The Feast of Trumpets: A Rehearsal for What’s Coming (transcripcion)

Bienvenidos al pódcast de Tribe. Hola. Solo queremos darte las gracias por hacer de este mensaje una parte de tu semana. Nuestra oración es que estos mensajes te inspiren a hacer famoso el nombre de Jesús en tu vida y hasta los confines de la tierra. Si alguna vez estás en Jackson Hole, nos encantaría que visitaras a nuestra familia de Tribe en persona.

Para conocer más sobre nosotros, puedes encontrarnos en línea o en Facebook buscando tribejh.com. Qué bueno verlos esta mañana. En su asiento hay una tarjetita de conexión. Ya saben qué hacer con ella. Nos encantaría tener un registro de su visita.

Si eres un adulto joven y te gustaría conectarte con todas las actividades de adultos jóvenes, puedes llenarla, marcar la casilla de adulto joven, y dejarla en tu asiento, o hay una cajita de madera junto a las puertas al salir de nuestra acogedora salita, y puedes ponerla ahí. Y estoy muy contento de que estén aquí con nosotros esta mañana. Espero que estén disfrutando este cambio de estación, y si tienen su Biblia con ustedes esta mañana, ¿podrían ir al fascinante libro de Levítico? Levítico. Sí.

Vayamos a Levítico capítulo tres, y yo también debería ir ahí. Eso quise decir. ¿Dije? ¿Qué dije? ¿Levítico qué? Tres.

Sí. Sí. Bueno, de vez en cuando mi dislexia asoma la cabeza. Levítico capítulo veintitrés, y vamos a leer los versículos veintitrés al cuarenta y cuatro. Y lo que me gustaría hacer es que, en lugar de que solo yo lo lea, nos turnemos para leerlo.

Y entonces, si pudieras leer unos versículos y luego pasárselo a otra persona para que siga leyendo, así podemos ir desde el versículo veintitrés hasta el versículo cuarenta y cuatro. Y si eres completamente nuevo en Tribe, probablemente eso significa que vas a ser completamente nuevo en los versículos que vamos a leer. Y quiero dar una advertencia rápida al entrar en estos versículos. Al leerlos, sé que estás pensando, okay, ¿cómo se relaciona esto con lo que vamos a hablar hoy? Porque va a sonar muy ritualista, o mecánico, o acartonado, o muy de iglesia, o completamente sin relación contigo y con tu vida.

Y al leer estos versículos, si estás pensando esos pensamientos, date permiso de pensarlos. Está bien. Está bien. Vamos a conectar los puntos para que, al final de nuestro breve tiempo juntos esta mañana, mi oración es que puedas verte a ti mismo, y muchas cosas grandes que Dios tiene para ti, dentro de estos pocos versículos que vamos a leer. Así que, si alguien comienza a leer, luego pasamos el micrófono y otra persona puede seguir leyendo.

Levítico veintitrés, comenzando en el versículo veintitrés. Muy bien. El Señor le dijo a Moisés, da las siguientes instrucciones al pueblo de Israel. El primer día del mes señalado, a principios del otoño, deberán guardar un día de descanso completo. Será un día oficial de asamblea santa, un día conmemorado con fuertes toques de trompeta.

No deben hacer ningún trabajo ordinario en ese día. En cambio, deberán presentar ofrendas especiales al Señor. Luego el Señor le dijo a Moisés, asegúrate de celebrar el día del perdón el décimo día de ese mismo mes, nueve días después del festival de las trompetas. Deben observarlo como un día oficial de asamblea santa, un día para negarse a sí mismos y presentar ofrendas especiales al Señor. No hagan ningún trabajo durante todo ese día, porque es el día del perdón, cuando se hacen ofrendas de purificación por ustedes, para hacerlos justos ante el Señor su Dios.

Porque toda persona que no se aflija en el alma en ese mismo día, será cortada de su pueblo. Y toda persona que haga algún trabajo en ese mismo día, a esa persona la destruiré de entre su pueblo. No harán ninguna clase de trabajo. Será un estatuto perpetuo por todas sus generaciones y en todas sus moradas. Será para ustedes un sábado de descanso solemne, y afligirán sus almas el noveno día del mes al atardecer.

De atardecer a atardecer celebrarán su sábado. Espera. Espera. ¿Dónde decía afligirán su qué? Versículo veintinueve.

Okay. Versículo veintinueve. Porque toda persona que no se aflija en el alma en ese mismo día será cortada de su pueblo. Oh. Sí.

En la NTV dice: todos los que no se nieguen a sí mismos ese día serán cortados del pueblo de Dios. Compórtense con humildad. Bueno, hablaremos más de esto, pero quiero hacer una pausa y solo decir que la idea detrás de eso es afligirse a uno mismo, o ser humilde, o negarse a sí mismos. Es un día de ayuno y reflexión mientras consideras tu boleta de calificaciones moral del último año. Esa es la idea detrás de eso.

Okay. Y el Señor le dijo a Moisés, da las siguientes instrucciones al pueblo de Israel. Comiencen a celebrar el festival de las enramadas el día quince del mes señalado, cinco días después del día del perdón. Este festival al Señor durará siete días. El primer día del festival deben proclamar un día oficial de asamblea santa, cuando no harán ningún trabajo ordinario.

Durante siete días deben presentar ofrendas especiales al Señor. El octavo día es otro día santo en el que presentan sus ofrendas especiales al Señor. Esta será una ocasión solemne, y no se podrá hacer ningún trabajo ordinario ese día. Estos son los festivales señalados del Señor. Celébrenlos cada año como días oficiales de asamblea santa presentando ofrendas especiales al Señor, ofrendas quemadas, ofrendas de grano, sacrificios y ofrendas líquidas, cada una en su debido día.

Estos festivales deben observarse además de los días de reposo regulares del Señor, y las ofrendas son adicionales a sus regalos personales, a las ofrendas que dan para cumplir sus votos y a las ofrendas voluntarias que presentan al Señor. Shay, le pasaron el micrófono y ella dijo, ah, aquí tienes, es para ti, sigue leyendo tú. Ya casi llegamos. ¿En qué versículo terminaste? Miren, a Shay le está, ah no, va pasando de largo.

Pasa de largo. Versículo treinta y nueve. Muy bien. Esta es de la Biblia Judía Completa. Pero el día quince del séptimo mes, cuando hayan recogido el producto de la tierra, deberán observar el festival de Adonai siete días.

El primer día será de descanso completo y el octavo día será de descanso completo. El primer día tomarán fruta selecta, hojas de palmera, ramas frondosas y sauces de río, y celebrarán en la presencia de Adonai su Dios durante siete días. Wow. ¿Llegué al cuarenta y cuatro? Así que Shay tiene una oportunidad más.

Okay, te tengo. Deben observar este festival al Señor durante siete días cada año. Esta es una ley permanente para ustedes, y debe observarse en el mes señalado de generación en generación. Durante siete días deben vivir afuera, en pequeñas enramadas. Todos los israelitas nativos deben vivir en enramadas.

Esto le recordará a cada nueva generación de israelitas que yo hice que sus antepasados vivieran en enramadas cuando los rescaté de la tierra de Egipto. Yo soy el Señor su Dios. Así que Moisés dio a los israelitas estas instrucciones sobre los festivales anuales del Señor. El Señor bendiga la lectura de su palabra esta mañana. Bueno, fue en algún momento cuando el mundo estaba saliendo del COVID hacia un panorama completamente nuevo, quizás no físicamente o geográficamente, pero ciertamente en lo social, en lo económico, en lo político, era un mundo nuevo, y durante el tiempo que pasamos esencialmente en pausa, ya fueran al menos semanas, probablemente meses, y algunos de nosotros pasamos más de un año como en pausa, como, pospongamos esas vacaciones, pospongamos ese siguiente gran proyecto, pero al ir saliendo del COVID, no sé si lo sintieron, pero hubo esta enorme prisa alrededor del mundo, en los Estados Unidos, y ciertamente dentro de la iglesia en América, por recuperar el terreno perdido o el tiempo perdido.

Como, okay, regresemos a la normalidad. Okay, eso se acabó. Aquí vamos. Como, dale, dale, dale. Tenemos que llegar a la siguiente serie.

Tenemos que hacer que la gente regrese por las puertas. Dale, dale, dale. Y hubo todo este apuro y apuro, y todos quedamos un poco atrapados en esa prisa por regresar a la normalidad, y olvidamos un paso clave muy importante. Y era hacer duelo y procesar espiritual y emocionalmente lo que acabábamos de pasar como comunidad global. Simplemente nos lanzamos de vuelta a la acción.

Y como resultado, la gente medio que siguió, y no sé qué tanto puedan identificarse con esto. Quizás pueden identificarse mejor de lo que creen, en algún nivel, pero todos regresamos a la velocidad de las cosas sin realmente tomarnos el tiempo de, ¿qué fue todo lo que acaba de pasar? ¿Soy diferente como resultado de esto? Estoy seguro de que muchos de ustedes, si no tuvieron un familiar afectado, supieron de alguien que fue muy afectado por esto, pero simplemente, regresemos a la normalidad. Y después de más o menos un año, al menos nuestro equipo de liderazgo dijo, espera un momento.

Espera un momento. Como, nunca nos detuvimos realmente a procesar esto, y ¿a qué ritmo nos estamos volviendo a subir? Y entonces comenzamos a buscar al Señor, como, okay, Señor, ¿hacemos duelo, o cómo procesamos esto? ¿Qué hacemos con esto? El mundo nos está invitando a simplemente subirnos de nuevo a su ritmo.

¿De verdad queremos hacer eso? Y el Señor dijo, oigan, ¿por qué no se suben a mi ritmo? Únanse al ritmo de mi familia. Y dijimos, nos suena bien. Apúntanos.

¿Cómo lo hacemos? ¿Cómo se ve eso? Y nos dirigió al Antiguo Testamento. Y dijimos, sí, pero somos hijos del nuevo pacto. ¿Por qué estamos regresando al Antiguo Testamento?

Y entonces comenzó a mostrarnos su ritmo, al que ha invitado al mundo a sincronizarse, que conocemos como las fiestas judías. Ahora, digo, quizás étnicamente, por parentesco, puede que seas judío. Podrías ser judío. Pero ninguno de nosotros es judío observante. Si lo eres, te encontraste en el servicio equivocado, bienvenido.

Agárrense el sombrero, porque el Mesías que has estado esperando ya tiene un sello en su pasaporte, y no puedo esperar a presentártelo. Pero nosotros las conocíamos, pensábamos en ellas como fiestas judías, y puedes leer sobre ellas en el Antiguo Testamento, y para todos nosotros los cristianos no tenemos contexto ni historia. Decimos, sí, eso era algo que ellos hacían en aquel entonces y era histórico, o quizás, si el diagrama de Venn de tu vida se superpone con algún judío observante, puede que los escuches hablar de ello o que los veas observar esas fiestas, pero dices, meh, es irrelevante para mí. Principalmente por lo que te han dicho que son, que son fiestas judías. Aquí en Tribe quiero sugerir que pensemos en las fiestas judías de otra manera, en lugar de fiestas judías.

En lugar de pensar en ellas como fiestas judías, me gusta pensar en ellas como las tradiciones familiares de Dios. Toda familia tiene tradiciones. Quizás vienes de una familia terrible y dices, ah, sí, cada año, ya sabes, papá hacía no sé qué. Quizás tienes malas tradiciones familiares, quizás tienes, ojalá tengas al menos uno o dos recuerdos muy dulces y entrañables de tradiciones familiares. Todavía no estamos listos para eso.

Perfecto. Es rápido. Es rápido. Es rápido con el dedo. Pero recuerdo, no sé, quizás fue el año pasado, que Connor y Ella vinieron a nuestra casa a jugar juegos de mesa, y nos gusta poner. Eso es lo que hacemos.

Bueno, ustedes se cansaron de que yo dijera, bueno, cuando estaba en la pista de esquí de travesía con fulano, y ustedes decían, ¿lo único que haces es esquiar? Ahora quizás piensen, ¿lo único que haces es invitar gente a jugar juegos de mesa? Piensen lo que quieran. No les rindo cuentas a ninguno de ustedes. Juego muchos juegos de mesa, esquío mucho.

Entonces, Connor y Ella vinieron, y a nosotros nos gusta jugar, ya saben, juegos de mesa padres, ya saben, no como los juegos de mesa americanos con los que crecieron. Y Ella dice, voy a llevar un juego de mesa. Y nosotros, ah, ¿será Caverna? ¿Será Ticket to Ride? ¿Será algo así?

Y saca este juego de mesa antiguo y decrépito llamado Sorry. Ahora no se rían, no, Ella, te tengo, te tengo. Soy buen contador de historias. Estoy dejando que la historia se desarrolle. Y nosotros, ¿Sorry?

Nos sentamos y, ya saben, las piezas están desgastadas, y entonces ella comienza a contarnos la historia detrás de este juego de mesa. Ella ha tenido este juego de mesa desde que estaba en cuarto grado, y es muy especial para ella, y fue especial para ella traer ese juego de mesa para compartirlo con nosotros, y les digo que fue el mejor juego de Sorry que jamás hemos jugado. De manera similar, Dios tiene tradiciones familiares. Él mismo es una familia completa y total en sí mismo, dentro de la Trinidad, dentro de la unidad de la Deidad, él es una familia perfectamente satisfecha, feliz y funcional. Y dentro de esa familia él trae hijos, ha creado una variedad de seres creados dentro de esa familia, y nosotros somos uno de sus órdenes creados.

Él nos invita a unirnos a su familia y a adoptar una identidad familiar a través de las tradiciones familiares que él ha establecido. ¿Me siguen hasta aquí? Okay. Esas tradiciones familiares son lo que conocemos como las fiestas judías. Solo son fiestas judías porque Dios compartió esas tradiciones primero con los judíos.

Pero la invitación es para que todos nosotros participemos en sus tradiciones familiares. Y esto no está en la pantalla, pero solo diré esto, bueno, esfuerzo de equipo. Cuando honramos y celebramos, cuando entramos en estas siete grandes tradiciones familiares a lo largo del año, tres cosas importantes suceden en nuestros corazones, y todas comienzan con nuestra, ¿alguien me dice una de ellas? Nos ayudan a ensayar, y esa siempre la digo al final. Recordar.

Porque les contaré de ella en un momento. Sé que te dejé decirlo, hay un orden en mi mente. Hay un orden en mi mente, pero ensayar es una de ellas, sí, recordar en mi mente es la primera, ¿y luego cuál es la otra? Recalibrar. Entonces, estas tradiciones familiares, de manera similar a que cada vez que Ella saca su muy especial juego de mesa de Sorry, la ayuda a recordar recuerdos familiares divertidos y entrañables que tiene de su infancia, y es hermoso. De manera similar, cuando celebramos u honramos o reconocemos las siete tradiciones familiares anuales de Dios, nos ayuda a recordar. Todas estas fiestas, y vamos a verlas en general, todas, y luego vamos a acercarnos a tres de ellas.

Pero nos ayuda a recordar lo que Dios ha hecho por la nación de Israel y por la iglesia y por nuestras vidas. Cada una de estas fiestas está diseñada para ayudarnos a recordar lo que Dios ha hecho. La segunda cosa era, creo que quizás tú la dijiste, recalibrar. Recalibrar nuestras vidas. Nos dejamos atrapar tanto por el ritmo del mundo y el ritmo del trabajo o el ritmo de la escuela o el ritmo de las estaciones, donde faltan menos de sesenta días para que los teleféricos empiecen a girar, gente, nos dejamos atrapar por eso, y ese ritmo, aunque tiene su lugar, no nos da alimento eterno.

Así que las tradiciones familiares son una oportunidad de, okay, espera, espera. Recuerden lo que dice: no hagan trabajo durante esas fiestas, interrumpan su patrón de vida normal. Para ayudarte a recalibrar, a volver al ritmo de Dios. Y luego lo último, que fue lo primero que dijo Joy, que es mi favorito, ¿es qué? Ensayar.

Ensayar. Cuando escuchas la palabra ensayo, ¿qué te viene a la mente? Una banda, o una boda, o una obra de teatro. La razón por la que la banda ensaya es para no verse como tontos en el show. La razón por la que ensayamos la boda es para que los padrinos, que andan todos haciendo payasadas, tengan alguna idea de lo que se supone que deben hacer en la boda real.

Y la razón por la que ensayas una obra es para que te salgan bien tus líneas y tu movimiento, y todo salga adelante cuando finalmente llegue el momento. ¿Y qué estamos ensayando con estas tradiciones familiares de Dios? Bueno, se los muestro si usted amablemente pone esa gráfica, señor. Ya saben que me encanta una buena gráfica. Ah, sí, sí, sí, especialmente con emojis.

Esta tiene colores. Y algunos, muy bien, hay unas palomitas de emoji, muy bien. Son sus ojos. Es su. Oh. Wow.

Bueno, para los de la sección VIP, vengan a acompañarnos al resto algún domingo. Esta es una gráfica que yo creé y la llamo Las tradiciones familiares de Dios. Y por acá, esto les ayuda a orientarse con las fiestas. Y arriba tenemos las fiestas divididas en fiestas de primavera y luego fiestas de otoño. Y esto es lo realmente genial sobre la idea del cumplimiento: las fiestas de primavera han sido cumplidas por Jesús.

Las fiestas de otoño, si siguen riéndose, yo no sigo. Esto es como disciplinar, esto es disciplina, dándoles la mirada de mamá a cada uno de ustedes. Ya basta. No lo animen. Fíjense, no hay palomitas en las fiestas de otoño.

Miren el rol gubernamental. Jesús vino como profeta y sacerdote, y vendrá de nuevo como el rey. Ahora mismo, ¿dónde estamos? La era de la iglesia. La era de la iglesia.

Estamos en la era de la iglesia. Esa apuntaba hacia la crucifixión del Mesías, que él cumplió. La Fiesta de los Panes sin Levadura representa, era un presagio profético de la sepultura del Mesías, que él cumplió. La Fiesta de las Primicias, que es un anuncio profético o un ensayo de la resurrección del Mesías, que él cumplió. Y luego, cincuenta días después, la fiesta de Shavuot, o como cristianos la conocemos como Pentecostés, fue donde el Espíritu Santo fue dado a la iglesia, que él cumplió.

Y ahora estamos en la era de la iglesia, la edad de la iglesia. Así que varias, cuatro de estas fiestas han sido literalmente cumplidas a través del nacimiento, la vida, la muerte, la resurrección del Mesías, y el derramamiento del Espíritu Santo. Jesús dijo, les conviene que yo me vaya, porque cuando me vaya, entonces puedo enviarlo a él, el abogado, el consolador, el Espíritu Santo, y él los guiará a toda verdad. Tengo otro gráfico donde podemos ver solo estas tres. Y muchas veces en Tribe tomamos tiempo para reconocer la fiesta de Sucot, pero las otras quizás no se mencionan para nada o solo reciben una mención breve.

Y entonces hoy, si están tomando notas, en la parte de arriba de sus notas pueden escribir el título de la conversación que vamos a tener, muy simplemente llamada Las fiestas de otoño dos mil veinticinco. Las fiestas de otoño. Normalmente nos enfocamos solo en Sucot, pero lo que pensé hacer es que, en sinfonía y en armonía unas con otras, veríamos estas tres fiestas y el futuro cumplimiento profético de Jesús de cada una de ellas. ¿Les suena bien? Y si se dan cuenta, dije la palabra conversación.

Me gustaría que esto fuera una conversación. De la misma manera que hubo una oportunidad de compartir durante la adoración, me encantaría escucharlos durante nuestra conversación de hoy. Así que si tienen preguntas o comentarios o conexiones, lo único que tienen que hacer es levantar la mano. Les llevamos el micrófono. Claro que podríamos escuchar su voz aquí en la sala sin el micrófono, pero es para todas nuestras familias que están de viaje o que tienen su Starlink instalado en su campamento de caza y quieren ver el servicio.

Digo, no sé si están cazando hoy. El Señor los bendiga. Pero lo que vamos a hacer es tener una conversación viendo cada una de estas fiestas. La primera con la que vamos a comenzar es la fiesta de Rosh Hashaná, o la fiesta de las Trompetas, la tradición familiar de Dios. Él tiene una fam, no sé si ustedes tienen tradiciones familiares raras en su familia, pero una de las tradiciones familiares de Dios es: junta a toda la familia y toquen un montón de cuernos.

Suena divertido. Qué raro. Me apunto. ¿A qué hora nos vemos? Entonces, pueden ver que la fiesta de las trompetas se celebra con el toque del shofar y comienza el año nuevo.

Y estos versículos son referencias del Antiguo Testamento que hablan de esta tradición familiar de Dios, Levítico veintitrés. De hecho lo leímos esta mañana, y también se menciona en Números capítulo veintinueve. Pero podemos ver aquí que hay un cumplimiento literal futuro de este versículo que aún no se ha desarrollado. Bueno, ¿cómo sé? Sí. Sí.

Lo abordaremos en un momento. Pásenle los Kleenex. Pueden ver aquí que no hay una casilla marcada. El Mesías no ha regresado y los santos no han sido raptados. Si eso ya pasó y todos nosotros seguimos aquí, ay no, qué pena, qué pena.

No. No me avergüencen. Oh. Qué lástima. Qué lástima para todos nosotros.

Supongo que simplemente no contamos. Pero hay un cumplimiento profético futuro de esta fiesta que aún no ha sucedido. Veo una mano, y luego vamos a leer unos versículos juntos. Mientras eso, sí, sí, léelo, y luego iremos a un versículo. Solo una pregunta rápida.

Muchos, wow, me está dando un derrame al decir esto. Teólogos, gracias, lo logré, creen que Jesús nació en Rosh Hashaná. ¿Qué tal eso? Entonces, ¿no podría ser un ambas cosas, como que ya se cumplió en parte o algo?

Bueno, eso está muy padre. Esa llegada, regreso. Corrijan la gráfica. ¿O sea que no vino el veinticuatro de diciembre? No. Estoy de acuerdo contigo.

Okay. Vayan a Primera de Corintios. La fiesta de las trompetas es un ensayo. Ahora, déjenme abordar esto. Si dices, Brian, diste un salto bastante grande de los versículos que leímos en Levítico a usar esa palabra, ensayo.

Bueno, si miran de nuevo en Levítico veintitrés, podrán ver una santa convocación o una asamblea santa. Pueden buscar esa palabra en los versículos que leímos, y esa palabra convocación significa reunión, asamblea y ensayo. Bueno, ¿qué se supone que estamos ensayando? Ensayando para un evento futuro. Esto es.

Hablemos de cuando Jesús regrese. Primera de Corintios, dos versículos muy apropiados, están aquí en la pantalla, versículos cincuenta y uno y cincuenta y dos. Pero déjenme revelarles un secreto maravilloso. El apóstol Pablo está hablando. No todos moriremos, pero todos seremos transformados.

Nosotros, él le está hablando a la iglesia, a cualquiera que haya hecho a Jesús el líder de su vida, que haya nacido de nuevo. No todos moriremos, pero todos seremos transformados. Sucederá en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, cuando la última, énfasis de Brian, la última trompeta sea tocada. ¿Cuántas trompetas estamos tocando aquí? Bueno, esto es, Pablo pretende que creemos un hipervínculo en nuestro cerebro entre la última trompeta siendo tocada y las siete trompetas que se tocan en el libro de Apocalipsis. Pueden ir corriendo a investigar eso por su cuenta.

Cuando la última trompeta sea tocada. Porque cuando suene la trompeta, los que hayan muerto serán resucitados para vivir por siempre. Esta es la resurrección, y todos los que estén vivos también serán transformados. Este es, este es el rapto. Entonces, no sé si sabías esto de tu fe, pero como cristianos creemos que cuando nuestro traje terrenal se agota y morimos, nuestro espíritu seguirá viviendo.

Y cuando Jesús regrese, regresaremos con él, con un traje nuevo para una misión nueva. ¿Cuál será esa misión? No lo sé exactamente, pero involucra la renovación de la tierra. No todos moriremos. Lo que eso significa es que Pablo escribía con la expectativa esperanzada de que quizás, durante la vida del lector, Jesús regresaría.

Si Jesús regresa mientras un cristiano sigue vivo, es raptado y recibe un nuevo traje terrenal para una nueva asignación que se le dará. Ahora, toda la generación que leyó las palabras de Pablo cuando la tinta aún estaba fresca, por así decirlo, murió. Pero me encanta que Pablo tenía esta fuerte esperanza, y por dos mil años los cristianos han llevado esa misma esperanza de que Jesús regresaría durante su vida. Así que quiero que conecten el regreso de Jesús con el rapto de los santos, el ser arrebatados. Bethany, ahí va el micrófono.

Solo tenía una pregunta. Entonces, ¿dijiste que los cristianos serían raptados, se les daría un nuevo traje terrenal, y luego regresarían a la tierra? Dije un traje nuevo. Ah, okay, okay, entendido. ¿Para una nueva asignación?

Para una nueva asignación, no en la tierra. Buena pregunta. Genial, genial, genial, genial. Entonces, tan frágiles como son nuestros trajes terrenales, están ideal y óptimamente adaptados para la vida en este planeta. La manera en que intercambiamos oxígeno, la manera en que metabolizamos la comida, la manera en que nuestros cuerpos responden a la gravedad, todas esas cosas.

Toma este traje terrenal y ponlo en otro planeta, y no le iría muy bien. ¿Okay? Así que el traje terrenal que tenemos está óptimamente adaptado para la vida en este planeta. Cuando Jesús regrese, sucederá el rapto. Seremos arrebatados en el aire para encontrarnos con él, vamos a ver otro versículo, y luego recibiremos lo que la Biblia describe como un cuerpo resucitado o glorificado.

Y es porque nuestra asignación, no geográficamente en esta tierra, sino nuestra asignación para este tiempo habrá llegado a su fin, y una nueva era comienza, y a los cristianos se les dará una nueva asignación, y para esa nueva asignación necesitamos un traje diferente, óptimamente confeccionado para la nueva asignación, y diré esto, en el planeta Tierra. Entonces, cuando morimos, ya saben, dicen que estar ausente del cuerpo es estar presente con el Señor. Bum. Así de rápido, ¿cierto? Sí, eso es lo que dice Pablo.

Entonces, pero aquí arriba en la escritura dice, los que hayan muerto serán resucitados para vivir por siempre. Se puede ver que eso es un poco confuso, ¿cierto? ¿Quién está en la tierra y quién ya se fue? Sí, okay, también. Esto es lo que, gente, Lissa me acaba de recordar la hora. Tenemos que, tenemos que hacer esto porque, okay.

Entonces esto es lo que, quizás, no, no, no. No, esta es una muy buena pregunta. Esto es lo que podría ser útil, o al menos puede que no lo responda, pero quizás podría dar algo de consuelo al misterio y a la dificultad de comprender lo que acabas de decir. Nosotros, en este momento, estamos confinados a vivir en una progresión lineal del tiempo. Mucho de, todo lo que ocurre fuera de este ámbito está fuera del espacio y del tiempo.

Y entonces, lo que es desafiante para nuestros cerebros de comprender sobre el cuándo, en secuencia lineal, no es asunto ni preocupación fuera de este ámbito. Así que es muy posible que nuestra abuela, que amó y siguió a Jesús, muera, sea sepultada, y al mismo tiempo esté ausente del cuerpo y presente con el Señor, y que sea resucitada cuando Jesús regrese, sin que haya pasado tiempo alguno para ella, pero que para nosotros hayan pasado veinticinco años. Oh. Bienvenidos a Tribe. Somos, somos seres transdimensionales.

La eternidad comienza. Ahora mismo. Sí. Aquí estamos. Bienvenidos a la eternidad.

Yo solo iba a decir, ¿no es ahí donde ella? Adam. Perdón. Habría esperado una pregunta así de Bethany. Cuando el tono de mi voz cambia. Es porque debemos, esto está bueno, esto está bueno. Nadie siente que esto se esté alargando.

Entonces, el purgatorio es un intento terrenal, un intento terrenal no inexacto, de tratar de categorizar o poner en un periodo de tiempo o ubicar cosas que nuestra mente terrenal, confinada a lo terrestre, está tratando desesperadamente de entender. Y el purgatorio es muy desafiante para nuestro entendimiento protestante binario de que la otra vida solo consiste en cielo e infierno, pero la iglesia católica tiene más espacio para ello. Esa es la cara perfecta para poner. ¿Qué tal otro versículo? Primera de Tesalonicenses cuatro dieciséis.

Porque el Señor mismo descenderá del cielo con un grito de mando. Tres cosas que suceden. Con un grito de mando, con la voz del arcángel, y con la trompeta, ahí hay otra trompeta, el llamado de trompeta de Dios. Primero, los cristianos que hayan muerto se levantarán de sus tumbas. Yo les sugeriría que eso está escrito desde nuestra perspectiva terrestre, atada a la tierra.

Pensábamos, ya saben, la abuela que tocaba el órgano fielmente y amaba a Jesús en la iglesia cada semana, ya saben, llevaba quince años lejos de nosotros. Bueno, ella se está levantando de la tumba. Pero para ella es diferente. Sí. Para ella, ha estado con él, presente con el Señor, y ahora está regresando.

Pellízquennos los cachetes. O no. Escuchen, no pueden, solo diré esto y luego seguimos, no pueden separar el regreso de Jesús del rapto. Esos dos conceptos, esas ideas, están soldados firmemente en la Escritura. Y estos dos versículos, y muchos otros, incluidas las palabras de Jesús mismo en Mateo capítulo veinticuatro, dicen que él regresará a la última trompeta, que regresará al final de la tribulación.

La Fiesta de las Trompetas celebra el regreso de Jesús. ¿Qué tal la segunda fiesta? El Día del Perdón. ¿Puedes regresar a esa gráfica pequeña, Hux? Sí.

Me encanta que tengan preguntas. Entonces, ¿la tribulación de siete años es parte de Rosh Hashaná? Regresa a la gráfica grande, Hugs. Ahora, acabas de decir, acabas de decir una frase, la tribulación de siete años. La gran tribulación. O gran tribulación.

Ahí, hay mucho incluso dentro de eso de lo que quizás toda nuestra familia de Tribe no esté al día, pero deberían estarlo. Haz tu pregunta otra vez. ¿La tribulación de siete años es parte de Rosh Hashaná? Porque siempre la hemos ligado a la gran tribulación, ya seas pre-tribulacionista, mid-tribulacionista o post-tribulacionista, ¿cierto? ¿Entonces todo eso entra ahí de alguna manera?

Bueno, piensen en esto: si hay siete años del calendario gregoriano, la tribulación de siete años, entre el comienzo de la tribulación y el fin de la tribulación se van a celebrar siete Rosh Hashaná. No creo que esa respuesta haya sonado mucho mejor en mi mente que como salió de mi boca. Estuvo bien. No, creo que solo sigo. Como que empezaste, pero como que, ¿cómo es que? Hasta ahí te puede llevar mi respuesta.

Okay. Déjame tomar más café y quizás tenga una mejor respuesta. Puedes regresar más tarde. Sí, está bien. Sí, entonces no es que, porque, porque miren la fecha en la que suceden estas cosas.

La razón por la que normalmente solo hacemos Sucot es porque, según el calendario judío establecido en la Escritura, nuestros amigos judíos, nuestra comunidad judía, celebran estas tres cosas, bum, bum, bum, bum, dentro de un periodo de un par de semanas. Así que estas cosas se desarrollan, según la tradición familiar de Dios, en un par de semanas. Sin embargo, el cumplimiento profético de estas cosas se desarrollará, según Daniel, Daniel nueve, diez y once, Jeremías treinta, Ezequiel, se desarrollarán a lo largo de un periodo de unos siete años. Así que tienes siete de estas durante la tribulación antes de la última, en la que Jesús marcará la casilla. ¿Esa era tu pregunta?

¿Ayuda eso a responderla? Creo que sí. ¿Dijiste siete Rosh Hashaná o siete de las tres? Siete fiestas de otoño. ¿Siete fiestas de otoño?

Siete otoños. Bien. El Día del Perdón. Regresamos a eso, ay, esto está tan bueno. El día del perdón, Zacarías capítulo doce.

¿Están bien si seguimos? ¿Le entran? Agarren un agua con gas si la necesitan. Vamos. Zacarías capítulo doce.

¿Sí? Sí. ¿Janucá también es de las fiestas? Lo busqué en Google y dice que sí, Janucá también se conoce como la fiesta de la dedicación. Okay.

Por eso soy muy específico sobre las siete fiestas principales. Tienes Purim, Janucá, un montón. Hay un montón. Entonces, en los días de Jesús, él celebró la Fiesta de las Luces, pero no estaba en Levítico ni en Deuteronomio. Así que esto es intencional, digo siete porque es un gran número, muy de Jesús, y es bíblico.

Y nuestro, me gusta decir nosotros. Nuestro equipo dijo, ¿cuáles hacemos? Y dijimos, hagamos estas, las primeras prescritas en la ley de Moisés. Por eso hacemos siete, y digo siete tradiciones familiares principales. Zacarías capítulo doce. Si la Fiesta de las Trompetas es un ensayo del regreso de Jesús, el día del perdón es un ensayo de Jesús liderando al ejército israelí para retomar la ciudad de Jerusalén.

Leamos sobre ello. Leamos primero la palabra de Dios. Zacarías capítulo doce. En aquel día. Okay.

Esa frase de ahí debería ser un detonante de que podría haber algún cumplimiento parcial hacia el que miramos hacia atrás, hacia el que el autor miraba hacia adelante. Pero cuando vean esa frase, en aquel día, debe asociarse con el día del Señor, el gran día del Señor, el grande y terrible día del Señor. Todas esas frases son la intención de los autores del Antiguo Testamento para apuntarnos hacia algún día, evento, temporada, periodo de tiempo futuro. En aquel día, dice el Señor, haré que todo caballo entre en pánico y que todo jinete pierda el valor. Velaré por el pueblo de Judá, pero cegaré a todos los caballos de sus enemigos.

Y los clanes de Judá se dirán a sí mismos: el pueblo de Jerusalén ha hallado fuerza en el Señor de los ejércitos celestiales, su Dios. En aquel día haré a los clanes de Judá como una llama que prende fuego a una pila de leña, o como una antorcha encendida entre gavillas de grano. Consumirán a todas las naciones vecinas a derecha e izquierda, mientras el pueblo que vive en Jerusalén permanece seguro. Nunca, ni es apropiado para mí en este contexto, en este asiento, desde este púlpito por así decirlo, decir lo que yo pienso. No están aquí para escuchar lo que Brian piensa, porque la mayor parte de lo que tengo en la cabeza son letras inútiles de rap de los noventa y frases de películas de Star Wars.

Eso es, soy un hombre sencillo. Ustedes se sientan aquí para escuchar la palabra del Señor, y cuando he construido suficiente confianza con ustedes para que escuchen mi interpretación, lo digo claramente: oigan, esto es lo que yo creo que Dios está diciendo. ¿Cierto? Y siempre trato de ser muy cuidadoso cuando digo eso, de aclararlo y delimitarlo. Entonces, esto es lo que yo pienso a partir de la Escritura, y regresemos a la gráfica pequeña.

¿Es la fiesta de las trompetas, o mejor la gráfica grande, por favor? La fiesta de las trompetas. Jesús regresa. El Día del Perdón, duelo nacional y arrepentimiento y considerar lo que has pasado. Jesús, que regresa en forma física, en su cuerpo resucitado, volverá al planeta Tierra.

El mundo estará en caos, estaremos hacia el final de esos siete años, donde vemos al anticristo, que ha hecho un tratado de paz de siete años con la nación de Israel y a la mitad ha roto ese tratado de paz. Y hay una persecución intensa contra la nación de Israel, y contra cualquiera que se identifique y se pare con Israel y la apoye, es decir, los cristianos, por parte del anticristo, que hará que el holocausto parezca un paseo por el parque. Seis millones de judíos fueron asesinados durante el holocausto, y estaban dispersos por toda Europa.

¿Qué pasa cuando un solo hombre ejerciendo poder puede instigar otro holocausto mundial dirigido a la nación de Israel, donde están simplemente reunidos y concentrados? Les digo esto: la manera en que te paras y apoyas a Israel hoy es exactamente la manera en que te habrías parado con Israel y la habrías apoyado en la Segunda Guerra Mundial. Y tu postura de hoy es la menos costosa que será en tu vida. Si has leído historias de cómo Europa respondió a Israel y tú, en tu delirio santurrón y autojustificado, piensas: yo habría, mira lo que hicieron.

Yo nunca haría eso. En realidad estás haciendo exactamente lo que habrías hecho en aquel entonces. Mándame un mensaje. Tomamos un café. Jesús regresa en la Fiesta de las Trompetas, y en el Día del Perdón, Yom Kipur, pueden ver aquí la liberación de Jerusalén y la salvación de Israel.

¿Cómo se relaciona eso con lo que acabo de leer? ¿Puedes volver a poner ese versículo, por favor, Zacarías doce? En aquel día, cuando Jesús regrese, él reunirá al maltrecho remanente restante del IDF, que estará colgando de un hilo. Se convertirá en el comandante de la fuerza terrestre del ejército israelí, y dirá, muchachos, vamos, retomemos la ciudad de Jerusalén. Y en aquel día, los hombres de Judá, cuando los ejércitos del anticristo sean lanzados a la confusión, los clanes de Judá se dirán a sí mismos: el pueblo de Jerusalén ha hallado fuerza en el Señor de los ejércitos de los cielos.

Él los va a reunir. Vamos, muchachos. Nos superan en número. Nos superan en hombres. Nos superan en armas.

Nuestros suministros se agotan, pero yo estoy aquí. Ellos hallan fuerza en su Mesías. En una procesión, marchan de regreso a Jerusalén. Retoman la ciudad de Jerusalén. Y cuando el polvo se asiente, después de que los gritos y los vítores hayan cesado, cuando se pase la adrenalina, por así decirlo, dirán, ¿qué acaba de pasar? ¿Quién es este hombre?

Pensamos en el regreso de Jesús con túnicas y sandalias y una faja roja. ¿De dónde, de dónde sacamos eso? Vemos una imagen profética de él en Apocalipsis, pero ¿y si trae botas y un chaleco táctico y un radio? No lo sé. Pero él, el Mesías, retomará la ciudad de Jerusalén.

Cuando el polvo se asiente y la adrenalina se pase, entonces ocurrirá Zacarías doce, versículo diez. Entonces derramaré un espíritu de gracia y de oración sobre la familia de David y sobre el pueblo de Jerusalén. Mirarán al que traspasaron y harán duelo por él como por un hijo único. Y se lamentarán amargamente por él como por un hijo primogénito que ha muerto. Lo que yo veo, este es el pastor Brian hablando, lo que veo en mi santa imaginación santificada y profética es esta figura a la que conocen, o sea, no saben realmente quién es.

Joshua, el comandante Joshua ha regresado, y dicen, Joshua, no, ¿conocías a John? No conozco a John, pero mira lo que está haciendo. Vamos. Sigámoslo. La ciudad de Jerusalén es retomada.

La rebelión del anticristo es sofocada y aplastada. Levantan sus armas al aire y alzan el puño. Lo logramos. Lo logramos. Lo logramos.

Y entonces la pregunta empieza a circular entre ellos: ¿quién es el comandante Joshua? ¿Quién es el comandante Joshua? Y entonces dice, mirarán al que traspasaron, y dirán, Dios mío. Y la noticia correrá como pólvora por las filas del ejército. Es el Mesías.

Es el Mesías. Está aquí. No solo es el Mesías, es Jesús de Nazaret. ¿Cuál es su marca de identificación por la que sabrán que era Jesús de Nazaret? Mirarán al que traspasaron, y quedarán, y entonces les cae el veinte.

Ahora, Brian, esto es un gran estiramiento usando tu imaginación profética. ¿Lo es, en serio? Piensen en los discípulos camino a Emaús. A menos que sea súper, okay. Sé que estaría bien, pero a menos que sea súper, encaja perfectamente.

Y entonces, mientras dicen, eras tú. Eras tú, y están quebrantados y destrozados. Jesús, comandante de las fuerzas del IDF, no se queda ahí parado diciendo, sí. Sí. Sí.

Deberían estar llorando. Miren lo que hace. Sofonías tres diecisiete. Porque el Señor tu Dios está viviendo en medio de ti. Él es un poderoso salvador.

Él se deleitará en ti con alegría. Con su amor calmará todos tus temores y se regocijará sobre ti con cantos de gozo. De la misma manera que el padre del hijo pródigo recibió al hijo de vuelta en sus brazos y corrió a su encuentro. Jesús ya perdonó a Israel y al mundo. Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen.

Él no tiene enojo, amargura, resentimiento, ningún sentimiento de recurso o represalia o venganza en él. El asunto de su traición y su herida y su abandono ya fue resuelto. Para que él pueda decir, ven acá. Ven acá. Ven acá.

Y entonces llegamos a la Fiesta de Sucot. De regreso a la gráfica. Con el reinado milenial del Mesías, que finalmente Jesús entre nosotros, él es nuestro refugio. Gobernando y reinando desde la ciudad capital de Jerusalén. Miqueas capítulo cuatro, versículos uno al tres, y este es el último versículo.

En los últimos días, ahí está esa frase otra vez, el monte de la casa del Señor será el más alto de todos, el lugar más importante de la tierra. Será levantado por encima de las otras colinas, y gente de todo el mundo acudirá allí para adorar. Gente de muchas naciones vendrá y dirá, vengan, subamos al monte del Señor, a la casa del Dios de Jacob. Allí él nos enseñará sus caminos, y andaremos en sus sendas. Porque la enseñanza del Señor saldrá de Sion.

Su palabra saldrá de Jerusalén, y el Señor mediará entre los pueblos y resolverá disputas entre naciones fuertes y lejanas. Él tiene una solución. ¿Recuerdan de lo que estábamos hablando? ¿El quebranto en la reserva que hemos visto, y cómo lo arreglamos y cómo lo resolvemos, y vimos los mejores esfuerzos del gobierno federal y lo que eso ha hecho? Pero él tiene una solución.

El Señor mediará entre los pueblos y resolverá disputas entre naciones fuertes y lejanas, y ellos martillarán sus espadas para convertirlas en rejas de arado y sus lanzas en podaderas. Nación ya no peleará contra nación, ni se entrenará más para la guerra. Esta es la fiesta de Sucot, que según el calendario judío terrenal comienza esta semana. Y esa fiesta se celebra con una sucá, que es una tienda, según lo que leímos en Levítico. Él dice, erige para ti una estructura o refugio temporal, sal de tu cómoda casa, apartamento o auto en el que vives.

Cómoda casa, apartamento o auto en el que vives, construye un refugio, decóralo con hojas de palmera para que puedas ver el cielo nocturno debajo. Es temporal, es frágil, es para recordarte el tiempo que pasaste siendo guiado por el desierto, donde yo cuidé de ti. Es un presagio profético, un ensayo de aquel día en que Dios mismo sea nuestro refugio, como una sucá. Que habitemos con él. Así que si pasan manejando frente a la casa del rabino esta semana, verán algo como esto.

Si fueran a Israel o a cualquier parte del mundo donde haya judíos observantes, en su patio verán algo como esto. Es un ensayo para cuando Jesús regrese a la tierra y él mismo sea nuestro refugio. Anímense y tengan valor al celebrar las fiestas del Señor, considerando recordar todo lo que él ha hecho, recalibrar nuestras vidas, nuestros ritmos, nuestras actitudes y nuestras mentalidades, y como un ensayo para los días venideros. Si de verdad nos aferramos a esto, nos posicionamos como líderes, como Tribe, en Jackson Hole, la región circundante y hasta los confines de la tierra. Cuando el mundo está rugiendo contra los judíos.

Cuando la iglesia ha abandonado a Israel y le ha dado la espalda, bueno, hombre, oye, ellos no debieron haber empezado todo esto. Qué, no voy a suavizarlo. Qué respuesta tan desproporcionada ha tenido Israel. Si no has recordado, si no has sido recalibrado, ¿cómo estarás en posición de ensayar? Si permites que el Señor desarrolle tu cosmovisión, entonces te posicionas para estar en un lugar de liderazgo e influencia, de calma.

Oigan, esto es lo que está pasando. Serás un fundamento y un ancla en un mundo que está siendo puesto de cabeza, y esa es mi oración por cada uno de ustedes. Voy a quedarme quieto solo un momento, arreglen algunos asuntos con el Señor, consigan mi número de teléfono con Lissa, y preparen sus mensajes de texto para mí. Okay. Adoremos al Señor de otra manera más. Tengo, y luego tengo dos anuncios.

Cada semana en Tribe damos oportunidades para adorar al Señor con el canto, honrando la palabra que fue predicada al considerarla y hojear las páginas, tomando notas y luchando con ella, haciendo citas para hablar conmigo. Y adoramos al Señor a través de nuestros diezmos y ofrendas, y pueden dar, cheque o efectivo, en esa cajita de madera de ahí, o afuera del edificio, a través de nuestro sitio web, tribejh.com. Pero la mayoría de la gente es generosa con su teléfono inteligente, dando por mensaje de texto sus diezmos o su ofrenda. Dejaremos esto arriba solo un momento. Déjenme orar por nosotros y luego nos escabullimos de aquí muy pronto.

Señor Jesús, hay tanto en el dar de nuestras finanzas. Una de las cosas que hace es estirar nuestro músculo de fe y confianza. Ese músculo necesita estar fuerte y robusto para los días en que vivimos y para los días venideros. Así que, Señor, entregamos una porción de nuestras finanzas para ejercitar ese músculo de confianza y como una demostración práctica de decirte que confiamos en ti y te amamos. Gracias por tus tradiciones familiares, aunque algunas sean un poco peculiares, como tocar trompetas.

Gracias por invitarnos a tu familia. Dios, te pido que recibas estas finanzas, que las uses para hacer famoso tu nombre aquí en Tribe, en Jackson Hole, la región circundante y hasta los confines de la tierra. Pedimos estas cosas en el nombre de Jesús. Amén. El Señor bendiga su generosidad hoy.

Muchos de ustedes dan a lo largo del año, o de vez en cuando, a un fondo designado llamado Wind River Outreach. Y justo en estos últimos días regresamos de llevar un equipo a Riverton, Wyoming, donde llevamos un equipo. Esta vez resultó ser todo de adultos jóvenes, además de mamá y papá y Laura, a Riverton, donde nos asociamos con unos amigos nuestros que han plantado una iglesia llamada Foundations for Nations. Son una iglesia misional cuyo único propósito es amar y compartir el amor de Jesús con la Reserva Indígena de Wind River. Hay dos tribus principales ahí, de quince a veinte mil nativos americanos viven en esa reserva.

¿Y cuántos de ustedes ya habían ido antes, o este fue su primer viaje? Así que muchos de nuestra familia de Tribe ya han ido. Habrá otra oportunidad, pero una de las cosas que hicimos fue tomar sus diezmos y ofrendas, y fuimos al Walmart de allá en Riverton, y llenamos su despensa. Y esta es nuestra equipo con carrito de compras tras carrito de compras tras carrito de compras, recorriendo los pasillos, para poder llenar su despensa de alimentos. Tienen un banco de alimentos, así que llega gente que tiene necesidades y reciben, no como compras a lo loco, sino que reciben bolsas de comestibles para su familia, y esa es una de las cosas que hacen.

Y entonces nosotros lo compramos y luego vamos y surtimos la despensa. Esta es la, ella dirige la despensa de alimentos. Es marine. Se llama Sonia, y esta marine rompe en llanto ante la llegada de barras de granola, porque dijo que durante semanas los niños, específicamente, a los que alimentan no habían tenido ningún refrigerio. Gracias, gracias, gracias, gracias, gracias.

Ella brincaba y lloraba mientras las barras de granola seguían llegando al banco de alimentos. Así que gracias, gracias Tribe, por dar y por enviar a este equipo a Wind River. Pueden ver las provisiones en el suministro de alimentos ahí. Y creo que puede haber otra foto: el viernes por la noche nos reunimos todos, nuestro equipo, y había otra iglesia que se estaba asociando con nosotros, su equipo, y parte del personal de la iglesia Foundations for Nations, y un perrito, alrededor de una fogata. Y luego, no tengo foto de esto, pero al día siguiente hicieron un gran alcance de festival de otoño, dulces y juegos, para que los niños trajeran a sus familias, para amar a sus familias.

Así que gracias al equipo que sirvió, y gracias Tribe por enviar a ese equipo. Si se ponen de pie, oraré por ustedes y podemos irnos. Tenemos, gracias, Gretchen. Tenemos, desafortunadamente, otra oportunidad más de pararnos con Israel y apoyarla. Cada mes, judíos de esta comunidad se han reunido el primer domingo en la Plaza del Pueblo, parándose en solidaridad con las familias que han perdido seres queridos y las familias que fueron arrancadas de sus hogares y arrancadas de sus familias por el horrendo ataque de Hamás el siete de octubre, hace ya dos años.

Estamos casi en el segundo aniversario, aunque cueste creerlo. Y durante dos años, el primer domingo de cada mes, los judíos se reúnen en la Plaza del Pueblo. La comunidad cristiana está invitada a pararse con ellos y apoyarlos. Y Lissa y yo hemos estado con ellos casi sin falta durante dos años ya. Y tienen una oportunidad más de pararse con ellos en esta que muy bien podría ser, ojalá, la última reunión, lo cual significaría que haremos una más para celebrar el regreso de los rehenes. Que vengas a apoyar no significa que condones absolutamente cada acción llevada a cabo por el ejército.

Que te pares a apoyar no significa que apoyes y condones todas las acciones del gobierno israelí. ¿Sabías que puedes pararte con los judíos aquí en esta comunidad y que tu corazón aún puede romperse y hacer duelo por esos palestinos que son inocentes? Puedes. Así que si tienes curiosidad, o si nunca has ido, de verdad te invito y te animo encarecidamente: por favor ven a hablar con algunos de los judíos que se reúnen en la Plaza del Pueblo. Puedes preguntarles, oye, soy cristiano.

PB me invitó. Aquí estoy. ¿Por qué debería estar aquí? Puedes hablar con ellos. Cornerstone también está como que co-liderando la reunión de este mes.

Así que tendremos gente de Cornerstone ahí. Y de verdad me encantaría, ya saben lo competitivo que soy. Me encantaría de verdad una fuerte presencia de nuestra familia de Tribe, que estén ahí y que conozcan a Eric y a la iglesia Cornerstone. ¿Okay? Así que ahora oraré por ustedes.

Gracias. Es en la Plaza del Pueblo a las cinco de la tarde. En la Plaza del Pueblo hoy, a las cinco de la tarde, llueva o truene. Y, de nuevo, pueden tener mi número y tomamos un café. Señor Jesús, muchas gracias.

Muchas gracias por invitarnos a tu familia. Si venimos de una gran familia, somos invitados a una familia mejor. Si tuvimos una familia terrible, como yo, somos invitados a una familia mejor, tu familia. Si no tuvimos familia de la cual hablar, la invitación es a unirnos a tu familia. Gracias.

Gracias por invitarnos a tu familia. Jesús, anticipamos con ansias el día de tu cumplimiento, cuando ese emojicito de paloma verde haga ping, ping, ping en estas últimas fiestas. Maranata, ven Señor Jesús. Ven Señor Jesús. Declaro una bendición sobre cada persona aquí hoy.

Gracias por su gran paciencia y perseverancia para hoy. Dales una gran semana. Y Señor, es temporada de caza, así que ayúdanos a tumbar al café. Pedimos estas cosas en el nombre de Jesús. Y todos dijeron, amén.

Los amo. Que tengan una gran semana. Salgan rápido. Salgan rápido, porque el siguiente servicio ya empieza. Ustedes pueden.