New Wine, New Wineskins (transcripcion)

Bienvenidos al podcast de Tribe. Hola. Solo queremos darte las gracias por hacer de este mensaje una parte de tu semana. Nuestra oración es que estos mensajes te inspiren a hacer famoso el nombre de Jesús en tu vida y hasta los confines de la tierra. Si alguna vez estás en Jackson Hole, nos encantaría que visitaras a nuestra familia de Tribe en persona.

Para saber más de nosotros, puedes encontrarnos en línea o en Facebook buscando tribejh.com. Qué organismo tan único es la iglesia. ¿Verdad? Todas las diferentes organizaciones, todos los diferentes grupos, todas las diferentes cosas de las que somos parte cuando salimos por estas puertas, pero la iglesia es diferente y única. Tu trabajo no importa.

Tu sueldo no importa. Tu pasado no importa. Tu futuro no importa. Tu apellido no importa. Tus fracasos no importan, porque ya han sido tratados apropiadamente.

El resto del mundo está bien con relacionarse contigo al nivel de tu imagen cuidadosamente elaborada y curada, a tu gusto y deseo. Tú decides qué presentarles a tus amigos. Tú decides presentarles a tus compañeros de trabajo la cara que quieres que vean en tu trabajo, si es un trabajo medianamente bueno. Hay un sistema meritorio de recompensa, es decir, ojalá, hay una expectativa de que trabajes duro en tu empleo y te vaya bien y rindas. Pero, pero con nuestro grupo de amigos, o sea, nuestro grupo de amigos fuera de estas paredes de la iglesia, ellos, ellos realmente no quieren saber demasiado.

Sí. Ellos, ellos van a estar ahí para, como, ayudarte a cargar tu Subaru y mudarte de un departamento a otro. Sí. Como, te van a llamar para ir a esquiar, ya sabes, en parte del… es genial, maravilloso, todo eso está bien, tiene su lugar. Pero podemos tener estas amistades profundas, profundas, profundas y duraderas y nunca jamás pasar debajo de la superficie.

Esto es un animal completamente diferente. Es un lugar donde celebramos nuestras debilidades. Porque para los que han encontrado su fuerza y su poder, se dan cuenta de que no hay nada que yo pueda hacer jamás que haga que Dios me ame menos. Y no hay estrellitas ni calcomanías en mi tabla que yo pueda ganarme que hagan que me ame más. Él no me ama por quién soy yo o por lo que he hecho.

Me ama por quién es él. Y eso es algo muy, muy, muy liberador. Y entonces nos reunimos como un organismo, una comunidad de personas marcadas por la libertad. Ese fue un sermón gratis. El siguiente les va a costar.

Hay una tarjeta de conexión en tu asiento con una pluma. Puedes, nos encantaría tener un registro de tu visita si estás de paso, o si eres nuevo en el pueblo, puedes llenarla. Si eres un joven adulto, creo que hay la oportunidad de marcar una casilla. Tenemos un grupo de jóvenes adultos que está floreciendo y se reúne cada martes en el TMC, que es el edificio que poseemos, el centro de ministerio de Tribe. Hacemos una comida, hay adoración, cosas muy, muy buenas están sucediendo en el TMC.

Y entonces, si eres, si eres una maravilla de noventa días y apenas estás llegando al pueblo… todavía no hemos tenido, como, la explosión completa de maravillas de noventa días, ¿verdad? Todavía no, pero ya vienen. Ya vienen. Las maravillas de noventa días ya vienen. Así que puedes llenar esa tarjeta de conexión.

Hay oportunidad, si tienes una petición de oración, puedes ponerla ahí. Además, una de las maneras en que nos comunicamos con todos ustedes es a través de un mensaje de texto masivo, y eso te informa de muchas cosas diferentes que están pasando en Tribe, incluyendo dónde se reúne Tribe esta semana. Y entonces, como saben, estamos, estamos teniendo iglesia en un bar debajo de las bolas de discoteca y la taxidermia. Pero ocasionalmente hay eventos que suceden aquí en el centro de conferencias los domingos, así que tenemos que flexibilizar dónde nos reunimos. Y entonces, recibir ese mensaje de texto masivo te mantendrá informado de dónde nos reunimos cada semana.

Además, la semana pasada empezamos una nueva serie de conversaciones titulada vino nuevo, y esto vino de una pregunta o comentario de hace como tres semanas de Nancy, cuando íbamos, íbamos avanzando a toda máquina y estábamos hablando y siguiendo, siguiendo mi bosquejo cuidadosamente. Levantaste la mano y eso es… nosotros hacemos eso aquí. Como, levanta la mano y, como, habla. Tenemos un micrófono en el salón. El micrófono llegará a ti.

No lo dije así. Entonces Nancy interrumpe… digo, Nancy tiene una pregunta. Le llega el micrófono, y estamos hablando del vino nuevo y los odres. Y Nancy dice, yo, yo, yo siento que solo necesito, como, un poquito, frenar el tren un poquito. ¿Y me puedes explicar un poco más qué quieres decir con vino nuevo y odre nuevo?

Y yo dije, esa es una pregunta fantástica. Y entonces podemos decir gracias, Nancy. Todos digan gracias, Nancy. Gracias, Nancy. Porque estamos frenando el tren.

Vamos a tomar dos semanas de conversaciones. Es… seamos honestos. Probablemente van a ser más de dos semanas de conversaciones sobre esta idea del vino nuevo en odres nuevos, y vamos a empezar definiendo algunos términos. Y la semana pasada, si no estuviste con nosotros la semana pasada, empezamos esta serie de conversaciones simplemente definiendo términos. ¿Cuál es el vino nuevo del que Jesús está hablando?

Y entonces, ¿por qué no entramos en la palabra de Dios y leemos juntos un par de lugares sobre este vino nuevo? Así que si tienes tu Biblia contigo esta mañana, ¿podrías abrirla en el libro de Mateo? Y cada vez que digo, si tienes tu Biblia contigo, podrías abrirla en… eso es nostálgico para mí. Eso soy yo caminando en los pasos de mi mentor. Y entonces me gusta honrarlo diciendo eso.

Mateo capítulo nueve, y pueden bajar al versículo 14. ¿Y alguien podría por favor leer? Tendremos el micrófono en el salón. Sarah está llevando el micrófono esta mañana. ¿Alguien podría por favor leer Mateo capítulo nueve, versículos 14 al 17? Sí.

Ahí viene. Gracias. Ya veo. Me puse los lentes. Lo sé.

No puedo… Sí. Probando. Probando. Probando. ¿Me escuchan?

Okey. Entonces los discípulos de Juan vinieron a él diciendo, ¿por qué nosotros… Correcto. Correcto. Okey. ¿Por qué nosotros y los fariseos ayunamos, pero tus discípulos no ayunan?

Y Jesús les dijo: ¿pueden los invitados a la boda estar de luto mientras el novio está con ellos? Vendrán días cuando el novio les será quitado, y entonces ayunarán. Nadie pone un pedazo de tela sin encoger en un vestido viejo, porque el parche se desprende del vestido y se hace una rotura peor. Tampoco se echa vino nuevo en odres viejos. Si se hace, los odres se revientan y el vino se derrama y los odres se destruyen.

Pero el vino nuevo se echa en odres frescos, y así ambos se conservan. Fantástico. Para los que han estado siguiendo a Jesús por algún tiempo, estoy seguro de que han leído esto. Y probablemente más de una vez, dos veces, tres veces, muchas veces, leemos esto y decimos, sí. Okey.

Entendido. Vino nuevo, odres. Sí. Sigamos. Leamos esta misma palabra, las mismas palabras de Jesús, desde una perspectiva un poquito diferente de un biógrafo diferente, el doctor Lucas.

Entonces Lucas capítulo cinco, y vamos a lucar en el versículo 33. No puedo evitarlo. Eso no es de mi mentor. Eso es mío. Pero no puedo esperar a que tú te vuelvas predicador, y estés enseñando de la Biblia, y llegues al libro de Marcos o al libro de Lucas, y entonces será tu turno.

Lucas capítulo cinco versículo 33. ¿Quién lo tiene? Hasta allá. Gracias, Sarah. En la esquina.

Pásate por ahí. ¿Hasta, hasta cuándo? Solo el 33. Lucas cinco treinta y tres al treinta y nueve, por favor. Y ellos le dijeron: los discípulos de Juan ayunan a menudo y ofrecen oraciones, y también los discípulos de los fariseos, pero los tuyos comen y beben.

Y Jesús les dijo: ¿pueden hacer que los invitados a la boda ayunen mientras el novio está con ellos? Vendrán días cuando el novio les será quitado, y entonces ayunarán en esos días. También les contó una parábola. Nadie corta un pedazo de un vestido nuevo y lo pone en un vestido viejo. Si lo hace, romperá el nuevo, y el pedazo del nuevo no combinará con el viejo.

Y nadie echa vino nuevo en odres viejos. Si lo hace, el vino nuevo reventará los odres y se derramará y los odres se destruirán. Pero el vino nuevo debe echarse en odres frescos. Y nadie, después de beber vino añejo, desea el nuevo, porque dice: el añejo es bueno. Hay un pasaje similar.

Esta historia también está en el libro de Marcos, pero es muy similar a Mateo. Así que nos quedamos con Mateo y Lucas. La semana pasada abordamos solo una pregunta simple. ¿Qué quiere decir Jesús con el vino nuevo? Y nosotros, nosotros respondimos esta pregunta.

¿Qué representa el vino nuevo? ¿Qué representa el vino nuevo? Y entonces de eso hablamos la semana pasada. Y a veces, cuando encontramos cosas en la Biblia que hemos leído tantas veces o de las que hemos escuchado tanto, tendemos a como, como que pasarlas de largo y decir, sí. Sí.

Entendido. Vino nuevo, odres. Okey. Pero si estuvieras sentado en el Roadhouse Taproom con un amigo y alguien dijera, oye, nunca he leído ni una sola oración de la Biblia en mi vida, pero escuché a alguien hablar de esta idea del vino nuevo y los odres. Y aquí estamos disfrutando de nuestra amistad en el Taproom.

Pensé que este sería un gran lugar para preguntarte. ¿Me puedes decir qué es, qué es… es Jesús? ¿Es Jesús el que habla? ¿Qué quiere decir Jesús con vino nuevo y odres nuevos? ¿Qué dirías?

Lo has leído mil veces, pero yo, yo sé que ustedes lo harían genial. Lo harían, lo harían muy bien. Pero solo hablo de nosotros en general, ya saben, de otras personas. ¿Cómo responderían esa pregunta? Entonces llegamos a una definición realmente de dos partes.

¿Qué representa el odre? Bueno, teníamos dos respuestas, en general y en específico. Específicamente, cuando Jesús hablaba del vino nuevo, dijimos esto: Jesús vino a cumplir la ley y a establecer un nuevo pacto, una nueva manera de tener una relación correcta con Dios. Entonces, ¿qué representa el vino nuevo? Esto es lo que dijimos la semana pasada.

El vino nuevo específicamente representa que Jesús vino a cumplir la ley y a establecer un nuevo pacto, una nueva manera de tener una relación correcta con Dios. Y entonces la mayoría de los cristianos dicen, sí, lo tengo. Ya no estoy bajo la ley. Pero luego, en general, ¿qué representa, representa el vino nuevo? Representa cualquier manera nueva en que Dios se está moviendo.

Entonces Jesús habla del vino nuevo. Específicamente, él estaba, él estaba abordando el antiguo pacto, la ley mosaica. Y sabemos esto porque numerosas veces Jesús dice: ustedes han oído que se dijo. No. No.

No. No. No. ¿Y luego cuáles son las siguientes palabras que salen de la boca de Jesús? Pero yo les digo, pero yo digo. Eso es vino nuevo exprimiéndose justo ahí.

En general, el vino nuevo es cualquier manera nueva en que Dios se está moviendo. Ahora, la semana pasada tuvimos mucha discusión buena sobre esto. Y curiosamente, estábamos hablando del vino nuevo, pero la gente saltó a hablar de los odres. Esto es como un gran arco amplio que tengo que cubrir. ¿Cómo estás?

El vino nuevo es cualquier manera nueva en que Dios se está moviendo, y hasta ahí llegamos la semana pasada. En nuestra discusión, como que fuimos y venimos, de un lado a otro, y saltamos entre el vino nuevo y, y los odres nuevos. Y entonces estamos tratando de ser súper claros. Esta semana vamos a hablar específicamente del contenedor, la vasija, el odre. La semana pasada, y tenemos esta definición de saber lo que el vino nuevo representa.

Esta semana vamos a abordar la pregunta del odre. ¿De qué podría estar hablando Jesús cuando describe que el vino nuevo necesita ir en un odre nuevo? Así que hoy vamos a ver una historia de la Biblia de una persona que se enfrentó exactamente con aquello de lo que Jesús hablaba. Este vino nuevo, esta manera nueva en que Dios se está moviendo. ¿Y podrá esta persona, en mi vernáculo texano favorito, agarrar la onda de lo que Jesús está diciendo?

Para eso, necesitamos ir al libro de Juan. Juan capítulo tres. Les voy a precargar dos preguntas que quiero que consideren al leer el texto. Entonces hay, hay dos preguntas que quiero que tengan dando vueltas en su mente para que, mientras leemos el texto juntos, puedan estar pensando y buscando estos tesoros en el texto. ¿Okey?

Las preguntas son… y creo que no las tenemos en la pantalla. Pero las dos preguntas que vamos a hacer al terminar de leer esto son: ¿cuál es el vino nuevo en este pasaje, y cuál podría ser el odre nuevo? Con eso en mente, Juan capítulo tres, leamos los versículos uno al 21. Son muchos versículos, así que probablemente varias personas se irán turnando para leer. Entonces, quien quiera leer primero, Matt Summers, solo levanten la mano, y pueden ofrecerse, leer, leer unos versículos y pasarlo.

Ah. Había un hombre llamado… empezamos con el uno. Sí, señor. Había un hombre llamado Nicodemo, un líder religioso judío que era fariseo. Una noche, después del anochecer, vino a hablar con Jesús. Rabí, le dijo, todos sabemos que Dios te ha enviado para enseñarnos.

Tus señales milagrosas son evidencia de que Dios está contigo. Jesús respondió: te digo la verdad, a menos que nazcas de nuevo, no puedes ver el reino de Dios. ¿Qué quieres decir? Exclamó Nicodemo. ¿Cómo puede un hombre viejo volver al vientre de su madre y nacer de nuevo?

Jesús respondió: te aseguro que nadie puede entrar en el reino de Dios sin nacer de agua y del espíritu. Los humanos solo pueden reproducir vida humana, pero el Espíritu Santo da a luz vida espiritual. Así que no te sorprendas cuando digo: debes nacer de nuevo. El viento sopla por donde quiere. Así como puedes oír el viento pero no puedes decir de dónde viene ni a dónde va, así no puedes explicar cómo las personas nacen del espíritu.

Increíble. ¿Cómo son posibles estas cosas? Preguntó Nicodemo. Jesús respondió: tú eres un respetado maestro judío, ¿y aun así no entiendes estas cosas? Te aseguro, te decimos… nosotros, yo te digo lo que sabemos y hemos visto, y aun así no crees nuestro testimonio.

Pero si no crees, pero si no me crees cuando te hablo de cosas terrenales, ¿cómo podrás creer si te hablo de cosas celestiales? Nadie ha subido jamás al cielo y regresado, pero el hijo del hombre ha bajado del cielo. Y como Moisés levantó la serpiente de bronce sobre un poste en el desierto, así el hijo del hombre debe ser levantado, para que todo el que crea en él tenga vida eterna. Porque así amó Dios al mundo. Dio a su único hijo, para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna.

Dios envió a su hijo al mundo no para juzgar al mundo, sino para salvar al mundo a través de él. No hay juicio contra nadie que cree en él. Pero cualquiera que no cree en él ya ha sido juzgado por no creer en el único hijo de Dios. Y el juicio se basa en este hecho: la luz de Dios vino al mundo, pero la gente amó más la oscuridad que la luz, porque sus acciones eran malas.

Y todos los que hacen el mal odian la luz y se niegan a acercarse a ella, por miedo a que sus pecados sean expuestos. Pero los que hacen lo correcto vienen a la luz, para que otros puedan ver que están haciendo lo que Dios quiere. Bien hecho. Juan tres, versículos uno al 21. Jesús está hablando con un fariseo llamado Nicodemo que viene a él de noche. Nicodemo es un nombre interesante porque no es un nombre hebreo.

Miren su nombre, Nico ahí. Nico viene de una palabra griega que, si la estiraran un poquito, podrían descifrar esa raíz. Nico, ¿a qué suena? ¿A qué otra palabra griega suena? Pista. Marca de tenis.

Nike. La palabra Nike está en su nombre. No. No. No.

No. Esa parte no. La otra parte es de donde obtenemos nuestra palabra, nuestra palabra en inglés… se me está escapando ahora mismo, demográfico. Y tiene que ver con la gente.

Y entonces, cuando juntas el nombre de Nicodemo, significa que era un líder victorioso o exitoso del pueblo. Nicodemo. Les dije que había dos preguntas que quería que estuvieran considerando. La primera pregunta era: ¿cuál es el vino nuevo en este pasaje? ¿Podemos ver un ejemplo del vino nuevo?

¿Y luego cuál podría ser el odre nuevo en este pasaje? Entonces, ¿qué ven en este pasaje? Me encantaría escucharlos. Ah, sí. Anda corriendo por aquí.

¿Más de lo usual? Sí. Yo hablo solo todo el tiempo. Entonces… pobres Matt y Brad, es la última vez que van a venir. Los estoy exhibiendo.

Fuera de aquí. Ahora, para mí, el vino nuevo es el espíritu santo, y el odre es nuestro corazón y cómo lo recibimos. Okey. Bueno, escucha, pásate al frente. Creo que… sí.

Listos para la comodidad. No. Muy bueno. Muy bueno. Vamos, vamos a profundizar un poco más. ¿Qué, en el texto, pueden señalar y decir: oh, oh, oh, este es un momento de vino nuevo?

Estas son palabras de vino nuevo, Kate. Estas son palabras de vino nuevo. Aquí, aquí hay un ejemplo de este vino nuevo. ¿Qué, qué ven? Yo veo que las palabras de vino nuevo son un nuevo entendimiento de nacer.

Ahí está. Entonces ahora estamos hablando de que un odre nuevo es tener un nacimiento espiritual en lugar de un nacimiento natural. Me encanta. Cómo lo vas a recibir. Me encanta.

Te aseguro que nadie puede entrar en el reino de Dios sin nacer de agua y del… ah, no. No. Versículo tres. Te digo la verdad, a menos que nazcas de nuevo, no puedes ver el reino de Dios. Vino nuevo.

En el versículo dos también dice, al final, dice: nadie puede hacer los milagros que tú haces, a menos que Dios esté con él. Ese es un vino nuevo tan poderoso. Nosotros no hacemos nada. Es Dios en nosotros el que lo hace a través de nosotros. Entonces Nicodemo está declarando: estoy viendo algo nuevo, novedoso, que tú, una persona, signo de interrogación, estás haciendo.

Algo es diferente. Algo, algo es diferente. Y luego él está, él está pensando… no lo está pensando conscientemente, pero es como, he estado bebiendo esta receta vieja, pero lo que te veo hacer tiene un sabor dulce muy distinto y diferente. Justo iba a decir, ahora estoy pensando que el vino nuevo es exactamente como dijimos. Eso parece fácil.

Es como, okey, lo que sea que el Señor esté tratando de derramar en mí, y… pero me toca a mí crear un odre nuevo. El espíritu santo lo crea, pero yo tengo que darle permiso al espíritu santo de darme una revelación de lo que es lo que el Señor está tratando de decirme. Entonces, como, estoy, estoy cambiando de parecer: pienso que el odre es mi rendición para permitir que el espíritu santo cree una nueva manera de pensar o un nuevo receptáculo para algo que antes no había tenido que contener o absorber o lo que sea. Como, Señor, vas a tener, por tu espíritu santo, que ayudarme a crear un odre nuevo para entender esto por completo.

Entonces le das permiso. Él entra y crea un odre nuevo, digamos, como, sobre mi identidad. Yo no tenía un odre para contener que soy amado y, y formidable y maravillosamente creado. El vino nuevo es que él me está diciendo eso. Y entonces yo digo, okey, espíritu santo.

Vas a tener que crear un odre nuevo en mí, pero yo tengo que darle permiso de hacerlo. Ajá. Estoy, estoy teniendo, como, esta revelación. Sí. Vamos.

Y luego hice una conexión. Ah, aquí vamos. La semana pasada iba a subirme a este micrófono del teclado, pero pensé que era demasiado. Quizá no me habrían podido sentar de nuevo. La semana pasada, esta hermosa chica de acá tuvo un comentario sobre el porqué la gente decía: pero el vino añejo está bien así.

¿Recuerdan que estábamos hablando de eso? Sí. El añejo… pero el vino añejo es… está bien así. El vino añejo está bien así.

Bebe el vino nuevo. Y nos quedamos con eso un minuto, como, ¿el vino añejo de verdad está bien? O sea, si he avanzado hasta aquí así, ya saben, de este modo. Y yo estaba tratando de pensar en las escrituras de por qué necesitamos un odre nuevo. Como, ¿por qué necesitamos un odre nuevo?

Y luego, lo que acabamos de leer creo que era la escritura en la que estaba tratando de pensar la semana pasada, que es, al final del 19: y el juicio se basa en este hecho. La luz de Dios vino al mundo, pero la gente amó más la oscuridad que la luz. Les gustaba más el vino añejo, porque el nuevo nos hace rendirnos y ser estirados. Sigue, sigue… Alto.

Ya termino. De verdad aprecio el, el, el formato, la oportunidad que el Espíritu Santo ha creado en esta oportunidad de, de un formato diferente de hacer iglesia, para que podamos escuchar cosas como esta, y, y que la gente lea y haga preguntas y haga comentarios y conexiones, porque yo saco, yo saco mucho más de ello. Me encanta eso. Me encanta eso. Entonces, mientras avanzan, los invito… no lo vamos a hacer ahora mismo, pero los invito esta semana que viene: regresen y lean ese pasaje y quizá tomen dos marcadores de diferente color.

Y cada vez que vean vino nuevo que Jesús está derramando, resáltenlo de un color. Y luego, cada vez que vean a Nicodemo luchando con si eso cabe en su odre o no, resáltenlo de otro color. Podemos ver hermosamente a Nicodemo luchando con el vino nuevo que Jesús está derramando. Nicodemo dice: estoy tratando con muchas ganas, pero simplemente no puedo concebir cómo puedo regresar al vientre de mi madre.

Él realmente está tratando de acercarse a la manera de Jesús. Está tratando con muchas ganas de meter el vino nuevo de lo que Jesús está diciendo en su odre viejo. Aquí estoy tratando. Y muchas veces en el pasado, cuando he leído este pasaje, he pensado en Jesús poniéndose, como, como, medio corto de mecha y de mal genio con Nicodemo. Como, hermano, no lo estás captando.

Realmente creo que, al leer este pasaje a través del lente del vino nuevo y el odre nuevo, puedo escuchar la paciencia de Jesús. Pero también escucho el desafío en la palabra de Jesús. Ni una sola vez Jesús se acerca a alguien y le dice: ya, ya, ya, te voy a sobar la pancita, darte, como, un vaso de leche tibia, y todo va a estar bien. Él está como, él está como… él no dice: okey. Tienes este odre cuidadosamente construido.

Podemos echarle un poquito de vino nuevo. Está bien. Él ama a Nicodemo lo suficiente como para decirle cosas desafiantes y luego también invitarlo a construir un odre nuevo, porque Jesús sabe que lo que tengo para ti no va a caber en tu odre viejo. Entonces Jesús baja la velocidad y de hecho lo intenta varias veces distintas. Te digo la verdad: a menos que nazcas de nuevo, no puedes entrar en el reino de Dios.

Y entonces Nicodemo dice: estoy tratando. Y entonces Jesús dice: escucha, nadie puede entrar en el reino de Dios sin nacer de agua y del espíritu. Jesús estaba diciendo: vas, vas a medio camino, porque has nacido de agua. Eres humano. Puedes ser… tú, tú estás calificado para la redención, porque Jesús fue humano.

Él no vino en ninguna otra forma. Vino a redimir humanos. Y luego dice: el viento sopla por donde quiere. Puedes oír el viento, pero no puedes decir de dónde viene ni a dónde va. Así que no puedes explicar cómo las personas nacen del espíritu.

Y esto es lo que está diciendo: ahora mismo, Nicodemo, tu odre no tiene la capacidad de entenderlo. La manera más cercana en que puedo mostrarte e ilustrarte esto, que no lo estás captando, es con el ejemplo del viento. Y Nicodemo está como, sí. Yo, no lo estoy captando.

Tratando de llevar a Nicodemo al punto de: debo tener que hacer a un lado algunas de estas cosas, y necesito un contenedor nuevo para… y entonces Jesús, que es un desafiador, dice: ¿tú eres un respetado maestro judío, y tú, tú no entiendes estas cosas? Y luego dice: tienes un gran contenedor donde cabe toda la bonita ley mosaica en todas sus bonitas y ordenadas cajitas. Y de hecho, Nicodemo, junto con todos los demás fariseos, probablemente tenía memorizados los primeros cinco libros de la Biblia. Él está como, mira, amigo. Eres un campeón cuando se trata de, como, conocer la palabra de Dios.

Eres un maestro de Israel. Pero lo que tengo para ti no va a caber en el contenedor cuidadosamente construido que tienes. No va a caber ahí. Por lo tanto, si quieres captar lo que estoy soltando, vas a necesitar otra cosa. Una definición simple y básica para el odre.

La pondremos en la pantalla. ¿Qué representa el odre? El odre representa la capacidad de una persona de recibir y adaptarse a una obra nueva del Espíritu Santo en su vida. Jonathan con algo, que es más o menos lo que acabas de decir. Ponte una estrellita.

Entonces, mi entendimiento de esto es que, en realidad, el odre es nuestro espíritu. Y antes de recibir a Jesús o, déjame ponerlo así: el vino nuevo es la salvación a través de Jesús. Y antes de recibir a Jesús, tu espíritu está muerto, ¿no es así? Y si tratas de salvarte, por decirlo así, guardando la ley o haciendo todas estas cosas bien, este es el odre viejo.

¿Verdad? Y es curioso que en Lucas dice: nadie, después de beber el vino añejo, quiere el vino nuevo, porque dice que el añejo es suficientemente bueno. ¿Verdad? Entonces están diciendo… no significa que realmente lo sea, pero lo están diciendo: es suficientemente bueno. No significa que realmente lo sea, pero lo están diciendo.

Sí. Sí. Sí. Entonces la salvación a través de Jesús, en realidad él no puede ser contenido en nuestro espíritu viejo, nuestro espíritu muerto. Entonces lo que Jesús tuvo, tiene que darnos un espíritu nuevo o nacer de nuevo.

¿Verdad? Y así es como nuestro espíritu cobra vida, y así es como recibes el vino nuevo, que es la salvación a través de Jesús. Y él dice que nadie toma un vestido nuevo y consigue, consigue un parche para el vestido viejo. ¿Verdad? Sí.

Y luego también dice que nadie echa vino nuevo en el odre viejo. Si lo hace, el vino nuevo reventará el odre y se derramará. ¿Verdad? Esto es lo alucinante. Si estás tratando de entender a Jesús en tu mente, ¿verdad?, es… Ah.

Sí. Entonces entiendes a Jesús en tu espíritu. Este es el espíritu nuevo, el nacido de nuevo, el… Sí. El espíritu que está vivo. Eso está tan bueno.

Eso está tan bueno. Eso está tan bueno. ¿Cuántas veces puedo cerrar mi Biblia y decir qué bueno? Entonces, yo seguía escuchando la palabra odre y odre, odre. Y estaba pensando en este hombre.

Él estaba diciendo que el vino era el espíritu santo, y tú estabas diciendo que el vino es el mover de Dios y lo que el espíritu está haciendo. ¿Verdad? Y entonces el odre es lo que sea que contenga al Espíritu Santo, que es Jesús, ¿verdad?, también. Y entonces nosotros somos, nosotros somos el odre para ser llenados con el vino nuevo para poder derramar. Porque si piensas en el odre, se derrama.

Entonces estamos destinados a derramar lo que sea que el mover de Dios esté haciendo, lo que sea que el espíritu santo esté haciendo. Si tenemos ese odre nuevo, nacidos de nuevo, ¿verdad?, para contener el vino nuevo, entonces no solo estamos destinados a tener el vino nuevo, sino que estamos destinados a estar derramando, derramando, derramando, lo que sea ese vino. Como un banco. Es genial poner dinero en el banco, pero la única razón por la que alguien pone dinero en el banco es para poder retirarlo cuando se necesite. Los odres fueron hechos para contener vino y derramar vino nuevo.

Por eso lo intentamos de nuevo, por eso lo intentamos de nuevo con la invitación al ministerio esta mañana: que si no hemos experimentado libertad en este lugar, ¿cómo podremos jamás ser ministros de libertad y luz y vida para un mundo enfermo, moribundo, quebrantado y en cautiverio a nuestro alrededor? Creo que, al escucharlo, me recuerda cómo antes de recibir a Jesús, quien derrama en nosotros el vino nuevo, estamos viviendo en el ámbito de nuestra alma, que es nuestra mente, nuestra voluntad y nuestras emociones. Eso es todo lo que nos controla. Yo, yo, yo. ¿Y yo qué?

¿Y yo qué? ¿Y qué de mí? ¿Esto es bueno para mí? Entonces ese odre viejo del alma, ¿puede manejar al espíritu santo? Correcto.

No puede recibir al espíritu santo. Solo, justo como dijo Jonathan, cuando nuestro espíritu cobra vida porque hemos recibido a Jesús. Ya no somos religiosos, que es lo que era Nicodemo. Y él ni siquiera se daba cuenta de que… él sabía que estaba entrenado en religión, pero era religioso. Estaba en el ámbito de su alma, y tu alma no puede comprender lo que tu espíritu está tratando de decir.

Absolutamente. En el mejor de los casos, lo que hace es crear religión. Sí. Sí. Entonces, la semana pasada cuando hablaban de esto, yo pensé, como, que el vino, el vino nuevo era, como, una nueva perspectiva o una nueva postura del corazón.

Pero luego esta semana, después de leer sobre Nicodemo, creo que el odre nuevo es una nueva postura del corazón y una nueva perspectiva, porque sea cual sea el mover de Dios, tienes que tener la perspectiva y la postura del corazón correctas para realmente recibirlo y entenderlo. Porque Nicodemo estaba, como, tratando con muchas ganas de, de entenderlo, pero no tenía la perspectiva correcta para recibirlo. Y de inmediato me acordé de la parábola de las semillas en la tierra. Como, las semillas fueron plantadas en diferentes tipos de tierra, pero las que no estaban en tierra fértil fueron ahogadas por espinos o recogidas por los pájaros, y la semilla no fue realmente plantada y recibida, la que trae vida nueva. Pero si es, si una semilla es plantada en tierra fértil que echará raíces, que crecerá profundo en tu corazón, entonces recibirás el vino nuevo y la vida nueva. Me encanta.

Que lo escribas. Me encanta. ¿Qué representa el odre nuevo? El odre nuevo representa la capacidad de una persona de recibir y adaptarse a una obra nueva del espíritu santo en su vida. Heidi.

Justo iba a, iba a apoyar lo que ella acaba de decir. No sé su nombre, pero… Ajá. Segunda de Corintios cinco diecisiete. Por lo tanto, si alguna persona está injertada en Cristo, el Mesías, es una nueva creación, una criatura nueva por completo. La antigua condición moral y espiritual previa ha pasado, y he aquí, lo fresco y lo nuevo ha llegado.

Y entonces es un poco como lo que tú dijiste y lo que dijo Brad Wolf: que el odre nuevo es el espíritu santo… o, el vino nuevo es el espíritu santo y el odre es la condición de nuestro corazón, pero de hecho, quizá todo nuestro ser. ¿Podrías leer esa referencia una vez más para que la gente pueda anotarla en sus notas, mientras toman notas geniales para regresar a desempacar y estudiar más? Sí. Segunda de Corintios cinco diecisiete. Odre nuevo, nueva creación.

Entonces, hasta ahora, y esto está muy, muy, muy bueno, tenemos una buena definición de trabajo del vino nuevo y del odre nuevo. Y cuando hemos hablado de aplicar esa definición de un odre nuevo, muchos de sus comentarios han estado relacionados con la salvación. Genial, maravilloso, fantástico. Súper. Lo captaron.

Necesitamos crecer en madurez. Necesitamos avanzar más allá de solo la salvación. La salvación es el fundamento, y no es que pones un fundamento, construyes una casa, y luego, cuando pones la última teja, dices, genial. Ya tengo el techo, y luego sales y arrancas el fundamento. Ya, ya terminé con eso.

No. No. No. Eso no es lo que estoy diciendo. Pero, pero como una casa, la idea de un vino nuevo y un odre nuevo relacionados con la salvación, genial.

Increíble. Fantástico. Eso es fundacional. Necesitamos, necesitamos seguir construyendo. Entonces la pregunta es, la pregunta es: ¿cuál es la condición de tu odre?

¿Cuál es la condición de tu odre? ¿Está suave, flexible, capaz de ser estirado para recibir el vino nuevo? Y recuerden, nuestra definición del vino nuevo es cualquier mover nuevo del Espíritu Santo que él quiera hacer en, en tu vida o en la vida de la iglesia o en la iglesia con I mayúscula. ¿Cuál es la condición de tu odre? ¿Está suave, flexible?

¿Hay espacio para ser estirado y desafiado, para considerar quizá abandonar viejas maneras de pensar y adoptar y rendirse a maneras nuevas? ¿O tu odre ya no da más de sí y está quebradizo? Tribe en sí es un estirador de odres. Nos reunimos en un bar. Si no puedes… y con eso no le estoy hablando a nadie que esté aquí, porque tú estás aquí.

Pero si dices en tu mente: la iglesia no puede reunirse en un bar, tu odre está quebradizo. Si dices: bueno, un predicador no debería usar una gorra de visera plana cuando predica, tu odre está quebradizo. Un predicador, un predicador no puede citar a los Beastie Boys en un sermón. No puede tener una canción de Rage Against the Machine en su cierre. Tu odre está quebradizo.

Si no podemos interrumpir la adoración… no diría interrumpir. Si no podemos intervenir en la adoración y decir: oigan, intentemos de nuevo esta invitación al ministerio. Tu odre está quebradizo. Prueba de estiramiento. Porque, o sea, sería bueno saber, como, ¿cuál es la condición de mi odre?

Y una persona inteligente estaría pensando: bueno, ¿cuál es la condición de mi odre? Estiramiento, prueba rápida de estiramiento. Hablemos de Jesús por un segundo. Hay mucho espacio en tu odre para que Jesús sea el cordero de Dios que quita los pecados del mundo. Justo estábamos hablando de ello una y otra y otra vez.

El Jesús dulce, amable, gentil: no impidan que los niños vengan a mí. Y reunió a los niñitos en sus brazos y les habló y los bendijo, y luego los envió por su camino. Sí. Genial. Sí.

El Jesús que hace el milagro. Señor, todo lo que tengo son estos cinco panes y dos peces. Y él lo toma y hace un milagro. Bueno, él es piadoso. Es piadoso.

Es muy piadoso. Ese es mi Jesús piadoso. Si no hay espacio en tu odre para que el predicador tenga un acento de vez en cuando, puede que estés un poco quebradizo. ¿Hay espacio? ¿Tu odre permite no al cordero de Dios que quita los pecados del mundo, sino al león de la tribu de Judá, que es un guerrero conquistador, que entró a Jerusalén montado en un burro? Sí.

Pero regresará a Jerusalén montado en un caballo de guerra. La Biblia dice que su manto estará manchado de sangre. La Biblia dice en el libro de Isaías: he pisado el lagar yo solo, con la sangre de mis enemigos. Hablando del Mesías que regresa, la Biblia dice en el libro de los Salmos, capítulo dos, que él sostiene un cetro de hierro y gobierna las naciones del mundo. Y que a su antojo puede hacer pedazos naciones como una vasija de barro.

La Biblia dice en el libro de Ezequiel que si hay alguna nación que no venga y envíe una delegación a celebrar la fiesta de Sucot en el reinado milenial de Jesús, él puede simplemente cortar la lluvia sobre su país. ¿Qué le hace eso a la agricultura? ¿Qué le hace eso a las economías? ¿Qué le hace eso al sustento de potencialmente millones de personas? ¿Hay espacio en tu odre para ese Jesús?

Su cabello es blanco como la lana. Sus ojos arden como fuego. De su boca sale una espada afilada de dos filos. ¿Hay espacio para, para ese Jesús? Prueba de estiramiento del odre: la iglesia.

¿Tiene que haber bancas? Aquí va una. ¿Tiene que ser los domingos por la mañana a las 10AM? Sí. No estoy diciendo que vamos a mover nuestro servicio ahora.

Eso no, como, presagia nada. Pero solo digo, como, ¿tiene que ser el domingo a las 10AM? Siempre ha sido el domingo a las 10AM. ¿Puede seguir siendo la iglesia y reunirse en una casa o en un bar o debajo de un puente? Prueba de estiramiento: el Espíritu Santo.

¿Hay espacio en tu odre para que él se mueva en poder hoy? ¿O tu odre está quebradizo y dice que una vez que los libros de la Biblia fueron canonizados y tenemos la Biblia, ya no hay ninguna necesidad de la persona y el ministerio activo del Espíritu Santo hoy? Ya tenemos la Biblia. Gracias, Jesús. Nosotros nos encargamos desde aquí.

¿Si no hay espacio en tu vida y en tu corazón para que el Espíritu Santo se mueva hoy en poder? Tu odre está quebradizo y sin estiramiento. ¿Hay espacio para la profecía y las lenguas, las sanidades, los milagros? ¿Qué tal esto? El mundo geopolítico: ¿hay espacio en tu odre para que Dios sepa de calamidades y catástrofes globales que causan la muerte de millones de personas alrededor del mundo?

No, Jesús nunca haría eso. Tu odre puede estar quebradizo. ¿Estoy diciendo que Dios o Jesús las inflige? Eso no es lo que estoy diciendo. Entonces, entonces ahora estás tratando de meter mis palabras en tu odre.

Eso es cosa tuya, hombre. No has leído tu Biblia. Solo los, los, los primeros cuatro sellos que se rompen en el libro de Apocalipsis: hay miles de millones de personas que mueren. Pero Jesús nunca haría eso. Necesitas leer tu Biblia.

¿Quién, déjame preguntarte, quién está rompiendo los sellos, que, que es el catalizador para que estas cosas vengan sobre la tierra? ¿Quién está rompiendo los sellos? El cordero que fue inmolado. Ese es Jesús. ¿Hay espacio en tu odre para estirarse por Israel?

Esa sí que estirará tu odre: Israel. Israel tuvo su oportunidad. Jesús, el apóstol Pablo, otros lugares, numerosos lugares en el Nuevo Testamento, dice que, que Dios ha llevado ahora el mensaje de salvación a los gentiles, esos somos nosotros. Y que Israel tuvo su oportunidad y ahora está por su cuenta. Ese es un odre quebradizo, te lo digo, si sostienes esa mentalidad.

¿Hay espacio para que tu odre se estire por el corazón de Dios, por la nación de Israel, el pueblo del pacto y la ciudad del gran rey? ¿Hay espacio? Hablamos de esto hace casi dos años. Para algunas personas, quizá algunas de las cosas que he dicho, como, de verdad les acarician el pelaje en la dirección equivocada. ¿Pero qué dijimos hace dos años?

Si esto te acaricia el pelaje en la dirección equivocada, ¿lo mejor que puedes hacer es qué? Voltea a tu gato. Voltea a tu gato. Hablamos de esto hace dos años. Si algo de esto te acaricia el pelaje en la dirección equivocada, lo que realmente necesitas hacer…

Bueno, yo, yo… el gráfico, creo, lo explica. Él no cambia. Él no cambia. Ella va a decir, ah, ¿no estás de acuerdo con eso? Okey.

Yo cambio. Él no cambia. Él acaricia en una dirección, y es la mejor dirección. La invitación de hoy es a un odre nuevo, a permitirle al Señor… si el tuyo está tieso y quebradizo, quizá necesites abandonar el odre viejo. Fue genial, maravilloso, apreciado por lo que fue.

Genial. Que se vuelva cenizas. Señor, necesito un odre nuevo para contener el vino nuevo que estás derramando sobre la iglesia hoy y en mi vida y en mi corazón hoy. Bueno, justo antes de ir a la comunión, vamos a cerrar el tema de Nicodemo. ¿Alguna vez consiguió un odre nuevo?

¿Qué, alguna vez agarró la onda de lo que estábamos hablando? ¿Sí o no? ¿Qué creen? Al final, ¿lo hizo? Juan capítulo 19.

Sí. Leamos. Leamos. Sí. Él cruzó esa línea.

¿Verdad? Leamos. ¿Juan… acaso, acaso Nicodemo llegó a entender? Juan capítulo 19 versículo 38. Y si Nicodemo pudo ver lo que estamos a punto de ver aquí, hay esperanza para nosotros.

Juan capítulo 19 versículo 38. Después, José de Arimatea, que había sido un discípulo secreto de Jesús porque temía a los líderes judíos, le pidió a Pilato permiso para bajar el cuerpo de Jesús. Cuando Pilato dio permiso, José vino y se llevó el cuerpo. ¿Con él vino quién? Nicodemo.

Ay, amigo. El hombre que había venido a ver a Jesús de noche, trajo consigo como 75 libras de ungüento perfumado hecho de mirra y áloe. Yo nunca cargo 75 libras de nada conmigo, a menos que esté ayudando a alguien a sacar un alce del monte. Y 75 libras es mucho peso para cargar. A Nicodemo le costó algo.

Siguiendo la costumbre judía de sepultura, envolvieron el cuerpo de Jesús con las especias en largas sábanas de lino. Hombre, acabo de pensar en esto. También le costó su posición en el Sanedrín y en el templo, porque quedó impuro después de tocar un cuerpo muerto. Le costó. Le costó.

Le costó. Le costó. Apenas estoy viendo esto. El lugar de la crucifixión estaba cerca de un huerto donde había una tumba nueva, nunca usada antes. Y por la preparación de la Pascua judía, y como la tumba estaba cerca, llevaron, llevaron a Jesús allí.

Guau. Apenas estoy viendo esto. Este acto de Nicodemo también lo excluyó de poder celebrar la Pascua. La Pascua. Creo que tenemos una dirección para la conversación de la próxima semana.

Un odre nuevo te va a costar. Ayúdanos, Señor. Ayúdanos. Ayúdanos. Ayúdanos.

Ayúdanos. Siento que el Señor diría: estoy derramando vino nuevo. Un sabor de vino que ha estado perco… no. No. Que ha estado fermentando desde los fundamentos del mundo, que ha sido guardado para este tiempo.

Y lo que estoy haciendo en la tierra requerirá un odre nuevo. Siempre habrá un precedente y estará fundamentado en la palabra. Si no estás… si estás escuchando lo que no estoy diciendo, eso es solo tu odre viejo. Necesitas un odre nuevo. Él dice: hijos, de una manera muy amorosa y paternal.

Hijos, necesitan un odre nuevo. Yo, yo ya he comenzado a derramar este vino nuevo. Está, se está derramando. Estoy buscando una generación de hombres y mujeres que puedan apreciar el vino añejo por lo que fue, pero que avancen a un lugar de madurez que requerirá un odre nuevo, y que estén dispuestos a pagar el precio de que sus viejas mentalidades, sus viejos pensamientos, sean desmantelados y reconstruidos por el Espíritu Santo para contener el vino nuevo que estoy derramando. Y luego él diría: ¿quién de entre ustedes, hijos míos, pagará el precio por un odre nuevo?

Y entonces yo diría, como Brian: Señor, ayúdame, ayúdame, ayúdame. Muéstrame cualquier parte quebradiza del odre que he construido previamente. Ay, quiero tu vino nuevo, intimidad contigo, las maneras en que te estás moviendo, las cosas que estás haciendo. Quiero verlo. Quiero probarlo.

Ayúdame. Justo antes de ir a la comunión, tomen un momento y hagan cualquier asunto que necesiten atender con el Señor. Lo hacemos por acá. Entonces, si hay algo por lo que necesites oración al final del servicio, saluden con las manos, John y Kate. A ellos les encantaría orar por ti. Así que al final del servicio, si hay algo por lo que necesites oración, puedes simplemente ir allá atrás, y ellos orarán por ti.

Todos de pie. Solo hay que morir a uno mismo. Señor Jesús, te amamos. Te amamos. Te amamos.

Estira nuestros odres. Declaro una bendición sobre todas y cada una de las personas aquí hoy. Danos una gran semana. Y ayúdanos, Señor, a absorber todo el vino nuevo que tienes para nosotros. Oramos estas cosas en el nombre de Jesús, el fuerte hijo de Dios.

Y todos dijeron, amén. Muy bien. Los amo muchísimo. Tengan una gran semana. Y recuerda, Bento, tú puedes con esto.