Consecrated Through the Blood (transcripcion)

Bienvenidos al pódcast de Tribe. Hola. Solo queremos darte las gracias por hacer que este mensaje sea parte de tu semana. Nuestra oración es que estos mensajes te inspiren a hacer famoso el nombre de Jesús en tu vida y hasta los confines de la tierra. Si alguna vez estás en Jackson Hole, nos encantaría que visitaras a nuestra familia de Tribe en persona.

Para conocer más sobre nosotros, puedes encontrarnos en línea o en Facebook buscando tribejh.com. Para los que no me conocen, soy Renee. He sido miembro de Tribe desde sus inicios. Brian y Lissa están de vacaciones y, aparentemente, el Señor quería que yo hablara. Así que, como ustedes saben, son más que bienvenidos.

Nos encanta tener conversación aquí. Es parte de la razón por la que amo Tribe, porque rompe el molde y no es muy religioso, por así decirlo. Jesús nos dijo que evitáramos la levadura de los fariseos. Así que damos la bienvenida a su aporte a la conversación. Entonces, si se sienten guiados a agregar algo o hacer preguntas o lo que sea, tenemos una hermosa dama por aquí con un micrófono en la mano.

No es para ponerlos en aprietos, sino para que la transmisión en vivo escuche lo que tienen que decir. ¿Está bien? Y primero, me gustaría orar de nuevo. Vamos a orar. Amanda hace unas oraciones preciosas, pero quería cubrir algunas cosas.

¿Alguna vez han orado y luego pensado, ay, ojalá hubiera dicho eso? Así que lo escribí. Entonces, si oran por mí, oren conmigo. ¿Eso? Sí.

Matt, ¿sabes dónde están mis lentes? En mi mochila. Oh. Sí, sí, sí. Bien.

Creo que puedo orar sin ellos. Padre, gracias por esta asamblea sagrada que has ordenado hoy. No es para tomarse a la ligera, Señor. Tú has dicho que donde dos o tres se reúnen, ahí estás tú con ellos. Y por eso honramos tu presencia aquí hoy.

Honramos tu verdad aquí hoy. Gracias, Amanda. Que las palabras de nuestra boca y las meditaciones de nuestro corazón sean agradables ante tus ojos, Señor. Que sean un aroma agradable a tu olfato. Perdona nuestros pecados, cualquier pensamiento, palabra u obra en que nos hayamos quedado cortos de tu plan perfecto y tu intención de santidad en nuestras vidas.

Apártanos. Déjanos ser luces en un lugar oscuro. Déjanos buscar y salvar a los perdidos, la recompensa de tu sufrimiento, e infúndenos un celo y un fervor sobrenaturales para buscarte y servirte con gran fe, y ayúdanos a salir de este lugar como nuevas criaturas, haciendo las buenas obras que preparaste de antemano para que hiciéramos. Pon guarda sobre nuestros labios, y sobre los míos especialmente, y ayúdanos a pronunciar hoy palabras dignas, no palabras sin valor. Gracias, Jesús, por abrir un camino para que entremos al lugar santísimo y pidamos que tu reino venga y tu voluntad se haga en nuestras vidas como en el cielo.

En el gran nombre de nuestro salvador Jesús. Amén. Amén. Gracias. Bien.

Para que sepan, y los que no me conocen, así es como el Espíritu Santo se manifiesta en mí: lloro. Solo para que sepan. Sé que a la gente le da cosa, pero… Nos encanta. Gracias. Entonces, quería empezar con mi testimonio.

Gracias. Quería empezar primero con mi testimonio porque Apocalipsis dice que lo vencieron por la sangre del Cordero y la palabra de su testimonio, la palabra de nuestro testimonio. Y entonces quería compartir mi testimonio solo para darles un poco de contexto. Y caramba, en realidad casi nunca tengo la oportunidad de compartirlo. Así que, si me lo permiten, sería genial.

Primero que nada, algo que hay que saber de mí es que crecí en un pueblo pequeño de Wisconsin llamado Partyville, Wisconsin. Y puse una diapositiva con un mapa porque todo el mundo dice, ¿Partyville? ¿Quieres decir Madison? No. No Madison.

Es un pueblo real de Wisconsin llamado Partyville, Wisconsin. Y vengo de una larga línea de luteranos. Crecí como luterana. El sínodo de Wisconsin es probablemente el luteranismo más estricto de todas las religiones luteranas. Y mis abuelos eran luteranos, mis padres eran luteranos, y toda mi familia era luterana.

Y si me enseñó algo, fue a memorizar. Aprendí los libros de la Biblia. Aprendí himnos y canciones y a cantar armonías de esa manera, lo cual fue beneficioso. Y lo que no hizo fue darle esperanza a mi alma. De modo que cuando mis padres pasaron por un divorcio, caí en espiral hacia una depresión, porque todo lo que había conocido… me jalaron el tapete de debajo de los pies.

Y lo que sí hizo fue salvarme de quitarme la vida, aunque tenía pensamientos de hacerlo. Y hacía cosas como cerrar los ojos y quitar las manos del volante cuando iba manejando a sesenta millas por hora. Me aseguraba de que no hubiera nadie más en la carretera. Pero manejaba sin las manos y con los ojos cerrados, y decía, Señor, llévame. Llévame.

Y nunca me llevó. Así que necesitaba ayuda, y el Señor me rescató. Me invitó… hizo que una amiga me invitara a un grupo de jóvenes. Y en ese grupo de jóvenes, un día milagroso, yo tenía un pensamiento y ellos decían en voz alta la escritura que respondía a ese pensamiento. Y pasó una y otra y otra vez.

Y me encontré llorando. ¿Verdad? Y pensaba, ¿qué me está pasando? ¿Qué está pasando ahora mismo? Esto es real.

Esto está vivo. Esto es algo diferente, totalmente diferente a la religión. Y le entregué mi corazón a Jesús cuando tenía dieciséis años, y él me salvó. Literalmente me salvó. Y nací de nuevo.

Y me encendí en fuego. Y quemé toda mi música deprimente y mis camisetas. Era súper fan de The Cure, y tengo una foto de eso. De tu camiseta. Ay, sí, ahí estoy quemando la camiseta de The Cure.

Traigo puesta mi camiseta de Jesús. Le predicaba a todo lo que se movía. Si se movía, le predicaba. ¿Verdad? Y el Señor me dio una capacidad increíble para recordar escrituras y referencias.

Y traje material visual. Esta es mi primera Biblia, y se está cayendo a pedazos, pero yo la devoré. Y pensaba, cada respuesta a todas mis preguntas está en este libro. ¿Qué? Esto ha estado en las bancas desde siempre, y todas las respuestas a todas mis preguntas estaban aquí.

Entonces, nací de nuevo y me encendí en fuego, y empecé a ir a festivales de música cristiana, que es donde descubrí que me encantaba andar en patineta, que me encantaba el punk rock, el punk rock cristiano, el hardcore cristiano, la electrónica cristiana, todas las cosas musicales en versión cristiana, pero que no te pasen en brazos sobre la multitud en un concierto secular de punk rock. Es todo lo que voy a decir. ¿Punk rock cristiano? Sí. Ellos no van a hacer nada malvado.

Pero la escena de la patineta y la escena del snowboard como que me llevaron por un camino donde empecé… Digo, ya estaba en mis veintes para entonces. Tenía diecinueve, y salí con alguien que no era muy creyente. Y la cosa fue en espiral descendente, y empecé, ya saben, a meter el dedo del pie en el pecado un poquito, y luego empecé a meter el dedo un poquito más, y antes de darme cuenta, estaba más lejos de lo que quería ir, me quedé más tiempo del que quería quedarme, y me costó más de lo que quería pagar. Pero Dios es fiel.

Entonces, estaba deprimida otra vez y perdida otra vez y mi corazón estaba aplastado otra vez, y fumaba cigarros y bebía y hacía de todo, ya saben, hacía todas las cosas para tratar de llenar ese vacío, ese vacío con forma de Dios. Y estaba en un autobús de camino a visitar a unos amigos en Kentucky, y estaba sentada en una parada de autobús fumando un cigarro, y veo estas dos sandalias frente a mí, unas sandalitas de cáñamo. Y el tipo dice, oye, ¿tienes fuego? Y levanto la vista y es un muchacho hippie. Y le digo, claro.

Y le encendí su cigarro y me dice, oye, ¿me puedo sentar junto a ti? Le dije, claro. Y empezamos a platicar. Me dice, oye, ¿puedo ir contigo en el autobús? Así que viajamos juntos en el autobús hasta nuestro siguiente destino.

Y saca su Biblia y pasa exactamente lo mismo: yo tengo un pensamiento y él abre la palabra justo en eso. Ese pensamiento exacto. Respondía a ese pensamiento exacto una y otra y otra vez. Y el mensaje con el que me dejó fue: Dios siempre está tratando de hablarnos. Solo tenemos que tener oídos para oír y ojos para ver y un corazón que sienta su movimiento y su palabra, su voz hacia nosotros.

Nos habla en la naturaleza. Nos habla a través de las personas. Nos habla en todas partes. Cada vez. Todo el tiempo.

Entonces creo que tengo una caricatura que como que… puse una caricatura ahí. La encontré tiempo después. La puse en mi refrigerador. Y esto es bastante representativo de nuestras vidas, y los desafío a mantener los ojos bien abiertos para cuando él les esté diciendo, oye, te amo.

Oye, te amo. Así que quiero animarlos: Dios siempre nos está escribiendo una carta de amor. Y hoy, en Levítico, es donde voy a intentar revelar su carta de amor para nosotros. Nosotros. Así que vamos a la primera diapositiva.

La siguiente diapositiva: ¿dónde está Jesús en Levítico? Vamos a encontrarlo. Pero primero, antes de entrar en materia, quiero ver si alguien puede compartir con todos aquí de qué hemos estado hablando. ¿Recuerdan algún punto o cosas que PB ha mencionado o, como, cuál ha sido el tema de las últimas tres semanas? Examen sorpresa.

Sí. Ayer una de nuestras amigas en común, Meredith Olsen, me preguntó de qué ha estado hablando Tribe, y le dije que de la Cúpula del Trueno. Sí. Dos hombres entran, uno sale. Sí.

Puedes poner esa ahí arriba. Sí. ¿Alguien puede resumir tal vez la conclusión de eso? Digo, en realidad no hemos llegado ahí todavía. Como que le hemos dado vueltas un poco.

Pero Meredith luego dijo, ¿qué significa eso? ¿Qué le dirías a Meredith? ¿Qué le dijiste a Meredith? Bueno, le dije a Meredith que, cuando entras a la Cúpula del Trueno con Jesús, puedes o conspirar para matarlo como hicieron los fariseos, o puedes dejar que Jesús te haga rendirte y dejar que él salga caminando. Bien.

Dejar que el viejo hombre muera. Sí. Bien. Bien. Muy bien.

Entonces PB había dicho que Levítico es un plano para la santidad, que le muestra a Israel cómo crear un ambiente sagrado donde Dios pueda habitar en medio de su pueblo. Así que tal vez deberíamos empezar con la definición de santidad. ¿Alguien quiere intentar definir la santidad? Estaba a punto de hacerlo, pero se me fue. Ah, bien.

Dilo en tus propias palabras, Matt. La santidad es… Hebreos. Le hago esto todo el tiempo, por cierto, cuando leemos la palabra en la mañana. Un maestro de las palabras no soy.

Pero… No tienes que serlo. Sí. Santidad. Sería, caramba, empezaría con ser humilde, hacer lo correcto, o simplemente tratar de ser perfecto, en realidad, es más o menos como me imagino la santidad: ser humilde, ser veraz, y esa es la mejor manera en que lo puedo decir. Humilde y veraz.

Esas son mis dos palabras. Genial. Bien. ¿Alguien quiere agregar algo? Voy a hacer de abogado del diablo aquí.

Pero la santidad realmente es perfección. Pero eso se puede llevar demasiado lejos, como con los fariseos. Ajá. Entonces eso es más o menos lo que pienso, y que necesitábamos ese cambio de paradigma de la santidad de la perfección total, que no podemos alcanzar, y por eso necesitábamos a Jesús. Pero estoy totalmente de acuerdo con lo que dijiste.

Es solo que yo sí pienso en la santidad como eso, ya saben, el cordero sin mancha, y todas las reglas y regulaciones que están en Levítico son buenas, pero eso no es lo que nos pone a cuentas con Dios. Sí. También pienso en, como, justicia, es una palabra que me viene a la mente, especialmente en relación con los fariseos. Y luego también pienso en la palabra puro y pureza. Y recuerdo que estuve aquí hace unas semanas, y PB habló de, o creo que pudo haber sido Lissa diciendo, Dios es como el sol.

Como que hay tantas cosas buenas del sol, pero si volaras hacia el sol, te quemarías por completo, porque su santidad es simplemente demasiado para nosotros. Está bueno. Buena escucha. Purificador. Genial.

¿Puedo preguntarle a Chris? Una última cosa que contribuir es: total y únicamente apartado. Sí. Diferente, siendo Dios tan diferente a cualquier cosa con la que lo podamos comparar. Así es como pienso en la santidad cuando escucho esa palabra. Genial.

Sí. Yo sí lo busqué. Veamos si algo resuena aquí. Este es el diccionario bíblico ilustrado de Nelson. Dice: integridad o perfección moral y ética, libertad del mal moral.

Y al final, creo que tengo un par de referencias en la siguiente diapositiva. Sí. No. Sí. Sí.

¿Quién quiere leer Primera de Juan uno, cinco? Los iba a poner a hacer carreras bíblicas, pero tengo mucha escritura hoy. Primera de Juan uno, cinco dice: y este es el mensaje que hemos oído de él y les anunciamos. Dios es luz. En él no hay ninguna oscuridad.

Entonces, libre de mal moral. No hay oscuridad en él en absoluto. Y luego, ya que estamos en Levítico, leamos la referencia en Levítico sobre la santidad. Yo la leo. Gracias.

Porque yo soy el Señor su Dios. Por tanto, conságrense y sean santos. Porque yo soy santo. No se contaminen con ningún animal que se arrastra sobre la tierra. Porque yo soy el Señor que los hizo subir de la tierra de Egipto para ser su Dios.

Por tanto, sean santos, porque yo soy santo. Entonces, Levítico está dirigido a Israel, el pueblo escogido de Dios, y nosotros somos injertados en Israel como pueblo escogido de Dios a través de Jesús. Así que no estamos exentos. Él nos pide ser santos. ¿Quién quiere leer Primera de Pedro uno, quince al dieciséis?

Anne lo tiene. Sino que, así como aquel que los llamó es santo, sean santos en todo lo que hagan. Porque está escrito: sean santos, porque yo soy santo. Suena medio imposible por nuestra cuenta, ¿no? Pero Dios.

Entonces, en Segunda de Pedro uno, dos al cuatro… ¿lo puse ahí? Sí. Genial. Bien. ¿Quién quiere leer ese?

Sí. Segunda de Pedro capítulo uno, versículos dos al cuatro. Gracia y paz les sean multiplicadas por medio del conocimiento de Dios y de Jesús nuestro Señor. Su divino poder nos ha dado todo lo que necesitamos para una vida piadosa, mediante el conocimiento de aquel que nos llamó por su propia gloria y bondad. Por medio de estas cosas nos ha dado sus preciosas y magníficas promesas, para que a través de ellas ustedes puedan participar de la naturaleza divina, habiendo escapado de la corrupción que hay en el mundo a causa de los malos deseos.

Entonces quédate con eso y luego pásaselo a tu esposa. Esposa. Entonces, según Segunda de Pedro, ¿cuál es el primer paso hacia una vida piadosa? Nuestro conocimiento de él. Sí.

Simplemente conocerlo. Empieza con saber de él y luego sigue trabajando hasta que conocemos más y más y más de él. ¿Cómo conocemos más y más y más de él? Amén. ¿Cómo se ve eso?

Pasando tiempo con él, leyendo su palabra. ¿Qué más? Observando… Genial. Orando. Orando.

Orando. Estando en comunidad piadosa. Estando en comunidad piadosa. Adoración. Adoración.

Ajá. Genial. Me encanta. Entonces, ¿basta con simplemente saber de Jesús? No.

Y si lo dudan, tengo tres escrituras que pueden buscar después en su propio tiempo si hay alguna duda. Ya nos hemos encontrado con la palabra sagrado. Nos hemos encontrado con las palabras consagrado y divino. ¿Qué creen que significa la palabra sagrado? Yo veo sagrado como apartado.

Bien. Creo que tengo la oficial. Apartado. No profano ni común. Oigan, ¿adivinen qué?

Ustedes están apartados. No son comunes. Y Jesús, tú no eres común. ¿Y qué tal consagrado? Esa es grande.

Mark, ¿qué es consagrado? Bien. Eso está bueno. Digo, leemos estas palabras por encima y como que no pensamos realmente en ellas. Esa es una palabra grande para mí.

Sí. Es una palabra grande. Lo único que pienso, como, una escritura que me sigue viniendo a la mente es, ya saben, mantener las lámparas llenas. Ajá. Como el ungido con aceite. Y yo pienso, como, el aceite en un carro mantiene las cosas funcionando suavemente y evita que se sobrecaliente y se apague.

Y, como, en mi vida, cuando ando con el aceite lleno, me siento bastante bien la mayor parte del tiempo. Y cuando empieza a bajar, ya saben, empieza la fricción. Y bueno, ahí está. Genial. Genial.

Vamos a hablar del aceite en un ratito. Genial. Creo que tengo la definición oficial, o al menos una de las definiciones oficiales. Es hacer algo oficialmente santo. Nosotros estamos oficialmente consagrados a través de la sangre de Jesús.

Cuando los sacerdotes salpicaban la sangre sobre el altar, ¿adivinen de qué era símbolo? De consagración. Consagración. ¿Cuál es el altar hoy? ¿Tenemos un altar físico y una tienda en algún lugar?

¿Qué es? Es nuestro corazón. Es nuestro corazón. Claro. Ajá.

La confesión es una parte enorme de ello. Ajá. ¿Qué más es? Algo santo y que puede ser usado. Y en esta definición, son ceremonias religiosas.

Como que le doy la vuelta de puntitas a esa palabra, religioso, porque yo le digo a la gente que no soy religiosa. Amo a Jesús. En fin. ¿Y qué tal divino? Tenemos una palabra más, divino. Porque la definición de PB era un plano divino para la santidad.

Levítico era un plano divino para la santidad. ¿Qué es divino? De Dios. De Dios o perteneciente a Dios. Lo tenemos.

Y luego tenemos también la palabra griega. Es ser una deidad, algo supremamente bueno. Y luego theos en el griego, ¿verdad?, que nuestro Nuevo Testamento está escrito en griego. Se usa para hablar del único Dios verdadero, la Deidad, la Trinidad. La palabra griega theos se usa en Hechos diecisiete, veintisiete al treinta y uno.

Veamos eso rapidito. ¿Quién puede leer? ¿Quién quiere leer? Sí. Porque en él vivimos, nos movemos y existimos.

Como algunos de sus propios poetas han dicho, somos su descendencia. Por tanto, siendo descendencia de Dios, no debemos pensar que el ser divino es como el oro o la plata o la piedra, una imagen hecha por el diseño y la habilidad humanos. En el pasado, Dios pasó por alto tal ignorancia, pero ahora manda a todas las personas en todas partes que se arrepientan. Porque ha establecido un día en que juzgará al mundo con justicia por medio del hombre que ha designado. Ha dado prueba de esto a todos al levantarlo de entre los muertos.

Brian, ¿de quién está hablando? ¿Quién es el juez? Jesús. Amén. Amén.

Él es la única respuesta. Sí. Definan a Jesús. Los antiguos israelitas muchas veces desviaron su adoración a pesar de ver la presencia manifiesta de Dios. Ya saben, la nube, el fuego, todas las cosas.

¿Verdad? Lo vieron con sus propios dos ojos en el Sinaí, pero aun así desviaron su adoración. Lean sobre la primera mención de este ser divino hecho de oro en Éxodo treinta y dos, uno al seis. Si tienen sus Biblias, vayan ahí. Entonces los israelitas, después de ver a Dios una y otra y otra vez con sus propios ojos como presencia manifiesta.

Cuando Moisés subió a encontrarse con él y pasar cuarenta días, subió a la cima de una montaña para reunirse con Dios, y ellos claramente podían ver que algo estaba pasando. Desviaron su adoración mediante la adoración ¿de qué? Del becerro de oro. El becerro de oro. Así que volvamos a Levítico. ¿Quién quiere leerlo?

Yo lo tengo. Cuatro al cinco, Levítico uno. Pon tu mano sobre la cabeza del animal, y el Señor aceptará su muerte en tu lugar para purificarte, haciéndote justo delante de él. Luego degüella el novillo en la presencia del Señor, y los hijos de Aarón, los sacerdotes, en el altar que está a la entrada del tabernáculo. Entonces, ¿cuál era el animal que es el sacrificio en esta historia?

Un novillo. Es un novillo. Es un becerro. Correcto. Muy bien.

Así que ahora dejen que sus dedos hagan el trabajo. Vayan a Mateo once, veintiocho al treinta. Sí. Dice: vengan a mí todos ustedes que están cansados y cargados, y yo les daré descanso. Tomen mi yugo sobre ustedes y aprendan de mí, porque soy manso y humilde de corazón, y encontrarán descanso para sus almas. Porque mi yugo es fácil y mi carga es ligera.

¿Quién está hablando? Jesús. Está en rojo. Jesús. ¿Para qué se usa un yugo?

Es la cosa que jala un buey o, como, a lo que van sujetos los bueyes para jalar el… Sí. O sea, esencialmente, Jesús se está comparando a sí mismo con un toro. ¿Verdad? Entonces, a lo largo de Levítico, pueden mirar todos los pequeños detalles y ver a Jesús en esos versículos. Y ojalá podamos explorar un poco más.

En todos los escritos de Moisés, Jesús les dijo a los dos muchachos en el camino a Emaús, ¿era Emaús? Les explicó las escrituras. Moisés y los profetas. Esto es parte de Moisés. Jesús muy bien pudo haberles explicado, oigan, Levítico.

Se trata todo de mí. ¿Verdad? Así que veamos un par más de los sacrificios prescritos para el holocausto. ¿Qué animales se usaban en Levítico uno, diez? Ah, esa es una gran suposición.

Cabras y ovejas. Ovejas. Bien. Ahora lean Juan uno, veintinueve. Al día siguiente, Juan vio a Jesús acercándose a él y dijo: miren, el Cordero de Dios que quita los pecados del mundo.

El Cordero de Dios. Eso es una oveja, amigos. Ahora lean Génesis veintidós, trece y catorce. Entonces Abraham levantó la vista y vio un carnero atrapado por los cuernos en un matorral. Así que tomó el carnero y lo sacrificó como holocausto en lugar de su hijo.

Abraham llamó a ese lugar Yahweh Jireh, que significa el Señor proveerá. Hasta el día de hoy, la gente todavía usa ese nombre como proverbio. En el monte del Señor será provisto. Bien. ¿Qué es un carnero?

Es la forma macho de una oveja, cabra. Oveja y cabra. Es el chivo expiatorio, por así decirlo. ¿Verdad? A lo largo de todo Levítico oímos del chivo expiatorio.

Volveremos a eso. Muy bien. Levítico uno también indica que el sacerdote quemará los órganos internos de la ofrenda. Como mencionamos la semana pasada, ¿fuiste tú quien mencionó eso? Para el sacrificio pagano.

Sí. Sí. Sí. Eso estuvo genial. Los grupos religiosos paganos también buscaban dirección y el apaciguamiento de sus dioses falsos ofreciendo sacrificios de animales.

Tengo una diapositiva para eso. En una práctica llamada éxtasis, el adivino pedía guía y prueba de la presencia de su dios leyendo los órganos del animal sacrificado, especialmente el lóbulo del hígado. ¿Qué creen que Dios está diciendo al hacer que su sacerdote queme los órganos del animal hasta las cenizas? ¿Y por qué es un aroma agradable a la luz de esto? ¿Puedes decir todo eso una vez más?

Entonces, éxtasis: estos sacerdotes paganos quemaban estos sacrificios cuando leían el lóbulo del hígado buscando guía, buscando prueba de que, ya saben, su dios está con ellos, lo que sea. Y Dios específicamente dice en Levítico que lo quemen. Rituales paganos. ¿Es ahí donde al final vas a encontrar la presencia de Dios y la prueba de la presencia de Dios y saber qué va a pasar en el futuro? No.

No. Es un aroma agradable. ¿Por qué? Sí. Se está deshaciendo de ídolos falsos y basura.

Entonces, en Levítico uno, catorce, se mencionan dos aves como posibilidad de sacrificio. Así que si no podías pagar un toro, no podías pagar un carnero, no podías pagar una oveja, no podías pagar una cabra, podías ofrecer palomas. ¿Verdad? Y las palomas y los pichones son prácticamente lo mismo. Son casi sinónimos.

Entonces, en Lucas tres, veintidós, ¿quién es comparado con esta ave? El Espíritu Santo. El Espíritu Santo descendió sobre Jesús como paloma. Y así, la paloma, tal vez debido a la representación en Lucas, se ha convertido en un símbolo de paz y tranquilidad. Y tengo este libro llamado Considera las aves, una guía provocadora sobre las aves de la Biblia.

La autora Debbie Blue dice: la paloma ha llegado a parecer banal y sosa y cursi en cuanto a símbolos cristianos. Llega a representar algo educado y pequeñito y puro. Tal vez esto ha funcionado para privarnos de una visión más robusta del Espíritu Santo. ¿No es como limitante imaginar el Espíritu de Dios como algo delicado y blanco? Estamos hechos de tierra, según el relato de la creación en Génesis.

Estamos llenos de bacterias. Cada uno carga de dos a cinco libras de bacterias en el cuerpo. De dos a cinco libras. Podríamos matar una paloma con uno o dos golpes con el dorso de la mano, cuando necesitamos un espíritu que pueda con nosotros. Seguramente necesitamos que el espíritu de Dios sea menos fácil de eliminar, algo que pueda con los hongos, las membranas y las entrañas, no una princesita frágil e ingenua vestida de blanco, ajena o no tocada por las cosas del mundo, pero volveremos a las bacterias en un par de capítulos.

Me gustaría señalar, en este punto, que la idea aquí es que sí tenemos un Espíritu Santo que nos trae el fuego apasionado del Dios Todopoderoso. Como comentamos antes, es el don del Espíritu Santo el depósito del creador en nosotros que nos capacita para ser santos y santificados, sagrados, consagrados, incluso divinos. Él es el aceite que ayuda a que tu carro funcione bien, Hallmark. Él nos capacita para caminar en pureza y en poder. Él es quien hace que nuestras oraciones sean como incienso al olfato del creador.

Y ojo, yo no le dije nada de esto a Amanda antes de que orara eso más temprano y los animara más temprano. Esto es especialmente así cuando ofrecemos nuestro propio sacrificio, y ese es la alabanza. Leamos Mateo 13. ¿Alguien atrás quiere leer Mateo? Sí. Aquí hay otra historia que contó Jesús.

El reino de los cielos es como un agricultor que sembró buena semilla en su campo. Pero esa noche, mientras los trabajadores dormían, vino su enemigo y sembró cizaña entre el trigo y se escabulló. Cuando el cultivo empezó a crecer y producir grano, la cizaña también creció. Los trabajadores del agricultor fueron a él y le dijeron, señor, el campo donde sembraste esa buena semilla está lleno de cizaña. ¿De dónde salió?

Un enemigo ha hecho esto, exclamó el agricultor. ¿Arrancamos la cizaña?, preguntaron. No, respondió él. Arrancarían el trigo si lo hacen.

Dejen que ambos crezcan juntos hasta la cosecha. Entonces les diré a los cosechadores que separen la cizaña, la aten en manojos y la quemen, y que pongan el trigo en el granero. Bien. Entonces, ¿qué es el trigo en esta parábola? Nosotros.

Nosotros. Es la gente de Jesús. ¿Verdad? Entonces, en Levítico dos, ¿qué se usa principalmente para la ofrenda de grano? El trigo, ¿y en qué forma?

Harina. Harina. ¿Y cómo se convierte el trigo en harina? Se muele. Se tritura.

Entonces tengo tres escrituras con las que muchos de ustedes estarán familiarizados. Juan dieciséis, treinta y tres, Primera de Pedro cuatro, doce al trece, y Santiago uno, dos al cuatro, que pueden ver, pero hablan de nuestras pruebas y nuestro dolor. Espérenlo. Es parte del mundo caído. Jesús dijo, no piensen que es extraño que estén pasando por esto, porque así es el mundo.

¿Verdad? ¿No suena a que cuando estás pasando por pruebas y dolor se siente como si te estuvieran moliendo un poquito? ¿Siendo triturado? Sí. Primera de Tesalonicenses cinco, dieciocho nos anima a dar gracias en todas las circunstancias.

Y Hebreos trece, quince nos dice que ofrezcamos un sacrificio de alabanza. Uno de mis mensajes favoritos de Bill Johnson en la iglesia Bethel, él dice: estaremos alabando a Dios por toda la eternidad, pero un sacrificio de alabanza es algo que solo tendremos la oportunidad de darle aquí en la tierra. Nuestros sacrificios de alabanza son preciosos para Dios y mantienen nuestros corazones en una postura de rendición y dependencia de él, incluso en medio de preguntas y dolor. Apocalipsis cinco, ocho y ocho, tres al cuatro describen las oraciones de los santos como incienso para Dios. Creo que tengo esa también.

¿La puse en esa diapositiva? Bien. Cuando nosotros, los hijos de Dios, como se nos llama en Primera de Juan tres, dos, y sacerdotes, como se nos llama en Apocalipsis uno, seis y cinco, diez, cuando mezclamos nuestro incienso, nuestras oraciones, con el aceite del Espíritu Santo, ofrecemos algo que Dios valora y reconoce como valioso. Digo, sí, ya no estamos matando animales, pero lo que podemos ofrecer ahora es nuestra alabanza, incluso en medio del sufrimiento. Así que, a través de pruebas y tribulaciones, yo y ustedes somos el trigo siendo molido en harina.

A través del sacrificio de alabanza, yo, y ustedes, nos convertimos en una ofrenda fragante, un aroma agradable al Señor. Eres un aroma agradable al Señor cuando lo alabas a pesar de todo. Como saben, es a través de Jesús, el pan de vida, que es Juan seis, veinticinco al cincuenta y nueve. ¿Seguimos ahí? Ahí vamos.

Estás súper al tanto. Y es a través de él que podemos pasar por el velo que separa al hombre de Dios. Él es el gran sumo sacerdote, Hebreos cuatro, quince. Así que si leen Levítico, lo ven a él por todo este libro. Él se ofreció a sí mismo como el sacrificio máximo, el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo, Juan uno, veintinueve.

Y cuando ponemos nuestra fe en él, él es nuestra ofrenda de comunión de Levítico tres. Esa es la referencia de Primera de Juan. Él es la máxima ofrenda por el pecado en Levítico cuatro. Cuatro. Eso está en Segunda de Corintios cinco.

Él es nuestra ofrenda por la culpa, y eso está en Levítico cinco al seis, siete, uno al diez. Y luego Isaías cuarenta y tres, veinticinco, Romanos ocho, uno, Primera de Juan uno, nueve. Por favor, búsquenlas. Su sangre vital nos salva de nuestra enfermedad del pecado. Y luego tengo escrituras, los versículos de Romanos, Hebreos y Apocalipsis.

Y tengo una portada de álbum. La saqué de Scaterd Few. Esa es una de las bandas de hardcore, bandas cristianas de hardcore que yo escuchaba en aquellos tiempos. Así que pensé en ponerla ahí. Así como las bacterias se encuentran en todas partes, y mi nueva amiga enfermera, Crete, dice que a las bacterias se les permite existir.

Se les permite existir. Es un hecho de la vida. De dos a cinco libras. Así también, nosotros nacimos en esto. Nacimos en un mundo plagado por el pecado a través de su progenitor Adán.

Eso es Romanos cinco, doce. Y la Biblia dice que no hay ni un justo, ni siquiera uno, Romanos tres, diez. Y que todos han pecado y están destituidos de la gloria de Dios, Romanos tres, veintitrés. Cuando dejamos que el pecado reine en nuestras vidas, crece la mala bacteria en nuestras vidas y se manifiesta como enfermedades de la piel, llagas y moho, como eso de Levítico 13 al 15. Es bastante evidente.

Si lo dejas pasar, tu carro no funciona bien. Si andas bajo de aceite, ¿verdad?, nosotros tampoco. Y es obvio para mucha gente. Puede que seamos bastante buenos manteniéndolo en secreto, algunas de nuestras manifestaciones, tal vez. Podemos esconder nuestras enfermedades de la piel bajo la ropa, ¿verdad?, o bajo nuestras apariencias religiosas.

Pero yo digo que cuando somos parte del cuerpo de Cristo y una parte sufre, la otra parte sufre con ella. Y Dios, a lo largo de Levítico y a lo largo de la palabra, habla de lo importante que es tener una comunidad sana. No solo estas regulaciones estaban destinadas a mantener a la comunidad sana, para que no se enfermaran todos. Sino que si yo ando por ahí haciendo cosas que no debo hacer, de una manera u otra los va a impactar a todos ustedes. Y entonces mi ánimo hoy para ustedes es: si hay algo con lo que están luchando, por favor acérquense a alguien.

Reciban oración. Tendremos tiempo de oración al final. Y seamos libres, y avancemos. Porque el avivamiento está aquí, amigos, y necesitamos ser parte de ese fluir. Y eso empieza con nosotros como individuos.

¿Verdad? Eso se salió un poco del guion. Pero es a través del gran sumo sacerdote, el cordero puro y sin mancha, el sacrificio máximo que entregó su espíritu por nosotros y que rasga la cortina, que todos podemos entrar al lugar santísimo y realmente tener comunión con Dios. Dos hombres entran. Uno sale.

Todos, en algún momento, entramos individualmente a esa arena con Cristo. La primera vez es cuando somos confrontados con la verdad de que Jesús es quien dice ser, que es Dios. ¿Verdad? Hizo lo que dijo que hizo. Murió y resucitó por nuestros pecados.

Y que él es el Señor. Eso significa que él es el amo. En la arena, todos necesitamos tomar una decisión sobre quién va a ganar, ¿o simplemente seguiremos peleando? A veces entramos a la arena una y otra vez. ¿Finalmente vas a soltar eso que él te ha pedido que sueltes? ¿Vas a dar el paso y hacer eso a lo que él te ha llamado?

¿O cuánto tiempo quieres seguir luchando contra el amante de tu alma? Él te da su escudo de victoria. Se inclina para hacerte grande. Ensancha el camino bajo tus pies para que tus tobillos no se tuerzan. Los animo hoy a responder a la carta de amor divina.

Crucifíquense con Cristo. Sean un sacrificio vivo. Dejen que Cristo viva en ustedes y a través de ustedes. Vivan sus momentos por la fe en el Hijo de Dios, el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo, que se entregó por ti y te hizo verdaderamente libre. En la lucha, si tú ganas, pierdes.

Pero si él gana, tú ganas. Su victoria es tuya. Tenemos como cuatro minutos. ¿Alguien quiere agregar algo o tiene pensamientos o…? Sí. Quisiera darte las gracias por ese hermoso tejido de escrituras y por cómo uniste tantos temas entre el libro de Levítico y a lo ancho de toda la escritura de la Biblia.

Bien. Es hermoso. Gracias. Sí. Eso estuvo genial, Renee.

El versículo con el que siento que me voy de aquí es cuando Jesús estaba hablando con los fariseos en Mateo capítulo 23, versículo 25, dice: ay de ustedes, escribas y fariseos, hipócritas, porque limpian el exterior de la copa y del plato, pero por dentro están llenos de codicia y autoindulgencia. Fariseos ciegos, limpien primero el interior de la copa y del plato para que el exterior también quede limpio. Pienso en eso, como, un orden de operaciones, y creo que mucha gente lee Levítico y lo ve como, como, una receta para la santidad o, como, se atascan con todos los, haz esto, no hagas aquello. Sí.

¿Verdad? Y, como, yo sigo viendo a Jesús hablando de ese orden de operaciones. Como que hay una importancia en hacer las cosas de la manera correcta. Y creo que Levítico como un todo hace eso muy bien. Y la gente trata de desacreditarlo, pero yo simplemente… sí.

Eso me llamó la atención. Genial. ¿Puedes orar? Claro. Ora sobre eso.

Ora en eso. Gracias. Señor, enséñanos a ser limpios. Enséñanos a ser imitadores de tu hijo. A ser santos como tú eres santo, Señor.

Mantennos en el camino recto y angosto. Ayúdanos a caminar como tú caminaste. Purifícanos. Límpianos. Ayúdanos a deshacernos del pecado en nuestras vidas, de las bacterias a las que nos estamos aferrando, del oro que tratamos de forjar en cosas que no son de ti, Señor.

Para que caminemos en justicia como tú lo haces, para ser una luz y un ejemplo para los demás, para esparcir tu esperanza y tu amor a los que nos rodean. Te amamos, Señor. Cuando veo esta imagen que está aquí arriba, ya que somos familia, siendo muy honesta, muchas veces, ya saben, tú preguntas cuánto tiempo quieres luchar, y mi respuesta inmediata es no mucho, pero por alguna razón, simplemente me gusta estar en ese ring. Ya saben, luchando con el Señor.

Como, ¿por qué? Como, simplemente muere a tu carne, Amanda. Así que eso fue muy alentador. Y, ya nos vamos a ir en unos minutos, pero para quedarnos en esta actitud de adoración, ustedes saben que traemos nuestro diezmo y nuestra ofrenda al Señor cada vez que nos reunimos porque es un acto. Es un sacrificio.

Un sacrificio de alabanza, traer nuestro diezmo y ofrenda. Trabajamos duro en nuestros empleos por dinero. Y el dinero es tan raro. La Biblia habla de él, pero puede sentirse complicado. No importa cuánto tengas o cuánto no tengas, puede agarrarte el corazón.

Y por eso amo la belleza del Señor y cómo él dice que demos. Y es multifacético. También hace la obra del ministerio local. Cuando das a Tribe, no se queda quieto. Hace la obra del ministerio.

Nos permite ser sus manos y sus pies aquí en esta comunidad y más allá. Así que, algunas maneras de dar aquí en Tribe. No pasamos cubetas, pero hay dos, si tienes efectivo o cheque, dos buzones justo aquí junto a la puerta. Ven la cajita de madera con el logo de Tribe. Y luego, por supuesto, hay una caja negra con candado abajo, afuera de la puerta, donde pueden dar en tribejh.com.

Y todos sabemos que la manera más fácil es enviar un número al 8432. Vengan a nuestra iglesia. No es raro. Solo estamos recitando números de texto. 84321.

Pueden abrir su teléfono, y hay instrucciones muy fáciles. En cualquier momento pueden dar de esa manera. Así que oremos como familia de Tribe sobre estas finanzas hoy. Padre celestial, muchas gracias por tu brillantez. Eres tan brillante.

Lo vemos en todo lo de la escritura de la que hablamos hoy. Lo vemos en cómo orquestas las cosas. Lo vemos en la naturaleza. Simplemente eres brillante. Te adoramos hoy, padre.

Señor, oro por cada persona en este lugar, Señor, mientras damos, ya sea ahora o en otro momento, cualquiera que sea nuestro ritmo, padre, te doy gracias porque tú nos hablas, Señor. ¿Qué quisieras que diéramos? Porque tú conoces nuestro corazón mejor que nosotros mismos. ¿Qué es lo que quieres que demos? Ayúdanos a escuchar y a tener el valor de obedecer la voz de tu Espíritu Santo cuando damos.

Te amamos, Señor. Gracias porque cada centavo dado será bien administrado e irá exactamente a lo que tú quieres que vaya, para hacer famoso tu nombre, como decimos, y para simplemente ser una bendición para la gente perdida. Que lleguen a conocerte hoy, Señor. Esa es nuestra oración. En el nombre de Jesús, amén.

Solo un par de anuncios rápidos: justo detrás de Kat, en el refrigerador, hay una hoja de inscripción para las comidas de jóvenes adultos del martes. Solo veo un nombre ahí. Así que buenas noticias. Hay muchos espacios vacíos para llenar hoy.

Qué suerte tienen. Pero sí, los martes por la noche, los jóvenes adultos se reúnen aquí en Tribe y comparten una comida física y una comida espiritual y hacen algo de adoración. Así que, si quieren inscribirse para eso, por favor háganlo. Y luego, golosinas abajo, porque aparentemente la iglesia necesita café y golosinas, y esto es lo que nos mantiene en pie. Así que vamos a hacer eso, dos hojas de inscripción.

Y luego, en su asiento. Si necesitan oración por cualquier cosa hoy, uno, si quieren entrar a nuestra lista de Tribe donde enviamos mensajes de texto cada semana recordándoles lo que tenemos en marcha, pueden anotarse, su nombre y correo ahí. Los pondremos en la lista. Pero también en la parte de atrás hay un lugar para escribir una oración. Si tienen eso, lo tomamos muy en serio.

Las reuniones de personal son los lunes, y pasamos tiempo orando sobre esas peticiones y realmente uniendo nuestra fe con la de ustedes para lo que sea que necesiten. Y lo último es esto: si quieren eso y, o además, oración en vivo, Lanisha estará aquí. Lo llamamos nuestra sala VIP. Si necesitan simplemente algo de oración hoy, nada es demasiado grande. Nada es demasiado pequeño para ponerse de acuerdo con un hermano o hermana en Cristo en oración.

Así que pónganse de pie. Señor Jesús, te amamos. Te damos gracias por este día. Gracias por tu Espíritu Santo hablando a cada uno de nuestros corazones hoy a través de tu escritura, a través de tu palabra. Que pasemos esta semana meditando en lo que se dijo y en hacia dónde quieres llevarnos y guiarnos con todas esas escrituras.

Señor, que nuestros corazones sean nutridos y profundizados con tu palabra y lo que aprendimos hoy. Te amamos. Te damos gracias. Aun en tiempos difíciles, decimos gracias, padre, porque tú siempre eres bueno. Eres fiel.

Eres nuestra ancla en las muchas tormentas, y simplemente decimos que te amamos. Eres digno de toda alabanza, y te damos gracias. En el nombre de Jesús, amén. Feliz domingo. Pueden retirarse.