Four Promises from Mount Sinai (transcripcion)

Bienvenidos al pódcast de Tribe. Hola. Solo queremos darte las gracias por hacer de este mensaje una parte de tu semana. Nuestra oración es que estos mensajes te inspiren a hacer famoso el nombre de Jesús en tu vida y hasta los confines de la tierra. Si alguna vez estás en Jackson Hole, nos encantaría que visitaras a nuestra familia de Tribe en persona.

Para conocer más sobre nosotros, puedes encontrarnos en línea o en Facebook buscando tribejh.com. Buenos días, familia de Tribe. Lissa y yo estamos en este momento camino al Medio Oriente, pero quería asegurarme de poder pasar tiempo con ustedes el domingo y poder involucrarnos juntos en el contenido. Así que este servicio de la mañana lo pude grabar justo antes de subirnos a un avión. Pero de todos modos, aquí estamos todos juntos un domingo por la mañana, y tengo una conversación muy emocionante para nosotros.

Antes de entrar en el contenido de hoy, necesitamos rebobinar un poco el reloj y hablar, como familia de Tribe, de todo lo que pasó esta semana. Fue el domingo por la noche, tarde, cuando recibimos la noticia de que los rehenes que quedaban en Gaza iban a ser devueltos a sus seres queridos en Israel, y Lissa y yo estábamos en casa de unos amigos. Llegamos allá por la tarde. Cenamos. Estábamos viendo las noticias.

Estábamos esperando, en hora de Israel, a que se llegara la fecha límite que se le había dado a Hamás para que los rehenes fueran liberados. Y yo estaba intercambiando mensajes con mi amigo, el rabino Zelman, e íbamos y veníamos. Y como todo en el Medio Oriente, las cosas se retrasaron. Así que Lissa y yo nos fuimos a casa mientras veíamos las noticias, y luego despertar el lunes por la mañana y ver que los rehenes estaban siendo liberados fue tan emocionante. Fue tan, le decía a Lissa, se sintió como irse a dormir en Nochebuena y despertar en la mañana de Navidad.

Dos años agonizantes. Y digo agonizantes, y mírenme, y miren dónde estamos. Imaginen a las familias y todo lo que han pasado, y a la comunidad global de judíos alrededor del mundo. Así que el lunes fue un día exuberante. El lunes por la tarde nos reunimos en la Plaza del Pueblo con la comunidad judía para cantar y bailar y celebrar la liberación de los rehenes.

Y vamos a mostrar rápidamente este video de ese momento. Ojalá todos ustedes hubieran podido estar ahí. Estoy muy orgulloso de nuestra familia de Tribe. Éramos al menos veinticinco de Tribe los que estuvimos ahí para cantar y bailar y reír y celebrar. Así que fue realmente grandioso.

Y no podría estar más orgulloso de ustedes como familia de Tribe. Bueno, con eso en mente, ¿están listos para entrar juntos en la palabra de Dios? Si tienen su Biblia con ustedes esta mañana, ¿podrían ir al libro de Éxodo? Y vamos a leer de un capítulo, y vamos a llegar a un par de pasajes distintos de un solo capítulo. Yo también voy para allá.

Éxodo capítulo diecinueve. Si eres nuevo esta mañana, qué gusto que nos encontraste, que te has unido a nosotros aquí en el TMC. Hay una tarjeta de conexión en tu asiento. Si no te molesta tomar un momento para llenar esa tarjeta de conexión, puedes dejarla en tu asiento al final del servicio, o hay una cajita café junto a la puerta. Al salir, puedes dejarla ahí mismo.

Nos encantaría tener un registro de tu visita, y estamos muy contentos de que estés con nosotros hoy. Éxodo capítulo diecinueve. Ahí es donde vamos a leer. Éxodo capítulo diecinueve. Vamos a leer los versículos uno al nueve, y luego saltaremos a los versículos dieciséis al veinte.

Así que tendré la referencia aquí en la pantalla, pero no el pasaje, síganlo en su Biblia. Yo voy a leer de la Nueva Traducción Viviente, Éxodo capítulo diecinueve versículo uno. Aquí vamos. Exactamente dos meses después de que los israelitas salieron de Egipto, llegaron al desierto de Sinaí. Tengo que pausar ahí mismo.

Esto no está en la pantalla. Pero en mi Biblia, cuando tengo los verbos, las palabras salieron y llegaron, en nuestro texto en español están en tiempo pasado. Pero si estuvieras leyendo esto en el idioma hebreo, estaría en tiempo presente. Y si lo estás leyendo en hebreo, quizás digas, ¿por qué está esto en tiempo presente? Hay mucha intención, es muy intencional que esté escrito así, porque toda esta escena que se desarrolla en Sinaí no está pensada para que el lector la lea en tiempo pasado, como si hubiera sucedido hace mucho tiempo.

Sí. Los eventos reales se desarrollaron hace mucho tiempo, pero en la mentalidad hebrea, y para nosotros hoy, es como si cada vez que leemos estos versículos, es como si nosotros, los lectores, tú, yo, estuviéramos llegando al Monte Sinaí nosotros mismos, actualmente, en tiempo presente. No sé si eso tiene sentido o no, pero es realmente poderoso. Todo está conjugado en tiempo presente, aunque ya sucedió, porque es para nosotros hoy. Genial. Muy bien.

Muy bien. Aquí vamos. Después de levantar el campamento en Refidim, llegaron al desierto de Sinaí y acamparon ahí, al pie del Monte Sinaí. Entonces Moisés subió al monte para presentarse ante Dios. El Señor lo llamó desde el monte y le dijo: da estas instrucciones a la familia de Jacob.

Anúncialo a los descendientes de Israel. Ustedes vieron lo que hice con los egipcios. Saben cómo los llevé sobre alas de águila y los traje hacia mí. Ahora bien, si me obedecen y cumplen mi pacto, ustedes serán mi tesoro especial entre todas las naciones de la tierra. Porque toda la tierra me pertenece, y ustedes serán mi reino de sacerdotes, mi nación santa.

Este es el mensaje que debes dar al pueblo de Israel. Entonces Moisés regresó del monte y convocó a los ancianos del pueblo y les contó todo lo que el Señor le había mandado. Y todo el pueblo respondió a una voz: haremos todo lo que el Señor ha mandado. Así que Moisés llevó la respuesta del pueblo de regreso al Señor. Hay algunas instrucciones sobre conságrense.

El pueblo necesita ser santo. El monte necesita ser santo. Vamos a tener un momento significativo. Y ustedes pueden leer estos pocos versículos por su cuenta, pero es como, ya saben, cuando ibas a casa de tu abuela y era una cena especial y ella sacaba los platos bonitos y los cubiertos bonitos de arriba del gabinete, y decías, ah, va a ser un momento especial. Para eso son estas instrucciones.

Entonces, después de que se han consagrado por tres días, retomamos la historia en el versículo dieciséis, y usen su santa imaginación santificada para ponerse en el lugar de los israelitas mirando hacia arriba desde la base del Monte Sinaí. En la mañana del tercer día, rugieron los truenos y brillaron los relámpagos, y una nube densa descendió sobre el monte. Hubo un toque largo de un cuerno de carnero, un shofar, y todo el pueblo tembló. Moisés los sacó del campamento para encontrarse con Dios, y se pararon al pie del monte. Todo el Sinaí estaba cubierto de humo, porque el Señor había descendido sobre él en forma de fuego.

El humo subía al cielo como el humo de un horno de ladrillos, y todo el monte se sacudía violentamente. Mientras el toque del cuerno de carnero se hacía más y más fuerte, Moisés hablaba y Dios tronaba su respuesta. El Señor descendió sobre la cima del Monte Sinaí y llamó a Moisés a la cima del monte, y Moisés subió al monte. Necesitamos una versión de película de Hollywood, con toda la creatividad cinematográfica puesta a trabajar para darle vida a este momento. ¿Qué tan increíble sería eso?

La razón por la que estamos hablando del Monte Sinaí es porque, Lissa, ahora mismo, mientras tenemos la iglesia juntos aquí en el TMC, Lissa y yo vamos dando tumbos por el desierto en un grupo de Land Rovers, Land Cruisers, hacia la base del verdadero Monte Sinaí. Y por eso estamos hablando del Monte Sinaí. Y quiero mostrarles una foto. Veamos este pequeño mapa de Google que copié y pegué, para darles un poco de marco de referencia de dónde estamos Lissa y yo en este momento. Obviamente, la gran zona azul es el mar Mediterráneo.

Pueden ver Egipto justo aquí, con el exuberante valle del río Nilo justo aquí. Este pedazo de tierra se llama la península del Sinaí. Y luego, acá abajo a la derecha de la pantalla, está lo que se conoce como el país, o el Reino de Arabia Saudita. Y no sé si podrán ver esto; en la sala se puede ver. Pero no estoy seguro de si podrán distinguirlo en la transmisión en vivo o no.

Pero hay un pueblito ahí llamado Tabuk, y ese va a ser nuestro punto de partida. Así que mientras tenemos la iglesia esta mañana, Lissa y yo andamos traqueteando por el desierto en las afueras de Tabuk hacia el Monte Sinaí. Déjenme darles un poco de trasfondo histórico sobre la ubicación geográfica del Monte Sinaí. Puedes dejar esa diapositiva ahí un momento. Ha habido un lugar popular para la ubicación del Monte Sinaí durante mucho tiempo.

Y de hecho, hagamos una pequeña prueba aquí. Si tienen su Biblia de papel con ustedes, vayan a la parte de atrás de su Biblia, y veamos dónde, sí. En mi Biblia, probablemente no lo puedan distinguir. Pero en mi Biblia tiene la ubicación del Monte Sinaí abajo, en la punta más al sur de la península del Sinaí. Y, ah, miren lo que se acaba de caer.

Tengo aquí una tarjeta de felices Pascuas. Parece que fue escrita a mano por Joy Abad. Hay una canasta de Pascua y un huevo de Pascua. Y aquí hay una nave espacial extraterrestre que está abduciendo a una vaca. Y eso es muy valioso para mí, de la pequeña Autumn Abad.

¿Dije Joy Abad o Autumn Abad? Autumn. Autumn Abad me escribió esta tarjeta de Pascua hace algún tiempo, y la tengo guardada aquí en la parte de atrás de mi Biblia como un pequeño tesoro. Okay. Entonces, el Monte Sinaí, el sitio tradicional del Monte Sinaí, y probablemente en la parte de atrás de su Biblia, tiene la ubicación por aquí, en la punta sur de la península del Sinaí.

Bueno, ¿de dónde salió eso? Una pequeña lección de historia para poner esto en perspectiva. Israel es sacado de Egipto por Moisés alrededor del año mil cuatrocientos cuarenta y seis antes de Cristo. Casi mil quinientos años antes de que Jesús naciera. Moisés saca a Israel del cautiverio.

Cruzan el Mar Rojo, que, si te guías por la ubicación tradicional del Monte Sinaí, quizás cruzan por aquí, o hay un pequeño cuerpo de agua que fluye llamado el Mar de los Juncos. Es quizás como lo que aquí en la zona de Jackson pensaríamos como el río Gros Ventre. Ya saben, incluso en el deshielo de primavera probablemente podrías cruzarlo caminando con el agua hasta el pecho o algo así. O sea, no muy grande. Y en el año mil cuatrocientos cuarenta y seis antes de Cristo, Israel sale del cautiverio.

Se encuentran con Dios en la base del Monte Sinaí. Ya saben que vagaron por el desierto durante cuarenta años, y luego Josué guía a Israel a la tierra prometida. Y la historia continúa, y la ubicación del Monte Sinaí parece simplemente haberse desvanecido en la historia. Después de que Jesús nace, vive, muere, resucita, asciende al cielo, su fama y la vida que él ofrece, mediante el intercambio que ofrece al entregar nuestra vida y recibir la suya y seguirlo como discípulo, eso comienza a ganar impulso alrededor de Jerusalén, Judea, Samaria, y luego se abre camino hasta Roma. De modo que, para cuando la nueva fe cristiana está enviando ondas de choque por Jerusalén y por el mundo, el Imperio Romano rápidamente comienza una persecución de los cristianos.

La persecución bajo los emperadores romanos continúa por mucho tiempo. El cristianismo es proscrito. Es prohibido. Estos son los días de la persecución, de la iglesia clandestina en el Medio Oriente, de cristianos siendo arrojados a los leones, de cristianos siendo usados como deporte y espectáculo en el Coliseo romano, ya saben, esos días. Y entonces llega un emperador llamado Constantino.

Constantino. Y Constantino, tuviera o no realmente una relación personal y salvadora con Jesús, perdón por usar todas esas palabras de iglesia, pero es lo que me viene a la mente en este momento. No lo sabemos, pero sí sabemos que comenzó a ser un cristiano declarado. Seguía la religión cristiana. Si tenía una relación personal con Jesús o no, no lo sé. Lo averiguaremos cuando lleguemos al cielo.

Pero se hizo cristiano. Y fue un punto de inflexión para la fe cristiana, porque toda la persecución y las leyes contra el cristianismo, Constantino las borró. Las deshizo. Y de hecho fue un paso más allá e hizo del cristianismo la religión oficial de todo el Imperio Romano. Y su mamá también comenzó a seguir la fe.

Aquí hay una imagen de ella. ¿De verdad se veía así? No lo sé. Pero sostiene una cruz. Está descalza, como una santa.

Esta pintura de ella se hizo en el Renacimiento. Pueden ver Jerusalén. Pueden ver varias ciudades al fondo, y esta rama de olivo silvestre siendo injertada. Así que esta es Helena, y es la madre de Constantino. Y pueden pensar en Helena como quizás la primera Indiana Jones de la historia.

Entonces ella comienza a seguir la religión cristiana. Y de nuevo, no sé por qué, quizás simplemente es importante para mí precisarlo. No sé si era una verdadera discípula de Jesús, pero era una religiosa, ciertamente era una cristiana religiosa. Quizás tenía una relación personal con Jesús. No lo sé.

De nuevo, veremos si está allá arriba en el cielo uno de estos días. Ella es lo que yo consideraría quizás la primera Indiana Jones de la historia. Entonces ella tiene estos textos hebreos, y el Credo Niceno también se desarrolla más o menos en esa época. No tiene la Biblia en la misma forma en que la tenemos nosotros, pero tiene estas escrituras del Antiguo Testamento. Y dice, estoy leyendo sobre estos lugares, pero nunca he estado en ellos.

Quiero ir. Así que emprende una peregrinación a Jerusalén. Y es bastante interesante. Cuando llega a Jerusalén, quiere encontrar estas ubicaciones geográficas. Realmente quiere poner algunos puntos en el mapa, lugares físicos reales de dónde están estas cosas sobre las que estamos leyendo.

Me parece bastante genial. Así que bien por ti, mamá de Constantino. Llega a Jerusalén, y ahí encuentra dónde nació Jesús, justo afuera, en Belén. Ahora, no tenemos registros históricos de qué tan científica fue. No tenemos registros históricos de la metodología que usó, de qué la llevó a esta conclusión.

Este es el establo donde Jesús nació en Belén. No tenemos nada de eso. Lo que sí tenemos es que, cuando encuentra una ubicación, construye una iglesia. Encuentra el lugar de nacimiento de Jesús, construye una iglesia. Encuentra la cruz de Jesús, las tres cruces, en una de las cuales Jesús fue crucificado, los dos criminales a cada lado.

Supuestamente las encuentra. Construye una iglesia. Luego sale. Envía gente al desierto a encontrar la ubicación de la zarza ardiente de Moisés. Y ella, vamos iglesia.

¿Qué hace? Construye una iglesia. Luego comisiona a otros exploradores para salir a, ¿puedes regresar a la imagen del mapa? Envía gente aquí, a esta región, a peinar la península del Sinaí, esta zona vasta y desolada, para encontrar el Monte Sinaí, y a través de, quizás, folclore, historias de viajeros beduinos y comerciantes y gente yendo y viniendo por las rutas de comercio, decían, ah, sí. El Monte Sinaí está por allá.

Así que, esencialmente, ella simplemente elige una montaña arbitrariamente. El nombre moderno de esa montaña es Jabal Musa. Y ella dijo, o el Monte de Moisés. Y dice, ese es el Monte Sinaí. ¿Y adivinen qué hace ahí en la base? Así es.

Construye una iglesia. Y así, durante cientos de años, durante siglos, esto es lo que todos creyeron. Y por eso tenemos este mapa en la parte de atrás de nuestra Biblia que señala la ubicación del Monte Sinaí acá abajo, en la península del Sinaí. Bueno, adelantemos la historia desde la mamá de Constantino hasta el moderno siglo veinte. En los años setenta y ochenta hubo unos exploradores rebeldes que se colaron al Reino de Arabia Saudita.

Tipos como Ron Wyatt, que hicieron una arqueología muy cuestionable, y cuestionable en el sentido de no necesariamente revisada por pares, académica, erudita, sino más bien, ya saben, hurgando por ahí con una cámara VHS. Pero Ron Wyatt es un tipo genial y salvaje. Pueden buscarlo. Y él dijo que había encontrado el verdadero Monte Sinaí basándose en una descripción bíblica, no en leyendas, folclore ni en la mamá de Constantino. E identificó la ubicación del Monte Sinaí en lo que hoy es la moderna Arabia Saudita.

El problema es que entró ilegalmente. Nada de su trabajo pudo realmente ser verificado o puesto a prueba de manera independiente. Y entonces solo tenías estas afirmaciones descabelladas en los setenta y ochenta. Ahora adelantemos la historia de nuevo, al año dos mil diez, más o menos. En el año dos mil diez, el Reino de Arabia Saudita levantó las prohibiciones de viaje para extranjeros.

¿Se imaginan vivir en un país cerrado, aislado del resto del mundo? Y todavía tenemos esto en países como Corea del Norte, pero esta enorme masa de tierra, el país de Arabia Saudita, estaba completamente cerrada a los turistas. Ningún forastero podía entrar. A ningún no musulmán se le permitía entrar al país hasta el dos mil diez. Y es bastante asombroso ver, entre el dos mil diez y, no sé cuándo fue la primera administración de Trump, cuando comenzó a establecer los Acuerdos de Abraham, de los que quizás algún día hablemos un poco más.

Pero eso tiene un significado muy fuerte. No. Tiene un fuerte potencial de cumplir profecía bíblica que conduce al regreso de Jesús, pero ese es todo otro sermón, toda otra serie. De hecho, hablaremos de los Acuerdos de Abraham en otra ocasión. Entonces, alrededor del dos mil diez, Arabia Saudita se abre a los turistas, y la gente comenzó a andar explorando por el desierto.

Uno de esos raros exploradores del desierto era nuestro amigo Joel Richardson. Y él va a una ubicación que con su nombre moderno de hoy se llama Jabal Al Luz. Jabal Al Luz está en esta zona de aquí de Arabia Saudita. Es donde Ron Wyatt fue y exploró originalmente. Y Joel Richardson hace unos descubrimientos fascinantes.

Él nunca afirmaría que fue la primera persona en hacer estos descubrimientos. Pero es la primera persona en escribir sobre ellos prolíficamente. Es la primera persona en ir repetidamente, y es la primera persona en llevarnos a Lissa y a mí con él. Así que ahora mismo estamos con nuestro buen amigo Joel Richardson, y seguro estamos bromeando y pasándola muy bien mientras vamos dando tumbos por esos caminos polvorientos. Y entonces, Lissa y yo estamos visitando esto. El próximo domingo estaremos de regreso con ustedes.

Podremos darles un reporte. Y si esta, nuestra conversación, que en realidad todavía no hemos tenido oportunidad de tener, pero la tendremos. Si la conversación terminara aquí, hay que admitirlo, se sentiría espiritualmente vacía. Sí. Leímos la palabra de Dios, pero en realidad hemos recibido más bien una lección de historia y de geografía.

¿Y eso qué me da? ¿Cómo me nutre o me desafía o me alimenta? Entonces, todo ese trasfondo para decir, ¿por qué debería siquiera importarme? ¿Por qué debería importarme la ubicación real del Monte Sinaí? ¿Por qué debería importarme el significado del Monte Sinaí?

Quiero tratar de traer este lugar, que está a miles de kilómetros, al otro lado del globo, directo a donde estamos en el TMC, y directo a lo que sea que estés pasando en tu vida. Brian, me importa un comino la ubicación real del Monte Sinaí. Mi matrimonio cuelga de un hilo. O, Brian, me importa un comino el Monte Sinaí. Lo que sí me importa es qué voy a hacer con la vivienda este otoño cuando cambie la temporada, o cualquier otra cosa que esté pasando en tu vida.

Así que solo quiero compartir brevemente con ustedes tres razones por las que el Monte Sinaí es importante para todos nosotros. Tres razones por las que el Monte Sinaí es importante para todos nosotros. Número uno, visitar esta ubicación ancla completamente la Biblia a la historia y nuestra fe a la geografía. ¿Cuántos de ustedes, no levanten la mano, tienen una relación personal con Jesús y saben que él es real? Pero cuando leen estas historias en la Biblia, dicen, sí.

El desierto de Madián, el Huerto del Edén, Jerusalén, Egipto, y nunca has estado en ninguno de estos lugares. Nadie ha estado en el Edén. Sí. Lo sé, Lizzie. Lo entiendo.

Pero en realidad, para mucha gente, la Biblia, en cuanto a la geografía de la Biblia, está al mismo nivel que la geografía de la Tierra Media. ¿Saben? Como, la Comarca. Sí. Sé lo que pasa en la Comarca.

Y si conozco el mapa de la Tierra Media, okay, puedo ubicar la Comarca, y de ahí seguimos, y, ah, vemos a los Jinetes de Rohan por aquí, las Minas de Moria como ubicación geográfica, llegar a Mordor o a Minas Morgul, o, no me había dado cuenta de que conocía tantos lugares de la geografía de El Señor de los Anillos. Ojalá estuviéramos en vivo para poder decir, muy bien, ¿quién se la sabe? Podríamos jugar a la geografía de El Señor de los Anillos por turnos, a ver quién aguanta más nombrando ubicaciones. Sería muy divertido.

Pero, ni modo, no lo estamos haciendo. Pero en realidad, para mucha gente, cuando leen estas historias en la Biblia, no les resultan más reales que Mordor o la Comarca. Como si solo fueran lugares padres que son parte de la historia. Pero ¿por qué es importante el Monte Sinaí? El Monte Sinaí es importante porque valida las afirmaciones de la Biblia.

Estas cosas realmente sucedieron, en lugares reales, y eso ancla nuestra fe. Por ejemplo, si alguno de ustedes ha ido a Israel, y sí, vamos a ir uno de estos días. Se los prometo. Vamos a ir. Podrán ver Jerusalén.

Podrán ver la ciudad moderna de Jericó. Podrán subir a los Altos del Golán en el norte. Y entonces el Monte Sinaí es significativo porque nos ayuda a anclar nuestra fe, y trae a la vida la realidad de estas historias de la Biblia. Número dos, este monte nos da un lugar geográfico al cual mantenerle el ojo puesto para el regreso de Jesús. ¿De qué estás hablando, Brian?

Lo sé. En realidad, lo único que hago con esta declaración es quitarle el seguro a la granada, rodarla en la sala, y dejaremos que detone en otra ocasión. Y ciertamente lo haremos. Déjenme decirlo otra vez. Este monte nos da un lugar geográfico al cual mantenerle el ojo puesto para el regreso de Jesús.

La mayoría de nosotros en esta sala estaría de acuerdo en que Jesús vino una vez y que, según la profecía bíblica, vendrá de nuevo. Más allá de eso, para la mayoría de los cristianos, los detalles son muy borrosos, nebulosos, y quizás hasta sin importancia para algunos. Bueno, yo creo que es importante, porque si él dice que va a regresar, eso significa que de verdad va a regresar. Y si va a regresar, ¿dónde va a regresar? ¿Va a aterrizar en un gran avión?

¿Va a bajar en un cohete de Elon Musk? Como, ¿cómo va a regresar? La Biblia nos dice la manera en que regresará: cabalgando sobre las nubes, el comandante de los ejércitos del cielo, los santos acompañándolo, y los que sigamos vivos en la tierra seremos arrebatados en el aire para encontrarnos con él en una procesión triunfal de regreso al planeta Tierra. Pero ¿dónde aterriza realmente, dónde toca tierra? Tenemos ese versículo en el Nuevo Testamento donde el ángel les dice a los discípulos que lo ven ascender al cielo:

de la misma manera en que lo vieron irse, así regresará, lo que lleva a mucha gente a creer que cuando Jesús regrese, en realidad regresará al Monte de los Olivos. La Biblia, en el Antiguo Testamento, dice que él pondrá pie, que él, el Mesías, pondrá pie en el Monte de los Olivos. Pero ¿significa eso que realmente regresará a la tierra en el primer lugar donde sus Nike toquen el suelo? Espera. ¿Por qué trae puestos unos Nike?

Bueno, Nike es una palabra griega que significa victoria. Okay. Perdón. Ese fue un chiste nerd de idiomas. Pero veremos, quizás trae sandalias.

Así es. Podría traer sandalias. Buena contribución, Clay. Gracias. Espera.

¿Cómo está haciendo Clay contribuciones en la transmisión pregrabada? De alguna manera, de algún modo, lo ha logrado. Veo esa mano, y llegaré a ti. Nancy, dale un codacito en las costillas. Entonces, Jesús regresa a la tierra. ¿Realmente pondrá pie en el Monte de los Olivos?

Tal vez. Quizás. No lo sé. Yo creo, personalmente, tengo la creencia de que cuando Jesús regrese, regresará de la misma manera y forma en que Dios se reveló a Israel. Y esa es una de las maneras en que Israel reconocerá a su Mesías.

Creo que cuando Jesús regrese, va a volver al planeta Tierra en el Monte Sinaí, y luego encabezará una procesión triunfal a través del desierto para retomar la ciudad de Jerusalén. Pero mantengan el ojo en esa ubicación. Entonces, número uno, ancla nuestra fe. Número dos, nos da un lugar hacia el cual mirar para el regreso de Jesús. Y luego número tres, el más importante, lo mejor para el final.

El Monte Sinaí es la ubicación donde Dios se revela a Israel y proclama su gran amor por el pueblo de Israel y por nosotros. Y es en el Monte Sinaí donde establece su pacto con ellos. Lo pondré aquí en la pantalla. El Monte Sinaí es una ubicación, vamos a esa siguiente diapositiva. El Monte Sinaí es la ubicación donde Dios se revela a Israel y proclama su gran amor por el pueblo de Israel y por nosotros.

Y es la ubicación donde Dios establece su pacto con ellos. Justo antes de pasárselo a Amanda esta mañana para que nos guíe en un tiempo de discusión, vayamos a un pasaje más. Éxodo capítulo seis. Entonces, cuando sucede Éxodo capítulo seis, es antes de que Israel esté en la base del Monte Sinaí.

Pero Dios le dice a Moisés: cuando lleguemos al Monte Sinaí, esto es lo que va a pasar. Esto es lo que voy a hacer. Y si alguna vez han participado en una cena de Séder de Pascua, deberían estar familiarizados con este pasaje y este lenguaje. Escuchen Éxodo capítulo seis, versículos seis al ocho. Por tanto, dile al pueblo: yo soy el Señor.

Yo los libraré de su opresión y los rescataré de la esclavitud en Egipto. Los redimiré con brazo poderoso y con grandes actos de juicio. Los reclamaré como mi propio pueblo y seré su Dios. Entonces sabrán que yo soy el Señor su Dios, que los ha librado de la opresión en Egipto. Los llevaré a la tierra que juré dar a Abraham, Isaac y Jacob.

Se la daré como su propia posesión. Yo soy el Señor. ¿Por qué es significativo el Monte Sinaí? El Monte Sinaí es significativo porque es la ubicación geográfica en la que Dios hizo cuatro promesas a Israel, y por extensión son para nosotros. ¿Pueden verlas en el texto aquí?

Déjenme, déjenme resaltárselas. La primera es: yo te libraré. Te libraré de la esclavitud. ¿Y no cumplió Jesús realmente estas cosas con el derramamiento de su sangre, su muerte en la cruz, y luego su resurrección de la tumba? ¿Pueden ver a Jesús en el Monte Sinaí?

Yo te libraré es la primera declaración. Así que Jesús rompe el poder del pecado sobre la vida del creyente, de modo que una persona ya no tiene que ser esclava del pecado y de la muerte. Luego miren la segunda declaración. Yo te redimiré. Yo te redimiré.

Redimir es un término del mercado: comprarte para sacarte de la condición de ser forzado a ser esclavo del pecado, y dejarte libre. Para que, por tu propia libre voluntad, puedas entonces, por amor y gratitud, entregar tu vida por Jesús. Así que yo te redimiré de la esclavitud. Luego, número tres, ¿qué tan hermoso es esto? Te reclamaré como mío.

¿Recuerdan hace varias semanas, ay Dios, semanas, quizás meses, cuando hicimos esa serie de conversaciones basada en la película Toy Story, de quién es el nombre escrito en la suela de tu bota? Recuerden, Woody podía mirar la suela de su bota y veía el nombre de Andy escrito ahí, y a él le pertenecía. Cuando le damos nuestra vida a Jesús, porque él nos dio la suya, él escribe su nombre en nuestro corazón. Y por eso dice: te reclamaré como mío.

Le pertenecemos a él. No le pertenecemos al mundo. No le pertenecemos a ese diálogo interno negativo. No les pertenecemos a las agencias de mercadotecnia y publicidad que constantemente intentan que nos veamos de cierta manera o compremos de cierta manera o nos sintamos de cierta manera. O sea, Skyrizi no es nuestro dueño.

¿Cierto? Te reclamaré como mío. En el libro de Cantar de los Cantares dice: yo soy de mi amado, y él es mío. Y luego, finalmente, la última es: yo seré tu Dios. Yo seré tu Dios.

¿Qué tan liberador es eso? La mayoría de la gente en este valle y alrededor del mundo anda por ahí pensando que son su propio dios. Soy el amo de mi propio destino, el capitán de mi propio rumbo. ¿Y qué tan bien le ha funcionado eso al mundo? Cuando tú eras tu propio dios, antes de invitar a Jesús a tu corazón, ¿qué tan bien te estaba funcionando?

Quizás te divertiste. Quizás hiciste cosas y más cosas, pero ¿no terminó tu vida en una zanja? ¿Qué tan satisfactorio fue? ¿Qué tan pleno te sentías? ¿Tenías paz?

Me encanta esta promesa del Señor. Yo seré tu Dios. Y lo único que tenemos que hacer es rendirnos y entregar nuestra vida por él. Dios de la Biblia, Yahvé, ¿serás mi Dios? Entonces, ¿por qué es significativo el Sinaí para lo que sea en lo que te encuentres esta mañana?

Es porque el Sinaí es el lugar geográfico que nos conecta con estas cuatro promesas increíbles que están disponibles para que las tomemos hoy. No importa dónde te encuentres, no importa lo que estés pasando, no importa en qué valle oscuro te encuentres esta mañana, estas cuatro promesas increíbles son nuestras para tomarlas. Y entonces, en un momento voy a orar por nosotros. Voy a invitar a Amanda a pasar al frente, y tenemos un tiempo de discusión que podemos tener aquí en la sala del TMC. Y para los que están viendo la transmisión en vivo, podrán voltearse y entablar una conversación sobre lo que hablamos, con quien sea que estén viendo o con quien estén viajando.

Pero lo principal que me gustaría que se llevaran al entrar al tiempo de discusión, probablemente para ayudar a arrancar la conversación, debería decir, es: de estas cuatro cosas, ¿cuál resuena más contigo? ¿Cuál es la más fácil de tomar para ti? Ah, yo te libraré. Sí. Esa me encanta.

Correría con la pancarta. Si tuvieras que poner una de estas en una pancarta y correr por la Plaza del Pueblo, ¿cuál de estas pondrías en la pancarta? Y luego la siguiente pregunta sería, ¿cuál de estas es la más difícil de recibir para ti? ¿Y por qué te resulta difícil recibirla? Ojalá pudiera estar aquí para la discusión, pero estaré con ustedes la próxima semana.

Y no puedo esperar a verlos la próxima semana. Vamos a continuar esta conversación. Tendré muchísima más información e historias y percepciones que el Señor, creo, me está mostrando respecto al Monte Sinaí. Así que déjenme orar por ustedes muy rápido y luego lo pasamos a la discusión. ¿Okay?

Señor Jesús, muchas gracias. Pudiste haber permanecido como una deidad distante y desinteresada. Pero en cambio, por quien tú eres, eres una deidad, un Dios, el Dios que anhela ser conocido y tener relación con tu creación. Gracias por los eventos del Monte Sinaí. Que los leamos no en tiempo pasado, sino en tiempo presente, continuo, desarrollándose todavía para nosotros hoy.

Señor, oro por mi familia de Tribe. Oro para que seas el Dios que los libera. Señor, oro para que seas hoy el Dios que los redime. Dios, oro para que hoy los saques de cualquier identidad en la que hayan estado revolcándose, y que los reclames como tuyos, y que seas su Dios. Declaro una bendición sobre nuestra familia de Tribe aquí hoy.

Pedimos estas cosas en el nombre de Jesús, el Hijo fuerte de Dios. Y todos dijeron, familia de Tribe, vamos. Déjenme escucharlos decirlo. Todos dijeron, amén. Los amo mucho.

No puedo esperar a estar de regreso con ustedes la próxima semana. No sé si Amanda va a decir esto al final de los anuncios de la ofrenda, pero por si acaso no lo dice, porque sé que no sería iglesia sin esto, lo diré yo. Ustedes pueden.