
Sermon Recap
The Fire That Never Goes Out
Part 8 of 8 in Two Men Enter, One Man Leaves
Parte 8 de 8 de la serie Two Men Enter, One Man Leaves
Brian Hunter · April 6, 2025
Scripture Referenced
“The fire must be kept burning on the altar continuously; it must not go out.”
Recap
Wrapping up an extended series in the book of Leviticus called “Two Men Enter, One Man Leaves” - built on the idea that surrendering personal will to Christ means one version of self has to die so a new one can live - Brian closed with Leviticus 6:8–13, the instructions for the burnt offering. He walked through the priest’s daily routine: dressing in linen undergarments, tending the altar overnight, removing the ashes each morning, changing back into ordinary clothes to carry them outside the camp, then dressing again to keep the fire burning. The repeated, unglamorous nature of the task was the point - keeping the fire from ever going out required faithful attention every single day, not just occasional dramatic sacrifice.
Brian tied this directly back to the series’ core challenge: is Jesus merely a personal savior, or is he the actual “boss” and leader of daily decisions? Just as the priest couldn’t let the altar fire go out even once, surrendering to Christ’s leadership isn’t a one-time decision but a daily, sometimes mundane practice of tending what’s already been lit rather than assuming it will keep burning on its own.
The message closed by inviting the church to search Scripture the way a child hunts for a hidden treasure on a beach - looking closely at ordinary-seeming passages like this one for the details that reveal something valuable, rather than skimming past them as merely ceremonial law.
Touch Points
- The priest had to tend the altar fire every single day without exception. What “fire” in your own spiritual life needs that kind of daily, unglamorous attention?
- Brian framed the series around whether Jesus is your savior only, or also the “boss” of your daily decisions. Which one more honestly describes your life right now?
- The task of removing ashes and relighting wasn’t dramatic, just faithful and repeated. Where do you need consistency more than a big breakthrough moment?
- Brian compared searching Scripture to hunting for treasure hidden in plain sight. What’s a passage you’ve read many times but never looked at closely?
Resumen en español
Brian Hunter · 6 de abril de 2025
Pasajes: Levítico 6:8-13
Cerrando la serie extendida en Levítico llamada “Dos hombres entran, uno sale” – construida sobre la idea de que entregar la voluntad propia a Cristo significa que una versión del yo tiene que morir para que viva una nueva – Brian terminó con Levítico 6:8-13, las instrucciones para el holocausto. Recorrió la rutina diaria del sacerdote: vestirse con la ropa de lino, atender el altar durante la noche, retirar las cenizas cada mañana, cambiarse de ropa para llevarlas fuera del campamento, y vestirse de nuevo para mantener el fuego encendido. La naturaleza repetida y nada glamorosa de la tarea era el punto: impedir que el fuego se apagara exigía atención fiel todos los días, no solo sacrificios dramáticos ocasionales.
Brian conectó esto directamente con el desafío central de la serie: ¿es Jesús solamente un salvador personal, o es el verdadero “jefe” y líder de las decisiones diarias? Así como el sacerdote no podía dejar que el fuego del altar se apagara ni una vez, entregarse al liderazgo de Cristo no es una decisión de una sola vez sino una práctica diaria, a veces rutinaria, de cuidar lo que ya fue encendido en lugar de asumir que seguirá ardiendo solo.
El mensaje cerró invitando a la iglesia a escudriñar la Escritura como un niño busca un tesoro escondido en la playa: mirando de cerca pasajes aparentemente ordinarios como este en busca de los detalles que revelan algo valioso, en lugar de pasarlos por alto como mera ley ceremonial.
Read the Full Transcript
Welcome to Tribe’s podcast. Hey. We just wanna say thank you for making this message a part of your week. Our prayer is that these messages will inspire you to make the name of Jesus famous in your life and to the uttermost bounds of the earth. If you’re ever in Jackson Hole, we’d love for you to visit our Tribe fam in person.
To learn more about us, you can find us online or at Facebook by searching tribejh.com. If any of you were gone and out and away for spring break, don’t worry. We’re still in the book of Leviticus. Good answer. And today is probably going to be our last week in the book of Leviticus.
Take your cues from Amanda. So we’ve been, we’ve been in the book of Leviticus for quite some time. And this week, I I’m pretty sure not absolutely sure, but I’m pretty sure this will be the last week that we’re in the book of Leviticus. And this week, our conversation is going to revolve around, a passage in Leviticus that’s been in your Bible this whole time, but you might not have seen it before and or seen what the lord has for us in the midst of this passage. And so we’re not gonna go back and review all of the weeks, but what I thought I would do was just talk about the last two weeks by way of quick review before we get into today’s content.
And as you know, we’ve been in a series that we’re calling Two Men Enter, One Man Leaves. And the idea is that when we step into the arena of our will, somebody’s going to live and somebody’s going to die. And the idea is that Jesus invites us to lay down our life and to surrender our will so that he can, as you’ve heard me say so many times, be the boss of our life, be the leader of our life. And back in maybe like my parents’ generation, people would say, well, yes, but is Jesus your personal Lord and savior? And that resonated with that generation.
To me, if I hear that, that kind of throws me off. Like, ew. Is Jesus your personal lord and said, it’s theologically very accurate. I wish I but I’m like, oh, why do you have to say it like that? But for me, I really resonate with the idea, the concept of, is Jesus the boss of your life?
Is Jesus the leader of your life? Well, yes, he’s my savior, but I’m- I believe my own life. Well, he might be your savior, but is he the leader of your life? And so this series of conversations that we’ve been in called two men enter, one man leaves, there is a beautiful invitation for us as we step into the combat arena of our will to lay our life down and die so that he gets to live his life through us. And there is an entire book of the Bible dedicated and devoted to this idea of dying and sacrifice.
And it’s the old Testament book of Leviticus. And maybe you’ve skimmed through Leviticus before. Maybe you’ve like tried to like soldier your way through as you’re like trying to read the Bible in a year. And you’re like, why am I reading all this old temps up? There’s a lot of bodily fluids.
There’s a lot of blood and there’s a lot of animal parts being thrown about Well, as we have endeavored to discuss, to be able to see the beauty of the book of Leviticus as a divine blueprint for the great links that God will go through in order to create the avenue for us to have right relationship with him. Yeah. So we’ve been talking about the sacrifices. And last two weeks, we have talked specifically, we’ve kind of drilled down into two specific sacrifices. One of the sacrifices was called a a free will offering.
And there are some interesting conditions in which a person would make that sacrifice. And then there are some interesting stipulations about that sacrifice. So by way of review, if you can jog your memory, the free will sacrifice was what would the occasion be for a free will sacrifice? What circumstances may occur where you would bring a free will sacrifice? Baby being born?
A baby being born. Yes. Question. Yes. Yes.
This is an example. What else? What’s the idea behind it? Celebrating a great heart. There you go.
Celebrating could be the first of your crop. It could be the last of your crop. It could be the birth of a baby. It could be a wedding. It could be a fulfilled vow.
It could be a fulfilled promise from from the Lord. I want to celebrate and praise the Lord. So I bring a free will offering to the tent to be sacrificed by the priest. Now what was the interesting condition about that sacrifice? You had to share it.
And does it say this sacrifice must be shared? It doesn’t say that. What does it say? The whole thing must be beaten in one day. Now we’re not talking about, like, a little turtle dove.
We’re not talking about, like, a guinea pig, some chicken wings. Okay. I could maybe eat that. This is bull, ram, heifer, a huge animal. What is the only way that a the stipulation of the entire sacrifice must be eaten in one day.
How can that happen? Party. Party. There you go. There you go.
So you bring your sacrifice to the lord. The animal is killed. Some of the blood is sprinkled on the altar, and the stipulation is that entire animal must be consumed by the person who brought it in one day. And the only way to eat an entire cow is with a lot of help. And the takeaway, the idea is that the goodness of God is intended to be shared in community.
The goodness of God is intended to be shared in community. Had God done something great for you in your life and in your heart? In Leviticus in Leviticus, we can read, you gotta tell people all about it. So one type of sacrifice, the animal was was sacrificed, small portion given to the priest, but the idea is you got to take that animal and eat it. And then last week, wait, there you go.
Then last week, we talked about a different kind of sacrifice. And what was noteworthy or interesting about that sacrifice? A whole thing, Angela. The whole thing had to be burned up. Interesting.
Sometimes you bring an animal and you get like to take it home in England. Different type of sacrifice, the whole thing goes on the altar. And what’s the takeaway for us about that type of sacrifice? It’s called an Ola offering. That’s the Hebrew word Ola.
What’s the idea behind that sacrifice? It is never a waste to give God your very best. And he asks for all of us. He asks for all of So you’ve heard preachers from the stage talk about bring the Lord your cares and your burden and cast them at the foot of the cross. The Lord loves you just the way you are.
You can bring him your pain. You can bring him your loneliness. You can bring him your sorrow. All of that is true. But here’s what we tend to do as people.
We tend to hold on to the very best of our bandwidth, the very best of our emotional, available RAM on our hard drive, and we devoted to to all kinds of other things. The the we take the best, we keep and hold on to the best of our free time. And they’re like, well, I had to get up early this morning for this thing. And I’ll I’ll get around to talking with the Lord like this afternoon or or this evening as I’m laying my head on the pillow. And if you do that in the evening, well, that’s fine.
That’s fine. But when we give God the leftovers, we’re completely missing the point behind the Allah offering. Because the Bible says in that what we talked about last week that we’re to take the first from our herd, the very best from our flocks, and give the entire thing. When that entire animal is laid on the altar, how much of it can you use for other things later? None of it.
It’s all consumed. So the Allah offering is, Lord, I give you all of me and the very best of me. I was thinking in this culture we live in today, it’s just like self care. It’s like it becoming a god, the God. And absolutely, it’s okay to share for yourself.
Like, you know, but I would just encourage folks like seeking the Holy Spirit’s balance of where you are taking care of yourself, that you’re not putting yourself first because that’s the message of the world. You first. You first. And it’s beautiful. Like, you fill your tank that you can give to others.
Like, there is truth in that. But if you’re a believer and you get so important to just ask the holy spirit, like, where’s the balance of that? Because if we are giving ourselves to god, he’s gonna take care of us. If we give all of our everything, like, the he’ll pockets where you can do natural things to care for yourself, pretend whatever. So, yeah, it’s just it’s the message of the world, and it’s the trick of the enemy.
Oh, yeah. Self care. Self care. You first. You first.
So just be. Yeah it’s it’s a tricky job that’s really good tricky watch out for that and so yep I also believe we’re in a culture too where where because of the soft care thing we just want to be And I remember being equals personally, like, talking about going to a denominational church, and I’m not beginning at denominational church. But the reason that she tabulate within her work, she’s just even. Yep. And I can go to church.
I can do the things. I can check off the lid and the TV. And it’s true that church has never required any laying down of the body. You know? That leads to the pilgrims.
And if you stand spiritually, you die. Spiritually, you die. That’s good. This week, let’s turn for the last time, at least for now, to the book of Leviticus chapter six. We’re going to read a passage together and unpack it together.
And yes, things will be asked of you today in this service. Leviticus chapter six verse eight through 13. Why don’t we take turns reading this? You can Well, not that one person can read the whole thing. Leviticus chapter six verse eight through 13, whoever would like to read that, go for it.
Does the lord spoke to Moses saying, man, Aaron, and his son saying, this is the law of the burnt offering. The burnt offering shall remain on the hearth that is on the altar all night until morning. And the fire is to be kept burning on the altar. The priest is to put on his linen robe with his linen undergarment back to his body. Then he shall take up the ashes of the burnt offering, which the fire has consumed on the altar and put them beside the altar.
Then he shall take off his garments and put out something else and take the action up that decant to a ceremonially clean slate. The fire on the altar shall be kept burning. It shall not be allowed to go out. The priest shall burn wood on it every morning, and he shall arrange the burnt offering on it and offer the fat portions of the peace offering of the smoke on it. The fire shall be burning continually on the altar.
It shall not be allowed to go out. Quiet. Okay. If you’re taking notes this morning, at the top of your notes, you can write the title of our conversation, Keep the Fire Burning. So as we dig deeper into Leviticus chapter six verse eight through 13, I always say this, but I love this.
Here’s what I’m asking of you. Look at this passage, consider it, examine it, and I would love to hear from you what details or observations do you see in this passage? We don’t need to jump to like, like spiritual things or connections. Right now we’re just looking for, this kind of stands out to me. I’ll never forget when Lisa and I first went to, we took our kids to The Bahamas for spring break and we were sea kayak camping and we go from beach to beach.
And, some of these white beaches, every now and then you would find a sand dollar. And Sala loved looking for these little sand dollars on the beach, but the sand dollars were the same color as the beach sand. So she would walk along and look and her eyes are looking and looking and every now and then she would reach down and all it was just a clump of sand. But every now and then she would kick the sand away and find the sand dollar and it was a special little treasure to her. And in a similar way, there are all kinds of amazing treasures in God’s word, but we have to be looking with careful lies.
And what do we look for? We look for what’s something interesting that stands out. Just like Selah along the beach. Oh, hey. Something caught my eye.
I’m gonna bend down and investigate it. It might it might be nothing, but it might be a treasure. So what are some details or observations that you have about this passage? What do you see? Like, the letter is stand out to me.
You could see burning stuff, and they’ve learned put on me. It’s pure white letter. And I’m sitting there in the hallway. Why not? That’s gonna be true.
Yeah. And so even I can imagine to do it all during the Yes. No. It’s something in the show without that. So I have always kind of skipped over that sentence or two.
Normally when we talk about observations like yes, interesting observation, but I do want to address that one just briefly. In going the time that we’ve spent in Leviticus, I am, I have learned that God told Moses to have undergarments made and then the uniform goes on top of that. The undergarments are made out of linen, so you stay cool in the summer and warm in the winter. And the idea is the priest gets up in the morning, he gets dressed to go on duty, he puts on the linen undergarments and then his uniform. And his uniform has like a turban and a sash and a thing and it’s stuffed in the jingle bells on the hem of his garment, things like that.
Then he goes into work. And the first thing that he has to do is take off his priestly garments so that his underclothes, his his, the linen undergarments are there. Then he’s doing the work, shoveling out the ashes and doing the thing, put them in a bucket or whatever, transporting them to a place outside of the camp. Then he come well, no. He takes out the ashes, then he puts it back on his priestly garments, and then goes and does with the ashes.
But there is something interesting about showing up in your uniform, undergarments, back into the uniform. That is an interesting detail. What else do you see? I would, I’m sure, highlight it to the linen clothing as well. And I think about linen, linen represented absolute purity and righteous.
And me, it’s like, okay, the priest come covered in absolutely purity and righteousness, but then he runs into the outskirts. We know it can make heaven. City. He was light as snow, and now he’s not. Yeah.
I don’t know. I just thought for that to be true. So, I’d say I have a slide with that, Leviticus Scroll podcast. Yeah. If you haven’t, either gone to this website or, download the app by the project.
And when you go through the Leviticus Scroll, I think it’s 10 episodes, they talk about the linen undergarments and how when you put together the entire picture of what was visually happening in the Tabernacle. There are pomegranates. There are date trees embroidered on there. There’s a big wash basin, fresh water there. There’s the presence of the Lord with the fire and the smoke.
There are cherubim, on the arc. There are the idea through, through visually and, smelling the incense. The idea is it’s a picture of going back to the garden. And part of going back to the garden was the Bible says in the book of Genesis that in the cool of the evening, the Lord would come down and walk with Adam. And in the podcast, they talk about how linen undergarments keep you cool in the summer and warm in the winter.
And it’s this idea of being dressed in in the climate of Eden. Pretty cool. Okay. We used to use this door for reenactment like culinary and they told us that we were making our costume, we could only use linen, linen or wool. And the reason for, because for women working with the fire, those two fabrics don’t burn and they don’t melt your skin, molder, but you won’t get burned if flames or sparks touch the floor.
With every head bowed, every eye closed. That’s good. Do you have to remember which is obviously at every single passage you say, but just how detailed the instructions are. Yeah, like, yeah, like, like, the minutia of it. Yeah, yeah, Yeah.
Okay. Let’s look at, a a specific detail. This idea of, keeping the fire burning among our group of friends, we often talk about, like, passages that stand out to us or life verses or how does the Lord speak to us. And Amanda has shared before that one of the ways that she knows the Lord is trying to get her attention is through the idea of repetition. So she sees it like everywhere she turns, like, Okay, Lord, you’re trying to tell me something.
And we can use that same investigative technique when looking at scripture. God, you there’s something here because I’ve seen this repeated more than once. So what is repeated here several times? What idea or theme or concept or instruction? McPaperdock.
There you go. Thus, the title of our conversation this morning, keep the fire burning. How many times in these few verses does the lord remind us of that? Give that instruction. How many times can you count?
Three times. Three times. I think at I think at the nine, somebody came up with the fourth. Perfect. At least three.
I have to four. But, yeah, better. Yeah. Yeah. Yeah.
Okay. So something about keeping the fire burning is really important. Now, if you, in your backyard, had an altar of uncut stones heaped in a pile that you regularly, daily, killed an animal, splashed its blood, and then burned it on that pile of rocks every day, this would be very helpful. They Ah, this is how we do it. The daily burnt offering, here’s how it happens.
How many of you do that in your backyard? I would assume your backyard and maybe not your front yard too. That’s gonna be a little bit weird. But maybe it’s in your front yard. How many of you do that in your front yard or in your backyard?
Yard? None of us do that. We don’t do that. You’d get especially here in this town. You’d get called out so fast.
Your yeah. Your h o a would be really mad and the town of Jackson would have to gather on the town square again for that. But what does this have to do with us now? That’s the real trick. That’s where the meat, if you will, of Leviticus comes into sharp focus.
Yes, this was written to Israelites and priests for that day, but it is for us. It was written to them, but it is for us today. So what does the lord have for us today in this particular passage of Leviticus? That’s where we’re gonna really drill down into it. You see, keeping the fire burning or the fire on the altar is a metaphor for our relationship with the lord.
Maybe that’s like, blah, mind, but or maybe you’re like, yeah, I get it. Fire on the altar is a metaphor for our relationship with the Lord. That’s the key that unlocks these few verses here. We’re gonna go through and and look at this. Question, whose job is it to keep the fire burning on the altar?
God’s job? Our job? That’s all. Our job. And you were like you’re pointing to yourself.
How do you know that to be true, Bethany? You put the instruction. Okay. That’s correct. Keep the fire burning.
Simple. Am I? It’s so simple, and so many Christians miss it. But I can see how you could miss the translation from the old Kamala where it’s the priest’s job. You could forget that we are now the priest and think, oh, it’s the pastor’s job No.
To feed me. Keep the fire. I wear myself out for keeping all your fires going. What’s the that’d be a problem. Oh, yeah.
Because I I had to tell you real quick. Except we’re about told if you’re a quorum, you didn’t get spun out. Billings. That’s pretty clear, isn’t it? Stay hot.
Keep clogged about it. Stay hot. Keep the fire burning. You might get spat. Get spat out.
Spit. Right. It’s not good. I’ve been there. It’s not a good place.
You will suffer loss. So here’s the here’s the instruction. Keep the fire burning. So many if you’ve been so many of us, if you’ve been walking with with the lord for a while, you can remember a time or a season or an event or a moment that was very impactful to you. You know?
Young Life camp, FCA camp, a conference, some, you know, worship concert that you went to. Mission trip. A mission trip, some life changing sermon that you hear weekly or something, you know, just something. And you’re like from Leviticus, like, wow, that was so, so amazing. And you feel like you’re on this high and you come back from student camp or from the mission trip, man, Alyssa and I have led lots of mission trips with with teenagers and high school students over their years.
We’ve been to New Orleans after the hurricane, Haiti after the earthquake, The Dominican Republic, Panama, Peru, uh-huh, Brazil. Yeah. Kenya. Egypt. Egypt.
Yes. These various places around the world. And when students come back from these mission trips, they’re like, you know, they’re just so fired up. And when they would, what? They’re just, they’re just so fired up.
I’ve been to high school with Bibles and oh yeah. Yep, yep, yep. And so, and so you watch them and you see this fire be ignited in their heart. And then when they come back from that event or that camp, or, you know, it’s like, like week one, they’re like, week two, they’re like, you know, by like month three, they’re like, and like, Oh, when is when’s our next mission trip or when’s our next conference that we can go to? Or even for us, maybe on a weekly basis, you know, we come dragging our sorry butts into the weekend and we’re like, Oh, come crawling into church.
Like, oh, I gotta, like, have that fire restoked. And this passage tells us very, very clearly whose responsibility is it to maintain the fire? Ours. Ours. And and how do you do it?
I mean, we heat our whole of ours with weed. Now that means you have to clamp it. Yes. Is it dry? Is it available?
That’s it. Yes. Okay. So it’s not just a matter of detach it or keep the fire. Well, how do you keep fire?
Well, did you do what did you well, she tells us. The fire. And and and you tell us It has to be a priority for your Oh, but you go you have to get cold. Yes. Yes.
Okay. Speak out if you don’t keep it out. Oh, yes, you will. Go go get some wood. So listen.
So many, especially young Christians, think that it is God’s job to keep the fire burning? If not, many Christians think that it’s their youth pastor’s job to keep the fire burning or their pastor’s job. He better bring the heat this week. Boy, I’ve had a rough one and I need that word of encouragement. You might need it.
That’s great. But I also will say this many well intentioned pastors because they have a heart to shepherd the flock. They pick it upon themselves to maintain the fire of the sheep. And that is a that is a tough beast to have to continue to feed. I better come up with more catch phrases.
I better come up with more clever things. And now we need skits and now we need props and now we need special effects. And, and I’ve, I’ve been to what smoke machines and haters in like, we’ve done that and angels coming in on the wires and things. Oh, let me, like, let me keep your fire going. Like, ah, they mean well, but it sets a person up for failure because they think it’s the job of their pastor or that, that, that podcast that they keep listening to, or, or that author like Wendy coming out with another book.
I mean, and the Bible is super, super clear. It is your job to maintain the fight. Question. Who sends the fire? God.
Are you sure? Leviticus chapter nine. This is not on the on the notes, but look at Leviticus chapter nine, and would somebody read verses twenty three and twenty four out loud, and here’s the background. God has given these instructions to Moses. Hey, have Aaron, just like you mentioned a moment ago, Janine, with the the detail, have, the priest dress in this kind of manner, have the tent of meeting decorated this way, set up this way, put this here and all of the instructions have been carried out by Moses faithfully.
The nation of Israel is assembled there. It is now time to consummate or institute or start the sacrificial system. And here’s the moment of events unfolding. Leviticus chapter nine, would somebody just read out loud verses twenty three and twenty four. You’re with me?
Mhmm. The note that Mary went into her tabernacle when she came back out, they’ve left the people again, and the glory of the Lord appeared to the whole community. Fires laced voids from the Lord spread an interesting, the birds’ coughing and the staff on a. When the people plodded, they shuddered with joy. Without they down the grass.
God will send the fire of a passionate love relationship with him. He will send the fire. How many of you ever were like, you know, I’m kind of a sinner. I should like get saved and that’s what I’m going to do. No.
The Lord will like came to you, revealed himself to you, showed you you, and you’re like, good, save me, please help. And he’s like, I got you. God will send the fire of a passionate love relationship with him. But whose job is it to maintain that fire? Out of hours.
That this is what Ian was getting at just a moment ago. How we do that? How we do that? What we gotta keep reading? So not only this is the first and foremost, it’s our job to keep the fire burning, but here’s the second thing.
He says the fire has to be burning on the alter. How long all night, all night Says right here, all night. Then the next thing that happens in the morning is what? You have to take out the ashes of yesterday. Every morning, you have to take out the ashes of yesterday.
When you’ve messed up, when you’ve blown it, when you’ve fallen flat on your face, when you’ve given in the temptation or fear, Wow. The Bible says that his mercies are near. How often? Every morning. Done.
So you come to him in the morning, but messed up. I’ve blown it. Help me, Lord. Let’s just the Bible says in first John one nine, if we confess, I’ll send you faithful and just to forgive us of our sin and forgive us of all unrighteousness so we can have that right standing with him again every morning. Let go of our fears and failures, our pain.
But that’s only one side of the coin. There’s another side to that exact same coin. Taking out the ashes of yesterday’s failures and the ashes of yesterday’s what? Sacropods. Sacrifice.
Joy. Taking out the ashes of yesterday’s victories, triumphs, wins. Because it’s one thing to be like, I’ve messed up and I’ve blown it. Can I have another chance today? And he’s like, I got you.
But what happens when we come back from that camp, that speaker, whatever, the mission trip, and we’re like, well that was awesome yesterday, wow that was awesome two days ago. How many have ever been the first up at camp and tried to build a fire the next morning when there’s nothing but ashes in their campfire ring. Like, doesn’t doesn’t go so well. Great campfire last night, but what is it this morning? I shit.
Here’s where a lot of Christians get stuck. They’re trying to build today’s fire on top of yesterday’s ashes, And it never intended to be that. I Janet said it’s at 9AM. She said, that totally tracks what the nature and character does to keep us in close relationship. They would just like the man.
Yeah. The queen didn’t last. They didn’t keep. The man was beautiful from heaven, but he’d only lasted one day so that he might have to go out and get new men. Every day?
Yeah. Every day. Mhmm. What does the Bible say? Around Saturday or Friday.
Yeah. Yeah. What does the bible say? I ask not for riches or for wealth, but for my daily bread. Jesus said, don’t worry about tomorrow.
Tomorrow’s got enough stuff of its own. Just worry about today. Today. Yesterday was amazing, Lord. Today, I seek you fresh.
Our leadership team, we do a lot of events, and we’ve done a lot of events together as a leadership team. And some of those events go better than others. There are sometimes we get done with that and we’re like, whew, I’m glad that’s ashes. Whew, let’s shake the dust off our feet and move on. Won’t tell you which events those were because you probably had a great time.
Other events, like we get done, we get done with Easter and and people are getting saved and we’re seeing faces that we haven’t seen since Christmas. And there’s just like everybody’s excited about Jesus and it’s so great. And, all of y’all go home, and then our leadership team has left it clean up. That was amazing. That was incredible.
Thank you, Lord, so much. And now it is Ashes. Ashes. It’s just Ashes. Bad stuff and the good stuff.
Can I just introduce a little bit complexities to this? Sure. Ian, I would expect you to do nothing less. And I and and I so when I come down in the morning and the stove is still hot and there’s ash in there, You take the ash out, but you leave the growing embers. And I get an incredible satisfaction from lighting the flower of our ears in a match.
The Oh, yes. Oh, yes. I placed the growing coals. I get one blow on it. Yeah.
Perhaps you can’t even knock. So it’s not totally throw away everything from yesterday. Keep it. Keep it. That, but as you keep the dump and the pit.
And what what what is it? Is it some some small in which? Yes. Yes. A bruised reed or a small in which will not sweat down.
Yeah. I think that’s Isaiah. But I think it’s attention to manage too because we are called to remember. I I mean, we’re just saying that they’re like, remember what ideas you That thing is that can it out. Build the what’s that thing called?
An Ebenezer. Mhmm. You know? It should break they can burn what he’d done to face the battles for tomorrow. But I think he would enhance attention minutes, keep that goal.
Keep the gold and build on it. But if you didn’t blow on that, that thing would go out as well. Yep. You know? You gotta keep that pecan out in fuel, not just once a day.
It’s a continual. Yeah. That is my job when we can. I’m gonna start giving you my notes so that you don’t preach a 100 me. That’s my job when we can.
I get up super early in my track, keep one ember and Oh, no. It’s so satisfying. You gotta get those ashes out of the way, blow on it, see what’s still there. Yes. So that’s, we talked about this at the 9AM also.
The like, how are we supposed to take out the ashes of yesterday and celebrate pecky day I’m pointing to our pecky door around the corner. How we do that? How do we take out the ashes of yesterday, but then celebrate pecky day and remember there’s attention to manage and like both of you just said there’s an ember there that we can build off of so that today’s fire can be fresh. And here’s another pitfall that many Christians fall into is they they say, well, Lord, especially young people and students. Lord, I’ve seen that you’ve come through for my mom, for my dad, like, oh, you’re going to come through for for me and yes, but if you’re relying on your parents to build today’s fire for you, you’re going to be out of luck.
If you’re if you’re waiting or relying on, if you think that it’s your pastor’s job to build your buyer, you’re you’re missing out. If your pastors have intentionally or unintentionally, either intentionally to feed their own ego and increase their platform or unintentionally because they love you so much, try to feed your fire or you’re you’re missing out as well. Fresh wood every day so that the Lord can lead you in new and unique ways. There’s an example of David going to battle with the Philistines And he says, Lord, will you get the Philistines into our hands? Will you deliver us?
And God’s like, yes. And I want you to attack straight on. Just just ramming speed and hit them with everything you got. David’s like on it and gets a great victory. Few pages later, he’s fighting them again.
David does not say, I’m gonna build today’s battle plan off of yesterday’s victory. It’s a new battle. It’s a new day. So he goes to the lord and says, okay, lord. Will you deliver the Philistines into our hands?
And he goes, yes. But this time, wait for the wrestling and the sound of the trees, and then I want you to outflank them. Come in from their side, and they would like, that’s a good idea. Because who’s coming in the trees? The angel armies marching a bloody gun.
And so and so new days require new tactics and strategies. And it’s only if we understand the concept of taking out yesterday’s ashes do we have room in our life and our heart for today’s fresh fire. Now he’s been talking about this and talking about this and talking about this. Now what do we do once the ashes have been removed? What do we do?
What does it say right here? Every day, the priest will, after he takes out the ashes, what’s it say? That’s right. You have to add fresh wood to the fire. Every day, you have to add fresh wood to the fire.
Now we could we’ve talked about a lot of other things. And so to be fastidious with our time, the best way to add wood to the fire is right here. This thing right here. Not your pastor reading it to you, not Jay reading in a men’s Bible study, but you getting into God’s word for yourself, taking out the ashes, adding fresh wood to the fire. Very simple equation.
Little bit of wood yields. What little fire. Now come on, firefighter. A lot of wood, a lot of wood. Fifty eight o’clock.
Equals a big fire. Lot of fuel is a lot to burn. Slow down on the back, please. We’re getting close to lunch. Yeah.
Yeah. That’s funny. But the equation is so simple and it’s so true. When you were at camp, when you were on the mission trip, you’re doing devos every day and you’re going to sessions and you’re with your small group and you’re getting into God’s word and you’re praying and you’re talking and then you come back and you’re like, that was so amazing and incredible. And you’re trying to build today’s fire on yesterday’s ashes when there’s so much fuel right here in front of you.
I know you’ve heard me say it, but I always have to quote it. I love what you cooked up to make me look up. You said I could pick your brain if I just pick your book up. And ever since the day we hooked up, life has been super fly like Jimmy Snowpelt. I don’t think anyone’s heard you say that.
Good. Just forget it. I know I said it again. I can say it again. I say this all the time.
Stop it. I love what you cooked up to make me look up. You said I could pick your brain if I just picked your book up. Adding small amount of wood equals small fire. A lot of wood, big fire.
And then here’s the last thing, let’s get there. What do you see before it goes up on the screen? You’ve been so good, keeping up with me, Hux. The last sentence of verse 12. We’re in, still in six.
Yes. Never really left. Except for, oh, a little detour. Oh, you guys are still on it. Alright.
Okay. Come on back. Chapter six, last sentence of verse 12. And write note that of the fellowship offering. There you go.
Look. We’ll put it up on the screen here. You’ve got to let the fat drip. You’ve got to let the fat drip. Now let’s if you’re like, what?
Let’s think in terms of making hamburgers on the grill. What happens when you take that spatula and mash it down on that hamburger patty? What what what, Leo? You’re saying it? Wire for there’s a Beaker.
You haven’t added necessarily any more wood, but the flame. Oh, so many individuals. Sacrifice feeds the fire. Sacrifice feeds the fire. So many individuals and even entire theological camps and denominations Don’t let the fat drip clean.
I’m good with God the Father. God the Son? Oh, yeah. But the oil and the person and the ministry of the Holy Spirit, I’m not too sure. The, the, the, the, the.
So you’re saying fat is the Holy Spirit? Yes. Let the fat drip. It’s the, it’s the oil and the fat that’s combustible that causes the flame to erupt. So many churches are like, we’re good with God the Father, God the Son all day.
And they’re like, meh, only bigger. And even some would, they would acknowledge the person of the Holy Spirit, but deny His gifts and His ministry. Either because of incorrect demonic teaching that would misinterpretation of scripture that would say the ministry of the Holy Spirit is not for today, but the work of the Holy Spirit ceased when, when the scriptures were canonized, and now we have the perfect, which is the Bible, and therefore we don’t need the ministry of the Holy Spirit, the gifts of the Holy Spirit, the expression of the Holy Spirit. And when it and when they do see it, it’s and when it and when they do see it, they’re like, that’s fake. And they they poo poo it.
Or folks that just might not know about the person in ministry of the Holy Spirit. And out of ignorance, they don’t let the fat drip. You run the risk of, what? Better be wearing linen and wool. But as long as you’re wearing linen and wool, we’ll spend that.
You know when I see that in the practical, because I heard you obviously we’ve talked about this a lot in the years, but I’m just it’s like coming in a really practical way for me. So you get up, let’s say practical things like, okay, fresh wedding. I come, I open my bible, like reading your song. So The songbirds. And I read it, I get something out of it, but then I just close the Bible and I just kind of go on and I skip a whole step of just sitting and saying, okay, Holy Spirit, like, what do you want us to make to me for today and through this and just be still?
Did I just come with my request? Did I just come and do go through these, you know, steps that I know I’m supposed to do as a good Christian, like opening my Bible reading already? But if I never actually sit and let the oil, the fat drip down, like I’m missing a huge section of that relationship, like keeping the fire. And it doesn’t behoove me because now I’m having to put more wood, more time and, you know, rather than just sit with them as their fat just drips down, like what a gift, what a gift from the Lord to let the fat drip down, like that’s effortless, all we have to do is say, okay, I’m here. Just be still and just say what he wanna speak to me.
That was for me. Good. Jesus says, it’s better for you that I go because when I go, I will send him the Holy Spirit, and he will guide you into all truth. Did they actually, I must go. Must, it’s better for you.
Yes. I must go. Good. The Holy Spirit leads us to Jesus and Jesus will lead us to the Holy Spirit. So let’s take a moment for a few minutes that we have left and let’s let the fat drip.
Just speak to our hearts. Holy Spirit, come and minister to us. Would that be all right if I prayed for you? Please stand up. Lord Jesus, I command a blessing over each and every person here today.
It’s always as a sight that always blesses my heart to see folks who close their eyes and hold their little hands out like they’re receiving because, Lord Jesus, I command a blessing over each and every person here. Lord, thank you for sending the fire and help us, Lord, to maintain that fire so that we burn brightly for you. And Lord, would you let the fat of the Holy Spirit drip all over our lives so that everything we do would make your name famous. We pray these things in Jesus name, the strong son of God, and everybody said, Amen. Amen.
I love you so very much. I hope to see all y’all at Town Square at five. Have a great weekend. Remember, you got this.
Leer la transcripción completa
Bienvenidos al podcast de Tribe. Hola. Solo queremos darte las gracias por hacer que este mensaje sea parte de tu semana. Nuestra oración es que estos mensajes te inspiren a hacer famoso el nombre de Jesús en tu vida y hasta los confines de la tierra. Si alguna vez estás en Jackson Hole, nos encantaría que visitaras a nuestra familia de Tribe en persona.
Para saber más de nosotros, puedes encontrarnos en línea o en Facebook buscando tribejh.com. Si alguno de ustedes estuvo fuera de viaje por las vacaciones de primavera, no se preocupen. Todavía estamos en el libro de Levítico. Buena respuesta. Y hoy probablemente va a ser nuestra última semana en el libro de Levítico.
Sigan el ejemplo de Amanda. Así que hemos estado, hemos estado en el libro de Levítico por bastante tiempo. Y esta semana, estoy bastante seguro, no absolutamente seguro, pero estoy bastante seguro de que esta será la última semana que estemos en el libro de Levítico. Y esta semana, nuestra conversación va a girar en torno a un pasaje de Levítico que ha estado en tu Biblia todo este tiempo, pero que quizás no habías visto antes, o no habías visto lo que el Señor tiene para nosotros en medio de este pasaje. Así que no vamos a regresar a repasar todas las semanas, pero lo que pensé hacer fue hablar de las últimas dos semanas a modo de repaso rápido antes de entrar en el contenido de hoy.
Y como saben, hemos estado en una serie que llamamos Dos Hombres Entran, Uno Sale. Y la idea es que cuando entramos a la arena de nuestra voluntad, alguien va a vivir y alguien va a morir. Y la idea es que Jesús nos invita a entregar nuestra vida y a rendir nuestra voluntad para que él pueda, como me han oído decir tantas veces, ser el jefe de nuestra vida, ser el líder de nuestra vida. Y allá en la generación de mis padres, la gente decía, bueno, sí, pero ¿es Jesús tu Señor y Salvador personal? Y eso resonaba con esa generación.
A mí, si escucho eso, como que me descoloca. Como, uy. ¿Es Jesús tu Señor personal y… es teológicamente muy exacto. Ojalá, pero pienso, ay, ¿por qué tienes que decirlo así? Pero a mí realmente me resuena la idea, el concepto de, ¿es Jesús el jefe de tu vida?
¿Es Jesús el líder de tu vida? Bueno, sí, él es mi salvador, pero yo dirijo mi propia vida. Bueno, puede que sea tu salvador, pero ¿es el líder de tu vida? Y entonces en esta serie de conversaciones que hemos tenido, llamada dos hombres entran, uno sale, hay una hermosa invitación para nosotros al entrar en la arena de combate de nuestra voluntad, a entregar nuestra vida y morir para que él pueda vivir su vida a través de nosotros. Y hay un libro entero de la Biblia dedicado y consagrado a esta idea de morir y del sacrificio.
Y es el libro de Levítico del Antiguo Testamento. Y quizás has hojeado Levítico antes. Quizás has tratado de avanzar a punta de disciplina mientras intentas leer la Biblia en un año. Y piensas, ¿por qué estoy leyendo todo esto del Antiguo Testamento? Hay muchos fluidos corporales.
Hay mucha sangre y hay muchas partes de animales volando por todos lados. Bueno, como nos hemos esforzado en conversar, para poder ver la belleza del libro de Levítico como un plano divino de lo lejos que Dios está dispuesto a llegar para crear el camino para que tengamos una relación correcta con él. Sí. Así que hemos estado hablando de los sacrificios. Y en las últimas dos semanas hemos hablado específicamente, hemos profundizado en dos sacrificios específicos. Uno de los sacrificios se llamaba una ofrenda voluntaria.
Y hay algunas condiciones interesantes bajo las cuales una persona haría ese sacrificio. Y luego hay algunas estipulaciones interesantes sobre ese sacrificio. Así que a modo de repaso, si pueden refrescar la memoria, el sacrificio voluntario era… ¿cuál sería la ocasión para un sacrificio voluntario? ¿Qué circunstancias podrían darse para que trajeras un sacrificio voluntario? ¿El nacimiento de un bebé?
El nacimiento de un bebé. Sí. Pregunta. Sí. Sí.
Ese es un ejemplo. ¿Qué más? ¿Cuál es la idea detrás? Celebrar algo grande del corazón. Ahí está.
Celebrar podría ser lo primero de tu cosecha. Podría ser lo último de tu cosecha. Podría ser el nacimiento de un bebé. Podría ser una boda. Podría ser un voto cumplido.
Podría ser una promesa cumplida de parte del Señor. Quiero celebrar y alabar al Señor. Así que traigo una ofrenda voluntaria a la tienda para que el sacerdote la sacrifique. Ahora, ¿cuál era la condición interesante de ese sacrificio? Tenías que compartirlo.
¿Y dice que este sacrificio debe compartirse? No lo dice. ¿Qué dice? Que todo debe comerse en un solo día. Y no estamos hablando de una pequeña tórtola.
No estamos hablando de un cuyo, unas alitas de pollo. Bueno, eso tal vez me lo podría comer. Esto es un toro, un carnero, una vaquilla, un animal enorme. ¿Cuál es la única manera de cumplir la estipulación de que el sacrificio entero debe comerse en un día?
¿Cómo puede pasar eso? Una fiesta. Una fiesta. Ahí está. Ahí está.
Así que traes tu sacrificio al Señor. El animal es sacrificado. Parte de la sangre se rocía sobre el altar, y la estipulación es que ese animal entero debe ser consumido por la persona que lo trajo en un solo día. Y la única forma de comerse una vaca entera es con mucha ayuda. Y la conclusión, la idea, es que la bondad de Dios está destinada a compartirse en comunidad.
La bondad de Dios está destinada a compartirse en comunidad. ¿Ha hecho Dios algo grande por ti en tu vida y en tu corazón? En Levítico, en Levítico, podemos leer, tienes que contárselo a todos. Así que en un tipo de sacrificio, el animal era sacrificado, una pequeña porción se le daba al sacerdote, pero la idea es que tienes que tomar ese animal y comértelo. Y luego la semana pasada, espera, ahí está.
La semana pasada hablamos de un tipo diferente de sacrificio. ¿Y qué era lo notable o interesante de ese sacrificio? Todo completo, Angela. Todo tenía que quemarse por completo. Interesante.
A veces traes un animal y te toca llevarte una parte a casa. Este tipo de sacrificio es diferente, todo va sobre el altar. ¿Y cuál es la conclusión para nosotros sobre ese tipo de sacrificio? Se llama ofrenda Olá. Esa es la palabra hebrea Olá.
¿Cuál es la idea detrás de ese sacrificio? Nunca es un desperdicio darle a Dios lo mejor de ti. Y él pide todo de nosotros. Él pide todo de… Así que han escuchado a predicadores desde el escenario hablar de traerle al Señor tus cargas y tus preocupaciones y dejarlas al pie de la cruz. El Señor te ama tal como eres.
Puedes traerle tu dolor. Puedes traerle tu soledad. Puedes traerle tu tristeza. Todo eso es cierto. Pero esto es lo que tendemos a hacer como personas.
Tendemos a quedarnos con lo mejor de nuestro ancho de banda, lo mejor de nuestra memoria RAM emocional disponible en el disco duro, y lo dedicamos a toda clase de otras cosas. Tomamos lo mejor, nos guardamos y retenemos lo mejor de nuestro tiempo libre. Y decimos, bueno, hoy me tuve que levantar temprano para esta cosa. Y ya me pondré a hablar con el Señor como en la tarde, o en la noche cuando ponga la cabeza en la almohada. Y si lo haces en la noche, bueno, está bien.
Está bien. Pero cuando le damos a Dios las sobras, nos estamos perdiendo por completo el punto de la ofrenda Olá. Porque la Biblia dice, en eso que hablamos la semana pasada, que debemos tomar lo primero de nuestro ganado, lo mejor de nuestros rebaños, y darlo entero. Cuando ese animal entero se pone sobre el altar, ¿cuánto de él puedes usar para otras cosas después? Nada.
Se consume todo. Así que la ofrenda Olá es, Señor, te doy todo de mí y lo mejor de mí. Estaba pensando en esta cultura en la que vivimos hoy, es como el autocuidado. Es como que se está volviendo un dios, el dios. Y claro que está bien cuidar de ti mismo.
O sea, ya saben, pero yo solo animaría a la gente a buscar el equilibrio del Espíritu Santo en cuanto a dónde estás cuidando de ti mismo, que no te estés poniendo a ti primero, porque ese es el mensaje del mundo. Tú primero. Tú primero. Y es hermoso. O sea, llenas tu tanque para poder darles a otros.
O sea, hay verdad en eso. Pero si eres creyente, es tan importante simplemente preguntarle al Espíritu Santo, ¿dónde está el equilibrio de eso? Porque si nos estamos entregando a Dios, él va a cuidar de nosotros. Si le damos todo lo nuestro, él deja espacios donde puedes hacer cosas naturales para cuidarte, lo que sea. Así que, sí, es solo, es el mensaje del mundo, y es la trampa del enemigo.
Ah, sí. Autocuidado. Autocuidado. Tú primero. Tú primero.
Así que estén atentos. Sí, es, es engañoso, eso está muy bueno, cuidado con eso. Y también creo que estamos en una cultura donde, por lo del autocuidado, solo queremos estar cómodos. Y recuerdo a alguien hablando de ir a una iglesia denominacional, y no estoy criticando a la iglesia denominacional. Pero la razón por la que ella seguía ahí era la comodidad. Sí. Y puedo ir a la iglesia.
Puedo hacer las cosas. Puedo marcar la casilla de la lista y ya. Y es cierto que esa iglesia nunca ha requerido ningún entregar el cuerpo, ningún morir a uno mismo. ¿Saben? Y eso lleva al estancamiento.
Y si te quedas quieto espiritualmente, mueres. Espiritualmente, mueres. Eso está bueno. Esta semana, vayamos por última vez, al menos por ahora, al libro de Levítico capítulo seis. Vamos a leer un pasaje juntos y a desmenuzarlo juntos. Y sí, hoy se les van a pedir cosas en este servicio. Levítico capítulo seis, versos ocho al trece. ¿Por qué no nos turnamos para leerlo? Bueno, no que una sola persona lea todo. Levítico capítulo seis, versos ocho al trece, quien quiera leerlo, adelante.
Y el Señor habló a Moisés diciendo, manda a Aarón y a sus hijos diciendo, esta es la ley del holocausto. El holocausto permanecerá sobre el fogón, que está sobre el altar, toda la noche hasta la mañana. Y el fuego debe mantenerse encendido sobre el altar. El sacerdote se pondrá su túnica de lino con su ropa interior de lino pegada al cuerpo. Luego apartará las cenizas del holocausto que el fuego haya consumido sobre el altar y las pondrá junto al altar.
Luego se quitará sus vestiduras y se pondrá otras, y llevará las cenizas fuera del campamento a un lugar ceremonialmente limpio. El fuego sobre el altar se mantendrá encendido. No se permitirá que se apague. El sacerdote quemará leña sobre él cada mañana, y acomodará el holocausto sobre él, y quemará sobre él la grasa de las ofrendas de paz. El fuego estará ardiendo continuamente sobre el altar.
No se permitirá que se apague. Silencio. Bueno. Si están tomando notas esta mañana, en la parte de arriba de sus notas pueden escribir el título de nuestra conversación, Mantén el Fuego Encendido. Así que mientras profundizamos en Levítico capítulo seis, versos ocho al trece, siempre digo esto, pero me encanta.
Esto es lo que les pido. Miren este pasaje, considérenlo, examínenlo, y me encantaría escuchar de ustedes, ¿qué detalles u observaciones ven en este pasaje? No necesitamos saltar a cosas espirituales o a conexiones. Ahora mismo solo buscamos, esto como que me llama la atención. Nunca olvidaré cuando Lisa y yo fuimos por primera vez, llevamos a nuestros hijos a Las Bahamas en las vacaciones de primavera y estábamos acampando con kayaks de mar y vamos de playa en playa.
Y en algunas de esas playas blancas, de vez en cuando encontrabas un dólar de arena. Y a Selah le encantaba buscar esos pequeños dólares de arena en la playa, pero los dólares de arena eran del mismo color que la arena de la playa. Así que ella caminaba y miraba, y sus ojos buscaban y buscaban, y de vez en cuando se agachaba y era solo un montoncito de arena. Pero de vez en cuando apartaba la arena con el pie y encontraba el dólar de arena, y era un pequeño tesoro especial para ella. Y de manera similar, hay toda clase de tesoros increíbles en la palabra de Dios, pero tenemos que estar mirando con ojos atentos.
¿Y qué buscamos? Buscamos algo interesante que sobresale. Igual que Selah por la playa. Oh, oye. Algo me llamó la atención.
Voy a agacharme a investigarlo. Puede que no sea nada, pero puede que sea un tesoro. ¿Así que cuáles son algunos detalles u observaciones que tienen sobre este pasaje? ¿Qué ven? Como, el lino me llama la atención.
Se ve que están quemando cosas, y traen puesto lino. Es lino blanco puro. Y yo ahí pensando, ¿por qué? Eso tiene que significar algo.
Sí. Y hasta me puedo imaginar tener que hacerlo todo durante… Sí. No. Hay algo ahí, sin duda. Yo siempre como que me había saltado esa oración o dos.
Normalmente cuando hablamos de observaciones, como, sí, observación interesante, pero sí quiero abordar esa brevemente. En el tiempo que hemos pasado en Levítico, he aprendido que Dios le dijo a Moisés que mandara hacer ropa interior, y luego el uniforme va encima de eso. La ropa interior está hecha de lino, para que estés fresco en el verano y abrigado en el invierno. Y la idea es que el sacerdote se levanta en la mañana, se viste para entrar de turno, se pone la ropa interior de lino y luego su uniforme. Y su uniforme tiene como un turbante y una faja y una cosa, y trae campanitas en el borde de su vestidura, cosas así.
Luego entra a trabajar. Y lo primero que tiene que hacer es quitarse sus vestiduras sacerdotales para quedar con su ropa interior, la ropa interior de lino. Luego hace el trabajo, sacando las cenizas con la pala y haciendo la labor, las pone en un balde o lo que sea, transportándolas a un lugar fuera del campamento. Luego viene… bueno, no. Saca las cenizas, luego se vuelve a poner sus vestiduras sacerdotales, y luego va y se encarga de las cenizas.
Pero hay algo interesante en presentarse en tu uniforme, ropa interior, de vuelta al uniforme. Ese es un detalle interesante. ¿Qué más ven? Yo también destacaría la ropa de lino. Y pienso en el lino, el lino representaba pureza y justicia absolutas.
Y para mí es como, okay, el sacerdote viene cubierto de absoluta pureza y justicia, pero luego sale a las afueras. Sabemos que eso puede representar el cielo. Estaba blanco como la nieve, y ahora no. Sí.
No sé. Solo pensé que eso podía ser cierto. Bueno, yo diría, tengo algo que va con eso, el podcast del Rollo de Levítico. Sí. Si no han ido a ese sitio web o descargado la app de Bible Project.
Y cuando pasas por el Rollo de Levítico, creo que son 10 episodios, hablan de la ropa interior de lino y de cómo, cuando armas el cuadro completo de lo que estaba pasando visualmente en el Tabernáculo. Hay granadas. Hay palmeras datileras bordadas ahí. Hay una gran fuente de agua fresca ahí. Está la presencia del Señor con el fuego y el humo.
Hay querubines sobre el arca. La idea es que, a través de lo visual y del olor del incienso, la idea es que es una imagen de volver al jardín. Y parte de volver al jardín era que la Biblia dice en el libro de Génesis que al fresco de la tarde, el Señor bajaba y caminaba con Adán. Y en el podcast hablan de cómo la ropa interior de lino te mantiene fresco en verano y abrigado en invierno.
Y es esta idea de estar vestido con el clima del Edén. Muy padre. Bueno. Nosotros hacíamos recreaciones históricas, de cocina, y nos dijeron que al hacer nuestro vestuario solo podíamos usar lino, lino o lana. Y la razón es porque, para las mujeres que trabajan con el fuego, esas dos telas no arden y no se te derriten en la piel, arden lento, pero no te quemas si las llamas o las chispas tocan la tela.
Con cada cabeza inclinada, cada ojo cerrado. Eso está bueno. Lo que hay que recordar, y obviamente en cada pasaje lo dices, pero es lo detalladas que son las instrucciones. Sí, como, sí, como la minucia de todo. Sí, sí, sí.
Bueno. Miremos un detalle específico. Esta idea de mantener el fuego encendido. Entre nuestro grupo de amigos, muchas veces hablamos de pasajes que nos llaman la atención o versículos de vida o de cómo nos habla el Señor. Y Amanda ha compartido antes que una de las maneras en que ella sabe que el Señor está tratando de llamar su atención es a través de la idea de la repetición. Ella lo ve como en todas partes a donde voltea, como, okay, Señor, me estás tratando de decir algo.
Y podemos usar esa misma técnica investigativa al mirar las Escrituras. Dios, aquí hay algo, porque he visto esto repetido más de una vez. ¿Entonces qué se repite aquí varias veces? ¿Qué idea o tema o concepto o instrucción? Mantén el fuego encendido.
Ahí está. De ahí el título de nuestra conversación esta mañana, mantén el fuego encendido. ¿Cuántas veces en estos pocos versos nos recuerda el Señor eso? ¿Nos da esa instrucción? ¿Cuántas pueden contar?
Tres veces. Tres veces. Creo que en el servicio de las nueve alguien encontró una cuarta. Perfecto. Al menos tres.
Yo conté hasta cuatro. Pero, sí, mejor. Sí. Sí. Sí.
Bueno. Así que algo de mantener el fuego encendido es muy importante. Ahora, si tú, en tu patio trasero, tuvieras un altar de piedras sin labrar apiladas en un montón donde regularmente, a diario, mataras un animal, salpicaras su sangre y luego lo quemaras sobre ese montón de rocas todos los días, esto te sería muy útil. Ah, así es como se hace. El holocausto diario, así es como sucede.
¿Cuántos de ustedes hacen eso en su patio trasero? Asumiría que en su patio trasero y quizás no también en el delantero. Eso sería un poco raro. Pero quizás está en tu patio delantero. ¿Cuántos de ustedes hacen eso en su patio delantero o trasero?
¿Patio? Ninguno de nosotros hace eso. No hacemos eso. Te… especialmente aquí en este pueblo. Te denunciarían rapidísimo.
Sí. Tu asociación de vecinos se enojaría mucho y el pueblo de Jackson tendría que reunirse otra vez en la Plaza del Pueblo por eso. Pero ¿qué tiene esto que ver con nosotros hoy? Ese es el verdadero truco. Ahí es donde la carne, por así decirlo, de Levítico entra en foco.
Sí, esto fue escrito a israelitas y sacerdotes de ese día, pero es para nosotros. Fue escrito a ellos, pero es para nosotros hoy. ¿Entonces qué tiene el Señor para nosotros hoy en este pasaje particular de Levítico? Ahí es donde realmente vamos a profundizar. Verás, mantener el fuego encendido, o el fuego sobre el altar, es una metáfora de nuestra relación con el Señor.
Quizás eso es como, obvio, o quizás dices, sí, lo capto. El fuego sobre el altar es una metáfora de nuestra relación con el Señor. Esa es la llave que abre estos pocos versos. Vamos a recorrerlo y verlo. Pregunta, ¿de quién es el trabajo de mantener el fuego encendido sobre el altar?
¿Trabajo de Dios? ¿Nuestro trabajo? Eso es. Nuestro trabajo. Y te estabas como señalando a ti misma.
¿Cómo sabes que eso es cierto, Bethany? Por la instrucción. Okay. Correcto. Mantén el fuego encendido.
Simple. ¿Verdad? Es tan simple, y tantos cristianos no lo ven. Pero puedo ver cómo podrías perderte la traducción desde el antiguo pacto, donde es el trabajo del sacerdote. Podrías olvidar que ahora nosotros somos los sacerdotes y pensar, ah, es el trabajo del pastor.
De alimentarme. Mantener el fuego. Me agotaría manteniendo todos sus fuegos encendidos. Eso sería un problema. Ah, sí.
Porque tengo que decirles algo rapidito. En Apocalipsis se nos dice que si eres tibio, serás escupido. Eso es bastante claro, ¿no? Mantente caliente.
No seas tibio. Mantente caliente. Mantén el fuego encendido. Podrías ser escupido. Escupido.
Escupir. Cierto. No es bueno. Yo he estado ahí. No es un buen lugar.
Sufrirás pérdida. Así que aquí está la instrucción. Mantén el fuego encendido. Muchos de nosotros, si has estado caminando con el Señor por un tiempo, puedes recordar una época o una temporada o un evento o un momento que fue muy impactante para ti. ¿Sabes?
Un campamento de Young Life, un campamento de FCA, una conferencia, algún concierto de adoración al que fuiste. Un viaje misionero. Un viaje misionero, algún sermón que te cambió la vida o algo, ya sabes, algo. Y dices, como con Levítico, wow, eso fue tan, tan increíble. Y sientes que estás en esa cima, y regresas del campamento de estudiantes o del viaje misionero. Alyssa y yo hemos liderado muchos viajes misioneros con adolescentes y estudiantes de secundaria a lo largo de los años.
Hemos ido a Nueva Orleans después del huracán, a Haití después del terremoto, a República Dominicana, Panamá, Perú, ajá, Brasil. Sí. Kenia. Egipto. Egipto.
Sí. Esos diversos lugares alrededor del mundo. Y cuando los estudiantes regresan de esos viajes misioneros, están, ya sabes, están tan encendidos. Y cuando… ¿qué? Están, están tan encendidos.
Llegaban a la secundaria con sus Biblias y, ah sí. Sí, sí, sí. Y entonces los ves y ves ese fuego encenderse en su corazón. Y luego cuando regresan de ese evento o ese campamento, o ya sabes, es como, la semana uno están así, la semana dos están así, ya sabes, como para el mes tres están así, y como, ¿ah, cuándo es nuestro próximo viaje misionero o cuándo es la próxima conferencia a la que podemos ir? O incluso para nosotros, quizás semanalmente, ya sabes, llegamos arrastrándonos al fin de semana y estamos como, ay, venimos gateando a la iglesia.
Como, ay, necesito que me reaviven ese fuego. Y este pasaje nos dice muy, muy claramente, ¿de quién es la responsabilidad de mantener el fuego? Nuestra. Nuestra. ¿Y cómo se hace?
O sea, nosotros calentamos toda nuestra casa con leña. Y eso significa que la tienes que cortar. Sí. ¿Está seca? ¿Está disponible?
Eso es. Sí. Bueno. Así que no es solo cuestión de decir mantén el fuego. Bueno, ¿cómo mantienes un fuego?
Bueno, ¿qué hiciste…? Bueno, ella nos dice. El fuego. Y nos dices, tiene que ser una prioridad para ti. Pero tienes que ir… te va a dar frío. Sí. Sí.
Bueno. Se nota si no lo mantienes. Ah, sí, claro que sí. Ve, ve por leña. Así que escuchen.
Muchos, especialmente cristianos jóvenes, piensan que es el trabajo de Dios mantener el fuego encendido. Si no, muchos cristianos piensan que es el trabajo de su pastor de jóvenes mantener el fuego encendido, o el trabajo de su pastor. Más le vale traer fuego esta semana. Uy, tuve una semana dura y necesito esa palabra de aliento. Puede que la necesites.
Eso está bien. Pero también diré esto. Muchos pastores bien intencionados, porque tienen un corazón para pastorear el rebaño, toman sobre sí mismos mantener el fuego de las ovejas. Y esa es una bestia difícil de tener que seguir alimentando. Más me vale inventar más frases pegajosas.
Más me vale inventar más cosas ingeniosas. Y ahora necesitamos sketches y ahora necesitamos utilería y ahora necesitamos efectos especiales. Y yo he estado en, ¿qué? Máquinas de humo y calentadores y, hemos hecho eso, y ángeles entrando colgados de cables y cosas. Ah, déjame, como, déjame mantener tu fuego encendido. Como, ah, tienen buenas intenciones, pero eso prepara a la persona para el fracaso, porque piensan que es el trabajo de su pastor o de ese podcast que siguen escuchando, o de ese autor, como Wendy, sacando otro libro.
O sea, y la Biblia es súper, súper clara. Es tu trabajo mantener el fuego. Pregunta. ¿Quién envía el fuego? Dios.
¿Están seguros? Levítico capítulo nueve. Esto no está en las notas, pero miren Levítico capítulo nueve, y que alguien lea los versos veintitrés y veinticuatro en voz alta, y aquí está el trasfondo. Dios le ha dado estas instrucciones a Moisés. Oye, que Aarón, justo como mencionabas hace un momento, Janine, con el detalle, que el sacerdote se vista de esta manera, que la tienda de reunión se decore así, se monte así, pongan esto aquí, y todas las instrucciones han sido cumplidas fielmente por Moisés.
La nación de Israel está reunida allí. Ahora es el momento de consumar o instituir o iniciar el sistema de sacrificios. Y aquí está el momento de los eventos desarrollándose. Levítico capítulo nueve, que alguien lea en voz alta los versos veintitrés y veinticuatro. ¿Me siguen?
Ajá. Y Moisés y Aarón entraron en el tabernáculo, y cuando salieron, bendijeron al pueblo, y la gloria del Señor apareció a toda la comunidad. Y salió fuego de la presencia del Señor y consumió el holocausto y la grasa que estaba sobre el altar. Cuando el pueblo lo vio, gritaron de gozo y se postraron rostro en tierra.
Dios enviará el fuego de una relación de amor apasionada con él. Él enviará el fuego. ¿Cuántos de ustedes alguna vez pensaron, sabes, soy medio pecador, debería como salvarme y eso es lo que voy a hacer? No.
El Señor como que vino a ti, se te reveló, te mostró cómo eras, y dijiste, uy, sálvame, por favor ayúdame. Y él dijo, yo te tengo. Dios enviará el fuego de una relación de amor apasionada con él. Pero ¿de quién es el trabajo de mantener ese fuego? Nuestro.
A esto era a lo que Ian iba hace un momento. ¿Cómo lo hacemos? ¿Cómo lo hacemos? ¿Qué…? Tenemos que seguir leyendo. Así que no solo, esto es lo primero y principal, es nuestro trabajo mantener el fuego encendido, pero aquí está lo segundo.
Dice que el fuego tiene que estar ardiendo sobre el altar. ¿Cuánto tiempo? Toda la noche, toda la noche. Dice aquí mismo, toda la noche. ¿Y luego qué es lo siguiente que pasa en la mañana? Tienes que sacar las cenizas de ayer. Cada mañana, tienes que sacar las cenizas de ayer.
Cuando la regaste, cuando fallaste, cuando caíste de cara al suelo, cuando cediste a la tentación o al miedo. Wow. La Biblia dice que sus misericordias son nuevas. ¿Cada cuándo? Cada mañana. Listo.
Así que vienes a él en la mañana. La regué. Fallé. Ayúdame, Señor. La Biblia dice en Primera de Juan uno nueve, si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad, para que podamos tener esa posición correcta con él de nuevo cada mañana. Soltar nuestros miedos y fracasos, nuestro dolor.
Pero ese es solo un lado de la moneda. Hay otro lado de esa misma moneda. Sacar las cenizas de los fracasos de ayer y las cenizas de ¿qué de ayer? Sacrificios. Sacrificio.
Gozo. Sacar las cenizas de las victorias, los triunfos, los logros de ayer. Porque una cosa es decir, la regué y fallé. ¿Puedo tener otra oportunidad hoy? Y él dice, yo te tengo.
Pero ¿qué pasa cuando regresamos de ese campamento, ese conferencista, lo que sea, el viaje misionero, y decimos, wow, eso estuvo increíble ayer, wow, eso estuvo increíble hace dos días? ¿Cuántos han sido los primeros en levantarse en el campamento y han tratado de hacer una fogata a la mañana siguiente cuando no hay nada más que cenizas en el círculo de la fogata? Como que no va muy bien. Gran fogata anoche, pero ¿qué es esta mañana? Cenizas.
Aquí es donde muchos cristianos se atoran. Están tratando de construir el fuego de hoy encima de las cenizas de ayer. Y nunca fue la intención que fuera así. Janet lo dijo en el servicio de las nueve. Dijo, eso encaja totalmente con la naturaleza y el carácter de Dios para mantenernos en relación cercana.
Era como el maná. Sí. El maná no duraba. No se conservaba. El maná era hermoso, caído del cielo, pero solo duraba un día, para que tuvieran que salir a recoger maná nuevo. ¿Cada día?
Sí. Cada día. Ajá. ¿Qué dice la Biblia? Excepto el sábado o el viernes.
Sí. Sí. ¿Qué dice la Biblia? No pido riquezas ni fortuna, sino mi pan de cada día. Jesús dijo, no se preocupen por el mañana.
El mañana tiene suficientes problemas propios. Solo ocúpate de hoy. Hoy. Ayer fue increíble, Señor. Hoy te busco de nuevo, fresco.
Nuestro equipo de liderazgo, hacemos muchos eventos, y hemos hecho muchos eventos juntos como equipo de liderazgo. Y algunos de esos eventos salen mejor que otros. A veces terminamos y decimos, uf, qué bueno que eso ya es cenizas. Uf, sacudámonos el polvo de los pies y sigamos adelante. No les diré cuáles eventos fueron, porque ustedes probablemente la pasaron muy bien.
Otros eventos, como cuando terminamos con la Pascua y hay gente siendo salva y estamos viendo caras que no veíamos desde Navidad. Y todos están emocionados por Jesús y es tan grandioso. Y todos ustedes se van a casa, y a nuestro equipo de liderazgo le queda la limpieza. Eso fue increíble. Eso fue impresionante.
Gracias, Señor, muchas gracias. Y ahora son cenizas. Cenizas. Solo son cenizas. Lo malo y lo bueno.
¿Puedo introducirle un poco de complejidad a esto? Claro. Ian, no esperaría menos de ti. Y cuando bajo en la mañana y la estufa todavía está caliente y hay ceniza adentro, sacas la ceniza, pero dejas las brasas encendidas. Y me da una satisfacción increíble encender el fuego sin usar ni un fósforo.
Ah, sí. Ah, sí. Acomodo las brasas encendidas. Le doy un soplo. Sí.
Casi ni hace falta. Así que no es deshacerte totalmente de todo lo de ayer. Guárdalo. Guárdalo. Eso sí, las cenizas van al pozo.
¿Y qué, qué es aquello? ¿La mecha humeante? Sí. Sí. La caña cascada no quebrará, y la mecha que aún humea no apagará.
Sí. Creo que eso es Isaías. Pero creo que también hay una tensión que manejar, porque somos llamados a recordar. O sea, están diciendo, recuerden lo que Dios ha hecho. Levanten un memorial. ¿Cómo se llama esa cosa?
Un Ebenezer. Ajá. ¿Saben? Recordar lo que él ha hecho para enfrentar las batallas de mañana. Pero creo que hay una tensión que manejar, conservar esa brasa.
Conserva el oro y construye sobre él. Pero si no soplaras esa brasa, esa cosa también se apagaría. Sí. ¿Saben? Tienes que seguir echándole combustible, no solo una vez al día.
Es algo continuo. Sí. Ese es mi trabajo cuando acampamos. Te voy a empezar a dar mis notas para que no prediques por mí. Ese es mi trabajo cuando acampamos.
Me levanto súper temprano y mantengo una brasa y… Ah, no. Es tan satisfactorio. Tienes que quitar esas cenizas del camino, soplarle, ver qué queda todavía. Sí. De eso hablamos también en el servicio de las nueve.
El, como, cómo se supone que saquemos las cenizas de ayer y a la vez celebremos, estoy señalando nuestra puerta de recuerdos aquí a la vuelta. ¿Cómo lo hacemos? ¿Cómo sacamos las cenizas de ayer, pero luego celebramos y recordamos? Hay una tensión que manejar y, como ambos acaban de decir, hay una brasa ahí sobre la que podemos construir para que el fuego de hoy sea fresco. Y aquí hay otra trampa en la que caen muchos cristianos: dicen, bueno, Señor, especialmente los jóvenes y estudiantes, Señor, he visto que has respondido por mi mamá, por mi papá, así que vas a responder por mí, y sí, pero si dependes de tus padres para construir el fuego de hoy por ti, te vas a quedar sin nada.
Si estás esperando o dependiendo de, si piensas que es el trabajo de tu pastor construir tu fuego, te lo estás perdiendo. Si tus pastores, intencionalmente o sin querer, ya sea intencionalmente para alimentar su propio ego y aumentar su plataforma, o sin querer porque te aman tanto, tratan de alimentar tu fuego, también te lo estás perdiendo. Leña fresca cada día, para que el Señor pueda guiarte de maneras nuevas y únicas. Hay un ejemplo de David yendo a la batalla contra los filisteos. Y dice, Señor, ¿entregarás a los filisteos en nuestras manos? ¿Nos darás la victoria?
Y Dios dice, sí. Y quiero que ataques de frente. Solo a toda velocidad y pégales con todo lo que tienes. David dice, en eso estoy, y obtiene una gran victoria. Unas páginas después, está peleando contra ellos otra vez.
David no dice, voy a construir el plan de batalla de hoy sobre la victoria de ayer. Es una batalla nueva. Es un día nuevo. Así que va al Señor y dice, okay, Señor. ¿Entregarás a los filisteos en nuestras manos?
Y él dice, sí. Pero esta vez espera el susurro y el sonido en las copas de los árboles, y entonces quiero que los flanquees. Entra por su costado, y ellos como que, esa es una buena idea. ¿Porque quién viene en los árboles? Los ejércitos de ángeles marchando a la batalla.
Y entonces los días nuevos requieren tácticas y estrategias nuevas. Y solo si entendemos el concepto de sacar las cenizas de ayer tenemos espacio en nuestra vida y nuestro corazón para el fuego fresco de hoy. Ya hemos estado hablando de esto y hablando de esto y hablando de esto. Ahora, ¿qué hacemos una vez que las cenizas han sido removidas? ¿Qué hacemos?
¿Qué dice aquí mismo? Cada día, el sacerdote, después de sacar las cenizas, ¿qué dice? Así es. Tienes que añadir leña fresca al fuego. Cada día, tienes que añadir leña fresca al fuego.
Ahora, podríamos… hemos hablado de muchas otras cosas. Y para ser cuidadosos con nuestro tiempo, la mejor manera de añadir leña al fuego es esto de aquí. Esta cosa de aquí. No que tu pastor te la lea, no que Jay la lea en un estudio bíblico de hombres, sino que tú entres a la palabra de Dios por ti mismo, saques las cenizas, añadas leña fresca al fuego. Una ecuación muy simple.
Poca leña produce ¿qué? Poco fuego. Ahora vamos, bombero. Mucha leña, mucha leña.
Es igual a un gran fuego. Mucho combustible es mucho para arder. Bajen la velocidad allá atrás, por favor. Ya casi es hora del almuerzo. Sí.
Sí. Qué chistoso. Pero la ecuación es tan simple y tan cierta. Cuando estabas en el campamento, cuando estabas en el viaje misionero, hacías devocionales todos los días y asistías a las sesiones y estabas con tu grupo pequeño y entrabas a la palabra de Dios y orabas y conversabas, y luego regresas y dices, eso fue tan increíble e impresionante. Y estás tratando de construir el fuego de hoy sobre las cenizas de ayer cuando hay tanto combustible aquí mismo frente a ti.
Sé que me lo han oído decir, pero siempre tengo que citarlo. Me encanta lo que cocinaste para hacerme mirar arriba. Dijiste que podía escudriñar tu mente si tan solo tomaba tu libro. Y desde el día que nos conectamos, la vida ha sido súper volada como Jimmy Snowpelt. Creo que nadie te había oído decir eso.
Bien. Olvídenlo. Ya sé que lo dije otra vez. Lo puedo decir otra vez. Digo esto todo el tiempo.
Ya basta. Me encanta lo que cocinaste para hacerme mirar arriba. Dijiste que podía escudriñar tu mente si tan solo tomaba tu libro. Añadir poca leña es igual a fuego pequeño. Mucha leña, gran fuego.
Y luego aquí está lo último, lleguemos ahí. ¿Qué ven antes de que aparezca en la pantalla? Han sido muy buenos siguiéndome el paso, Hux. La última oración del verso 12. Seguimos en el seis.
Sí. Nunca nos fuimos realmente. Excepto por, ah, un pequeño desvío. Ah, ustedes siguen ahí. Muy bien.
Bueno. Regresen. Capítulo seis, última oración del verso 12. Y noten lo de la ofrenda de paz. Ahí está.
Miren. Lo pondremos en la pantalla aquí. Tienes que dejar que la grasa gotee. Tienes que dejar que la grasa gotee. Ahora, si estás como, ¿qué?
Pensemos en términos de hacer hamburguesas en la parrilla. ¿Qué pasa cuando tomas esa espátula y aplastas la carne de la hamburguesa? ¿Qué, qué, Leo? ¿Lo estás diciendo? Se aviva el fuego, hay una llamarada.
No has añadido necesariamente más leña, pero la llama… Ah, tantos individuos. El sacrificio alimenta el fuego. El sacrificio alimenta el fuego. Tantos individuos e incluso campamentos teológicos enteros y denominaciones no dejan que la grasa gotee.
Estoy bien con Dios el Padre. ¿Dios el Hijo? Ah, sí. Pero el aceite y la persona y el ministerio del Espíritu Santo, no estoy tan seguro. El, el, el, el, el.
¿Entonces estás diciendo que la grasa es el Espíritu Santo? Sí. Deja que la grasa gotee. Es el aceite y la grasa lo que es combustible, lo que hace que la llama estalle. Tantas iglesias están como, estamos bien con Dios el Padre, Dios el Hijo todo el día.
Y están como, meh, nada más. E incluso algunos reconocerían la persona del Espíritu Santo, pero niegan sus dones y su ministerio. Ya sea por enseñanza incorrecta, demoniaca, por mala interpretación de la Escritura, que diría que el ministerio del Espíritu Santo no es para hoy, sino que la obra del Espíritu Santo cesó cuando las Escrituras fueron canonizadas, y ahora tenemos lo perfecto, que es la Biblia, y por lo tanto no necesitamos el ministerio del Espíritu Santo, los dones del Espíritu Santo, la expresión del Espíritu Santo. Y cuando lo ven, y cuando lo ven, dicen, eso es falso. Y lo desprecian.
O gente que simplemente quizás no sabe de la persona y el ministerio del Espíritu Santo. Y por ignorancia, no dejan que la grasa gotee. Corres el riesgo de, ¿qué? Más te vale estar vistiendo lino y lana. Pero mientras vistas lino y lana, no pasa nada.
¿Saben cuándo veo eso en lo práctico? Porque obviamente hemos hablado de esto mucho a lo largo de los años, pero me está llegando de una manera muy práctica. Entonces te levantas, digamos, cosas prácticas como, okay, leña fresca. Vengo, abro mi Biblia, leo un salmo. Y lo leo, saco algo de él, pero luego solo cierro la Biblia y como que sigo con mi día, y me salto todo un paso de solo sentarme y decir, okay, Espíritu Santo, ¿qué quieres decirme hoy a través de esto? y quedarme quieta.
¿Solo vine con mis peticiones? ¿Solo vine a cumplir estos, ya saben, pasos que sé que se supone que debo hacer como buena cristiana, como abrir mi Biblia y leer? Pero si nunca me siento de verdad a dejar que el aceite, la grasa, gotee, me estoy perdiendo una sección enorme de esa relación, de mantener el fuego. Y no me conviene, porque ahora tengo que poner más leña, más tiempo, en lugar de solo sentarme con él mientras su grasa gotea. Qué regalo, qué regalo del Señor, dejar que la grasa gotee. Eso no cuesta esfuerzo, lo único que tenemos que hacer es decir, okay, aquí estoy. Solo quedarnos quietos y escuchar lo que él quiera hablarnos.
Eso fue para mí. Bien. Jesús dice, les conviene que yo me vaya, porque cuando me vaya, enviaré al Espíritu Santo, y él los guiará a toda verdad. De hecho dijo, debo irme. Debo, les conviene.
Sí. Debo irme. Bien. El Espíritu Santo nos guía a Jesús y Jesús nos guía al Espíritu Santo. Así que tomemos un momento en estos pocos minutos que nos quedan y dejemos que la grasa gotee.
Solo habla a nuestros corazones. Espíritu Santo, ven y ministranos. ¿Estaría bien si oro por ustedes? Pónganse de pie, por favor. Señor Jesús, declaro una bendición sobre cada persona aquí hoy.
Siempre es una vista que bendice mi corazón ver a la gente que cierra los ojos y extiende sus manos como recibiendo, porque, Señor Jesús, declaro una bendición sobre cada persona aquí. Señor, gracias por enviar el fuego, y ayúdanos, Señor, a mantener ese fuego para que ardamos con fuerza para ti. Y Señor, deja que la grasa del Espíritu Santo gotee sobre toda nuestra vida, para que todo lo que hagamos haga famoso tu nombre. Oramos estas cosas en el nombre de Jesús, el Hijo fuerte de Dios, y todos dijeron, Amén. Amén.
Los amo muchísimo. Espero verlos a todos en la Plaza del Pueblo a las cinco. Que tengan un gran fin de semana. Recuerden, ustedes pueden.