The How of Holiness

Huxley. O sea, ¿cómo rayos vas a encargarte de las letras y tocar la batería y secarle las lágrimas a tu madre? Sí. Vas a necesitar, vas a necesitar mucho, y consolar a tu padre. Vas a… de verdad hay mucho peso sobre tus hombros.

Así que River, eso estuvo increíble. Gracias por guiarnos en la adoración, tú y Jacob. Y el canto que cantamos justo antes de terminar, Oh Come to the Altar, yo pensaba, esto es como… el canto estuvo increíble. Y yo decía, wow, la gente de verdad está respondiendo. Están de rodillas.

Y no, solo era un derrame de café que estaban limpiando. Pero, sí. Sí. ¿Qué haríamos sin la familia de la LACC? Voy a hacer esto para poder hacer… te lo voy a pasar.

Gracias, señor. Bueno, muchachos. La semana pasada empezamos una conversación que llamamos una invitación a la santidad. Y con el versículo que leímos en… vayamos a Primera de Tesalonicenses bien rápido. Pondré ese versículo en la pantalla para que vean dónde estuvimos la semana pasada.

Primera de Tesalonicenses capítulo cuatro, versículo siete. No necesariamente tienen que buscarlo, pero me gustaría hacer referencia a él. ¿No está ahí arriba? Primera de Tesalonicenses cuatro siete. Bueno.

Pues la semana pasada sí estaba, y dice esto: Dios nos ha llamado a vivir vidas santas. Dios nos ha llamado a vivir vidas santas, no vidas impuras. Y de lo que hablamos la semana pasada fue de esta idea de que muchas veces la gente lee ese versículo y tiene una expectativa en su mente o en su corazón de que es casi como una amenaza. Como, bueno, si te llamas cristiano, si vas a la iglesia, si tienes una Biblia, si lees tu Biblia, estás llamado a la santidad. Y eso significa que hay como una exigencia rara que Dios pone sobre nuestras vidas en cuanto a la santidad.

Ahora, no quiero alejarles los pies del fuego de los estándares que Dios tiene para nosotros. No es eso lo que estoy haciendo. Pero nos… nos saboteamos a nosotros mismos, es lo que trato de decir. Has sido llamado a la santidad, y es casi como cuando papá amenaza a los hijos antes de salir por la noche. Y más les vale que no.

Y hay ese miedo. Pero de lo que hablamos la semana pasada es de esta palabra, llamados. Sí significa llamar y proclamar, pero también significa que hay una invitación. Y el ánimo de la semana pasada de parte de OPB aquí fue que cambiáramos nuestra mentalidad, de tener esa exigencia rara puesta sobre nosotros, a en cambio abrazar la invitación. Has sido llamado.

Has sido invitado a la santidad. Y la analogía que tuvo mucho sentido en mi mente la semana pasada sobre esta invitación a la santidad. ¿Por qué nos invitaría Dios a algo que él no ha preparado y dejado listo por completo para nosotros? Y el ejemplo que di, que tuvo mucho sentido en mi mente la semana pasada, fue: imaginen que yo los llamo a todos ustedes, los invito a mi casa a acariciar a Biggs y hacer una parrillada en el patio. Y todos llegan, pero las luces de la casa están apagadas.

Biggs anda suelto pisoteando por ahí, como en los cerros, y yo estoy haciendo un proyecto en el garaje. Ustedes llegan y dicen, oye, venimos a la parrillada. Y yo digo, ah, sí. Si quieren sacar la carne, creo que está en el congelador.

La van a tener que descongelar. Y, sí, la casa es un desastre. Si no les importa limpiar el… ah, los platos están en el… ustedes dirían, esa es una invitación muy rara, porque no parece que estés listo, ni que siquiera quieras que venga a tu casa. Y cuando miramos Primera de Tesalonicenses cuatro siete, has sido llamado a la santidad, número uno, ahí hay una invitación. Número dos, hay un equipamiento.

Él no nos va a invitar a algo que sea o difícil o imposible para nosotros. No significa que no vayamos a sudar en el proceso. Pero cuando terminé nuestra conversación la semana pasada, empecé a pensar en la practicidad de ser invitados a la santidad. Y una de las cosas de las que nuestro equipo de liderazgo habla todo el tiempo es, como, ¿cuál es la aplicación del lunes por la mañana? Puedes escuchar un mensaje grandioso e inspirador, y lo escuchas cada semana.

¿Verdad? Asientan con la cabeza. Pero Jacob, el contreras, lo quiero mucho. Pero ¿qué pasa el lunes por la mañana? ¿Cómo puede esto y cómo impacta esto mi vida el lunes?

¿Cómo aplico esto? ¿Cómo camino en esto? ¿Cómo me aferro a esto? Y eso nos lleva a la conversación de hoy. Así que si tienen su Biblia con ustedes esta mañana, ahora sí podemos oficialmente ir a Mateo capítulo 11.

Vamos a ver solo un par de versículos. Mateo capítulo 11, versículos 28 al 30. Y da la casualidad de que lo tengo aquí mismo, así que ¿por qué no lo leo yo? A menos que alguien se muera de ganas de leerlo. Que esté emocionado por leerlo.

No debería decir que se mueren de ganas de leerlo, pero, ¿quién estaría emocionado de leer solo esos dos versículos? Ya lo han leído antes. Joy tiene el micrófono con el que puede correr por el salón esta mañana. Va a ser un reto entrar y salir, pero Jacob dice que él lo tiene aquí. Mateo once, veintiocho al treinta.

Vengan a mí todos ustedes que están cansados y cargados, y yo les daré descanso. Tomen mi yugo sobre ustedes y aprendan de mí, porque soy apacible y humilde de corazón, y encontrarán descanso para sus almas. Porque mi yugo es fácil y mi carga es ligera. Bueno. Hay volúmenes de libros y sermones increíbles, mucho mejores de los que yo jamás podría predicar, desentrañando este pasaje.

Y el nivel superficial de este pasaje es que Jesús está hablando de estar agobiado por un peso pesado. Y él dice, el peso que andas cargando de tu pecado y de siempre estar tratando de ponerte al día y compensar para ser una buena persona por cómo la has regado y cómo has fallado, eso es un peso muy pesado. También está hablando del peso de la obligación religiosa bajo la que estaban los judíos de aquellos días. Todas las leyes alimentarias y todos los mandamientos, haz esto, tienes que hacerlo de esta manera, pero solo en este día. Y tienes que pararte sobre tu pie izquierdo mirando la luna llena.

Pero hagas lo que hagas, no estornudes, porque la cantidad de carga religiosa que había sobre los judíos de aquellos días era insoportable. Pero Jesús, lo que me encanta de Jesús. Cierto. No es libre de yugo. Es un tipo diferente de yugo. ¿Ustedes saben lo que es un yugo, verdad?

No la yema que revuelves para el desayuno, sino una manera de unir animales de granja para que puedan arar el campo. Una viga grande y pesada de madera sobre sus hombros para que puedan jalar un arado o una carreta. ¿Cierto? Un yugo. Sí.

Sí. Muy bien. Qué listos son ustedes. Él dice, vengan a mí todos ustedes que están cansados y llevan cargas pesadas, y yo les daré descanso. Tomen mi yugo sobre ustedes y déjenme enseñarles, porque yo soy humilde y apacible de corazón, y encontrarán descanso para sus almas.

¿Pueden escuchar la invitación de Jesús en ese versículo? Piensen en este versículo y pónganlo en el escritorio. Ábranlo en el escritorio de su mente, y luego abran Mateo capítulo 20, o Mateo 11, el pasaje que estamos leyendo, ábranlo en el escritorio de su mente. Miren Primera de Tesalonicenses cuatro siete, que dice que están llamados a ser santos, pero luego miren el mismo versículo que está abierto en el escritorio de su mente y escuchen la invitación de Jesús. Tomen mi yugo sobre ustedes.

Déjenme enseñarles, porque soy humilde de corazón y apacible, y encontrarán descanso para sus almas. Porque mi yugo es fácil de llevar y la carga que les doy es ligera. Ay, hombre, eso sería… eso sería muy interesante. Llamados a la santidad, eso parece un estándar bastante alto. Pero luego tienes a Jesús diciendo, la carga que les doy es ligera.

¿Cómo reconcilias esas dos frases aparentemente distintas? Bueno, eso es parte de lo que vamos a hablar hoy. También, como dato curioso, habrán oído que todo el… como, el cuerpo entero de la enseñanza de un rabino, todo el centro de su enseñanza, se consideraba un yugo. Y para cualquiera que fuera a esa sinagoga o siguiera a ese rabino, o si eras discípulo de ese rabino, adoptabas todas esas enseñanzas del rabino, cómo hacía las cosas, su interpretación de la ley, y a eso se le llamaba un yugo. Y entonces alguien, alguna persona diría, ah, yo estoy bajo el yugo del rabino fulano de tal.

Así que Jesús también, si eras un judío atento que escuchaba en ese tiempo, cuando oías a Jesús decir, tomen mi yugo sobre ustedes, dirías, ah, está haciendo como cosas de rabino aquí. Entonces esto nos lleva a la pregunta, ¿cómo caminamos en esta santidad? Buenos días. A modo de repaso rápido, al final de nuestra conversación de la semana pasada, dijimos esto: la religión exige adhesión externa. En la parte de arriba de sus notas, el título de la conversación que vamos a tener: el cómo de la santidad.

Y aquí es donde quiero ponerme bien práctico. Si Dios nos invita a la santidad, y recuerden lo que dijimos sobre la santidad la semana pasada, nuestra definición de santidad es simplemente apartado. Pingüino consagrado: simplemente lo separo de los otros 99 pingüinos. ¿Por qué pingüinos, preguntan? No lo sé.

Ese fue simplemente el animal que me vino a la mente para esta analogía en particular. Hacer algo santo es apartarlo, separarlo de lo común, de lo ordinario, de lo normal, y al apartarlo, lo único que has hecho es distinguirlo. Pero si lo apartas y luego dedicas esa cosa, el pingüino, en mi analogía más reciente, a un propósito especial, solo puede usarse para un propósito especial. A eso se le llama hacerlo santo. Así que hablamos de llamados, hemos hablado de santo.

De lo que quiero que hablemos hoy es de esta idea de cómo caminamos en mayor santidad. ¿Cómo recibimos la invitación? En vez de solo, bueno, estoy llamado a ser santo, y tratamos de, como, inventar cosas y tratar de, entre comillas, ser una buena persona… hay tantas buenas personas que han errado el blanco por completo. Si estamos tratando de ser una buena persona porque somos cristianos, ¿estamos tratando de ser una buena persona para ganarnos el favor del Señor, o estamos tratando de movernos en mayores medidas de santidad porque simplemente estamos respondiendo a la invitación del Señor? Entonces hacia allá vamos.

Así que hoy, bien sencillo, vamos a hablar de tres maneras prácticas en que podemos movernos hacia la santidad. Y estoy seguro de que cuando terminemos con estas tres, probablemente podrían agregar tres más y luego tres más y luego multiplicar eso por tres y agregar tres. Y entonces hay muchas maneras en que podemos, como diría A. W. Tozer, buscar la santidad. Pero hoy solo vamos a hablar de tres.

¿De acuerdo? Así que si están listos para la primera, digan estoy listo. Muy bien. Veamos Proverbios capítulo 27, versículo siete. Lo pondré aquí en la pantalla.

Proverbios capítulo 27, versículo siete dice esto: la persona que está llena rechaza la miel, pero hasta la comida amarga le sabe dulce al hambriento. Entonces, cuando leen ese pasaje, me encantaría escucharlos. ¿Qué está tratando de decir el que habla, o el escritor de este proverbio? ¿A qué quiere llegar? Pueden ser prácticos, a nivel superficial, o pueden llevar este versículo un poco más profundo.

Cuando leen este versículo, digamos que están sentados en Pearl Street Bagel con alguien que nunca ha leído la Biblia, que no conoce al Señor, pero tiene una Biblia, y acaba de leer… acaba de leer Proverbios veintisiete siete, y entonces les dice, ¿qué significa esto? ¿Cómo responderían? ¿Qué piensan? Adelante. Yo pienso primero en el apetito y en esta idea sencilla de que si estás lleno, si te llenaste, ya no tienes apetito para nada más.

Y luego lo aplicaría a nuestras vidas en cuanto a la capacidad que tenemos. Si llenamos nuestras vidas con un montón de ocupaciones y cosas, entonces, cuando hay oportunidad para lo santo en este sentido, no es tan dulce ni tan atractivo. Realmente no tenemos ese apetito porque ya estamos llenos. Sí. Me encanta comer en el Bird.

Me encantan las alitas. Me encantan las hamburguesas. Me encanta el puré de papas. Me encantan sus papas fritas, pero lo que de verdad me encanta es su pay de chocolate con mantequilla de maní. Pero aquí está el problema.

Nunca pido el pay de chocolate con mantequilla de maní porque siempre me lleno de alitas y hamburguesas y cosas así, ay, es que está tan bueno. Y luego quedo llenísimo. Y a veces, cuando salgo con gente que dice, oye, ¿quieres una rebanada de pay de chocolate con mantequilla de maní? Y resulta que el chocolate y la mantequilla de maní son mis dos dulces favoritos de todos. Pero siempre estoy demasiado lleno.

Eso es lo que dice este versículo. La persona que está llena rechaza la miel. La miel es buena. ¿Cierto? La miel es sabrosa.

La miel es dulce, pero si estás lleno, estás lleno. Y luego esta es una declaración muy equilibrada, porque del otro lado de la coma está el balance de la primera parte de la frase. Pero hasta la comida amarga le sabe dulce al hambriento. ¿Saben qué…? Si alguna vez han estado en plena montaña por mucho tiempo, más de dos o tres comidas, y es la noche cuatro del viaje y se sientan a cenar después de lo que sea que hayan hecho todo el día. ¿Saben cuál es el mejor sazonador para su comida de campamento?

¿Verdad? La sal, si es que la tienen, pero… el hambre. ¿Alguna vez han estado muertos de hambre en plena montaña y dicen, esta es la mejor comida del mundo? Y luego hay como un pensamientito en tu cerebro. Que dice, si mamá hiciera esto en casa, yo diría… Hace poco estuve acampando, y conseguimos unos bistecs, y pusimos los bistecs en la parrilla y quedaron bien crujientes.

Y luego las únicas otras cosas que teníamos para acompañarlos eran un bote de guacamole y un bote de salsa. Así que era como bistec y luego algo de salsa y luego algo de guacamole. Si fueras a un restaurante y te sirvieran eso, dirías, ¿qué pasó aquí? Pero allá afuera en la montaña, ay, sabía tan bien. Hasta la comida amarga le sabe dulce al hambriento.

Entonces, en la explicación de Joy, es bastante claro que no está hablando solo de comida. Pero cuando llenamos nuestras vidas con tantas otras cosas, con tantas otras cosas, nuestro apetito disminuye. Y entonces, si estamos hablando de tres maneras prácticas de buscar la santidad o movernos hacia la santidad, si escriben este versículo, debajo de este versículo pueden escribir la conclusión: hazle espacio a él. Hazle espacio a él. Esto es lo que hace mucha gente, especialmente en este pueblo con todos nuestros horarios de verano tan locos.

Decimos, ay, tal vez nos saltamos nuestro tiempo a solas o dejamos de ir a la iglesia. Dejamos de conectar con otros hermanos y hermanas en el Señor y decimos, bueno, tengo todas estas cosas encima. Hoy tenemos que salir temprano de la casa por la razón que sea. Yo lo… yo lo meto después. Ya sabes, Señor, te estoy siguiendo.

¿Te acuerdas de buscar la santidad? Aquí voy. Pero tratamos de hacerle espacio a él después de haber metido todo lo demás en nuestras vidas. Y este proverbio resulta cierto. Entonces, ¿cómo podemos buscar la santidad?

Simplemente hazle espacio a él. Está implícito que quizás tengas que negarte algunas cosas, algunas actividades, algo de tiempo, algo de sueño, para poder hacerle espacio a él. Recuerden, recuerden, es una invitación abierta del Señor, nuestro llamado a ser santos. ¿Pensamientos o preguntas sobre eso? Y si esto parece súper mega básico, tal vez es porque yo soy el que más lo necesita.

Número dos, vayan a Romanos capítulo 12, versículo dos. Lo pondré aquí en la pantalla. Entonces, había decidido… déjenme hacerles una pregunta de diagnóstico. Déjenme hacerles una pregunta de retroalimentación. Pude haber empezado con el principio y luego darles el versículo, pero quise empezar con el versículo primero.

¿Está bien eso? Muy bien. Y estoy tratando de establecer superioridad y preeminencia con esto de, pongamos la Palabra antes del puntito de Brian. Por eso lo estoy haciendo. Gracias, Brian.

Oigan, solo les aviso. Romanos doce dos: no copien los patrones y conductas de este mundo. Perdón. No copien la conducta ni las costumbres de este mundo, sino dejen que Dios los transforme en personas nuevas cambiándoles la manera de pensar. Entonces aprenderán a conocer la voluntad de Dios para ustedes, la cual es buena, agradable y perfecta.

Ahora, la mayoría de las personas en el salón esta mañana no tendrán que taparse los oídos. Solo una persona en el salón tendrá que taparse los oídos cuando les lea este mismo versículo de la Passion Translation. Jacob odia la Passion Translation. Ahora escuchen, ¿por qué… por qué estoy…? Y no se preocupen. Voy a pasar de la Passion Translation a The Message.

¿Por qué a veces voy a The Message o a la Passion, la Passion Translation, o quizás a alguna otra versión? ¿Por qué hago eso? A ver, ¿qué piensan? Sí. Si solo… este versículo, Romanos doce dos: no se conformen más a los patrones de este mundo, sino sean transformados por la renovación de su mente.

Todos tenemos ese memorizado, ¿verdad? ¿Buenos cristianos? Es un versículo muy… de piedra fundamental. Y entonces, en cuanto aparece en la pantalla, tu cerebro dice, ah, sí. Sí.

Sí. Sí. Ese me lo sé. Ese me lo sé. Y luego pasas a lo siguiente, o estás en tu mente o en pensamientos del pequeño Jimothy.

¿Y qué estará haciendo Jimothy hoy, correteando por el poste de la cerca? Y si no saben quién es Jimothy, qué bueno por ustedes. Déjenme leerles este mismo versículo. No lo busquen. Guárdenlo para después del servicio.

Déjenme leerles este versículo de la Passion Translation. ¿Sí? El mismo versículo. No está en la pantalla. ¿O sí lo tengo en la pantalla?

Ah, pongámoslo ahí. Aquí está, de la Passion Translation. Dejen de imitar los ideales y las opiniones de la cultura que los rodea, y sean transformados interiormente por el Espíritu Santo mediante una reforma total de su manera de pensar. Esto los capacitará para discernir la voluntad de Dios mientras viven una vida hermosa, satisfactoria y perfecta ante sus ojos. Me encanta cómo toman… esto no es una… aunque diga Passion Translation, se los concedo, se los concedo, se los concedo.

No es una traducción. Es una transliteración, que toma el significado de la Escritura, no las palabras de la Escritura. Así que sí, se los concedo. Muy bien. ¿Qué tal de The Message?

El mismo versículo de The Message. Entonces, esto es lo que quiero que hagan. Con la ayuda de Dios. Tomen su vida diaria y ordinaria. Duermen.

Comen. Van al trabajo. Andan por la vida. Y pónganla delante de Dios como una ofrenda. Abrazar lo que Dios hace por ustedes es… abrazar lo que Dios hace por ustedes es lo mejor que pueden hacer por ustedes mismos.

No se adapten tan bien a su cultura que encajen en ella sin siquiera pensarlo. En cambio, fijen su atención en Dios. Serán cambiados de adentro hacia afuera. Reconozcan con prontitud lo que él quiere de ustedes y, reconozcan con prontitud lo que él quiere de ustedes y respondan rápidamente. A diferencia de la cultura que los rodea, que siempre los arrastra hacia su nivel de inmadurez, Dios saca lo mejor de ustedes y desarrolla en ustedes una madurez bien formada.

Fijen su atención en Dios. Serán cambiados de adentro hacia afuera. Reconozcan con prontitud lo que él quiere de ustedes y respondan rápidamente. Entonces esto nos lleva a nuestro segundo punto. Si vamos a recibir la invitación a buscar la santidad, si lo primero que hago es hacerle espacio a él, si solo eliminamos algunas cosas, hemos creado una especie de vacío.

Tenemos que llenar el vacío. Entonces el número dos es: debes renovar tu mente con su Palabra. ¿De qué otra manera, de qué otra manera se espera que respondamos a lo que él quiere de nosotros si no tenemos su Palabra enterrada profundamente en nuestro corazón? Ahora, ¿puede Dios susurrarnos? ¿Puede Dios hablarnos con esa voz suave y apacible, en ese lugar interior de nuestro corazón?

Sí. Claro. Al cien por ciento. Pero ¿adivinen qué? Probablemente les está susurrando.

Lee tu Biblia. Ah, sí. Perdón. Eso quizás, sí. Quizás sonó un poco espeluznante.

Déjenme intentarlo de nuevo. Timothy, ayuda. Renueva tu mente con su Palabra. Entonces, si has hecho tiempo, si le has hecho espacio a él, si alguna vez se siente como que leer mi Biblia se siente medio vacío. Se siente medio insípido.

Realmente no saco nada de ahí. Si paso cinco minutos con, como, un álbum de adoración puesto, y estoy medio… si tu tiempo de oración parece que tus oraciones solo rebotan contra esto, sin llegar realmente a ningún lado, puede ser porque no tienes apetito por el Señor. Puede que no tengas apetito por el Señor si tu vida está tan llena de otras cosas. Tienes que hacer espacio. Pero si solo haces espacio, lo único que has hecho es crear un vacío.

Debes llenar el vacío. O como dice Isaac, el vacío. ¿Y con qué tienes que llenarlo? Con la Palabra de Dios. Él te hablará.

Él te susurrará mientras la lees. Y luego, esto es lo asombroso. Una de las cosas asombrosas de la Palabra de Dios es que lees algo, y tal vez está justo en medio de un montón de otras cosas que estás leyendo. Pero en cuanto lo lees, es como una semilla que queda plantada en tu corazón, que luego Dios puede regar y hacer germinar y crecer, y hacer que su Palabra brote en tu corazón, en tu memoria, mientras estás sentado en la clase de química, mientras estás en una reunión de equipo pensando en una lluvia de ideas, cuando estás en plena crianza de tus hijos, mientras vas por el camino, la Palabra de Dios puede brotar en tu vida y en tu corazón, permitiéndote aprovechar la nutrición que has ingerido. Tal vez solo estás, tal vez solo estás pensando, pero siento que quizás tienes algo que aportar.

¿Tenías algo que decir? Bueno. Solo pensando. Bueno. Entonces, número uno, tenemos que hacerle espacio a él.

Número dos, tenemos que renovar nuestra mente con su Palabra. Número tres, vayan a Primera de Corintios nueve veintisiete. Este versículo predica en FCA todo el día. Y amo a FCA. Primera de Corintios nueve veintisiete: disciplino mi cuerpo como un atleta, entrenándolo para que haga lo que debe.

De lo contrario, temo que después de predicarles a otros, yo mismo quede descalificado. La traducción que memoricé cuando tenía no sé cuántos años. Pero dice: golpeo mi cuerpo y lo hago mi esclavo. Woah. Woah.

Qué intenso. Tápense los oídos. Déjenme leer esto de la Passion Translation, Jacob. Creo que lo tengo aquí en la Passion Translation, pero: entreno como un atleta campeón. Someto mi cuerpo y lo pongo bajo mi control, para que después de predicar las buenas nuevas a otros, yo mismo no quede descalificado.

Entonces, si el número uno es que tenemos que hacerle espacio a él. Número dos, nos alimentamos y nos deleitamos y masticamos su Palabra, la enterramos profundamente en nuestro corazón para que pueda transformar nuestra mente y nuestra vida. Pues la tercera cosa es que necesitamos ser constantes en ello. Y lo dije de esta manera. Necesitamos abrazar el sufrimiento.

Denle una palmadita en el hombro a su vecino y díganle: abraza el sufrimiento. Eso sonó tan católico. Ahora pasen la paz. Todos susurrando, la paz sea contigo. Abraza el sufrimiento.

Ahora, déjenme dejar eso ahí arriba por un momento, Hux. Me gustaría recibir un poco más de retroalimentación de ustedes. Y esta va a ser una pregunta en escala del uno al diez, y pueden responder con las manos. ¿Sí? Así que necesito sus… necesito ambas manos, o al menos una mano lista para responder esta pregunta.

Cuando digo abraza el sufrimiento, en términos de buscar la santidad en tu relación con el Señor, diez siendo, ah sí, eso resuena conmigo fuertísimo, me encanta. Uno siendo, eso no me gusta. ¿Dónde estarían ustedes? Y pueden responder con honestidad. Pues, sí.

Bueno. Muy bien. Muy bien. Interesante. Así que para los que están viendo la transmisión en vivo, ahora diré el nombre y el número de cada persona en el salón.

No. No. No. Es que está… está como repartido por todos lados. Y creo que tiene menos que ver con que seas cristiano y quizás un poco más que ver con simplemente tu inclinación natural y tu personalidad.

Eso no es para nada un golpe contra ustedes. Por… por defecto, por defecto, yo soy de los que dicen, odio sufrir. O sea, amo el camino fácil. Me gusta tomar los atajos. Me gusta tomar como la vía rápida, ya saben, en Serpientes y Escaleras.

Siempre me gusta tomar los toboganes. No me gustan las escaleras. ¿Fue ese un uso correcto de esa analogía? No sé, en Candy Land. Me gusta como avanzar a toda velocidad.

Muy bien. Muy bien. No me gusta sufrir. La invitación a buscar la santidad requiere sufrimiento. Pero esto es lo que quizás, lo que quizás les ayude a tragarse esta píldora.

No todo sufrimiento es un castigo. Necesitas separar en tu mente la idea de que si estás sufriendo o si algo es difícil, de alguna manera te están castigando. Y podría ser el caso. Podría haber una forma de sufrimiento que sea resultado de la corrección o disciplina del Señor, o simplemente de las consecuencias naturales de lo que has hecho. De eso no hay escape.

Pero creo que muchos cristianos, especialmente esta generación de cristianos en Estados Unidos y en muchas partes del mundo, no en todas las partes del mundo, si estás siguiendo a Jesús, existe esta idea, esta desasociación del sufrimiento. Y eso no es lo que dijo Jesús. Tienes que tomar tu cruz y seguirme. Eso no es como pensaba ni como vivía la iglesia primitiva. Esteban el mártir y los mártires de la iglesia primitiva, mártires sufriendo no como castigo, sino hasta el punto de entregar sus vidas hasta la muerte.

En la iglesia perseguida alrededor del mundo. En realidad, nosotros los cristianos aquí, en su mayoría en Estados Unidos, pensamos, quiero seguir a Jesús, pero no quiero sufrir. Si le dijeras esa frase a la iglesia primitiva del libro de los Hechos, no podrían comprenderla. Hay una invitación a la santidad, pero la búsqueda de la santidad requiere sufrimiento. Golpeo mi cuerpo y lo hago mi esclavo.

Cuando te niegas a ti mismo, es una forma de… cuesta algo levantarse temprano, meterse en la Palabra de Dios y hacer tiempo para él. Esa es una forma de sufrimiento. Y si la iglesia primitiva me escuchara, diría, ¿en serio? ¿Ese fue el ejemplo de sufrimiento que diste?

Wow. Pero tenemos que dar pasitos de bebé. Así que esta semana, mientras avanzan por el resto de su semana, piensen en estas tres cosas. ¿Le estás haciendo espacio a él? Quiero buscar la santidad, pero ¿le estás haciendo espacio a él?

Número uno. Número dos, ¿estás enterrando su Palabra profundamente en tu corazón? Y luego número tres, ¿cómo anda tu termómetro en cuanto a estar dispuesto a abrazar el sufrimiento? Y mientras comparten, voy a invitar a Jacob. Lo tocaste un poquito, pero ¿podrías definir el sufrimiento?

Solo da una definición de eso, y luego quizás específicamente en el contexto de nosotros aquí en Estados Unidos. Eso… ah, esa es una muy buena pregunta. Huxley, ¿podrías regresar a Primera de Corintios? Disciplino mi cuerpo. Entonces, la motivación es un sentimiento.

Pues, hoy me siento muy motivado para hacer ejercicio. La disciplina es una decisión. Y cuando eliges, cuando tomas una decisión contraria a lo que tus sentimientos quieren, esa es una forma de negarte a ti mismo, y negarte a ti mismo es una forma de sufrimiento. Entonces la disciplina, de ahí es de donde viene la palabra discípulo, a lo que Jesús nos invitó. Entonces el sufrimiento, un aspecto del sufrimiento se ve como negarte a ti mismo.

Un aspecto del sufrimiento significa perdonar a personas que te han hecho daño, y que quizás ni siquiera lo saben. Te hicieron daño. Tú los has perdonado, aunque nunca lo pidieran o aunque nunca se disculparan. Entonces, poder soltar las cargas, esa es una forma de sufrimiento. La Biblia dice: mía es la venganza, declara el Señor.

Y entonces él lleva la cuenta de esas cosas. Sufriré ahora, y sé que tú lo harás justo por mí. Imaginen ir al gimnasio, imaginen ir al gimnasio y levantar pesas y levantar pesas y que les duelan los músculos, sacar callos, dominada tras dominada tras dominada, y se desgarran las manos en la barra, pero nunca se hacen más fuertes. Dios mío, eso sería terrible. El sufrimiento es esta idea de: voy a pagar el precio ahora, sabiendo que va a regresar a mí más adelante en el futuro.

Entonces, quizás un sinónimo en términos de la búsqueda de la santidad, un sinónimo de sufrimiento podría ser invertir. Y creo que es muy importante saber que… lo diré una vez más antes de irnos. No todo sufrimiento es un castigo. Tal vez pasas por una temporada difícil y estás sufriendo de verdad. Pues, yo no me discipliné.

No entrené. O sea, yo no pedí esto. Pero cuando resistes bajo el peso, no te están castigando. Dios está refinando tu carácter. Joy.

Otro aspecto del sufrimiento en el que sigo pensando es la idea del fuego, y cómo nuestro Dios es un fuego consumidor. Y cuando el fuego se involucra, todo lo que es, pues, inflamable pero innecesario se quema, ya saben, como si estuviéramos hablando de purificar, ya saben, oro o algo así. Ese fuego es lo que quema las impurezas. Y regresando al punto uno de hacer espacio, tal vez a veces el sufrimiento es como ese fuego que está quemando las cosas de más que hay en tu vida, que están consumiendo tu apetito, que están consumiendo tu atención, para hacer espacio. Entonces creo que parte de definir el sufrimiento es mirar lo que está pasando en tu vida y lo que se está sacrificando en ese sufrimiento. ¿Es algo que en realidad está haciendo espacio para priorizar el tiempo con Dios?

¿O es algo que es, ya saben, como dijiste, una consecuencia natural de una acción, o simplemente el ataque? Hay diferentes versiones. Pero muchas veces, porque nos resulta incómodo, pensamos, ah, entonces esto no puede venir de Dios. Pero tal vez esa incomodidad está haciendo espacio para más de Dios. Sí.

Pero tal vez esa incomodidad es… Especialmente, especialmente, o sea, literalmente le dicen comida reconfortante. O sea, hay una razón por la que se llama comida reconfortante. La comida reconfortante no suele ser nutritiva. Pero cuando nos negamos esas cosas, cuando abrazamos el sufrimiento, como dijiste, es como invitar el fuego refinador de Dios a nuestra vida. Quema toda la madera, el heno y la paja de mi vida.

Creo que tal vez ya estoy orando, solo que todavía no he cerrado los ojos. Señor Jesús, ayúdanos. No puedo orar esta oración sobre nadie esta mañana en contra de su voluntad, pero por aquellos que estén dispuestos y digan en su corazón, amén, Dios, te pido que envíes tu fuego refinador por su vida. Que la invitación a la santidad es, es permitir que tu fuego, la pasión de tu vida y la pasión de tu deseo por nosotros, arda por cada área de nuestra vida. Que las cosas que no son de ti, las cosas con las que nos hemos distraído o cargado, las traigamos delante de ti y que tú las consumas, aunque duela.

Así que tomen solo un momento y dejen que el Señor le susurre a su corazón sobre esta invitación a la santidad. Gracias. Gracias. En solo un momento voy a invitar a Colson a pasar. Él nos va a guiar por la ofrenda y los anuncios que tiene para compartir con nosotros esta mañana.

Pero un pensamientito que tuve mientras oraba es que tal vez, solo tal vez, el camino de la santidad nunca fue pensado para que lo caminaras solo. Esa es una afirmación retórica. La respuesta obvia es no, no estás destinado a caminar solo el camino de la santidad. Agarra a una amiga, agarra a un amigo, tu grupo de estudio bíblico de hombres, tu grupo de FCA, tu grupo de Ascend si eres estudiante de preparatoria, compañeros de trabajo, hombres, mujeres, lo que sea, y digan, caminemos juntos por este camino. Esto es lo que siento que el Señor me está invitando a poner sobre el altar.

Y entonces tu amigo estará ahí mismo contigo. Y cuando tengas esa cosa, lo que sea, en la mano, y estés listo para ponerla sobre el altar, pero tu agarre esté un poco apretado, entonces tu amigo está ahí para ir y sacudírtela de la mano. Mira qué bien lo hiciste. Pero Señor, solo ven. Llena nuestras vidas.

Te amamos, Jesús. Colson, ¿vienes a compartir con nosotros la ofrenda y los anuncios? Bueno, no estoy seguro de que haya alguien aquí esta mañana que no haya escuchado antes el discursito de la ofrenda y los anuncios. Pero aquí en Tribe adoramos al Señor de tres maneras distintas. A través de la adoración, del mensaje, aprendiendo de él, y de la enseñanza del pastor Brian, y también a través de nuestra ofrenda.

Es genial ver un salón como este con gente que está escuchando y atenta, aunque sean solo dos filas aquí. Me encanta. Estamos muy agradecidos de que estén aquí hoy. Solo voy a orar por la ofrenda bien rápido. Y luego les daré unos anuncios emocionantes.

Tal vez emocionantes, tal vez un poco woah. Jesús, muchas gracias por el espacio donde podemos reunirnos, ya sean cuatro personas o cuarenta, estamos felices de estar en tu presencia aprendiendo más de ti, cantando música que te glorifica, y todo lo demás que hacemos un domingo por la mañana. Oramos para que nuestros diezmos y ofrendas vayan a ti y se usen para tu voluntad y para la voluntad mayor de Tribe Jackson Hole. Cuídanos y mantén tus manos envolviéndonos mientras hacemos grandes movimientos en nuestra vida como familia de iglesia. Gracias.

Gracias, Jesús. Gracias por la lluvia y los días hermosos que hemos estado teniendo. Guárdanos esta semana mientras nos aventuramos y exploramos y lo que sea que vayamos a hacer. Amén. Los anuncios, bueno, si no lo saben, puede ser un shock, pero este es el penúltimo domingo en el TMC, lo que significa que la próxima semana es la última semana del DMC.

Creo que la mayoría de las personas en este salón probablemente ya lo sabían. Pero si no, qué locura. Vamos a hacer el agosto al aire libre. Así que todo agosto estaremos en el parque Powderhorn, a menos que pase algo y no podamos, pero lo sabrán. Pero al menos la primera semana de agosto será en Powderhorn, y pueden asumir lo consecuente, las semanas subsecuentes que sean.

Gracias. Y después del agosto al aire libre, estaremos comenzando los servicios el primero de septiembre. ¿De verdad el primero de septiembre cae en domingo? Genial. Bueno.

La primera semana de septiembre tendremos servicios nocturnos en la Primera Iglesia Bautista, justo cruzando la calle de mi casa. Así que me queda muy conveniente. Sí. Esos son nuestros grandes anuncios. Gracias por estar aquí.

Y nos veremos la próxima vez en nuestra última semana, la semana de fiesta en el TMC, donde lo desmontamos. No lo vamos a quemar. Pero tenemos que, tenemos que dejar listo el TMC. Les dije que vamos a poner en venta el TMC. TMC.

Y entonces, si tenemos servicios al aire libre, eso nos permite preparar el TMC para hacerlo más atractivo para un comprador. Y es muy difícil pasar de una iglesia, un espacio de oficinas y un espacio para niños a un espacio habitable de trabajo, y de ida y vuelta cada semana. Así que vamos a quemar las naves, no el TMC, y hacer el compromiso de tener servicio al aire libre durante el mes de agosto. Por eso lo estamos haciendo. Así que pónganse de pie.

Déjenme orar por ustedes. Señor Jesús, como dijo Colson, gracias por la lluvia esta semana. Ha hecho tanto calor y ha estado tan seco. Señor, gracias por tu bondad hacia nosotros. Danos una gran semana.

Jesús, te decimos que te amamos. Declaro una bendición sobre todas y cada una de las personas aquí esta mañana. Te amamos, Jesús. Oramos estas cosas en el nombre de Jesús, el Hijo fuerte de Dios. Y todos dijeron, amén. Los amo.

Que tengan una gran semana. Ustedes pueden.