
Sermon Recap
A Story Still Being Written
Joel · January 5, 2025
Scripture Referenced
“The Lord of Hosts has visited his flock, the house of Judah… from them will come the cornerstone, from them the tent peg.”
Recap
Guest speaker Joel opened the new year with a message on biblical prophecy, framing the whole of Scripture as one continuous story building toward its fulfillment in Christ. Drawing on Hebrews’ call to endurance, he spoke candidly about walking through some of the hardest years of his life and ministry - his wife’s serious illness, and having to fire a close ministry associate and friend of a decade, an underground pastor in Iran, after discovering he had been unfaithful to his wife, on top of a wave of other ministry scandals. He said the instinct after a season like that is to check out emotionally, but that watching events unfold around Israel convinced him this is exactly the wrong moment to disengage, and that the church should instead press in and pay close attention.
Joel then traced how the biblical prophets used Israel’s historical victories over its enemies as prophetic pictures pointing toward a final, ultimate fulfillment. In Zechariah, he highlighted the prophecy that the Messiah would come from the tribe of Judah, described as a cornerstone, a tent peg, and a “skull crusher” - titles he connected directly to Jesus. Turning to Isaiah 14 and Daniel 11’s account of the wars between the Seleucid and Ptolemaic dynasties after Alexander the Great, Joel argued that history is full of individual tyrants who function as “types” foreshadowing the final Antichrist, and named Hamas leader Yahya Sinwar, killed by Israel in October 2024, as the latest example of that pattern - “not the final guy, but the final one is coming.” Discussing the October 7 attack, Joel used harshly dehumanizing language toward what he called “radical Islam,” at one point describing its adherents as “inhuman animals,” and quoted the late Israeli prime minister Golda Meir’s line that peace will come “when the Palestinians love their children more than they hate the Jewish children.”
Joel closed with an extended, emotional appeal built around the church’s historical failure during the Holocaust - recalling how, in his words, most Christians “politely closed their curtains” while neighbors were dragged from their homes, and a personal vow he made as a third-grader that he would speak up if he ever saw that kind of evil rise again. He challenged the congregation to decide now, before a crisis, whether they would be silent or vocal, tied the moment to Jesus’s Olivet Discourse in Matthew 24 and the “birth pains” preceding his return, and closed the service in prayer over the church’s tithes and offerings for the new year.
Touch Points
- Joel shared openly about his wife’s illness and having to fire a close friend over unfaithfulness, and said the instinct in seasons like that is to check out. Where do you find yourself wanting to disengage instead of stay spiritually alert after a hard season?
- Joel named a specific, recently killed political figure as a “type” of the Antichrist and used harsh language describing radical Islamist violence. How do you personally sort out where prophetic interpretation ends and current political commentary begins?
- Joel’s central charge was that the church’s silence during the Holocaust is a mistake it cannot afford to repeat today. Do you agree with how directly he applied that history to current events, and why or why not?
- Zechariah’s prophecy of the cornerstone and tent peg pointed forward centuries before Jesus arrived. Does seeing that kind of long-range fulfillment strengthen your trust in what God says he’ll still do?
Resumen en español
Joel · 5 de enero de 2025
Pasajes: Hebreos 10:36, Zacarías 9:9-16, Isaías 14, Daniel 11, Mateo 24
El orador invitado Joel abrió el nuevo año hablando de la profecía bíblica, presentando la Escritura como una sola historia continua que avanza hacia su cumplimiento en Cristo. Apoyándose en el llamado de Hebreos a la perseverancia, habló con franqueza de algunos de los años más difíciles de su vida y ministerio, y dijo que el instinto después de una temporada así es desconectarse emocionalmente, pero que ver los acontecimientos alrededor de Israel lo convenció de que este es precisamente el momento equivocado para desentenderse: la iglesia debe acercarse más y prestar mucha atención.
Joel mostró cómo los profetas bíblicos usaron las victorias históricas de Israel como cuadros proféticos que apuntan a un cumplimiento final. En Zacarías destacó la profecía de que el Mesías vendría de la tribu de Judá, descrito como piedra angular y estaca de tienda, títulos que conectó directamente con Jesús. Pasando a Isaías 14 y a las guerras de Daniel 11, argumentó que la historia está llena de tiranos que funcionan como figuras que anticipan al Anticristo final.
Joel cerró con un llamado emotivo construido sobre el fracaso histórico de la iglesia durante el Holocausto, y desafió a la congregación a decidir ahora, antes de una crisis, si guardará silencio o alzará la voz. Conectó el momento con el discurso de Jesús en Mateo 24 y los “dolores de parto” que preceden a su regreso, y cerró el servicio orando por los diezmos y ofrendas de la iglesia para el nuevo año.
Read the Full Transcript
Welcome to Tribe’s podcast. Hey. We just wanna say thank you for making this message a part of your week. Our prayer is that these messages will inspire you to make the name of Jesus famous in your life and to the uttermost bounds of the earth. If you’re ever in Jackson Hole, we’d love for you to visit our Tribe fam in person.
To learn more about us, you can find us online or at Facebook by searching tribejh.com. Alright, you heathen. Brian said just gently call them back, so I thought I’d start with that. Good morning, guys. How many how many of you have been part of Tribe before you guys started meeting at the Virginian?
Yes. So you guys really appreciate this. It’s like, isn’t this super cool? Do you not appreciate it? How many there’s not many churches that you go to that has a moose head on the wall.
I’m just saying there’s not too many. For you guys, you guys don’t appreciate this. It’s beautiful. It’s iconic. It’s super cool.
So good morning. It’s a blessing to be here. I won’t introduce myself for those of you who know who I am. If you don’t then just don’t worry about it. But I’m just good friends with the hunters.
I’ve written a handful of books and work with some different ministries in The Middle East, and that’s, you know, really my passion. So I came, we were trying to figure out the timing, and I was here and spoke at tribe in the summer of twenty twenty two. So is there anyone in the room that remembers what I talked about? Yeah. So I was no.
I was talking about I was I was yeah. What else? You’re always talking about the same junk. I was talking about endurance. What’s that?
Yeah. Yeah. How Donald Trump is the savior. So, I know exactly. No.
I I was talking about endurance. We’re working through Hebrews and enduring unto the day. Okay? So that was the summer of twenty twenty two. And if you treat my personal story, if you don’t know, the past four years, four years my wife has just been really, really sick.
As a as a family, we’ve just gone through just incredible trial. We’ve had a better year this year, which is is positive. Really grateful for that. But then, so after like a few years of just some of the most difficult trials that I’ve ever experienced, a year and a half ago, I I had one of my closest friends, ministry associates for about a decade, pastor in the underground church in Iran, found out that he had been unfaithful to his, wife for a few years, and so we had to fire him. And that was real painful, but then I found myself suddenly in just this horrible snowball avalanche of ministry scandals.
And so this past year, I’ve had two very close friends and ministry associates for a long time, you know, that are out of ministry. And then on top of that, I don’t wanna say spiritual father, but, I moved to Kansas City thirty years ago as a young 22 year old kid excited about the Lord. You know, I just come to faith a couple years earlier and to be part of, the school that was under a guy named Mike Bickel. And, he wasn’t really my spiritual father because it’s not like I was ever close. Like, my my spiritual father was my father.
Okay? The fisherman, redneck package delivery guy who was an alcoholic until he was 50 and he got saved. And for the rest of his life, he very sloppily loved Jesus, loved his family, and worked hard and loved people and so forth. That’s my spiritual father. But in terms of, someone that impacted me more than anyone.
So within a matter of months, two of my closest friends, ministry associates, my spiritual father, You guys are here in Jackson, you know, then there was like the Robert Morris thing and doctor Michael Brown and just boom, boom, boom, and like 15 other names. And it’s just been incredibly disorienting and challenging. And I find that oftentimes when it comes to our faith, we we have both intellectual arguments in terms of why we believe what we believe, but there’s also emotional arguments. There’s really a there’s quite a difference between emotional and intellectual arguments. And I find that when it comes to people leaving the faith or backsliding, or even coming to faith, it’s actually much more of the emotional arguments.
It’s not someone just, like, gets caught on some intellectual issue and they decide, you know, okay, I’m going to it’s usually trials, it’s difficulties, it’s challenges, and the emotions, and the testing that comes with that. Okay? So I’m not gonna talk about all those things, but I just wanna say this past year, okay, two things I’ve been experiencing at the same time. One is all of the junk in my own life that has been incredibly challenging, like, legitimately as a, you know, as an author, you know, itinerant minister and all that, like, I’ve it’s I’ve been challenged in some really serious deep ways. But at the same time, as all these things are happening, we’ve had all of the events of October 7 in Israel unfolding on the world stage right in front of us.
And, I was in Saudi Arabia on, October 7 when that whole thing happened two years ago. I mean, you know, you’re, you know, to 2023. And, it was just as someone who visits Israel regularly, has gone there, you know, has relationships there for decades, it it was one of the most shaking, heartbreaking, disturbing, like, things that I’ve ever experienced to actually watch and subject you watch some of what happened, the inhumanity. Not only that happened on October 7, the barbarism, like you’re like, how could humans do this to other humans? I don’t care how badly you don’t like you you you’re treating them worse than animals.
And then to see the response of the of the the globe to this barbarism, Hundreds of thousands of people overnight in the streets, not protesting the invasion, the murder, the rape, the the animalism, the barbarism, not protesting that, but protesting the people who were attacked. And I’m just like, what madness is this? So it’s just like really painful. And if you’re Jewish in particular, it’s one of the most disorienting moments. It’s like, what is wrong with people?
Is there like a collective insanity that comes over people? Like, we just want some place in the world where we can raise our kids and our families without someone killing us, and somehow that’s not an acceptable hope and expectation. It’s just like, are we not, you know, as Jews are, and I’m not Jewish by the way, is, are we as Jews not people like everyone else? Why are we treated different than everyone else? You know, my daughter, a few years back, she was a sophomore and she goes, Dad, like, she goes, you know, in my school, she goes, all my white friends say racism is bad.
All my black friends say racism is bad but they all pick on the Jews and tell jokes about Jews and they’re all racist toward Jews. Why is that the only kind of racism that’s just fine? And, you know, I was like, that’s a fantastic question, you know, you’re you’re kinda gaining on this. So here’s let’s get get into it. And the world, your life circumstances from here until the return of Jesus, in all likelihood, is gonna throw you some gut punches, some head kicks, some suplexes.
I’m trying to get into some old school WWF. The holy spirit is gonna give you a Jimmy Superfly snooker off the top rope Promise you. And and and hurt you, life is going to beat you up. Your faith is gonna be challenged. As painful as it’s been to watch all of this horror with Israel, this is the weird thing.
This is sort of the it has strength nothing has strengthened my faith more this year than watching what what is the poor that is on unfolding with Israel. Because when I look at the scriptures and let me just say this, when it comes to prophecy, yes, people can people can misinterpret the Bible and they can interpret it in quite a variety of ways. But this is this is like this is what I do. I live for the past thirty years just staring at these texts, these scriptures. And I believe that I do understand the story that the Bible is telling, according to its own terms.
And what I’ve watched unfold this past year in so many ways has just said, like, emotionally, everything in me has said, just take a break, you know, just, you know, find a job, go to Bluegrass Festivals, love your kids, just kinda check out. Like, that would just be so much easier emotionally. But then on the other side, looking at all the stuff with Israel, it’s like God’s saying, no. No. Listen.
Now is not the time to check out. If anything, now is absolutely the time to press in, to pay attention, to lock in, like, unqualified. And so I just wanna try to communicate a couple of these things that I’m seeing that hopefully, you know, you who are not just peering into these things constantly, like I’m very much a sort of a one track, individual that you’ll see it and it will strengthen your faith and it will also the application is it will lead us to respond in a proper way, toward everything that’s happening. Okay. So let’s just start out this way.
When, you know, sort of in a broad way, when we’re looking at biblical prophecy, when we’re looking at I’ll even say the gospel itself. The gospel itself is a story. It’s a narrative. Okay? And it’s a story that’s told from the beginning of the bible to the end, and it’s a beautifully crafted story.
It’s amazing. Like, one of the things that absolutely convinces me that the bible is inspired is the the the incredibly intricate ways that the story is woven together. When you really study the story, you’re like, there is no way a human orchestrated this whole thing the way it’s woven together. And the more you peer into it, the more you see it and you’re like, this book is clearly divine. But the story itself, to simplify it, it’s a story it’s it’s a classic tale of paradise restored.
The story that the Bible tells is a story of God. In the beginning, he created everything. It was good. It was amazing. And then you have the fall.
And immediately at the fall, the Lord declares, the serpent’s there, which is Satan. And the Lord declares to the serpent. He says someone’s coming, and he’s gonna crush your skull. You’re gonna nip at his heel, you know, kind of like a prophetic foreshadow, a hint of the cross, he says. But as a snake, you’re gonna be nipping at his heel, he’s gonna crush your head.
And that’s actually the first promise in the entire bible, prophetic promise of the coming of the Messiah, of Jesus. And he’s referred to as basically the snake crusher. And the most consistent way that Jesus is or the Messiah is actually described throughout the Old Testament, throughout the entire Bible is as a warrior. And the king the king of Israel and as a warrior who comes back to defend his people and reestablish paradise. God himself will restore paradise, will restore Eden, and he will restore the kingdom of David.
So imagine a combination of Eden and the kingdom of David, mix them together, and you’re beginning to get a picture of what the biblical prophets in the Bible actually describes in terms of where this thing is going. Our ultimate destiny is not some ethereal detached existence in the clouds in heaven forever. Our destiny is in glorified resurrected bodies on the planet, on the earth, paradise restored. Okay? We get to eat stuff forever.
We get to taste things. Alright? We’re not ghosts forever. Okay. So that general story has features, it has a form, it has a shape, so to speak.
You know, you’ve got main themes and and elements of the story. You’ve got, at the end of the age, you’ve got this guy that we call the antichrist. He’s basically just a a deceptive dictator that emerges at the end of the age, you know. Because you say the word antichrist and people outside of the church like, that’s weird. And you’re like, is it really that weird that we believe that some real horrible dictator might emerge?
Like, like, that’s never happened before. That’s basically all the Bible’s really saying. I mean, yes, there’s there’s a little bit more to it with some supernatural stuff. So you’ve got that and then the skull crusher, the Messiah, the king of Israel comes back and kills him and reestablishes the throne of his father David and the know and, you know, the the from Jerusalem, the knowledge of God goes forth to the nations. He says, I will extend peace to the nations like a mighty overflowing river.
The knowledge of God will cover the earth. But this this, Christianization, I don’t even like that word Christianization. Let’s just say, you know, God impacting the entire globe, it emanates from Jerusalem, from the the restored throne of Yeshua, of Jesus when he returns, the son of David. So with that said, that’s a key feature, component, a part of the story. So throughout Israel’s history, whenever she defeated one of her major enemies, that often is purposefully by the authors of the Bible or by God through the human authors, are framed as a prophetic picture of the ultimate final fulfillment.
Okay? And by the way, yes, please guys, any questions, just raise your hand and otherwise, I just keep talking. That’s that’s my problem. It’s my big weakness but I’m, I wanna, I want this to be, open discussion and I’ll try to I’ll try to remember to do some prompts. So as an example, I wanna look at just show you an example so you can kinda see what I’m saying.
Because this when you understand this, it helps you to understand, like, the the the minor prophets. Usually you read the minor prophets, you’re like, I don’t understand what I’m reading here. Once you understand the big story, you understand these basic, then you read the And then you’re like, oh my gosh, like, this whole section of the bible that never made sense to me. It’s clear. It’s just talking about the restoration of all things and how it’s gonna go down and so forth.
So here’s a beautiful, example. So Trinity, I’ll have you start at slide 14. So here is the passage, the fall has just happened back in the garden, and the Lord says to he makes this declaration to the serpent. He says, someone’s coming. We don’t know much about him, but he shall bruise or crush you on the head.
You’re gonna bruise him on the heel, but he’s gonna get you on the head. Very unfair. Okay? That’s the coming of the Messiah. And then skip forward two slides.
You have this story hundreds of years later during the period of the judges when Deborah and Barak are called to fight against this guy named Sisera. Sisera is the bad guy. He’s the commander of the heathen that live in the land. They’re now in the land of Israel, the land of Canaan. And Sisera is the commander of the people who worship Baal, and they go to fight him.
And it ends up, if you guys remember the story, Sisera ends up, he’s exhausted, he hides in the tent of this gal named Jael, and she, gives him a bunch of yogurt and curds so that he goes to sleep, and then she drives a tent peg through his skull and hammers him into the ground and kills him. It’s every, like, tough chick out there is like, JL’s my gal. There’s actually, I was on Etsy and there’s a shirt that someone made. Speaking of a couple of that. And it has a, speaking of what?
Something, I was on Etsy. Yeah, as I tend to be. I was skimming through Pinterest and, anyway, it’s a t shirt that has a skull on it with a big spike going through it and then it has some flowers around it and it says it says biblical womanhood. Anyway, I just super cool. Okay.
So here is, I’m sorry. Skip forward Trinity. Yep. Judges five to the next slide. And so this is where it memorializes Yeah.
Right there. Judges five. This is where it memorializes JL killing Sisera, and I just love this. She reached out her hand for the tent peg. Like, it’s like in detail.
Her right hand for the hammer. Then she struck him. She crushed his skull, smashed his head. What is the first prophecy that describes the coming of the Messiah? He’s the head crusher.
Here you have her crushing his skull. She shattered his temple. Now get this. Go to the next slide. Now we’re looking at Zechariah.
Zechariah is one of the latter prophets way, way, way later. And Zechariah is talking about the coming of the Messiah. We know he’s gonna come from the tribe of Judah, and look what Zechariah says. So now you understand how the Hebrews were interpreting these historical victories over their enemies. It was a picture, a prophetic snapshot, a type of the ultimate final coming defeat of the Antichrist.
And it says, the Lord of the Lord of hosts has visited the his flock, the house of Judah, so the tribe of Judah. We know that’s the tribe the Messiah is gonna come from. And he will make them like his majestic war horse or his horse for battle. Like, just awesome statement, you know, like, get the right translation. That’s a put it up on the wall.
From them will come the cornerstone. We all go oh that’s Jesus he’s the chief cornerstone from them will come the tent peg Jesus is the tent peg Jesus is the skull crusher So you see in a in a prophetic poetic way in history, okay, these historical enemies, they are echoes along the way to the final ultimate fulfillment. And that is how the Hebrews interpreted these things. When they saw things that happened that that reflected the story of redemption, that the entire Bible’s telling, the story of the the restoration of paradise, when they saw echoes, they would say, this is that. This is that which the prophet spoke of.
That does not mean that they said this is the final ultimate fulfillment. They just go, look, this is an echo along the way to the final ultimate fulfillment. So the prophets are often prophesying through events in their day or in their near future, but they’re always pointing toward the final ultimate completion of these things, the end of this wicked age, the coming of the Messiah, like for real, the establishment of his kingdom on the earth. It’s everything is pointing toward the ultimate fulfillment. So now watch this.
Watching the events of October 7, the scriptures are crystal clear. Okay? You have this concept called the blessings and the curses of the Mosaic covenant. When Israel entered into covenant with God at Mount Sinai, God said, if you obey me, all these things, it will go well with you. I’ll bless you.
You’ll have peace with your neighbors. Your crops will be blessed. You know, you’ll you’ll it’s it’s mostly stuff that an agrarian society would appreciate, like, I’ll give you rain in due season. You’re all you know, you won’t have locusts and blight. You’ll have peace with your neighbors.
If you don’t obey me, you’re gonna have warnings. He says there’ll be a sudden calamity, 09:11, October 7. And then he says, eventually, most of you will be killed. Like, the Lord lays this out in Moses. He says, most of you will be killed and the few that are left will be exiled among the nations.
And then he says, but from there, you’ll remember me and I’ll bring you back to the land. Like, very specific. It’s not these are this is not general prophecies. These are like really specific and here’s what’s crazy is when you look at Israel’s history, this has happened to them multiple times. Really, you could say two complete times, but you could even say three times.
This has never happened to another nation in the history of the world ever. And yet they have these scriptures in which they claim to have this encounter with this God who said, if you obey me, you’ll be blessed. You’ll be in the land. If you don’t, here’s what’s gonna happen. It has happened to Israel in their history, demonstrably, multiple times, something that’s never happened before in the history of the world.
And that’s not something that you can manufacture. That’s not self fulfilled prophecy. Then say, hey, let’s prove that this book is true. Most of us will get killed. You know what I mean?
Like, let’s do a holocaust. You know, like, that’s just not how it works. So first of all, just to look at the fact that in, you know, for me, like my parents’ lifetimes, Israel was reestablished, the word of God was fulfilled, and they’re in the land. But the Lord says, if you obey, if you don’t obey me, if you don’t obey me, then here’s what I’m gonna do and so I’m gonna step back trinity go to slide nine this is deuteronomy four Moses says, the Lord your God is a consuming fire. He is a jealous God and that he’s saying, look, guys.
God says, I actually care. Like, when you love me and obey me, when you don’t, I actually care. Like, it hurts his heart. There’s emotion there. And then the Lord says, this is how important it is to me.
When you become the father of children, you become a father and then you become a grandfather and you’ve remained long in the land, God says, this is what’s going to happen. When you guys enter the land and you act corruptly and you make an idol, you start actually worshiping other gods. You actually go so far. You don’t just it’s this is not just like, hey, you know, Corey hasn’t been coming to church lately. This is like he’s at home bowing down to idols.
Okay? Like, it’s this has gotten really far. Like, sorry for picking on Corey. It’s better than picking on a stranger. What’s your name, ma’am?
No. Just kidding. They make an idol in the form of anything, and they do that which is evil in the sight of the lord god to provoke him to anger. God says, I call heaven and earth as my witnesses. Can you imagine being in court and God says, your honor, I call heaven and earth as my witnesses against this person?
And then he says, this is what’s going to happen. You will surely quickly perish from the land that you’re going, over the door and to possess it. You won’t live long on it, but you will be utterly destroyed. And the Lord will take the few that are left, and they will scatter you among the nations as prisoners of war essentially. Right?
This is just throughout Deuteronomy and Leviticus, you’ll see this statement that’s being made here multiple times. This is really clear. I want this is, like, so difficult, but I and I it requires so many qualifications. I wanna go to the next slide. This is the NOVA Festival, the day of the attack.
The entire festival revolved around if you go to the website, it revolved around that was at night and then during the day, this Buddha. It was like a big blow up Buddhist statue. Now I just wanna say, first of all, I’m not saying those kids deserved what they got in any way, shape, or form. Like, I I’m a weirdo. I like I said, Bluegrass Festival.
Like, I love music festivals. Like, I like going and dancing like an idiot. I get it. I identify with kids. Just whatever.
That that does not call for being slaughtered and murdered and raped. But when you look at the words of Moses, it’s and you look at what’s unfolding in the earth, it’s really hard not to say Moses, the Lord through Moses said, when you make an idol, you’ll be utterly destroyed and then you’ll be scattered among the nations. And in a small prophetic way, what we’ve seen this past year, it is a prophetic picture. It is an echo along the way of the ultimate fulfillment that’s coming. Okay?
In a in a in I wanna be clear right now, we as Christians, as followers of the Jewish Messiah, our mandate, and I’m giving you the end of the message, more than almost anything else in the world is to stand with the Jewish people in this hour. Okay. So I don’t want you to misinterpret what I’m saying here as as this being an indictment. The point is Israel as a nation is not an overwhelmingly nation that’s committed to the Lord. It’s a very secular nation, and the covenant that they made as a people with God, you can see these things being fulfilled.
Now I wanna go back to the antichrist. Let’s get back to the antichrist, shall we? Judges five, Zechariah. Okay. Skip forward two slides.
Keep going. I’m sorry. I’ll tell you, Trinity. 21. Go to slide 21.
This is brutal. This is rough. After a year, the leader of Hamas, Yahya Sinwar, the guy who was responsible for all of this, he ended up finally getting killed. Okay? He the guy that they were looking for, all of a sudden, we get this picture.
Go to the next slide. It’s, I mean, it’s a little bit more of a close-up, but this is the guy that caused all of this trouble. This is the guy that mobilized the entire IDF. This is the guy that led to hundreds of thousands of people protesting in European and American cities all over the This is the guy who started it all. I wanna look at Isaiah 14.
Isaiah 14 is one of the most important passages in the entire Old Testament that talks about the antichrist. Yahya Sinwar is not the antichrist. He’s not Sisera, but like Sisera, he is a picture of the antichrist. Here is a passage from Isaiah 14. It’s talking about the antichrist.
It’s a passage that strangely like, it starts out talking about the king of Babylon, and then it just bleeds into talking about Satan. And then it just bleeds into talking about the Antichrist, and you almost don’t even know where one ends and the other starts. You go, why is that? Well, because Satan and the Antichrist are basically the same. The Antichrist is just Satan’s human sock puppet, for all intents and purposes, you know.
I’m gonna persecute you. Sorry. I always do that. Okay. So the Lord is rebuking Satan and he goes like, look, you think that you’re this great king.
He goes, all the kings of the earth, they they have royal burials. They have sepulchres. All this. He goes, you you you wanna be great. You wanna ascend and be like God.
He goes, no. But here’s what’s gonna happen. And he says, you will be thrust down to hell, to Sheol, to the recesses of the pit. Those who see you will gaze at you saying, is this the guy? That’s the guy is this the man who made the whole earth tremble, who shook kingdoms, who turned the whole world into a desert of wilderness and destroyed its cities, who did not allow the prisoners to go home?
Like, I looked at that and I’m, you know, I’m just looking at this picture. I’m like, God, could you make it more clear? Yahya Sinwar’s life dies, the guy who refused to let the prisoners go home, who extends the war, who refuses to negotiate for peace, which is what humans do. They try to find a way that people don’t get killed. He was looking for a way that more people would get killed because that is what is motivating his ideology.
And then he says, all the kings of the earth, they lie they when kings die, they lie in royal sepulchers. He goes, they each have their, you know, royal graves. He goes, no, but you’re thrown out. You don’t have it. You’re like a worthless branch, a rejected branch, one translation says, covered by those slain with a sword.
Like, just in a rocky pit of bodies, in a rocky pit like a trampled corpse. You will not join all these other kings in a in a glorious burial because you destroyed your own land. You killed your own people. That’s exactly what Hamas did. They are willing to sacrifice their own people in order to win the hearts of the world who believes it’s all Israel’s fault.
It’s exactly what they do. As, Golda Meir said years ago, the Palestinians will have peace when they learn to love their own children as much as they hate the Jewish children. And the reality is the the mind virus of radical Islam will radical religion, I don’t care, any radical, like, fundamentalist Christianity can distort your brain, but fundamentalist radical Islam is a mind virus that leads people to become inhuman animals. And so here again is just another picture. I’m just like, every day I open the news and I’m like, yep, like this you’re in heaven kinda winking.
Like, if we pay attention to the words like Isaiah 14, Yahya Sinwar is not the final guy, but the final one is coming. It’s coming. Let me hit one other issue and then I wanna get to the, wrap up the application. So slide 25, Daniel 11 is another chapter that’s one of the big towering prophecies in the Old Testament that’s so important. And in Daniel 11, just to simplify, talking about the time period in history after Alexander the Great died.
And after he died, his successors were fighting for his empire. There was about thirty years there that they were fighting and you end up with these different dynasties. And after about twenty years, you really have two major dynasties. One is in the North, it’s called the Seleucid dynasty, and and the other one is in the South called the Ptolemaic, it’s in Egypt. In fact, just skip to the next slide, it’s a map, Trinity.
So, Daniel 11 is dealing with the time when that’s what the Middle East looked like in terms of the empires. You have the Seleucid in the North and Israel’s pretty much right in the middle. Israel gets caught in the middle between these two big empires or dynasties. And the eighth king, okay, the eighth king of the Seleucid dynasty was a guy named Antiochus Epiphanes. Horrible, horrific guy.
He ends up invading Israel, makes Judaism illegal, you know, being Torah observant was illegal. He ended up killing, I wanna say, like, 60,000 people, exiled another 60,000. Brutal brutal dude. He is the primary type of the antichrist in the entire bible. He is the most significant picture of the antichrist, either him or Nebuchadnezzar.
And in Daniel 11, he’s called the king of the North, and he’s a picture of the antichrist. So the antichrist is called the king of the North and he he’s in conflict with the king of the South. Okay. It’s a little bit technical here and we’re covering a lot in 30. Go to this, go to this next slide.
This is Netanyahu at the UN, yep, a couple months ago, like, two months ago. And amazingly, his chart say the curse and the blessing, the blessings and the curse, which is, again, if it’s when you look at the passages that talk about the blessings and the curses, those are the passages that make the events of October 7 in this past year, like, you go, oh my gosh, this is so like, biblical prophecy is unfolding with specificity right in front of us. And those are the terms that he used, but he’s referring to the nations right now that are emerging as the Middle East is changing. He’s referring to the nations that are actually friendly to Israel versus those that are adversary and hostile. You have he he has right there on the curse, the hostile nations, Syria, Iraq, Iran.
On the blessing, he has Egypt, Saudi Arabia, Sudan, and, The UAE, and Egypt and Jordan. Okay? Because Egypt and Jordan entered into peace treaties with Israel a long, long time ago. More recently, we had The UAE with the Abrahamic Accords and so forth. Well, then, go to the next slide, just a couple weeks ago, all of a sudden, this guy emerges who’s a former, like, Al Qaeda leader, and he overthrows Bashar al Assad, who’s one of the most long established dictators in the Middle East.
And all of a sudden, one of the most pivotal nations in the Middle East is now controlled by a Sunni terrorist organization that’s trying to pretend to be peaceful. Okay? And okay. What this means geopolitically is that Turkey has basically just taken over Syria. Because this group is basically a proxy, a junkyard dog of Turkey.
So go back to the slide of Netanyahu. To the curse, add Turkey. Okay? So Turkey would be just above Syria. That’s the new map that has emerged.
Benjamin Netanyahu holding up signs, quoting Moses, literally has a picture of Daniel 11. He’s like, this is the new Middle East right now. And then and then since then, it’s evolved even more to where I’m like, the the geopolitical landscape as described by Daniel, thousands of years ago, like, think about this, a week before the election, all of the best AI algorithms, think tanks, they could not tell us who was gonna win the election with with, certainty. The weathermen can barely tell us the weather a week out. Right?
Two thousand five hundred years ago, the biblical prophets are naming things that are in the news this week. Well, they just got lucky. Well, what about this other? Well, they got lucky there too. Well, what about the well, that that also was lucky.
Like, at a certain point, how many points of luck, how many coincidences do there need to be before you go, oh, wow, this book actually is inspired. So I’ll I’ll just say, you know, again, I know this was almost like a little technical. Is this making sense? Okay. Here’s my one question.
I just invited you all to interact. Does what I said make any sense? Yes. What how then should we live? Like, what does this mean for us right now?
Obviously, Brian can do 13 series of sermons on how we should live. One of the biggest things right now for me, this past year dealing with these guys that set themselves forward as leaders in the church, apostles, godly men, and they’ve been sexual predators, like their entire ministry. And then you see the pattern in all of these ministries. It’s you get oh, okay. So let’s say you get some woman, young gal, she joins a ministry, she thinks this guy is, like, basically in between her and Jesus.
You know, he’s like an apostle, he’s this godly, And then he starts lying to her and telling her, God told me this. God told me my wife’s gonna die and you’re gonna be my new wife. And they go, really? God told you that? Like, that spiritual manipulation and abuse of the worst form and then he begins, you know, eventually after whatever, you know, ends up using her.
And then ten years later, twenty years later, she gets up the courage and she speaks out and she says, yes, I participated, but that man did this to me. That man twisted my brain and then the entire church, her home, the congregation, the house of God attacks her and says, oh, you’re probably a floozy or this or that or you, you know, and and then says and they protect the predator. The entire Bible is focused on the underdog and the little people and the, you know, the little ones. And I and I’ve been looking and I go, this entire church system is defending the hotshot, the big guy, and demonizing the little ones. Like, this is so the basics of our faith is we are people who first of all, we are the underdogs.
We are the foolish ones that he chose according to the world. And we are supposed to be people who stand up for and defend the underdogs. Right? Like, this is basic. And so when I look at what’s happening with Israel right now, they are the single most hated, persecuted, hunted, murdered minority people group in the history of the world.
No one has come close. And, yes, you go, but that flies in the face of popular stereotypes. Yes. They’ve been very successful people. That does not do away with the fact that they have been the single most hunted, hated, persecuted people in the history of the world.
And every you know, they have songs. They’re like, they tried to kill us. We survived. Let’s eat. I mean, you know, before Passover.
It didn’t work. You know, like, every generation is like a new effort. Someone else comes along, whether it’s the Christians or the Muslims or the Russians or the Romans, like someone new. And we have failed miserably. Like last round, World War II, as the Church, for the most part, overwhelmingly, most of us, yes, there were some that did good, that risked their lives, that stood for the underdog, most of us, what we did as Christians, when people saw their neighbors literally being dragged out of their homes into the streets, they politely closed their curtains and stepped away.
And so, you know, me personally, I I I learned about the holocaust, like, the first time when I was in third grade. It was, like, one of these weird moments as a kid that I learned about and I, like, still to this day remember thinking, how could they have let this happen? How could anyone have let this happen? And it was like I got the answer and it was because they did nothing. They stood back and did nothing.
They were silent. And I in third grade, I said, god, if I ever live in a moment in history when when that evil rears its head again, I’m not gonna shut up. I’m gonna stand up. And I believe that, you know, we all can look back at World War two and say, like, you know, Christians fail, but we would do better. And then people go, like, do you wanna know what you would do during World War two?
What are you doing right now? That’s it. Whatever you’re doing right now, that’s it because we’re here again. And it’s just like nothing has gripped me more with this need to stand with Israel. And, you know, we as Christians, we love to get together and talk about, oh, like, listen, like, you guys, you silly Jews don’t understand your Bible.
Let me explain it to you. You know, we all know the term mansplaining. I’ve come up with a term called Gentilesplaining. Like, we just think we have it all figured out and listen to me you silly Jews, and we haven’t even taken the time to stand with them in their most painful, perplexing hour. Unless we’re willing to do that, then we have no right to start trying to tell them what they need to believe at the most central core, essential part of who they are.
Right? We think, oh, hey, you know, and listen to like, it’s insane. So this hour, I’m gonna, end with a verse from Jesus is all of it discourse. The final slide, Matthew 24, I’m not gonna read the whole thing. When the disciples asked Jesus, explain to us the end times, right in the middle of it, he referred to the little period right before redemption, right before the return of Jesus, he referred to it as the period of birth pains.
He described his birth pains, and it’s well understood that the people of God, that Israel and the church, those that are grafted in, that we worship the God of Israel, that we would suffer a period right before redemption that it they liken to birth pains. Now we’re in this together. We’ve seen many echoes along the way, but there is one final real season of birth pains and we very well might be, like, just at the front end of that. Birth pains are real whether or not we’re in them yet or just on the other side. I’m not sure yet.
We’re getting there. With all of this understood, looking out at the world, you don’t need to understand the bible to know that humans are being treated horribly. It’s time for us to stand up, to count the cost, and believe me, it hurts. There is loss. There is pain.
You will lose relationships. People will hate you. You can get attacked. When you stand with someone and simply say, this guy and his family have a right to exist, to raise their kids in peace somewhere without being killed. People will attack you for that.
And it’s all evidence of the fact that the bible is true and satan is very angry. I always say, you know, if God is done with Israel, someone forgot to tell the devil. I’m gonna pray and then I’m gonna call up Brian for, some prayer and ministry time. So Father, if for this hour that we’re in, this this, painful hour as we look out at what the global Jewish community is experiencing right now, terrified. Where am I going to send my kids to college?
Even in The United States, where will my kids be safe? As we sit back as a spiritual community and we try to wrestle like what should we do, we just ask that you would give us your heart. We don’t have to understand it all. We ask father that you would take a drop of your heart, that warrior that’s in your heart, that defender that’s in your heart, that that one that fights for the cause of the underdog and the little one that stands up for the oppressed and the needy and the forgotten and the afflicted, those that are suffering, the downtrodden. You’re the God of the little ones.
We ask that you would put your heart into our hearts. Let this house be a house that reflects your values. Let us be a people who defends the cause of the orphan and the widow and the rejected and the hated. Let us be a people who don’t look to the big platforms and all of the sensationalism and the hype that’s all around us that just as a humble people, we do our best to love you with all of our hearts and as an extension of that, that we would love our neighbors as ourselves as if they’re our own family members. So as a house, we lay our hearts before you.
We lay our hearts on the altar. Father, we say, here we are. Pour your hearts into us. Give us the strength. Give us the clarity, the moral clarity to be a people who lock arms with our neighbors, to defend the cause of the, afflicted that we would be more like you, father, that we would be your ambassadors and your children, your representatives.
So we commit these things to you in the name of your son, Jesus. Amen. You take a moment and just talk to him from your heart. Jesus. Jesus.
Jesus. Jesus. Thank you for your great, steadfast, enduring love demonstrated throughout the generations towards Israel. And, Lord, if you are loving and steadfast and faithful to them, despite all that they have said and done, Oh, there’s hope for my soul, Lord. Thank you for your demonstration of faithfulness and love towards me.
Now you take a moment and in the stillness of your heart, just connect some dots or allow the Holy Spirit to connect some dots between God’s covenant relationship and enduring steadfast love demonstrated towards Israel, and that same expression of enduring love towards you. You know where you’ve been, what you’ve done, how you’ve messed up. Have you, even if in your heart, been rebellious, that He still loves you. With your great love will you conquer our hearts, God. Your word says, with one glance of your eye, you have ravished my heart, my beautiful one, my bride.
When we even think about thinking about him, he’s just undone. Cast the gaze of the eyes of your heart towards him this morning. Return to him. Put aside your rebellion. Drop your excuses.
Run to Him. Thank you, Jesus. Just talk to Him from your heart. Lord, how we love you. Thank you.
Thank you. Thank you for your great love, your patience towards us. Lord, we also antagonism towards sin and evil in all of its forms and manifestations. When we return to you, you don’t take our sin, you don’t take our rebellion, and just say, Well, it’s okay. You don’t just sweep it under the carpet.
Because if our sin is not punished, then you are not just. And if you’re not just, you’re less than perfect. And if you’re less than perfect, you cannot be God. You must punish sin and our rebellion. The most complex and complicated problem in the history of the universe requires the most brilliant solution, unfathomable by philosophers and scholars and cult leaders.
You sent your son as a man to pay the price for our sin and rebellion so that the righteous requirements of the law could be perfectly fulfilled in the sacrifice of your son, that your wrath would be appeased, So that with full integrity, you can open your arms to welcome us home. Oh, you’re so smart. I love how you’ve done that. Thank you, Jesus. In Jesus’ name, amen.
Today we have worshiped the Lord with singing. We have worshiped the Lord by honoring and deeply considering the word that was preached. Let’s worship the Lord one other way by bringing our tithes and offerings to him. And just before we do that hold on. Hold on.
Pause. I gotta look up a verse. Hold on. Where is it? We literally talked about this.
Yes. Got it. Sometimes when I sit here, and, we’re having a conversation, sometimes there it will be as if I see a picture in my mind’s eye, and this happened with you last week or the week before last. But sometimes it’s as if the congregation that I’m looking out over, they just kind of become black and white. Now you’re special, wonderful, and unique just like everyone else.
But like it’s like it’s like all of you go black and white and then there’s somebody that looks that appears as if they are in color. And and I have walked with the Lord long enough to know, like, oh, the Lord wants wants to show me something about that person or group or or family or something. And then I say, okay, Lord. What do you have? And sometimes, he will show me something about a person, and it’s just for me.
Sometimes it’s for me to share. And the best way that I can describe it is as it’s as if he gives me a glimpse of his heart and and a summary of his interactions with that person. Right? And so we’re about to go into offering in announcements the next way that we’ll worship the Lord, and all of you went black and white, sorry. And then Elisha just stood out to me in color.
And I feel like the Lord put this on my heart to share with you. We’ve talked about it here at TRIBE recently, but in Psalms 27 verse eight, the passage is, My heart has heard you say, come and talk with me, and my heart responds, Lord, I am coming, eager to meet with Him. And I feel like the picture that the Lord put on my heart to share with you, Elisha, is that there is great outward increasing favor on your life. You, at school, your place of ministry, at the church that you that you go to in Riverton, friends and family, and it is, you’re seeing it and others see it. But the Lord says it’s only because of the quiet, still secluded intimacy that you have cultivated with me.
The Lord says, I have heard every single time in this in in the quiet place, in the secret place where you have cried out and said, Lord, I give you everything. My life is yours. I want more of you, God. He’s heard every single cry and He’s writing it down. I hear You, Son.
I hear You, Son. And the relationship that You have cultivated in intimacy now will begin to bear fruit in the natural. Yeah? So a couple men right here, Jay, like these three men, just come lay a hand on Elisha’s shoulder. Let’s pray for him, and then we’ll get back to what we have.
I’m gonna be still for just a moment, and maybe these words would pray over. These men would pray over him. Jesus. Thank you, Jesus. Thank you.
Jesus, in a world, Father, where so many people are concerned with the outside and the outward appearance. Thank you for Elisha Vetter and the investment that he’s made in the inner life that nobody sees. Lord, thank you for placing within him a hard cry that yearns for you. And I feel like the Lord would say, I hear you. And this is my this is my beloved son in whom I’m well pleased.
And as the results of investing in in stillness and quiet and intimacy and isolation, that you’ll begin to see more fruits of that out in the natural. Thank you for the favor that is on his life. We command a blessing over Elisha better. In Jesus’ name, amen. So I guess if you want a word, sit in one of these three seats next week.
I I don’t know. Out of an expression of telling the Lord, I love you and I trust you, every week we create an opportunity here at Tribe for you to worship the Lord by bringing a portion of your finances to surrender to him. And we tell him, Lord, thank you for all that you have done in our life. Thank you for all that you are doing. And by way of telling you, I love you and I trust you, I surrender a portion of my finances.
And that is called the tithe. And then anything that you give above and beyond, a tithe would be an offering. And there are a couple of ways to do that. If you have cash or check, you can drop it over there by the Christmas tree that’s still by the swinging saloon doors. There’s a little box there.
You can also go to go to Tribe J H Dot Com, and there’s a link for for giving you can give that way. Most people are generous through their smartphones, And if you open up a new text to 84321, you can type in any amount, press send. If it’s the first time that you’re giving, you’ll be sent a little link. You can enter your bank card information. It’s as easy as texting a friend.
Why don’t I pray over the offering? We’ll share a couple of announcements with you, and then we’ll get out of here. Lord Jesus, thank you for being good to us. Thank you for the jobs that we have. Thank you for the financial resources that flow through us.
We want to be good stewards of your financial blessing. And by telling you we love you and we thank you, we surrender a portion of our finances back to you by tithing to our local church, whether it’s tribe or the church that you are visiting us from. God, I ask that you would receive these tithes and offerings. You would use them to make your name famous here at Tribe in Jackson Hole, the surrounding region, and to the uttermost bounds of the earth. Thank you.
In Jesus’ name, everybody said. Amen. Joel, thank you so much for bringing the word. It really threw me a curve ball because, in our conversation, I thought that he was going to be the subject that he was gonna be preaching on this morning was should we should we baptize the Nephilim pilots of the orbs that are on the East Coast? I don’t know why he didn’t go with that message.
Maybe next week. We have a board member here who probably can drill down into the bylaws to see if according to the bylaws, I’m actually able to, officiate a Nephilim wedding. I don’t we have to check with the bylaws on that. So Joel Richardson, you can go to his website joel’strumpet.com. Is that correct?
Joel’s trumpet. You can go to joelstrumpet.com. He is, a much bigger author than he led on. He has authored some books with the titles of Islamic Antichrist, Middle East Beast, When a Jew Rules the World, Mystery Babylon, Sinai to Zion, and Mount Sinai in Arabia are just some of the titles of books that he’s written. So you can go to Amazon or wherever you buy or listen to books, you can check him out there as well.
At the end of service, he’ll be around. Also this evening, he will be invited to share for just a moment at our monthly gathering on the town square in support of Israel. How many of you have been to one of those gatherings before? They are they’re they’re they’re they’re something. It’s I would you’re all invited, and I would encourage and implore you to to come and be a part of one of those gatherings.
Your attendance and appearance does not mean that you wholesalely, across the board, condone the actions of any one person or any one group because it’s impossible to do that. I think a lot of people are afraid. They’re like, well, who’s perfect? Nobody’s perfect. So we’ll just get that out right from the front.
Nobody’s perfect. Your appearance, your attendance sends a beautifully strong message to our local Jewish community that as they are surrounded by enemies around the world and attacked and persecuted and your your your appearance says you’re not alone. And you will be surprised at how many people from the Jewish community that attend these gatherings that just tell you thank you. Like, wow. I I I had no idea.
And what we do is it’s it’s not a rally. It’s we intentionally call it a gathering, and there are members from the Jewish community come, and our purpose is twofold. Number one, to call and to continue to raise awareness that Israel is facing a seven front war right now still to this day. We we the the news cycle is so short and quick. Is it a is it a bomb cyclone storm in the East Coast?
Is it a quademic? Is it orbs? Is it Tesla trucks? Brazil, like, ah, and, like, Israel just gets just dropped out of the news cycle. But I tell you what, the people in Israel have not forgotten about what’s happening in Israel.
Number one, Jews around the world have not forgotten about what’s ongoing in Israel. Jews in this community have not forgotten. And so we stand with Israel when we gather. That’s number one. And then number two, we join our voices calling for the release and the return of still over a 100 unaccounted hostages being held and separated from their friends and family and loved ones.
So that’s what we’re there for. And now we also go to build relationships, say hello, introduce yourself to them. There’ll be lots of strangers there. And that is the the the first announcement, the 5PM. 5PM on the town square.
Dress warm. Okay. And it only goes about thirty, forty minutes? Yeah. Yeah.
Also, there are opportunities to serve if you call tribe home. We don’t do, like, a membership process here. Like and maybe some of you are like, how do I sign up? I wanna become a member. Like, like, let me do the membership thing.
That’s just not really what we do. Sorry. But if you want if you want to call tribe home, just like in your home, as a member of the family, you help set the table, you help cook the meal, you help clean up after the meal, you help do the dishes. Similarly, there are opportunities for you to be a part of our tribe family and call yourself a member of the family by serving here at tribe. There is a whole setup team.
We transform this place from a bar. LaNeisha’s walking around early, splashing holy water on things. We we we take we take it down from a bar. We set up this setting. There’s our production team that comes in and sets up this.
It seems like really simple. It’s on purpose, but there’s a lot that goes into it. We have a whole environment in the conference room for our tribe kids that needs setup, and it also needs tribe kids volunteers. And then at the end of this, we gotta turn it back into a bar and be consecrated, if you will. Shake the dust off our feet and walk out the door.
And so, if you are if you would like to call tribe home, then be a part of the family and serve. So, is Adam in here? Where’s Adam? He’s probably out patrolling the halls. Would you go grab him?
So handsome as his hair grows out longer. You wanna present him? Yeah. Yeah. Wait.
Is he single? No. Oh, no. No. No.
No. He’s in a okay. Yeah. Yeah. No.
I won’t. I was joking when I said There he is. So Adam, coordinates our greeters and ushers. And so at the end of service today, you can go to him and say, like, sign me up, coach. He puts a schedule together, and it would be so awesome to have your help, setting up and and tearing down, Lanisha, right here.
Wave your hand. She’s, she leads our prayer ministry team. And at the end of the service today, over by my new friend, Elijah. Elijah? Over by Elijah, Lanisha will be there.
If there’s anything that you need prayer for, she would love to agree with you in prayer. Also, Kelsey is in Tribe Kids, and if you would like to serve in Tribe Kids, just talk to Kelsey right there. And Nancy and Goodies. Nancy and Goodies. That sounds funny.
I should explain that. So Nancy coordinates and often brings our little yummy treats, And so if you’re like, oh, like, I don’t wanna stack chairs, and I don’t really like kids, but I get it. But if you’d like to bring some some breakfast tasty num nums, you can see Nancy. She’ll get you on the schedule for that. Did I get everything?
Lord Jesus, I pray for our tribe family. Thank you so much that Joel Richardson and his family are a part of our tribe family. Lord, we command a blessing over Joel and his ministry. In many ways, he has been the only person that has responded to your call to stand in the gap, to stand in the breach in the wall, and call out truth to huge global ministry organizations and calling them to repentance and calling them to tell the truth, And that places a huge target on his back. Jesus was Jesus, would you bless him?
Jesus, would you anoint his words? Would you anoint his ministry? And thank you for his ministry to us today. Lord Jesus, I command a blessing over each and every member of our tribe fam here today. Help us to be like Daniel 12 that says, many who are wise in those days will shine bright like stars.
Use our lives to shine bright like a star in this valley to the nation of Israel and to our spheres of influence. We thank you so much, and we love you, Jesus. Would you just tell him in a whisper, I love you. Jesus, I love you. Thank you for today.
We pray these things in Jesus’ name, the strong son of God. And everybody said Amen. Amen. I love you so very much. Have a great week, and remember, happy birthday, Lissy.
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Bienvenidos al pódcast de Tribe. Hola. Solo queremos darte las gracias por hacer que este mensaje sea parte de tu semana. Nuestra oración es que estos mensajes te inspiren a hacer famoso el nombre de Jesús en tu vida y hasta lo último de la tierra. Si alguna vez estás en Jackson Hole, nos encantaría que visitaras en persona a nuestra familia de Tribe.
Para saber más de nosotros, puedes encontrarnos en línea o en Facebook buscando tribejh.com. Muy bien, paganos. Brian dijo que los llamara de vuelta con suavidad, así que pensé empezar con eso. Buenos días a todos. ¿Cuántos, cuántos de ustedes han sido parte de Tribe desde antes de que empezaran a reunirse en el Virginian?
Sí. Entonces ustedes realmente aprecian esto. Es como, ¿no es súper genial? ¿No lo aprecian? Cuántas… no hay muchas iglesias a las que uno vaya que tengan una cabeza de alce en la pared.
Solo digo que no hay demasiadas. Ustedes, ustedes no lo aprecian. Es hermoso. Es icónico. Es súper genial.
Así que buenos días. Es una bendición estar aquí. No me voy a presentar para los que ya saben quién soy. Si no lo saben, no se preocupen. Pero soy buen amigo de los Hunter.
He escrito varios libros y trabajo con diferentes ministerios en el Medio Oriente, y esa es, ya saben, realmente mi pasión. Así que vine, estábamos tratando de cuadrar las fechas, y estuve aquí y prediqué en Tribe en el verano de dos mil veintidós. ¿Hay alguien en la sala que recuerde de qué hablé? Sí. Entonces yo estaba… no.
Estaba hablando de… yo estaba, yo estaba, sí. ¿Qué más? Siempre hablas de las mismas cosas. Estaba hablando de la perseverancia. ¿Qué es eso?
Sí. Sí. De que Donald Trump es el salvador. Claro, lo sé, exacto. No.
Yo, yo estaba hablando de la perseverancia. Estábamos estudiando Hebreos y lo de perseverar hasta el día final. ¿Okey? Eso fue el verano de dos mil veintidós. Y en cuanto a mi historia personal, si no lo saben, los últimos cuatro años, cuatro años, mi esposa ha estado muy, muy enferma.
Como, como familia, hemos pasado por pruebas increíbles. Este año nos ha ido mejor, lo cual es positivo. Estoy muy agradecido por eso. Pero luego, después de unos años de algunas de las pruebas más difíciles que jamás he vivido, hace año y medio, uno de mis amigos más cercanos, colaborador en el ministerio por casi una década, pastor de la iglesia clandestina en Irán, descubrimos que le había sido infiel a su esposa durante varios años, así que tuvimos que despedirlo. Y eso fue muy doloroso, pero luego me encontré de repente en esta horrible avalancha, esta bola de nieve de escándalos ministeriales.
Y este último año, he tenido dos amigos muy cercanos y colaboradores del ministerio por mucho tiempo, ya saben, que están fuera del ministerio. Y encima de eso, no quiero decir padre espiritual, pero me mudé a Kansas City hace treinta años siendo un muchacho de 22 años emocionado con el Señor. Había llegado a la fe apenas un par de años antes, y fui para ser parte de la escuela que dirigía un hombre llamado Mike Bickel. Y él no era realmente mi padre espiritual porque tampoco es que fuéramos cercanos. O sea, mi, mi padre espiritual fue mi padre.
¿Okey? El pescador, el repartidor de paquetes, un hombre sencillo de campo que fue alcohólico hasta los 50, cuando fue salvo. Y por el resto de su vida, de manera muy desordenada, amó a Jesús, amó a su familia, trabajó duro y amó a la gente y todo eso. Ese es mi padre espiritual. Pero hablo en términos de alguien que me impactó más que nadie.
Así que en cuestión de meses, dos de mis amigos más cercanos, colaboradores del ministerio, mi padre espiritual… Ustedes están aquí en Jackson, ya saben, luego vino lo de Robert Morris y el doctor Michael Brown y simplemente pum, pum, pum, y como 15 nombres más. Y ha sido increíblemente desorientador y desafiante. Y me doy cuenta de que muchas veces, cuando se trata de nuestra fe, tenemos argumentos intelectuales sobre por qué creemos lo que creemos, pero también hay argumentos emocionales. Hay realmente una gran diferencia entre los argumentos emocionales y los intelectuales. Y encuentro que cuando se trata de gente que deja la fe o se aparta, o incluso que llega a la fe, en realidad tiene mucho más que ver con los argumentos emocionales.
No es que alguien simplemente se tropiece con algún problema intelectual y decida, ya saben, okey, me voy a… normalmente son las pruebas, son las dificultades, son los desafíos, y las emociones, y la prueba que viene con todo eso. ¿Okey? Así que no voy a hablar de todas esas cosas, pero solo quiero decir que este último año, okey, he estado viviendo dos cosas al mismo tiempo. Una es todo el desastre en mi propia vida que ha sido increíblemente desafiante, o sea, legítimamente, como autor, ya saben, ministro itinerante y todo eso, he sido desafiado de maneras realmente serias y profundas. Pero al mismo tiempo, mientras todas estas cosas pasaban, hemos tenido todos los eventos del 7 de octubre en Israel desarrollándose en el escenario mundial justo frente a nosotros.
Y yo estaba en Arabia Saudita el 7 de octubre cuando todo eso pasó hace dos años. Es decir, ya saben, en 2023. Y como alguien que visita Israel con regularidad, que ha ido allá, que tiene relaciones allá desde hace décadas, fue una de las cosas más estremecedoras, desgarradoras y perturbadoras que jamás he experimentado, ver de verdad, y les digo, ver algo de lo que pasó, la inhumanidad. No solo lo que pasó el 7 de octubre, la barbarie, o sea, uno se pregunta, ¿cómo pueden los humanos hacerle esto a otros humanos? No me importa cuánto odies a alguien, los estaban tratando peor que a animales.
Y luego ver la respuesta del mundo entero a esta barbarie. Cientos de miles de personas de la noche a la mañana en las calles, no protestando por la invasión, el asesinato, la violación, el salvajismo, la barbarie, no protestando por eso, sino protestando contra el pueblo que fue atacado. Y yo pensaba, ¿qué locura es esta? Es realmente doloroso. Y si eres judío en particular, es uno de los momentos más desorientadores. Es como, ¿qué le pasa a la gente?
¿Acaso hay una especie de locura colectiva que se apodera de la gente? O sea, solo queremos algún lugar en el mundo donde podamos criar a nuestros hijos y a nuestras familias sin que alguien nos mate, y de alguna manera esa no es una esperanza ni una expectativa aceptable. Es como, ¿acaso no somos, ya saben, como judíos, y por cierto yo no soy judío, acaso no somos los judíos personas como todos los demás? ¿Por qué se nos trata diferente que a todos los demás? Miren, mi hija, hace unos años, estaba en segundo año de secundaria y me dice, papá, me dice, en mi escuela, dice, todos mis amigos blancos dicen que el racismo es malo.
Todos mis amigos negros dicen que el racismo es malo, pero todos se burlan de los judíos y cuentan chistes de judíos y todos son racistas con los judíos. ¿Por qué ese es el único tipo de racismo que está bien? Y, ya saben, le dije, esa es una pregunta fantástica, ya vas entendiendo esto. Bueno, entremos en el tema. Y el mundo, las circunstancias de tu vida desde ahora hasta el regreso de Jesús, con toda probabilidad, te van a lanzar golpes al estómago, patadas a la cabeza, unas cuantas llaves de lucha libre.
Estoy tratando de meter algo de la vieja escuela de la WWF. El Espíritu Santo te va a dar un salto de Jimmy Superfly desde la tercera cuerda, te lo prometo. Y, y, y te va a doler, la vida te va a golpear. Tu fe va a ser desafiada. Por más doloroso que ha sido ver todo este horror con Israel, esto es lo extraño.
Esto es algo así como… nada ha fortalecido más mi fe este año que ver lo que se está desarrollando con Israel. Porque cuando miro las Escrituras, y déjenme decir esto, cuando se trata de profecía, sí, la gente puede malinterpretar la Biblia y puede interpretarla de muchas maneras distintas. Pero esto es, esto es lo que yo hago. Llevo treinta años de mi vida simplemente contemplando estos textos, estas Escrituras. Y creo que sí entiendo la historia que la Biblia está contando, según sus propios términos.
Y lo que he visto desarrollarse este último año, en tantos sentidos, simplemente me ha dicho… emocionalmente, todo dentro de mí ha dicho, tómate un descanso, ya saben, consigue un trabajo, ve a festivales de bluegrass, ama a tus hijos, simplemente desconéctate. Eso sería mucho más fácil emocionalmente. Pero por otro lado, mirando todo lo que pasa con Israel, es como si Dios dijera, no. No. Escucha.
Ahora no es el momento de desconectarse. Al contrario, ahora es absolutamente el momento de acercarse más, de prestar atención, de enfocarse, sin reservas. Así que solo quiero tratar de comunicar un par de estas cosas que estoy viendo, con la esperanza de que ustedes, que no están mirando estas cosas constantemente como yo, que soy muy de una sola pista, las vean y eso fortalezca su fe, y también, la aplicación es que nos lleve a responder de la manera correcta ante todo lo que está pasando. Okey. Empecemos así.
Cuando, ya saben, de manera amplia, cuando miramos la profecía bíblica, cuando miramos, incluso diré el evangelio mismo. El evangelio mismo es una historia. Es una narrativa. ¿Okey? Y es una historia que se cuenta desde el principio de la Biblia hasta el final, y es una historia bellamente elaborada.
Es asombrosa. O sea, una de las cosas que me convence por completo de que la Biblia es inspirada son las maneras increíblemente intrincadas en que la historia está entretejida. Cuando realmente estudias la historia, dices, no hay manera de que un ser humano haya orquestado todo esto de la forma en que está entretejido. Y cuanto más la contemplas, más lo ves, y dices, este libro es claramente divino. Pero la historia en sí, para simplificarla, es una historia, es el relato clásico del paraíso restaurado.
La historia que cuenta la Biblia es una historia de Dios. En el principio, él creó todo. Era bueno. Era asombroso. Y luego viene la caída.
E inmediatamente en la caída, el Señor declara, ahí está la serpiente, que es Satanás. Y el Señor le declara a la serpiente. Le dice, alguien viene, y te va a aplastar el cráneo. Tú le vas a morder el talón, ya saben, como un presagio profético, un indicio de la cruz, dice. Pero como serpiente, tú le estarás mordiendo el talón, y él te va a aplastar la cabeza.
Y esa es en realidad la primera promesa de toda la Biblia, la promesa profética de la venida del Mesías, de Jesús. Y se le describe básicamente como el aplastador de la serpiente. Y la manera más consistente en que Jesús, o el Mesías, es descrito a lo largo del Antiguo Testamento, a lo largo de toda la Biblia, es como un guerrero. Y el rey, el rey de Israel, y como un guerrero que regresa para defender a su pueblo y restablecer el paraíso. Dios mismo restaurará el paraíso, restaurará el Edén, y restaurará el reino de David.
Así que imaginen una combinación del Edén y el reino de David, mézclenlos, y empiezan a tener una imagen de lo que los profetas bíblicos y la Biblia realmente describen en cuanto a hacia dónde va todo esto. Nuestro destino final no es una existencia etérea y desconectada en las nubes del cielo para siempre. Nuestro destino es en cuerpos glorificados y resucitados en el planeta, en la tierra, el paraíso restaurado. ¿Okey? Vamos a poder comer cosas para siempre.
Vamos a poder saborear cosas. ¿Está bien? No vamos a ser fantasmas para siempre. Okey. Entonces esa historia general tiene rasgos, tiene una forma, tiene una estructura, por decirlo así.
Ya saben, tienes temas principales y elementos de la historia. Tienes, al final de los tiempos, tienes a este personaje que llamamos el anticristo. Básicamente es solo un dictador engañoso que surge al final de los tiempos, ya saben. Porque dices la palabra anticristo y la gente fuera de la iglesia dice, eso es raro. Y uno responde, ¿de verdad es tan raro creer que podría surgir un dictador realmente horrible?
O sea, como si eso nunca hubiera pasado antes. Eso es básicamente todo lo que la Biblia está diciendo. Bueno, sí, hay un poco más con algunas cosas sobrenaturales. Entonces tienes eso, y luego el aplastador de cráneos, el Mesías, el rey de Israel, regresa y lo mata y restablece el trono de su padre David y, ya saben, desde Jerusalén el conocimiento de Dios sale a las naciones. Dice, extenderé la paz a las naciones como un río poderoso y desbordante.
El conocimiento de Dios cubrirá la tierra. Pero esta cristianización, ni siquiera me gusta esa palabra, cristianización. Digamos simplemente, ya saben, Dios impactando al mundo entero, emana desde Jerusalén, desde el trono restaurado de Yeshúa, de Jesús cuando regrese, el hijo de David. Dicho esto, ese es un rasgo clave, un componente, una parte de la historia. Así que a lo largo de la historia de Israel, cada vez que ella derrotaba a uno de sus grandes enemigos, eso a menudo es enmarcado a propósito por los autores de la Biblia, o por Dios a través de los autores humanos, como un cuadro profético del cumplimiento final y definitivo.
¿Okey? Y por cierto, sí, por favor, si tienen preguntas, levanten la mano, y si no, yo sigo hablando. Ese es, ese es mi problema. Es mi gran debilidad, pero quiero, quiero que esto sea una conversación abierta y voy a tratar de acordarme de hacer algunas pausas. Entonces, como ejemplo, quiero mostrarles un ejemplo para que puedan ver lo que estoy diciendo.
Porque cuando entiendes esto, te ayuda a entender, por ejemplo, los profetas menores. Normalmente lees los profetas menores y dices, no entiendo lo que estoy leyendo aquí. Una vez que entiendes la gran historia, entiendes estas cosas básicas, entonces lees y dices, ay Dios mío, toda esta sección de la Biblia que nunca me hizo sentido. Está clara. Simplemente habla de la restauración de todas las cosas y de cómo va a suceder y todo eso.
Así que aquí hay un ejemplo hermoso. Trinity, empieza en la diapositiva 14. Aquí está el pasaje, la caída acaba de suceder allá en el huerto, y el Señor le dice, le hace esta declaración a la serpiente. Dice, alguien viene. No sabemos mucho de él, pero él te herirá o aplastará la cabeza.
Tú lo vas a herir en el talón, pero él te va a dar en la cabeza. Muy injusto. ¿Okey? Esa es la venida del Mesías. Y luego avanza dos diapositivas.
Tienes esta historia cientos de años después, durante el período de los jueces, cuando Débora y Barac son llamados a pelear contra este hombre llamado Sísara. Sísara es el malo. Es el comandante de los paganos que viven en la tierra. Ahora están en la tierra de Israel, la tierra de Canaán. Y Sísara es el comandante del pueblo que adora a Baal, y van a pelear contra él.
Y termina, si recuerdan la historia, Sísara termina agotado, se esconde en la tienda de una mujer llamada Jael, y ella le da un montón de yogur y cuajada para que se duerma, y luego le atraviesa el cráneo con una estaca de la tienda y lo clava en el suelo y lo mata. Todas las chicas rudas por ahí dicen, Jael es mi heroína. De hecho, estaba en Etsy y hay una camiseta que alguien hizo. Hablando de eso. ¿Y tiene un, hablando de qué?
Algo, estaba en Etsy. Sí, como suelo estar. Estaba navegando por Pinterest y, en fin, es una camiseta que tiene una calavera con una gran estaca atravesándola y tiene unas flores alrededor y dice, dice, feminidad bíblica. En fin, me pareció súper genial. Okey.
Entonces aquí está, perdón. Avanza, Trinity. Sí. Jueces cinco, a la siguiente diapositiva. Y aquí es donde se conmemora… Sí.
Ahí mismo. Jueces cinco. Aquí es donde se conmemora a Jael matando a Sísara, y me encanta esto. Ella extendió su mano hacia la estaca de la tienda. O sea, está en detalle.
Su mano derecha hacia el martillo. Entonces lo golpeó. Le aplastó el cráneo, le destrozó la cabeza. ¿Cuál es la primera profecía que describe la venida del Mesías? Él es el que aplasta la cabeza.
Aquí la tienes a ella aplastándole el cráneo. Le destrozó la sien. Ahora fíjense en esto. Vayan a la siguiente diapositiva. Ahora estamos viendo Zacarías.
Zacarías es uno de los últimos profetas, mucho, mucho más tarde. Y Zacarías está hablando de la venida del Mesías. Sabemos que va a venir de la tribu de Judá, y miren lo que dice Zacarías. Ahora entienden cómo los hebreos interpretaban estas victorias históricas sobre sus enemigos. Era un cuadro, una instantánea profética, un tipo de la derrota final y definitiva que viene del Anticristo.
Y dice, el Señor de los Ejércitos ha visitado a su rebaño, la casa de Judá, o sea la tribu de Judá. Sabemos que esa es la tribu de la que va a venir el Mesías. Y los hará como su majestuoso caballo de guerra, o su caballo para la batalla. O sea, una declaración impresionante, ya saben, si consigues la traducción correcta. De esas que uno pone en la pared.
De ellos saldrá la piedra angular. Todos decimos, ah, ese es Jesús, él es la piedra angular principal. De ellos saldrá la estaca de la tienda. Jesús es la estaca de la tienda. Jesús es el que aplasta el cráneo. Entonces ven, de una manera profética y poética en la historia, okey, estos enemigos históricos son ecos a lo largo del camino hacia el cumplimiento final y definitivo. Y así es como los hebreos interpretaban estas cosas. Cuando veían cosas que sucedían que reflejaban la historia de la redención, la que toda la Biblia está contando, la historia de la restauración del paraíso, cuando veían ecos, decían, esto es aquello. Esto es aquello de lo que habló el profeta.
Eso no significa que dijeran que ese era el cumplimiento final y definitivo. Simplemente decían, miren, esto es un eco en el camino hacia el cumplimiento final y definitivo. Así que los profetas a menudo profetizan a través de eventos de su época o de su futuro cercano, pero siempre están apuntando hacia la culminación final y definitiva de estas cosas, el fin de esta era malvada, la venida del Mesías, de verdad, el establecimiento de su reino en la tierra. Todo apunta hacia el cumplimiento definitivo. Ahora miren esto.
Viendo los eventos del 7 de octubre, las Escrituras son cristalinas. ¿Okey? Existe este concepto llamado las bendiciones y las maldiciones del pacto mosaico. Cuando Israel entró en pacto con Dios en el monte Sinaí, Dios dijo, si me obedecen, todas estas cosas, les irá bien. Los bendeciré.
Tendrán paz con sus vecinos. Sus cosechas serán bendecidas. Ya saben, es mayormente el tipo de cosas que una sociedad agraria apreciaría, como, les daré lluvia a su tiempo. No tendrán langostas ni plagas. Tendrán paz con sus vecinos.
Si no me obedecen, habrá advertencias. Dice que habrá una calamidad repentina, el 11 de septiembre, el 7 de octubre. Y luego dice, con el tiempo, la mayoría de ustedes serán muertos. Así lo expone el Señor a través de Moisés. Dice, la mayoría de ustedes serán muertos y los pocos que queden serán exiliados entre las naciones.
Y luego dice, pero desde allí, se acordarán de mí y los traeré de vuelta a la tierra. O sea, muy específico. Estas no son profecías generales. Son realmente específicas, y esto es lo increíble: cuando miras la historia de Israel, esto les ha pasado múltiples veces. En realidad, podrías decir dos veces completas, pero incluso podrías decir tres veces.
Esto nunca le ha pasado a otra nación en la historia del mundo, jamás. Y sin embargo, ellos tienen estas Escrituras en las que afirman haber tenido este encuentro con este Dios que dijo, si me obedecen, serán bendecidos. Estarán en la tierra. Si no, esto es lo que va a pasar. Le ha sucedido a Israel en su historia, de manera demostrable, múltiples veces, algo que nunca antes había pasado en la historia del mundo.
Y eso no es algo que puedas fabricar. Eso no es profecía autocumplida. Como decir, oye, probemos que este libro es verdad. La mayoría de nosotros seremos asesinados. ¿Me entienden?
O sea, hagamos un holocausto. Ya saben, así no funciona. Entonces, antes que nada, tan solo mirar el hecho de que, ya saben, en la vida de mis padres, Israel fue restablecido, la palabra de Dios se cumplió, y están en la tierra. Pero el Señor dice, si obedecen, si no me obedecen, si no me obedecen, esto es lo que voy a hacer. Y aquí voy a retroceder. Trinity, ve a la diapositiva nueve. Esto es Deuteronomio cuatro. Moisés dice, el Señor tu Dios es fuego consumidor. Es un Dios celoso, y está diciendo, miren, muchachos.
Dios dice, a mí de verdad me importa. O sea, cuando me aman y me obedecen, y cuando no, me importa de verdad. Le duele el corazón. Hay emoción ahí. Y luego el Señor dice, así de importante es esto para mí.
Cuando lleguen a ser padres de hijos, cuando seas padre y luego abuelo y hayas permanecido mucho tiempo en la tierra, Dios dice, esto es lo que va a pasar. Cuando ustedes entren a la tierra y actúen corruptamente y hagan un ídolo, y empiecen de verdad a adorar a otros dioses. Llegan tan lejos. No es solo como, oye, Corey no ha estado viniendo a la iglesia últimamente. Es como que está en su casa postrándose ante ídolos.
¿Okey? O sea, esto ha llegado muy lejos. Perdón por meterme con Corey. Es mejor que meterse con un extraño. ¿Cómo se llama usted, señora?
No. Es broma. Hacen un ídolo en forma de cualquier cosa, y hacen lo malo ante los ojos del Señor Dios para provocarlo a ira. Dios dice, pongo al cielo y a la tierra como mis testigos. ¿Se imaginan estar en la corte y que Dios diga, su señoría, llamo al cielo y a la tierra como mis testigos contra esta persona?
Y luego dice, esto es lo que va a pasar. Ciertamente perecerán pronto de la tierra a la que van, cruzando el Jordán para poseerla. No vivirán mucho tiempo en ella, sino que serán totalmente destruidos. Y el Señor tomará a los pocos que queden, y los esparcirá entre las naciones, esencialmente como prisioneros de guerra. ¿Verdad?
Esto está por todo Deuteronomio y Levítico, verán esta declaración que se hace aquí múltiples veces. Esto es muy claro. Esto es, como, tan difícil, pero requiere tantas aclaraciones. Quiero ir a la siguiente diapositiva. Este es el festival Nova, el día del ataque.
Todo el festival giraba en torno a, si van al sitio web, giraba en torno a eso por la noche y luego durante el día, este Buda. Era como una gran estatua budista inflable. Ahora, solo quiero decir, antes que nada, no estoy diciendo que esos muchachos merecieran lo que les pasó de ninguna manera, forma o modo. O sea, yo soy un bicho raro. Como dije, festivales de bluegrass.
O sea, me encantan los festivales de música. Me gusta ir y bailar como un tonto. Lo entiendo. Me identifico con los muchachos. Como sea.
Eso, eso no justifica ser masacrados y asesinados y violados. Pero cuando miras las palabras de Moisés, y miras lo que se está desarrollando en la tierra, es muy difícil no decir que Moisés, el Señor a través de Moisés dijo, cuando hagan un ídolo, serán totalmente destruidos y luego serán esparcidos entre las naciones. Y de una pequeña manera profética, lo que hemos visto este último año es un cuadro profético. Es un eco en el camino hacia el cumplimiento definitivo que viene. ¿Okey?
Quiero ser claro ahora mismo, nosotros como cristianos, como seguidores del Mesías judío, nuestro mandato, y les estoy dando el final del mensaje, más que casi cualquier otra cosa en el mundo, es estar con el pueblo judío en esta hora. Okey. Así que no quiero que malinterpreten lo que estoy diciendo aquí como si fuera una acusación. El punto es que Israel como nación no es una nación mayoritariamente comprometida con el Señor. Es una nación muy secular, y el pacto que hicieron como pueblo con Dios, pueden ver estas cosas cumpliéndose.
Ahora quiero volver al anticristo. Volvamos al anticristo, ¿les parece? Jueces cinco, Zacarías. Okey. Avanza dos diapositivas.
Sigue. Perdón. Yo te digo, Trinity. La 21. Ve a la diapositiva 21.
Esto es brutal. Esto es duro. Después de un año, el líder de Hamás, Yahya Sinwar, el hombre responsable de todo esto, finalmente terminó siendo abatido. ¿Okey? El hombre al que estaban buscando, de repente, nos llega esta foto.
Ve a la siguiente diapositiva. Es, digo, es un poco más de cerca, pero este es el hombre que causó todos estos problemas. Este es el hombre que movilizó a todo el ejército israelí. Este es el hombre que llevó a cientos de miles de personas a protestar en ciudades europeas y americanas por todo el mundo. Este es el hombre que lo empezó todo. Quiero ver Isaías 14.
Isaías 14 es uno de los pasajes más importantes de todo el Antiguo Testamento que habla del anticristo. Yahya Sinwar no es el anticristo. No es Sísara, pero al igual que Sísara, es un cuadro del anticristo. Aquí hay un pasaje de Isaías 14. Está hablando del anticristo.
Es un pasaje que, extrañamente, empieza hablando del rey de Babilonia, y luego se desliza hacia hablar de Satanás. Y luego se desliza hacia hablar del Anticristo, y casi ni sabes dónde termina uno y empieza el otro. Y te preguntas, ¿por qué es eso? Bueno, porque Satanás y el Anticristo son básicamente lo mismo. El Anticristo es simplemente el títere humano de Satanás, para todos los efectos prácticos, ya saben.
Los voy a perseguir. Perdón. Siempre hago eso. Okey. Entonces el Señor está reprendiendo a Satanás y le dice, mira, tú te crees este gran rey.
Dice, todos los reyes de la tierra, ellos tienen entierros reales. Tienen sepulcros. Todo eso. Dice, tú, tú quieres ser grande. Quieres ascender y ser como Dios.
Dice, no. Pero esto es lo que va a pasar. Y dice, serás derribado al infierno, al Seol, a lo más profundo del abismo. Los que te vean te contemplarán diciendo, ¿este es el hombre? ¿Este es el hombre que hacía temblar toda la tierra, que sacudía reinos, que convirtió el mundo entero en un desierto y destruyó sus ciudades, que no dejaba ir a los prisioneros a casa?
Yo miré eso y, ya saben, estoy viendo esta foto y digo, Dios, ¿podrías hacerlo más claro? Yahya Sinwar muere, el hombre que se negó a dejar que los prisioneros volvieran a casa, que extiende la guerra, que se niega a negociar la paz, que es lo que hacen los humanos. Los humanos tratan de encontrar una manera de que la gente no muera. Él buscaba la manera de que muriera más gente, porque eso es lo que motiva su ideología.
Y luego dice, todos los reyes de la tierra, cuando los reyes mueren, yacen en sepulcros reales. Dice, cada uno tiene su tumba real. Dice, no, pero tú eres echado fuera. Tú no la tienes. Eres como una rama sin valor, una rama rechazada, dice una traducción, cubierto por los muertos a espada.
O sea, en un pozo rocoso de cadáveres, en un pozo rocoso como un cadáver pisoteado. No te unirás a todos esos otros reyes en un entierro glorioso porque destruiste tu propia tierra. Mataste a tu propio pueblo. Eso es exactamente lo que hizo Hamás. Están dispuestos a sacrificar a su propia gente para ganarse el corazón del mundo que cree que todo es culpa de Israel.
Es exactamente lo que hacen. Como dijo Golda Meir hace años, los palestinos tendrán paz cuando aprendan a amar a sus propios hijos tanto como odian a los hijos judíos. Y la realidad es que el virus mental del islam radical… la religión radical, no me importa cuál, cualquier fundamentalismo radical, el cristianismo fundamentalista puede distorsionar tu cerebro, pero el islam radical fundamentalista es un virus mental que lleva a las personas a convertirse en animales inhumanos. Y aquí, de nuevo, hay otro cuadro. Yo digo, cada día abro las noticias y pienso, sí, es como si el cielo estuviera guiñando el ojo.
Si prestamos atención a palabras como las de Isaías 14, Yahya Sinwar no es el hombre final, pero el final viene. Viene. Déjenme tocar otro tema y luego quiero llegar a, cerrar con la aplicación. Diapositiva 25. Daniel 11 es otro capítulo que es una de las grandes profecías imponentes del Antiguo Testamento, que es tan importante. Y en Daniel 11, para simplificar, se habla del período de la historia después de la muerte de Alejandro Magno.
Y después de su muerte, sus sucesores pelearon por su imperio. Hubo unos treinta años en los que estuvieron peleando, y terminas con estas diferentes dinastías. Y después de unos veinte años, realmente quedan dos dinastías principales. Una está en el norte, se llama la dinastía seléucida, y la otra en el sur, llamada la ptolemaica, está en Egipto. De hecho, pasa a la siguiente diapositiva, es un mapa, Trinity.
Entonces, Daniel 11 trata del tiempo en que así se veía el Medio Oriente en cuanto a los imperios. Tienes a los seléucidas en el norte, e Israel está prácticamente justo en el medio. Israel queda atrapado en medio de estos dos grandes imperios o dinastías. Y el octavo rey, okey, el octavo rey de la dinastía seléucida fue un hombre llamado Antíoco Epífanes. Un tipo horrible, espantoso.
Termina invadiendo Israel, hace ilegal el judaísmo, ya saben, ser observante de la Torá era ilegal. Terminó matando, quiero decir, como a 60,000 personas, exilió a otras 60,000. Un tipo brutal, brutal. Él es el principal tipo del anticristo en toda la Biblia. Es el cuadro más significativo del anticristo, él o Nabucodonosor.
Y en Daniel 11 se le llama el rey del norte, y es un cuadro del anticristo. Así que el anticristo es llamado el rey del norte, y está en conflicto con el rey del sur. Okey. Es un poco técnico aquí y estamos cubriendo mucho en 30 minutos. Ve a esta, ve a esta siguiente diapositiva.
Este es Netanyahu en la ONU, sí, hace un par de meses, como dos meses. Y sorprendentemente, sus carteles dicen la maldición y la bendición, las bendiciones y la maldición, que es, de nuevo, cuando miras los pasajes que hablan de las bendiciones y las maldiciones, esos son los pasajes que hacen que los eventos del 7 de octubre y de este último año, digas, ay Dios mío, la profecía bíblica se está desarrollando con especificidad justo frente a nosotros. Y esos son los términos que él usó, pero se refiere a las naciones que están emergiendo ahora mismo mientras el Medio Oriente cambia. Se refiere a las naciones que son realmente amigables con Israel frente a las que son adversarias y hostiles. Tienes, él tiene ahí mismo en la maldición, las naciones hostiles, Siria, Irak, Irán.
En la bendición tiene a Egipto, Arabia Saudita, Sudán y los Emiratos Árabes Unidos, y Egipto y Jordania. ¿Okey? Porque Egipto y Jordania entraron en tratados de paz con Israel hace mucho, mucho tiempo. Más recientemente, tuvimos a los Emiratos con los Acuerdos de Abraham y todo eso. Bueno, pues, ve a la siguiente diapositiva, hace apenas un par de semanas, de repente, surge este hombre que es un ex líder de Al Qaeda, y derroca a Bashar al Assad, que era uno de los dictadores más establecidos del Medio Oriente.
Y de repente, una de las naciones más cruciales del Medio Oriente está ahora controlada por una organización terrorista suní que intenta fingir ser pacífica. ¿Okey? Y okey. Lo que esto significa geopolíticamente es que Turquía básicamente acaba de apoderarse de Siria. Porque este grupo es básicamente un títere, un perro de presa de Turquía.
Así que vuelve a la diapositiva de Netanyahu. A la maldición, agrégale Turquía. ¿Okey? Turquía estaría justo arriba de Siria. Ese es el nuevo mapa que ha surgido.
Benjamin Netanyahu sosteniendo carteles, citando a Moisés, literalmente tiene un cuadro de Daniel 11. Está diciendo, este es el nuevo Medio Oriente ahora mismo. Y luego, desde entonces, ha evolucionado aún más, al punto de que digo, el panorama geopolítico tal como lo describió Daniel hace miles de años… o sea, piensen en esto, una semana antes de la elección, todos los mejores algoritmos de inteligencia artificial, los centros de análisis, no podían decirnos con certeza quién iba a ganar la elección. Los meteorólogos apenas pueden decirnos el clima con una semana de anticipación. ¿Verdad?
Hace dos mil quinientos años, los profetas bíblicos están nombrando cosas que salen en las noticias esta semana. Ah, pues tuvieron suerte. ¿Y qué hay de esto otro? Ahí también tuvieron suerte. ¿Y qué hay de aquello? Eso también fue suerte.
O sea, en cierto punto, ¿cuántos golpes de suerte, cuántas coincidencias tienen que darse antes de que digas, wow, este libro realmente es inspirado? Así que solo diré, ya saben, de nuevo, sé que esto fue casi un poco técnico. ¿Tiene sentido? Okey. Aquí va mi única pregunta.
Los acabo de invitar a todos a interactuar. ¿Tiene algún sentido lo que dije? Sí. ¿Cómo entonces deberíamos vivir? O sea, ¿qué significa esto para nosotros ahora mismo?
Obviamente, Brian puede hacer 13 series de sermones sobre cómo deberíamos vivir. Una de las cosas más grandes para mí ahora mismo, este último año lidiando con estos hombres que se presentaron como líderes en la iglesia, apóstoles, hombres piadosos, y han sido depredadores sexuales, o sea, durante todo su ministerio. Y luego ves el patrón en todos estos ministerios. Es… okey. Digamos que hay una mujer, una chica joven, se une a un ministerio, y ella piensa que este hombre está, básicamente, entre ella y Jesús.
Ya saben, él es como un apóstol, es este hombre piadoso. Y entonces él empieza a mentirle y a decirle, Dios me dijo esto. Dios me dijo que mi esposa va a morir y que tú vas a ser mi nueva esposa. Y ellas dicen, ¿en serio? ¿Dios te dijo eso? Esa manipulación espiritual y ese abuso de la peor forma, y luego él empieza, ya saben, con el tiempo, después de lo que sea, termina usándola.
Y luego, diez años después, veinte años después, ella reúne el valor y habla y dice, sí, yo participé, pero ese hombre me hizo esto. Ese hombre me retorció la mente. Y entonces toda la iglesia, su hogar, la congregación, la casa de Dios, la ataca a ella y dice, ah, seguro eres una cualquiera, o esto o aquello, y luego protegen al depredador. Toda la Biblia está enfocada en el desvalido y en la gente pequeña y en, ya saben, los pequeños. Y yo he estado mirando y digo, todo este sistema eclesiástico está defendiendo al pez gordo, al importante, y demonizando a los pequeños. O sea, esto es lo más básico de nuestra fe: nosotros somos, antes que nada, los desvalidos.
Somos los necios que él escogió según el mundo. Y se supone que seamos personas que se levantan por los desvalidos y los defienden. ¿Verdad? Esto es básico. Y entonces, cuando miro lo que está pasando con Israel ahora mismo, ellos son el grupo minoritario más odiado, perseguido, cazado y asesinado en la historia del mundo.
Nadie se le acerca. Y sí, dirán, pero eso contradice los estereotipos populares. Sí. Han sido personas muy exitosas. Eso no elimina el hecho de que han sido el pueblo más cazado, odiado y perseguido en la historia del mundo.
Y cada… ya saben, ellos tienen canciones. Dicen, trataron de matarnos. Sobrevivimos. Comamos. Ya saben, antes de la Pascua judía.
No funcionó. O sea, cada generación es como un nuevo intento. Alguien más aparece, ya sean los cristianos o los musulmanes o los rusos o los romanos, siempre alguien nuevo. Y nosotros hemos fallado miserablemente. En la última ronda, la Segunda Guerra Mundial, como Iglesia, en su mayor parte, de manera abrumadora, la mayoría de nosotros… sí, hubo algunos que hicieron el bien, que arriesgaron sus vidas, que se pusieron del lado del desvalido, pero la mayoría de nosotros, lo que hicimos como cristianos, cuando la gente vio a sus vecinos siendo literalmente arrastrados de sus casas a las calles, fue cerrar cortésmente las cortinas y apartarse.
Y entonces, ya saben, yo personalmente aprendí del holocausto por primera vez cuando estaba en tercer grado. Fue uno de esos momentos raros de niño, y hasta el día de hoy recuerdo haber pensado, ¿cómo pudieron dejar que esto pasara? ¿Cómo pudo alguien dejar que esto pasara? Y fue como si recibiera la respuesta, y fue porque no hicieron nada. Se quedaron atrás y no hicieron nada.
Guardaron silencio. Y yo, en tercer grado, dije, Dios, si alguna vez vivo en un momento de la historia en que ese mal vuelva a levantar la cabeza, no me voy a callar. Me voy a levantar. Y creo que, ya saben, todos podemos mirar atrás a la Segunda Guerra Mundial y decir, los cristianos fallaron, pero nosotros lo haríamos mejor. Y entonces la gente dice, ¿quieres saber qué habrías hecho durante la Segunda Guerra Mundial?
¿Qué estás haciendo ahora mismo? Eso es. Lo que sea que estés haciendo ahora mismo, eso es, porque estamos aquí otra vez. Y nada me ha impactado más con esta necesidad de estar con Israel. Y, ya saben, a nosotros los cristianos nos encanta juntarnos y decir, oigan, ustedes, judíos tontos, no entienden su propia Biblia.
Déjenme explicárselas. Ya saben, todos conocemos el término mansplaining. Yo inventé un término llamado gentilsplaining. O sea, creemos que lo tenemos todo resuelto, escúchenme, judíos tontos, y ni siquiera nos hemos tomado el tiempo de estar con ellos en su hora más dolorosa y desconcertante. A menos que estemos dispuestos a hacer eso, no tenemos ningún derecho a empezar a decirles lo que necesitan creer en la parte más central, esencial y profunda de quiénes son.
¿Verdad? Pensamos, ah, oye, y escuchen, es una locura. Así que en esta hora, voy a terminar con un versículo del discurso de Jesús sobre el fin. La última diapositiva, Mateo 24. No voy a leerlo todo. Cuando los discípulos le pidieron a Jesús, explícanos el fin de los tiempos, justo en medio de eso, él se refirió al pequeño período justo antes de la redención, justo antes del regreso de Jesús, se refirió a él como el período de los dolores de parto.
Lo describió como dolores de parto, y se entiende bien que el pueblo de Dios, que Israel y la iglesia, los que son injertados, los que adoramos al Dios de Israel, sufriríamos un período justo antes de la redención que se compara con dolores de parto. Estamos en esto juntos. Hemos visto muchos ecos a lo largo del camino, pero hay una última temporada real de dolores de parto, y muy bien podríamos estar, como, justo al inicio de eso. Los dolores de parto son reales, ya sea que estemos en ellos o justo a las puertas. Todavía no estoy seguro.
Vamos llegando. Con todo esto entendido, mirando al mundo, no necesitas entender la Biblia para saber que hay seres humanos siendo tratados horriblemente. Es hora de que nos levantemos, de que contemos el costo, y créanme, duele. Hay pérdida. Hay dolor.
Perderás relaciones. La gente te odiará. Te pueden atacar. Cuando te pones del lado de alguien y simplemente dices, este hombre y su familia tienen derecho a existir, a criar a sus hijos en paz en algún lugar sin que los maten, la gente te atacará por eso.
Y todo es evidencia de que la Biblia es verdad y de que Satanás está muy enojado. Siempre digo, si Dios terminó con Israel, a alguien se le olvidó decírselo al diablo. Voy a orar y luego voy a llamar a Brian para un tiempo de oración y ministración. Padre, por esta hora en la que estamos, esta hora dolorosa, al mirar lo que la comunidad judía global está viviendo ahora mismo, aterrorizada. ¿A dónde voy a mandar a mis hijos a la universidad?
Incluso en los Estados Unidos, ¿dónde estarán seguros mis hijos? Mientras nosotros, como comunidad espiritual, tratamos de luchar con qué deberíamos hacer, simplemente te pedimos que nos des tu corazón. No tenemos que entenderlo todo. Te pedimos, Padre, que tomes una gota de tu corazón, ese guerrero que hay en tu corazón, ese defensor que hay en tu corazón, ese que pelea por la causa del desvalido y del pequeño, que se levanta por el oprimido y el necesitado y el olvidado y el afligido, los que sufren, los pisoteados. Tú eres el Dios de los pequeños.
Te pedimos que pongas tu corazón en nuestros corazones. Que esta casa sea una casa que refleje tus valores. Que seamos un pueblo que defiende la causa del huérfano y de la viuda y del rechazado y del odiado. Que seamos un pueblo que no mira las grandes plataformas y todo el sensacionalismo y el bombo que nos rodea, sino que, como un pueblo humilde, hacemos lo mejor que podemos para amarte con todo nuestro corazón, y como extensión de eso, que amemos a nuestro prójimo como a nosotros mismos, como si fueran miembros de nuestra propia familia. Así que como casa, ponemos nuestros corazones delante de ti.
Ponemos nuestros corazones sobre el altar. Padre, decimos, aquí estamos. Derrama tu corazón en nosotros. Danos la fuerza. Danos la claridad, la claridad moral para ser un pueblo que se toma del brazo con sus vecinos, para defender la causa de los afligidos, para que seamos más como tú, Padre, para que seamos tus embajadores y tus hijos, tus representantes.
Así que te encomendamos estas cosas en el nombre de tu hijo, Jesús. Amén. Tomen un momento y simplemente háblenle desde el corazón. Jesús. Jesús.
Jesús. Jesús. Gracias por tu grande, constante y perdurable amor demostrado a través de las generaciones hacia Israel. Y, Señor, si tú eres amoroso y constante y fiel con ellos, a pesar de todo lo que han dicho y hecho, oh, hay esperanza para mi alma, Señor. Gracias por tu demostración de fidelidad y amor hacia mí.
Ahora tomen un momento y, en la quietud de su corazón, simplemente conecten algunos puntos, o permitan que el Espíritu Santo conecte algunos puntos entre la relación de pacto de Dios y su amor constante y perdurable demostrado hacia Israel, y esa misma expresión de amor perdurable hacia ustedes. Tú sabes dónde has estado, lo que has hecho, cómo has fallado. Aunque hayas sido rebelde, incluso en tu corazón, él todavía te ama. Con tu gran amor conquistarás nuestros corazones, Dios. Tu palabra dice, con una sola mirada de tus ojos has cautivado mi corazón, hermosa mía, novia mía.
Cuando apenas pensamos en pensar en él, él ya está rendido. Dirijan la mirada de los ojos de su corazón hacia él esta mañana. Vuelvan a él. Dejen a un lado su rebelión. Suelten sus excusas.
Corran a él. Gracias, Jesús. Simplemente háblenle desde el corazón. Señor, cuánto te amamos. Gracias.
Gracias. Gracias por tu gran amor, tu paciencia con nosotros. Señor, también sentimos antagonismo hacia el pecado y el mal en todas sus formas y manifestaciones. Cuando volvemos a ti, tú no tomas nuestro pecado, no tomas nuestra rebelión, y simplemente dices, bueno, está bien. No lo barres debajo de la alfombra.
Porque si nuestro pecado no es castigado, entonces no eres justo. Y si no eres justo, eres menos que perfecto. Y si eres menos que perfecto, no puedes ser Dios. Tienes que castigar el pecado y nuestra rebelión. El problema más complejo y complicado en la historia del universo requiere la solución más brillante, insondable para filósofos y eruditos y líderes de sectas.
Enviaste a tu hijo como hombre para pagar el precio por nuestro pecado y rebelión, para que los justos requisitos de la ley pudieran cumplirse perfectamente en el sacrificio de tu hijo, para que tu ira fuera aplacada, para que con plena integridad puedas abrir tus brazos y darnos la bienvenida a casa. Oh, qué sabio eres. Me encanta cómo lo hiciste. Gracias, Jesús. En el nombre de Jesús, amén.
Hoy hemos adorado al Señor con cantos. Hemos adorado al Señor honrando y considerando profundamente la palabra que fue predicada. Adoremos al Señor de otra manera más, trayéndole nuestros diezmos y ofrendas. Y justo antes de hacerlo… esperen. Esperen.
Pausa. Tengo que buscar un versículo. Esperen. ¿Dónde está? Literalmente hablamos de esto.
Sí. Lo tengo. A veces, cuando me siento aquí y estamos teniendo una conversación, a veces es como si viera una imagen en mi mente, y esto pasó contigo la semana pasada o la antepasada. Pero a veces es como si la congregación a la que estoy mirando, todos como que se vuelven blanco y negro. Ahora, tú eres especial, maravilloso y único, igual que todos los demás.
Pero es como, es como si todos ustedes se pusieran en blanco y negro y luego hay alguien que aparece como si estuviera a color. Y he caminado con el Señor el tiempo suficiente para saber, ah, el Señor quiere mostrarme algo sobre esa persona o grupo o familia o algo. Y entonces digo, okey, Señor. ¿Qué tienes? Y a veces me muestra algo sobre una persona y es solo para mí.
A veces es para que yo lo comparta. Y la mejor manera en que puedo describirlo es como si él me diera un vistazo de su corazón y un resumen de sus interacciones con esa persona. ¿Verdad? Y entonces, estamos a punto de pasar a la ofrenda y los anuncios, la siguiente manera en que adoraremos al Señor, y todos ustedes se pusieron en blanco y negro, perdón. Y entonces Elisha simplemente resaltó para mí a color.
Y siento que el Señor puso esto en mi corazón para compartírtelo. Lo hemos hablado aquí en Tribe recientemente, pero en Salmos 27 versículo ocho, el pasaje dice: Mi corazón te ha oído decir, ven y habla conmigo. Y mi corazón responde, Señor, ya voy, ansioso de encontrarme con él. Y siento que la imagen que el Señor puso en mi corazón para compartirte, Elisha, es que hay un gran favor externo y creciente sobre tu vida. Tú, en la escuela, en tu lugar de ministerio, en la iglesia a la que vas en Riverton, con amigos y familia, y lo estás viendo y otros lo ven. Pero el Señor dice que es solamente por la intimidad callada, quieta y apartada que has cultivado conmigo.
El Señor dice, he escuchado cada una de las veces en el lugar callado, en el lugar secreto, donde has clamado y dicho, Señor, te doy todo. Mi vida es tuya. Quiero más de ti, Dios. Él ha escuchado cada clamor y lo está anotando. Te escucho, hijo.
Te escucho, hijo. Y la relación que has cultivado en la intimidad ahora empezará a dar fruto en lo natural. ¿Sí? Entonces, un par de hombres aquí, Jay, estos tres hombres, vengan a poner una mano sobre el hombro de Elisha. Oremos por él, y luego volvemos a lo que teníamos.
Voy a quedarme quieto por un momento, y quizás estas palabras… que estos hombres oren por él. Jesús. Gracias, Jesús. Gracias.
Jesús, en un mundo, Padre, donde tanta gente se preocupa por lo de afuera y la apariencia externa, gracias por Elisha Vetter y la inversión que ha hecho en la vida interior que nadie ve. Señor, gracias por poner dentro de él un clamor profundo que te anhela. Y siento que el Señor diría, te escucho. Y este es mi, este es mi hijo amado en quien me complazco.
Y como resultado de invertir en la quietud y el silencio y la intimidad y el apartarse, empezarás a ver más frutos de eso afuera, en lo natural. Gracias por el favor que está sobre su vida. Declaramos una bendición sobre Elisha Vetter. En el nombre de Jesús, amén. Así que supongo que si quieren una palabra, siéntense en una de estas tres sillas la próxima semana.
No, no sé. Como expresión de decirle al Señor, te amo y confío en ti, cada semana creamos una oportunidad aquí en Tribe para que adores al Señor trayendo una porción de tus finanzas para rendírsela a él. Y le decimos, Señor, gracias por todo lo que has hecho en nuestra vida. Gracias por todo lo que estás haciendo. Y como manera de decirte, te amo y confío en ti, rindo una porción de mis finanzas.
Y eso se llama el diezmo. Y luego, cualquier cosa que des por encima y más allá del diezmo sería una ofrenda. Y hay un par de maneras de hacerlo. Si tienes efectivo o cheque, puedes dejarlo allá junto al árbol de Navidad que todavía está junto a las puertas batientes del salón. Hay una cajita ahí.
También puedes ir a tribejh.com, y hay un enlace para dar, puedes dar de esa manera. La mayoría de la gente es generosa a través de su celular. Y si abres un mensaje de texto nuevo al 84321, puedes escribir cualquier cantidad y presionar enviar. Si es la primera vez que das, te enviarán un pequeño enlace. Puedes ingresar la información de tu tarjeta bancaria. Es tan fácil como enviarle un mensaje a un amigo.
¿Por qué no oro por la ofrenda? Compartiremos un par de anuncios con ustedes y luego nos vamos. Señor Jesús, gracias por ser bueno con nosotros. Gracias por los trabajos que tenemos. Gracias por los recursos financieros que fluyen a través de nosotros.
Queremos ser buenos administradores de tu bendición financiera. Y al decirte que te amamos y te damos gracias, te rendimos una porción de nuestras finanzas diezmando a nuestra iglesia local, ya sea Tribe o la iglesia de la que nos visitas. Dios, te pido que recibas estos diezmos y ofrendas. Que los uses para hacer famoso tu nombre aquí en Tribe en Jackson Hole, en la región circundante y hasta lo último de la tierra. Gracias.
En el nombre de Jesús, todos dijeron. Amén. Joel, muchas gracias por traer la palabra. De verdad me lanzó una bola curva porque, en nuestra conversación, yo pensaba que el tema sobre el que iba a predicar esta mañana era si deberíamos bautizar a los pilotos nefilim de los orbes que andan por la costa este. No sé por qué no se fue con ese mensaje.
Quizás la próxima semana. Tenemos aquí a un miembro de la junta que probablemente puede escarbar en los estatutos para ver si, según los estatutos, yo realmente puedo oficiar una boda de nefilim. No sé, tenemos que revisar los estatutos para eso. Bueno, Joel Richardson, pueden ir a su sitio web joelstrumpet.com. ¿Es correcto?
Joel’s Trumpet. Pueden ir a joelstrumpet.com. Él es un autor mucho más importante de lo que dio a entender. Ha escrito libros con títulos como Islamic Antichrist, Middle East Beast, When a Jew Rules the World, Mystery Babylon, Sinai to Zion y Mount Sinai in Arabia, que son solo algunos de los títulos de libros que ha escrito. Así que pueden ir a Amazon o donde sea que compren o escuchen libros, y buscarlo ahí también.
Al final del servicio, él estará por aquí. También esta tarde estará invitado a compartir por un momento en nuestra reunión mensual en la Plaza del Pueblo en apoyo a Israel. ¿Cuántos de ustedes han estado en una de esas reuniones? Son, son, son algo especial. Todos están invitados, y yo los animaría y hasta les imploraría que vengan y sean parte de una de esas reuniones.
Su asistencia y su presencia no significa que ustedes avalen por completo, en todos los sentidos, las acciones de una persona o de un grupo en particular, porque es imposible hacer eso. Creo que mucha gente tiene miedo. Dicen, bueno, ¿quién es perfecto? Nadie es perfecto. Así que dejamos eso claro desde el principio.
Nadie es perfecto. Su presencia, su asistencia, envía un mensaje hermosamente fuerte a nuestra comunidad judía local de que, mientras están rodeados de enemigos alrededor del mundo y son atacados y perseguidos, su presencia les dice: no están solos. Y se sorprenderán de cuánta gente de la comunidad judía asiste a estas reuniones y simplemente les dice gracias. Como, wow. No tenía idea.
Y lo que hacemos, no es una manifestación. Intencionalmente lo llamamos una reunión, y vienen miembros de la comunidad judía, y nuestro propósito es doble. Número uno, seguir levantando conciencia de que Israel enfrenta una guerra de siete frentes ahora mismo, todavía hoy. El ciclo de noticias es tan corto y rápido. ¿Que si es una tormenta ciclón bomba en la costa este?
¿Que si es una cuádruple epidemia? ¿Que si son orbes? ¿Que si son camionetas Tesla? Brasil, y así, e Israel simplemente se cae del ciclo de noticias. Pero les digo algo, la gente en Israel no ha olvidado lo que está pasando en Israel.
Número uno, los judíos alrededor del mundo no han olvidado lo que sigue pasando en Israel. Los judíos de esta comunidad no lo han olvidado. Así que nos ponemos del lado de Israel cuando nos reunimos. Eso es lo primero. Y número dos, unimos nuestras voces pidiendo la liberación y el regreso de todavía más de 100 rehenes sin contabilizar, retenidos y separados de sus amigos y familiares y seres queridos.
Para eso estamos ahí. Y también vamos a construir relaciones, a saludar, preséntense con ellos. Habrá muchos desconocidos ahí. Y ese es el primer anuncio, a las 5PM. 5PM en la Plaza del Pueblo.
Abríguense. Okey. ¿Y solo dura unos treinta, cuarenta minutos? Sí. Sí.
También hay oportunidades para servir si llamas a Tribe tu hogar. Aquí no hacemos, como, un proceso de membresía. Y quizás algunos de ustedes piensan, ¿cómo me inscribo? Quiero hacerme miembro. Como, déjenme hacer el trámite de membresía.
Eso simplemente no es lo que hacemos. Perdón. Pero si quieres, si quieres llamar a Tribe tu hogar, igual que en tu casa, como miembro de la familia, ayudas a poner la mesa, ayudas a cocinar la comida, ayudas a limpiar después de comer, ayudas a lavar los platos. De manera similar, hay oportunidades para que seas parte de nuestra familia de Tribe y te llames miembro de la familia sirviendo aquí en Tribe. Hay todo un equipo de montaje.
Transformamos este lugar de un bar. LaNeisha anda caminando temprano, salpicando agua bendita en las cosas. Lo convertimos, lo bajamos de ser un bar. Montamos este ambiente. Está nuestro equipo de producción que viene y monta todo esto.
Parece muy simple. Es a propósito, pero hay mucho detrás. Tenemos todo un ambiente en la sala de conferencias para nuestros niños de Tribe Kids que necesita montaje, y también necesita voluntarios para Tribe Kids. Y al final de todo esto, tenemos que volver a convertirlo en un bar y desconsagrarlo, por así decirlo. Sacudirnos el polvo de los pies y salir por la puerta.
Así que, si quieres llamar a Tribe tu hogar, sé parte de la familia y sirve. ¿Está Adam aquí? ¿Dónde está Adam? Probablemente anda patrullando los pasillos. ¿Puedes ir a buscarlo?
Qué guapo se ve con el pelo más largo. ¿Lo quieres presentar? Sí. Sí. Espera.
¿Está soltero? No. Ah, no. No. No.
No. Él está en una… okey. Sí. Sí. No.
No lo haré. Estaba bromeando cuando dije… ahí está. Entonces, Adam coordina a nuestros anfitriones y ujieres. Y al final del servicio de hoy pueden ir con él y decirle, inscríbeme, entrenador. Él arma un calendario, y sería increíble contar con su ayuda para montar y desmontar. LaNeisha, aquí mismo.
Levanta la mano. Ella lidera nuestro equipo de ministerio de oración. Y al final del servicio de hoy, allá junto a mi nuevo amigo, Elijah. ¿Elijah? Allá junto a Elijah estará LaNeisha.
Si hay algo por lo que necesites oración, a ella le encantaría ponerse de acuerdo contigo en oración. También, Kelsey está en Tribe Kids, y si te gustaría servir en Tribe Kids, habla con Kelsey, ahí está. Y Nancy y las golosinas. Nancy y las golosinas. Suena chistoso.
Debería explicarlo. Nancy coordina y muchas veces trae nuestros pequeños bocadillos ricos. Y si tú dices, ay, no quiero apilar sillas, y los niños no son lo mío, lo entiendo. Pero si te gustaría traer algunos bocaditos sabrosos de desayuno, habla con Nancy. Ella te pondrá en el calendario para eso. ¿Cubrí todo?
Señor Jesús, oro por nuestra familia de Tribe. Muchas gracias porque Joel Richardson y su familia son parte de nuestra familia de Tribe. Señor, declaramos una bendición sobre Joel y su ministerio. En muchos sentidos, él ha sido la única persona que ha respondido a tu llamado de pararse en la brecha, de pararse en la abertura del muro, y de proclamar la verdad a enormes organizaciones ministeriales globales, llamándolas al arrepentimiento y llamándolas a decir la verdad. Y eso pone un blanco enorme sobre su espalda. Jesús, ¿lo bendecirías?
Jesús, ¿ungirías sus palabras? ¿Ungirías su ministerio? Y gracias por su ministerio hacia nosotros hoy. Señor Jesús, declaro una bendición sobre cada uno de los miembros de nuestra familia de Tribe aquí hoy. Ayúdanos a ser como Daniel 12, que dice que muchos que sean sabios en esos días brillarán como estrellas.
Usa nuestras vidas para brillar como una estrella en este valle, para la nación de Israel y para nuestras esferas de influencia. Te damos muchas gracias, y te amamos, Jesús. ¿Le dirías en un susurro, te amo? Jesús, te amo. Gracias por hoy.
Oramos estas cosas en el nombre de Jesús, el fuerte hijo de Dios. Y todos dijeron amén. Amén. Los amo muchísimo. Que tengan una gran semana, y recuerden, feliz cumpleaños, Lissy.