The Fire That Never Goes Out (transcripcion)

Bienvenidos al podcast de Tribe. Hola. Solo queremos darte las gracias por hacer que este mensaje sea parte de tu semana. Nuestra oración es que estos mensajes te inspiren a hacer famoso el nombre de Jesús en tu vida y hasta los confines de la tierra. Si alguna vez estás en Jackson Hole, nos encantaría que visitaras a nuestra familia de Tribe en persona.

Para saber más de nosotros, puedes encontrarnos en línea o en Facebook buscando tribejh.com. Si alguno de ustedes estuvo fuera de viaje por las vacaciones de primavera, no se preocupen. Todavía estamos en el libro de Levítico. Buena respuesta. Y hoy probablemente va a ser nuestra última semana en el libro de Levítico.

Sigan el ejemplo de Amanda. Así que hemos estado, hemos estado en el libro de Levítico por bastante tiempo. Y esta semana, estoy bastante seguro, no absolutamente seguro, pero estoy bastante seguro de que esta será la última semana que estemos en el libro de Levítico. Y esta semana, nuestra conversación va a girar en torno a un pasaje de Levítico que ha estado en tu Biblia todo este tiempo, pero que quizás no habías visto antes, o no habías visto lo que el Señor tiene para nosotros en medio de este pasaje. Así que no vamos a regresar a repasar todas las semanas, pero lo que pensé hacer fue hablar de las últimas dos semanas a modo de repaso rápido antes de entrar en el contenido de hoy.

Y como saben, hemos estado en una serie que llamamos Dos Hombres Entran, Uno Sale. Y la idea es que cuando entramos a la arena de nuestra voluntad, alguien va a vivir y alguien va a morir. Y la idea es que Jesús nos invita a entregar nuestra vida y a rendir nuestra voluntad para que él pueda, como me han oído decir tantas veces, ser el jefe de nuestra vida, ser el líder de nuestra vida. Y allá en la generación de mis padres, la gente decía, bueno, sí, pero ¿es Jesús tu Señor y Salvador personal? Y eso resonaba con esa generación.

A mí, si escucho eso, como que me descoloca. Como, uy. ¿Es Jesús tu Señor personal y… es teológicamente muy exacto. Ojalá, pero pienso, ay, ¿por qué tienes que decirlo así? Pero a mí realmente me resuena la idea, el concepto de, ¿es Jesús el jefe de tu vida?

¿Es Jesús el líder de tu vida? Bueno, sí, él es mi salvador, pero yo dirijo mi propia vida. Bueno, puede que sea tu salvador, pero ¿es el líder de tu vida? Y entonces en esta serie de conversaciones que hemos tenido, llamada dos hombres entran, uno sale, hay una hermosa invitación para nosotros al entrar en la arena de combate de nuestra voluntad, a entregar nuestra vida y morir para que él pueda vivir su vida a través de nosotros. Y hay un libro entero de la Biblia dedicado y consagrado a esta idea de morir y del sacrificio.

Y es el libro de Levítico del Antiguo Testamento. Y quizás has hojeado Levítico antes. Quizás has tratado de avanzar a punta de disciplina mientras intentas leer la Biblia en un año. Y piensas, ¿por qué estoy leyendo todo esto del Antiguo Testamento? Hay muchos fluidos corporales.

Hay mucha sangre y hay muchas partes de animales volando por todos lados. Bueno, como nos hemos esforzado en conversar, para poder ver la belleza del libro de Levítico como un plano divino de lo lejos que Dios está dispuesto a llegar para crear el camino para que tengamos una relación correcta con él. Sí. Así que hemos estado hablando de los sacrificios. Y en las últimas dos semanas hemos hablado específicamente, hemos profundizado en dos sacrificios específicos. Uno de los sacrificios se llamaba una ofrenda voluntaria.

Y hay algunas condiciones interesantes bajo las cuales una persona haría ese sacrificio. Y luego hay algunas estipulaciones interesantes sobre ese sacrificio. Así que a modo de repaso, si pueden refrescar la memoria, el sacrificio voluntario era… ¿cuál sería la ocasión para un sacrificio voluntario? ¿Qué circunstancias podrían darse para que trajeras un sacrificio voluntario? ¿El nacimiento de un bebé?

El nacimiento de un bebé. Sí. Pregunta. Sí. Sí.

Ese es un ejemplo. ¿Qué más? ¿Cuál es la idea detrás? Celebrar algo grande del corazón. Ahí está.

Celebrar podría ser lo primero de tu cosecha. Podría ser lo último de tu cosecha. Podría ser el nacimiento de un bebé. Podría ser una boda. Podría ser un voto cumplido.

Podría ser una promesa cumplida de parte del Señor. Quiero celebrar y alabar al Señor. Así que traigo una ofrenda voluntaria a la tienda para que el sacerdote la sacrifique. Ahora, ¿cuál era la condición interesante de ese sacrificio? Tenías que compartirlo.

¿Y dice que este sacrificio debe compartirse? No lo dice. ¿Qué dice? Que todo debe comerse en un solo día. Y no estamos hablando de una pequeña tórtola.

No estamos hablando de un cuyo, unas alitas de pollo. Bueno, eso tal vez me lo podría comer. Esto es un toro, un carnero, una vaquilla, un animal enorme. ¿Cuál es la única manera de cumplir la estipulación de que el sacrificio entero debe comerse en un día?

¿Cómo puede pasar eso? Una fiesta. Una fiesta. Ahí está. Ahí está.

Así que traes tu sacrificio al Señor. El animal es sacrificado. Parte de la sangre se rocía sobre el altar, y la estipulación es que ese animal entero debe ser consumido por la persona que lo trajo en un solo día. Y la única forma de comerse una vaca entera es con mucha ayuda. Y la conclusión, la idea, es que la bondad de Dios está destinada a compartirse en comunidad.

La bondad de Dios está destinada a compartirse en comunidad. ¿Ha hecho Dios algo grande por ti en tu vida y en tu corazón? En Levítico, en Levítico, podemos leer, tienes que contárselo a todos. Así que en un tipo de sacrificio, el animal era sacrificado, una pequeña porción se le daba al sacerdote, pero la idea es que tienes que tomar ese animal y comértelo. Y luego la semana pasada, espera, ahí está.

La semana pasada hablamos de un tipo diferente de sacrificio. ¿Y qué era lo notable o interesante de ese sacrificio? Todo completo, Angela. Todo tenía que quemarse por completo. Interesante.

A veces traes un animal y te toca llevarte una parte a casa. Este tipo de sacrificio es diferente, todo va sobre el altar. ¿Y cuál es la conclusión para nosotros sobre ese tipo de sacrificio? Se llama ofrenda Olá. Esa es la palabra hebrea Olá.

¿Cuál es la idea detrás de ese sacrificio? Nunca es un desperdicio darle a Dios lo mejor de ti. Y él pide todo de nosotros. Él pide todo de… Así que han escuchado a predicadores desde el escenario hablar de traerle al Señor tus cargas y tus preocupaciones y dejarlas al pie de la cruz. El Señor te ama tal como eres.

Puedes traerle tu dolor. Puedes traerle tu soledad. Puedes traerle tu tristeza. Todo eso es cierto. Pero esto es lo que tendemos a hacer como personas.

Tendemos a quedarnos con lo mejor de nuestro ancho de banda, lo mejor de nuestra memoria RAM emocional disponible en el disco duro, y lo dedicamos a toda clase de otras cosas. Tomamos lo mejor, nos guardamos y retenemos lo mejor de nuestro tiempo libre. Y decimos, bueno, hoy me tuve que levantar temprano para esta cosa. Y ya me pondré a hablar con el Señor como en la tarde, o en la noche cuando ponga la cabeza en la almohada. Y si lo haces en la noche, bueno, está bien.

Está bien. Pero cuando le damos a Dios las sobras, nos estamos perdiendo por completo el punto de la ofrenda Olá. Porque la Biblia dice, en eso que hablamos la semana pasada, que debemos tomar lo primero de nuestro ganado, lo mejor de nuestros rebaños, y darlo entero. Cuando ese animal entero se pone sobre el altar, ¿cuánto de él puedes usar para otras cosas después? Nada.

Se consume todo. Así que la ofrenda Olá es, Señor, te doy todo de mí y lo mejor de mí. Estaba pensando en esta cultura en la que vivimos hoy, es como el autocuidado. Es como que se está volviendo un dios, el dios. Y claro que está bien cuidar de ti mismo.

O sea, ya saben, pero yo solo animaría a la gente a buscar el equilibrio del Espíritu Santo en cuanto a dónde estás cuidando de ti mismo, que no te estés poniendo a ti primero, porque ese es el mensaje del mundo. Tú primero. Tú primero. Y es hermoso. O sea, llenas tu tanque para poder darles a otros.

O sea, hay verdad en eso. Pero si eres creyente, es tan importante simplemente preguntarle al Espíritu Santo, ¿dónde está el equilibrio de eso? Porque si nos estamos entregando a Dios, él va a cuidar de nosotros. Si le damos todo lo nuestro, él deja espacios donde puedes hacer cosas naturales para cuidarte, lo que sea. Así que, sí, es solo, es el mensaje del mundo, y es la trampa del enemigo.

Ah, sí. Autocuidado. Autocuidado. Tú primero. Tú primero.

Así que estén atentos. Sí, es, es engañoso, eso está muy bueno, cuidado con eso. Y también creo que estamos en una cultura donde, por lo del autocuidado, solo queremos estar cómodos. Y recuerdo a alguien hablando de ir a una iglesia denominacional, y no estoy criticando a la iglesia denominacional. Pero la razón por la que ella seguía ahí era la comodidad. Sí. Y puedo ir a la iglesia.

Puedo hacer las cosas. Puedo marcar la casilla de la lista y ya. Y es cierto que esa iglesia nunca ha requerido ningún entregar el cuerpo, ningún morir a uno mismo. ¿Saben? Y eso lleva al estancamiento.

Y si te quedas quieto espiritualmente, mueres. Espiritualmente, mueres. Eso está bueno. Esta semana, vayamos por última vez, al menos por ahora, al libro de Levítico capítulo seis. Vamos a leer un pasaje juntos y a desmenuzarlo juntos. Y sí, hoy se les van a pedir cosas en este servicio. Levítico capítulo seis, versos ocho al trece. ¿Por qué no nos turnamos para leerlo? Bueno, no que una sola persona lea todo. Levítico capítulo seis, versos ocho al trece, quien quiera leerlo, adelante.

Y el Señor habló a Moisés diciendo, manda a Aarón y a sus hijos diciendo, esta es la ley del holocausto. El holocausto permanecerá sobre el fogón, que está sobre el altar, toda la noche hasta la mañana. Y el fuego debe mantenerse encendido sobre el altar. El sacerdote se pondrá su túnica de lino con su ropa interior de lino pegada al cuerpo. Luego apartará las cenizas del holocausto que el fuego haya consumido sobre el altar y las pondrá junto al altar.

Luego se quitará sus vestiduras y se pondrá otras, y llevará las cenizas fuera del campamento a un lugar ceremonialmente limpio. El fuego sobre el altar se mantendrá encendido. No se permitirá que se apague. El sacerdote quemará leña sobre él cada mañana, y acomodará el holocausto sobre él, y quemará sobre él la grasa de las ofrendas de paz. El fuego estará ardiendo continuamente sobre el altar.

No se permitirá que se apague. Silencio. Bueno. Si están tomando notas esta mañana, en la parte de arriba de sus notas pueden escribir el título de nuestra conversación, Mantén el Fuego Encendido. Así que mientras profundizamos en Levítico capítulo seis, versos ocho al trece, siempre digo esto, pero me encanta.

Esto es lo que les pido. Miren este pasaje, considérenlo, examínenlo, y me encantaría escuchar de ustedes, ¿qué detalles u observaciones ven en este pasaje? No necesitamos saltar a cosas espirituales o a conexiones. Ahora mismo solo buscamos, esto como que me llama la atención. Nunca olvidaré cuando Lissa y yo fuimos por primera vez, llevamos a nuestros hijos a Las Bahamas en las vacaciones de primavera y estábamos acampando con kayaks de mar y vamos de playa en playa.

Y en algunas de esas playas blancas, de vez en cuando encontrabas un dólar de arena. Y a Selah le encantaba buscar esos pequeños dólares de arena en la playa, pero los dólares de arena eran del mismo color que la arena de la playa. Así que ella caminaba y miraba, y sus ojos buscaban y buscaban, y de vez en cuando se agachaba y era solo un montoncito de arena. Pero de vez en cuando apartaba la arena con el pie y encontraba el dólar de arena, y era un pequeño tesoro especial para ella. Y de manera similar, hay toda clase de tesoros increíbles en la palabra de Dios, pero tenemos que estar mirando con ojos atentos.

¿Y qué buscamos? Buscamos algo interesante que sobresale. Igual que Selah por la playa. Oh, oye. Algo me llamó la atención.

Voy a agacharme a investigarlo. Puede que no sea nada, pero puede que sea un tesoro. ¿Así que cuáles son algunos detalles u observaciones que tienen sobre este pasaje? ¿Qué ven? Como, el lino me llama la atención.

Se ve que están quemando cosas, y traen puesto lino. Es lino blanco puro. Y yo ahí pensando, ¿por qué? Eso tiene que significar algo.

Sí. Y hasta me puedo imaginar tener que hacerlo todo durante… Sí. No. Hay algo ahí, sin duda. Yo siempre como que me había saltado esa oración o dos.

Normalmente cuando hablamos de observaciones, como, sí, observación interesante, pero sí quiero abordar esa brevemente. En el tiempo que hemos pasado en Levítico, he aprendido que Dios le dijo a Moisés que mandara hacer ropa interior, y luego el uniforme va encima de eso. La ropa interior está hecha de lino, para que estés fresco en el verano y abrigado en el invierno. Y la idea es que el sacerdote se levanta en la mañana, se viste para entrar de turno, se pone la ropa interior de lino y luego su uniforme. Y su uniforme tiene como un turbante y una faja y una cosa, y trae campanitas en el borde de su vestidura, cosas así.

Luego entra a trabajar. Y lo primero que tiene que hacer es quitarse sus vestiduras sacerdotales para quedar con su ropa interior, la ropa interior de lino. Luego hace el trabajo, sacando las cenizas con la pala y haciendo la labor, las pone en un balde o lo que sea, transportándolas a un lugar fuera del campamento. Luego viene… bueno, no. Saca las cenizas, luego se vuelve a poner sus vestiduras sacerdotales, y luego va y se encarga de las cenizas.

Pero hay algo interesante en presentarse en tu uniforme, ropa interior, de vuelta al uniforme. Ese es un detalle interesante. ¿Qué más ven? Yo también destacaría la ropa de lino. Y pienso en el lino, el lino representaba pureza y justicia absolutas.

Y para mí es como, okay, el sacerdote viene cubierto de absoluta pureza y justicia, pero luego sale a las afueras. Sabemos que eso puede representar el cielo. Estaba blanco como la nieve, y ahora no. Sí.

No sé. Solo pensé que eso podía ser cierto. Bueno, yo diría, tengo algo que va con eso, el podcast del Rollo de Levítico. Sí. Si no han ido a ese sitio web o descargado la app de Bible Project.

Y cuando pasas por el Rollo de Levítico, creo que son 10 episodios, hablan de la ropa interior de lino y de cómo, cuando armas el cuadro completo de lo que estaba pasando visualmente en el Tabernáculo. Hay granadas. Hay palmeras datileras bordadas ahí. Hay una gran fuente de agua fresca ahí. Está la presencia del Señor con el fuego y el humo.

Hay querubines sobre el arca. La idea es que, a través de lo visual y del olor del incienso, la idea es que es una imagen de volver al jardín. Y parte de volver al jardín era que la Biblia dice en el libro de Génesis que al fresco de la tarde, el Señor bajaba y caminaba con Adán. Y en el podcast hablan de cómo la ropa interior de lino te mantiene fresco en verano y abrigado en invierno.

Y es esta idea de estar vestido con el clima del Edén. Muy padre. Bueno. Nosotros hacíamos recreaciones históricas, de cocina, y nos dijeron que al hacer nuestro vestuario solo podíamos usar lino, lino o lana. Y la razón es porque, para las mujeres que trabajan con el fuego, esas dos telas no arden y no se te derriten en la piel, arden lento, pero no te quemas si las llamas o las chispas tocan la tela.

Con cada cabeza inclinada, cada ojo cerrado. Eso está bueno. Lo que hay que recordar, y obviamente en cada pasaje lo dices, pero es lo detalladas que son las instrucciones. Sí, como, sí, como la minucia de todo. Sí, sí, sí.

Bueno. Miremos un detalle específico. Esta idea de mantener el fuego encendido. Entre nuestro grupo de amigos, muchas veces hablamos de pasajes que nos llaman la atención o versículos de vida o de cómo nos habla el Señor. Y Amanda ha compartido antes que una de las maneras en que ella sabe que el Señor está tratando de llamar su atención es a través de la idea de la repetición. Ella lo ve como en todas partes a donde voltea, como, okay, Señor, me estás tratando de decir algo.

Y podemos usar esa misma técnica investigativa al mirar las Escrituras. Dios, aquí hay algo, porque he visto esto repetido más de una vez. ¿Entonces qué se repite aquí varias veces? ¿Qué idea o tema o concepto o instrucción? Mantén el fuego encendido.

Ahí está. De ahí el título de nuestra conversación esta mañana, mantén el fuego encendido. ¿Cuántas veces en estos pocos versos nos recuerda el Señor eso? ¿Nos da esa instrucción? ¿Cuántas pueden contar?

Tres veces. Tres veces. Creo que en el servicio de las nueve alguien encontró una cuarta. Perfecto. Al menos tres.

Yo conté hasta cuatro. Pero, sí, mejor. Sí. Sí. Sí.

Bueno. Así que algo de mantener el fuego encendido es muy importante. Ahora, si tú, en tu patio trasero, tuvieras un altar de piedras sin labrar apiladas en un montón donde regularmente, a diario, mataras un animal, salpicaras su sangre y luego lo quemaras sobre ese montón de rocas todos los días, esto te sería muy útil. Ah, así es como se hace. El holocausto diario, así es como sucede.

¿Cuántos de ustedes hacen eso en su patio trasero? Asumiría que en su patio trasero y quizás no también en el delantero. Eso sería un poco raro. Pero quizás está en tu patio delantero. ¿Cuántos de ustedes hacen eso en su patio delantero o trasero?

¿Patio? Ninguno de nosotros hace eso. No hacemos eso. Te… especialmente aquí en este pueblo. Te denunciarían rapidísimo.

Sí. Tu asociación de vecinos se enojaría mucho y el pueblo de Jackson tendría que reunirse otra vez en la Plaza del Pueblo por eso. Pero ¿qué tiene esto que ver con nosotros hoy? Ese es el verdadero truco. Ahí es donde la carne, por así decirlo, de Levítico entra en foco.

Sí, esto fue escrito a israelitas y sacerdotes de ese día, pero es para nosotros. Fue escrito a ellos, pero es para nosotros hoy. ¿Entonces qué tiene el Señor para nosotros hoy en este pasaje particular de Levítico? Ahí es donde realmente vamos a profundizar. Verás, mantener el fuego encendido, o el fuego sobre el altar, es una metáfora de nuestra relación con el Señor.

Quizás eso es como, obvio, o quizás dices, sí, lo capto. El fuego sobre el altar es una metáfora de nuestra relación con el Señor. Esa es la llave que abre estos pocos versos. Vamos a recorrerlo y verlo. Pregunta, ¿de quién es el trabajo de mantener el fuego encendido sobre el altar?

¿Trabajo de Dios? ¿Nuestro trabajo? Eso es. Nuestro trabajo. Y te estabas como señalando a ti misma.

¿Cómo sabes que eso es cierto, Bethany? Por la instrucción. Okay. Correcto. Mantén el fuego encendido.

Simple. ¿Verdad? Es tan simple, y tantos cristianos no lo ven. Pero puedo ver cómo podrías perderte la traducción desde el antiguo pacto, donde es el trabajo del sacerdote. Podrías olvidar que ahora nosotros somos los sacerdotes y pensar, ah, es el trabajo del pastor.

De alimentarme. Mantener el fuego. Me agotaría manteniendo todos sus fuegos encendidos. Eso sería un problema. Ah, sí.

Porque tengo que decirles algo rapidito. En Apocalipsis se nos dice que si eres tibio, serás escupido. Eso es bastante claro, ¿no? Mantente caliente.

No seas tibio. Mantente caliente. Mantén el fuego encendido. Podrías ser escupido. Escupido.

Escupir. Cierto. No es bueno. Yo he estado ahí. No es un buen lugar.

Sufrirás pérdida. Así que aquí está la instrucción. Mantén el fuego encendido. Muchos de nosotros, si has estado caminando con el Señor por un tiempo, puedes recordar una época o una temporada o un evento o un momento que fue muy impactante para ti. ¿Sabes?

Un campamento de Young Life, un campamento de FCA, una conferencia, algún concierto de adoración al que fuiste. Un viaje misionero. Un viaje misionero, algún sermón que te cambió la vida o algo, ya sabes, algo. Y dices, como con Levítico, wow, eso fue tan, tan increíble. Y sientes que estás en esa cima, y regresas del campamento de estudiantes o del viaje misionero. Lissa y yo hemos liderado muchos viajes misioneros con adolescentes y estudiantes de secundaria a lo largo de los años.

Hemos ido a Nueva Orleans después del huracán, a Haití después del terremoto, a República Dominicana, Panamá, Perú, ajá, Brasil. Sí. Kenia. Egipto. Egipto.

Sí. Esos diversos lugares alrededor del mundo. Y cuando los estudiantes regresan de esos viajes misioneros, están, ya sabes, están tan encendidos. Y cuando… ¿qué? Están, están tan encendidos.

Llegaban a la secundaria con sus Biblias y, ah sí. Sí, sí, sí. Y entonces los ves y ves ese fuego encenderse en su corazón. Y luego cuando regresan de ese evento o ese campamento, o ya sabes, es como, la semana uno están así, la semana dos están así, ya sabes, como para el mes tres están así, y como, ¿ah, cuándo es nuestro próximo viaje misionero o cuándo es la próxima conferencia a la que podemos ir? O incluso para nosotros, quizás semanalmente, ya sabes, llegamos arrastrándonos al fin de semana y estamos como, ay, venimos gateando a la iglesia.

Como, ay, necesito que me reaviven ese fuego. Y este pasaje nos dice muy, muy claramente, ¿de quién es la responsabilidad de mantener el fuego? Nuestra. Nuestra. ¿Y cómo se hace?

O sea, nosotros calentamos toda nuestra casa con leña. Y eso significa que la tienes que cortar. Sí. ¿Está seca? ¿Está disponible?

Eso es. Sí. Bueno. Así que no es solo cuestión de decir mantén el fuego. Bueno, ¿cómo mantienes un fuego?

Bueno, ¿qué hiciste…? Bueno, ella nos dice. El fuego. Y nos dices, tiene que ser una prioridad para ti. Pero tienes que ir… te va a dar frío. Sí. Sí.

Bueno. Se nota si no lo mantienes. Ah, sí, claro que sí. Ve, ve por leña. Así que escuchen.

Muchos, especialmente cristianos jóvenes, piensan que es el trabajo de Dios mantener el fuego encendido. Si no, muchos cristianos piensan que es el trabajo de su pastor de jóvenes mantener el fuego encendido, o el trabajo de su pastor. Más le vale traer fuego esta semana. Uy, tuve una semana dura y necesito esa palabra de aliento. Puede que la necesites.

Eso está bien. Pero también diré esto. Muchos pastores bien intencionados, porque tienen un corazón para pastorear el rebaño, toman sobre sí mismos mantener el fuego de las ovejas. Y esa es una bestia difícil de tener que seguir alimentando. Más me vale inventar más frases pegajosas.

Más me vale inventar más cosas ingeniosas. Y ahora necesitamos sketches y ahora necesitamos utilería y ahora necesitamos efectos especiales. Y yo he estado en, ¿qué? Máquinas de humo y calentadores y, hemos hecho eso, y ángeles entrando colgados de cables y cosas. Ah, déjame, como, déjame mantener tu fuego encendido. Como, ah, tienen buenas intenciones, pero eso prepara a la persona para el fracaso, porque piensan que es el trabajo de su pastor o de ese podcast que siguen escuchando, o de ese autor, como Wendy, sacando otro libro.

O sea, y la Biblia es súper, súper clara. Es tu trabajo mantener el fuego. Pregunta. ¿Quién envía el fuego? Dios.

¿Están seguros? Levítico capítulo nueve. Esto no está en las notas, pero miren Levítico capítulo nueve, y que alguien lea los versos veintitrés y veinticuatro en voz alta, y aquí está el trasfondo. Dios le ha dado estas instrucciones a Moisés. Oye, que Aarón, justo como mencionabas hace un momento, Janine, con el detalle, que el sacerdote se vista de esta manera, que la tienda de reunión se decore así, se monte así, pongan esto aquí, y todas las instrucciones han sido cumplidas fielmente por Moisés.

La nación de Israel está reunida allí. Ahora es el momento de consumar o instituir o iniciar el sistema de sacrificios. Y aquí está el momento de los eventos desarrollándose. Levítico capítulo nueve, que alguien lea en voz alta los versos veintitrés y veinticuatro. ¿Me siguen?

Ajá. Y Moisés y Aarón entraron en el tabernáculo, y cuando salieron, bendijeron al pueblo, y la gloria del Señor apareció a toda la comunidad. Y salió fuego de la presencia del Señor y consumió el holocausto y la grasa que estaba sobre el altar. Cuando el pueblo lo vio, gritaron de gozo y se postraron rostro en tierra.

Dios enviará el fuego de una relación de amor apasionada con él. Él enviará el fuego. ¿Cuántos de ustedes alguna vez pensaron, sabes, soy medio pecador, debería como salvarme y eso es lo que voy a hacer? No.

El Señor como que vino a ti, se te reveló, te mostró cómo eras, y dijiste, uy, sálvame, por favor ayúdame. Y él dijo, yo te tengo. Dios enviará el fuego de una relación de amor apasionada con él. Pero ¿de quién es el trabajo de mantener ese fuego? Nuestro.

A esto era a lo que Ian iba hace un momento. ¿Cómo lo hacemos? ¿Cómo lo hacemos? ¿Qué…? Tenemos que seguir leyendo. Así que no solo, esto es lo primero y principal, es nuestro trabajo mantener el fuego encendido, pero aquí está lo segundo.

Dice que el fuego tiene que estar ardiendo sobre el altar. ¿Cuánto tiempo? Toda la noche, toda la noche. Dice aquí mismo, toda la noche. ¿Y luego qué es lo siguiente que pasa en la mañana? Tienes que sacar las cenizas de ayer. Cada mañana, tienes que sacar las cenizas de ayer.

Cuando la regaste, cuando fallaste, cuando caíste de cara al suelo, cuando cediste a la tentación o al miedo. Wow. La Biblia dice que sus misericordias son nuevas. ¿Cada cuándo? Cada mañana. Listo.

Así que vienes a él en la mañana. La regué. Fallé. Ayúdame, Señor. La Biblia dice en Primera de Juan uno nueve, si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad, para que podamos tener esa posición correcta con él de nuevo cada mañana. Soltar nuestros miedos y fracasos, nuestro dolor.

Pero ese es solo un lado de la moneda. Hay otro lado de esa misma moneda. Sacar las cenizas de los fracasos de ayer y las cenizas de ¿qué de ayer? Sacrificios. Sacrificio.

Gozo. Sacar las cenizas de las victorias, los triunfos, los logros de ayer. Porque una cosa es decir, la regué y fallé. ¿Puedo tener otra oportunidad hoy? Y él dice, yo te tengo.

Pero ¿qué pasa cuando regresamos de ese campamento, ese conferencista, lo que sea, el viaje misionero, y decimos, wow, eso estuvo increíble ayer, wow, eso estuvo increíble hace dos días? ¿Cuántos han sido los primeros en levantarse en el campamento y han tratado de hacer una fogata a la mañana siguiente cuando no hay nada más que cenizas en el círculo de la fogata? Como que no va muy bien. Gran fogata anoche, pero ¿qué es esta mañana? Cenizas.

Aquí es donde muchos cristianos se atoran. Están tratando de construir el fuego de hoy encima de las cenizas de ayer. Y nunca fue la intención que fuera así. Janet lo dijo en el servicio de las nueve. Dijo, eso encaja totalmente con la naturaleza y el carácter de Dios para mantenernos en relación cercana.

Era como el maná. Sí. El maná no duraba. No se conservaba. El maná era hermoso, caído del cielo, pero solo duraba un día, para que tuvieran que salir a recoger maná nuevo. ¿Cada día?

Sí. Cada día. Ajá. ¿Qué dice la Biblia? Excepto el sábado o el viernes.

Sí. Sí. ¿Qué dice la Biblia? No pido riquezas ni fortuna, sino mi pan de cada día. Jesús dijo, no se preocupen por el mañana.

El mañana tiene suficientes problemas propios. Solo ocúpate de hoy. Hoy. Ayer fue increíble, Señor. Hoy te busco de nuevo, fresco.

Nuestro equipo de liderazgo, hacemos muchos eventos, y hemos hecho muchos eventos juntos como equipo de liderazgo. Y algunos de esos eventos salen mejor que otros. A veces terminamos y decimos, uf, qué bueno que eso ya es cenizas. Uf, sacudámonos el polvo de los pies y sigamos adelante. No les diré cuáles eventos fueron, porque ustedes probablemente la pasaron muy bien.

Otros eventos, como cuando terminamos con la Pascua y hay gente siendo salva y estamos viendo caras que no veíamos desde Navidad. Y todos están emocionados por Jesús y es tan grandioso. Y todos ustedes se van a casa, y a nuestro equipo de liderazgo le queda la limpieza. Eso fue increíble. Eso fue impresionante.

Gracias, Señor, muchas gracias. Y ahora son cenizas. Cenizas. Solo son cenizas. Lo malo y lo bueno.

¿Puedo introducirle un poco de complejidad a esto? Claro. Ian, no esperaría menos de ti. Y cuando bajo en la mañana y la estufa todavía está caliente y hay ceniza adentro, sacas la ceniza, pero dejas las brasas encendidas. Y me da una satisfacción increíble encender el fuego sin usar ni un fósforo.

Ah, sí. Ah, sí. Acomodo las brasas encendidas. Le doy un soplo. Sí.

Casi ni hace falta. Así que no es deshacerte totalmente de todo lo de ayer. Guárdalo. Guárdalo. Eso sí, las cenizas van al pozo.

¿Y qué, qué es aquello? ¿La mecha humeante? Sí. Sí. La caña cascada no quebrará, y la mecha que aún humea no apagará.

Sí. Creo que eso es Isaías. Pero creo que también hay una tensión que manejar, porque somos llamados a recordar. O sea, están diciendo, recuerden lo que Dios ha hecho. Levanten un memorial. ¿Cómo se llama esa cosa?

Un Ebenezer. Ajá. ¿Saben? Recordar lo que él ha hecho para enfrentar las batallas de mañana. Pero creo que hay una tensión que manejar, conservar esa brasa.

Conserva el oro y construye sobre él. Pero si no soplaras esa brasa, esa cosa también se apagaría. Sí. ¿Saben? Tienes que seguir echándole combustible, no solo una vez al día.

Es algo continuo. Sí. Ese es mi trabajo cuando acampamos. Te voy a empezar a dar mis notas para que no prediques por mí. Ese es mi trabajo cuando acampamos.

Me levanto súper temprano y mantengo una brasa y… Ah, no. Es tan satisfactorio. Tienes que quitar esas cenizas del camino, soplarle, ver qué queda todavía. Sí. De eso hablamos también en el servicio de las nueve.

El, como, cómo se supone que saquemos las cenizas de ayer y a la vez celebremos, estoy señalando nuestra puerta de recuerdos aquí a la vuelta. ¿Cómo lo hacemos? ¿Cómo sacamos las cenizas de ayer, pero luego celebramos y recordamos? Hay una tensión que manejar y, como ambos acaban de decir, hay una brasa ahí sobre la que podemos construir para que el fuego de hoy sea fresco. Y aquí hay otra trampa en la que caen muchos cristianos: dicen, bueno, Señor, especialmente los jóvenes y estudiantes, Señor, he visto que has respondido por mi mamá, por mi papá, así que vas a responder por mí, y sí, pero si dependes de tus padres para construir el fuego de hoy por ti, te vas a quedar sin nada.

Si estás esperando o dependiendo de, si piensas que es el trabajo de tu pastor construir tu fuego, te lo estás perdiendo. Si tus pastores, intencionalmente o sin querer, ya sea intencionalmente para alimentar su propio ego y aumentar su plataforma, o sin querer porque te aman tanto, tratan de alimentar tu fuego, también te lo estás perdiendo. Leña fresca cada día, para que el Señor pueda guiarte de maneras nuevas y únicas. Hay un ejemplo de David yendo a la batalla contra los filisteos. Y dice, Señor, ¿entregarás a los filisteos en nuestras manos? ¿Nos darás la victoria?

Y Dios dice, sí. Y quiero que ataques de frente. Solo a toda velocidad y pégales con todo lo que tienes. David dice, en eso estoy, y obtiene una gran victoria. Unas páginas después, está peleando contra ellos otra vez.

David no dice, voy a construir el plan de batalla de hoy sobre la victoria de ayer. Es una batalla nueva. Es un día nuevo. Así que va al Señor y dice, okay, Señor. ¿Entregarás a los filisteos en nuestras manos?

Y él dice, sí. Pero esta vez espera el susurro y el sonido en las copas de los árboles, y entonces quiero que los flanquees. Entra por su costado, y ellos como que, esa es una buena idea. ¿Porque quién viene en los árboles? Los ejércitos de ángeles marchando a la batalla.

Y entonces los días nuevos requieren tácticas y estrategias nuevas. Y solo si entendemos el concepto de sacar las cenizas de ayer tenemos espacio en nuestra vida y nuestro corazón para el fuego fresco de hoy. Ya hemos estado hablando de esto y hablando de esto y hablando de esto. Ahora, ¿qué hacemos una vez que las cenizas han sido removidas? ¿Qué hacemos?

¿Qué dice aquí mismo? Cada día, el sacerdote, después de sacar las cenizas, ¿qué dice? Así es. Tienes que añadir leña fresca al fuego. Cada día, tienes que añadir leña fresca al fuego.

Ahora, podríamos… hemos hablado de muchas otras cosas. Y para ser cuidadosos con nuestro tiempo, la mejor manera de añadir leña al fuego es esto de aquí. Esta cosa de aquí. No que tu pastor te la lea, no que Jay la lea en un estudio bíblico de hombres, sino que tú entres a la palabra de Dios por ti mismo, saques las cenizas, añadas leña fresca al fuego. Una ecuación muy simple.

Poca leña produce ¿qué? Poco fuego. Ahora vamos, bombero. Mucha leña, mucha leña.

Es igual a un gran fuego. Mucho combustible es mucho para arder. Bajen la velocidad allá atrás, por favor. Ya casi es hora del almuerzo. Sí.

Sí. Qué chistoso. Pero la ecuación es tan simple y tan cierta. Cuando estabas en el campamento, cuando estabas en el viaje misionero, hacías devocionales todos los días y asistías a las sesiones y estabas con tu grupo pequeño y entrabas a la palabra de Dios y orabas y conversabas, y luego regresas y dices, eso fue tan increíble e impresionante. Y estás tratando de construir el fuego de hoy sobre las cenizas de ayer cuando hay tanto combustible aquí mismo frente a ti.

Sé que me lo han oído decir, pero siempre tengo que citarlo. Me encanta lo que cocinaste para hacerme mirar arriba. Dijiste que podía escudriñar tu mente si tan solo tomaba tu libro. Y desde el día que nos conectamos, la vida ha sido súper volada como Jimmy Snowpelt. Creo que nadie te había oído decir eso.

Bien. Olvídenlo. Ya sé que lo dije otra vez. Lo puedo decir otra vez. Digo esto todo el tiempo.

Ya basta. Me encanta lo que cocinaste para hacerme mirar arriba. Dijiste que podía escudriñar tu mente si tan solo tomaba tu libro. Añadir poca leña es igual a fuego pequeño. Mucha leña, gran fuego.

Y luego aquí está lo último, lleguemos ahí. ¿Qué ven antes de que aparezca en la pantalla? Han sido muy buenos siguiéndome el paso, Hux. La última oración del verso 12. Seguimos en el seis.

Sí. Nunca nos fuimos realmente. Excepto por, ah, un pequeño desvío. Ah, ustedes siguen ahí. Muy bien.

Bueno. Regresen. Capítulo seis, última oración del verso 12. Y noten lo de la ofrenda de paz. Ahí está.

Miren. Lo pondremos en la pantalla aquí. Tienes que dejar que la grasa gotee. Tienes que dejar que la grasa gotee. Ahora, si estás como, ¿qué?

Pensemos en términos de hacer hamburguesas en la parrilla. ¿Qué pasa cuando tomas esa espátula y aplastas la carne de la hamburguesa? ¿Qué, qué, Leo? ¿Lo estás diciendo? Se aviva el fuego, hay una llamarada.

No has añadido necesariamente más leña, pero la llama… Ah, tantos individuos. El sacrificio alimenta el fuego. El sacrificio alimenta el fuego. Tantos individuos e incluso campamentos teológicos enteros y denominaciones no dejan que la grasa gotee.

Estoy bien con Dios el Padre. ¿Dios el Hijo? Ah, sí. Pero el aceite y la persona y el ministerio del Espíritu Santo, no estoy tan seguro. El, el, el, el, el.

¿Entonces estás diciendo que la grasa es el Espíritu Santo? Sí. Deja que la grasa gotee. Es el aceite y la grasa lo que es combustible, lo que hace que la llama estalle. Tantas iglesias están como, estamos bien con Dios el Padre, Dios el Hijo todo el día.

Y están como, meh, nada más. E incluso algunos reconocerían la persona del Espíritu Santo, pero niegan sus dones y su ministerio. Ya sea por enseñanza incorrecta, demoniaca, por mala interpretación de la Escritura, que diría que el ministerio del Espíritu Santo no es para hoy, sino que la obra del Espíritu Santo cesó cuando las Escrituras fueron canonizadas, y ahora tenemos lo perfecto, que es la Biblia, y por lo tanto no necesitamos el ministerio del Espíritu Santo, los dones del Espíritu Santo, la expresión del Espíritu Santo. Y cuando lo ven, y cuando lo ven, dicen, eso es falso. Y lo desprecian.

O gente que simplemente quizás no sabe de la persona y el ministerio del Espíritu Santo. Y por ignorancia, no dejan que la grasa gotee. Corres el riesgo de, ¿qué? Más te vale estar vistiendo lino y lana. Pero mientras vistas lino y lana, no pasa nada.

¿Saben cuándo veo eso en lo práctico? Porque obviamente hemos hablado de esto mucho a lo largo de los años, pero me está llegando de una manera muy práctica. Entonces te levantas, digamos, cosas prácticas como, okay, leña fresca. Vengo, abro mi Biblia, leo un salmo. Y lo leo, saco algo de él, pero luego solo cierro la Biblia y como que sigo con mi día, y me salto todo un paso de solo sentarme y decir, okay, Espíritu Santo, ¿qué quieres decirme hoy a través de esto? y quedarme quieta.

¿Solo vine con mis peticiones? ¿Solo vine a cumplir estos, ya saben, pasos que sé que se supone que debo hacer como buena cristiana, como abrir mi Biblia y leer? Pero si nunca me siento de verdad a dejar que el aceite, la grasa, gotee, me estoy perdiendo una sección enorme de esa relación, de mantener el fuego. Y no me conviene, porque ahora tengo que poner más leña, más tiempo, en lugar de solo sentarme con él mientras su grasa gotea. Qué regalo, qué regalo del Señor, dejar que la grasa gotee. Eso no cuesta esfuerzo, lo único que tenemos que hacer es decir, okay, aquí estoy. Solo quedarnos quietos y escuchar lo que él quiera hablarnos.

Eso fue para mí. Bien. Jesús dice, les conviene que yo me vaya, porque cuando me vaya, enviaré al Espíritu Santo, y él los guiará a toda verdad. De hecho dijo, debo irme. Debo, les conviene.

Sí. Debo irme. Bien. El Espíritu Santo nos guía a Jesús y Jesús nos guía al Espíritu Santo. Así que tomemos un momento en estos pocos minutos que nos quedan y dejemos que la grasa gotee.

Solo habla a nuestros corazones. Espíritu Santo, ven y ministranos. ¿Estaría bien si oro por ustedes? Pónganse de pie, por favor. Señor Jesús, declaro una bendición sobre cada persona aquí hoy.

Siempre es una vista que bendice mi corazón ver a la gente que cierra los ojos y extiende sus manos como recibiendo, porque, Señor Jesús, declaro una bendición sobre cada persona aquí. Señor, gracias por enviar el fuego, y ayúdanos, Señor, a mantener ese fuego para que ardamos con fuerza para ti. Y Señor, deja que la grasa del Espíritu Santo gotee sobre toda nuestra vida, para que todo lo que hagamos haga famoso tu nombre. Oramos estas cosas en el nombre de Jesús, el Hijo fuerte de Dios, y todos dijeron, Amén. Amén.

Los amo muchísimo. Espero verlos a todos en la Plaza del Pueblo a las cinco. Que tengan un gran fin de semana. Recuerden, ustedes pueden.