Three Aspects of Tithing (transcripcion)

Bienvenidos al pódcast de Tribe. Hola. Solo queremos darte las gracias por hacer de este mensaje una parte de tu semana. Nuestra oración es que estos mensajes te inspiren a hacer famoso el nombre de Jesús en tu vida y hasta los confines de la tierra. Si alguna vez estás en Jackson Hole, nos encantaría que visitaras a nuestra familia de Tribe en persona.

Para saber más de nosotros, puedes encontrarnos en línea o en Facebook buscando tribejh.com. La iglesia es como una caja de chocolates. Nunca sabes a quién te va a tocar en el servicio. Y parece que hoy nos tocó este equipo. Cierto.

Sí. ¿Quién se atrevería, quién se atrevería a ser el chocolate relleno de cereza que, que engaña a la gente? ¿A quién le gustan los chocolates rellenos de cereza? Oh. ¿A quién le gustan, a quién, a quién le gustan los chocolates rellenos de caramelo?

Sí. Sí. Y entonces muerdes el chocolate relleno de cereza. Y dices: mejor lo regreso. O el de coco cuando pensabas que era de caramelo.

Sí. ¿Te gusta el coco o ese te atrapa? Pro coco. Eres pro coco. Muy bien.

Bueno, ven, es una caja de chocolates. Hay algo para todos. Estaba en. Siempre nos hemos preguntado sobre la cereza, estaba en. Sí.

Y son para Kat. Sí. Pueden guardar todos sus chocolates rellenos de cereza para Kat. Bien. Aquí vamos.

El chocolate relleno de cereza o las cerezas cubiertas de chocolate. Oh. Sí. Sí. Supongo.

Sí. Sí. Cualquiera de esos. ¿Hay algún chocolate en la caja de chocolates en el que todos estemos de acuerdo en que no necesita estar ahí? Ah, ese es, bueno, ese es.

Me gusta. Muy bien. Ahí está, es un surtido. Y esta mañana tenemos un surtido único de creyentes aquí, y es, es, es tan bueno verlos a todos. Hemos estado en un trío de conversaciones este verano en las que hemos hablado de la adoración.

Pasamos un par de semanas hablando de la adoración. Hemos pasado un par de semanas hablando de la importancia de enterrar la palabra de Dios profundamente en nuestros corazones. Y luego esta tercera pequeña, tercera conversación en este trío de conversaciones que estamos teniendo, estamos hablando del diezmo. Y no hemos hablado demasiado del diezmo aquí en Tribe a lo largo de la historia de Tribe por un par de razones. Número uno, cuando el pastor habla de dar dinero, generacionalmente, es como, como: espera, ¿estamos, estamos hablando de dinero en la iglesia? Pero recuerden que dijimos esto la semana pasada.

En los evangelios, Jesús habla más de las finanzas que del infierno. Jesús hablaba mucho de ello porque conoce la conexión entre los afectos de nuestro corazón y nuestra tarjeta bancaria. Y entonces él entendía esa conexión. Nosotros tendemos a pensar como: bueno, supongo que si realmente lo pienso, sí, quizá, pero él nos entiende mucho mejor que nosotros mismos. Y entonces hemos estado hablando del diezmo.

La semana pasada comenzamos una gran conversación sobre el diezmo. Esta semana vamos a hablar un poco más del diezmo mientras continuamos esta conversación. Creo que esta será la última semana que hablemos del diezmo. Así que quizá vienen seis más. No.

No. No. Tenemos, tenemos mucho otro terreno que cubrir. Siento que hay, hay una, hay una fila de conversaciones en mi corazón en las que el Señor quiere que, como, entremos. Y entonces creo que esta va a ser la última semana sobre el diezmo.

Hemos hecho dos semanas sobre los otros temas. Y entonces simplemente se sentiría equilibrado en mi corazón si esta fuera la última semana que habláramos de ello. Pero como también decimos en Tribe, Jesús es el pastor principal. Así que vamos con lo que él quiera hablar. Y esta semana, si estás tomando notas, puedes escribir el título de nuestra conversación al principio de tus notas: amor, confianza y algo con qué trabajar.

Y esto realmente resume, esto lo escuchas semana tras semana. Quizá lo escuchas tantas veces al final de nuestra conversación que se vuelve, que lo ignoras, pero quería tomarme un poco de tiempo para ir más despacio y realmente explicar por qué decimos lo que decimos al final de cada servicio. Hablamos de adorarlo de tres maneras distintas y hermosas. Lo adoramos con el canto. Lo adoramos honrando la palabra que se predica.

Y esto es lo que quiero decir con honrar la palabra que se predica. No simplemente nos desconectamos, sino que, como hacen cada semana, tienen su cuaderno abierto. Tienen sus Biblias abiertas. Están hojeando páginas. Andan en su propio estudio bíblico.

¿A cuántos de ustedes les ha pasado eso en la iglesia? Como que el predicador está hablando de algo y de repente andas en una misión secundaria. ¿Saben qué es eso? Eso es el TDA del Espíritu Santo. Como, eso es. Y por eso Connor está en el equipo.

Gracias, Connor. Estás contratado por una semana más. Me encanta. Me encanta. Cuando durante la iglesia, o sea, no tienen que decírmelo, porque me gusta pensar que están, como, completamente enfocados y comprometidos con, como, exactamente lo que estamos hablando.

Pero me encanta la misión secundaria del Espíritu Santo, porque saben lo que eso significa. Eso significa que están haciendo conexiones. Están encontrando algo interesante o fascinante, y allá van por un sendero de conejos, y el Espíritu Santo dice: ven acá. Déjame mostrarte esto. Ven acá.

Hablemos de esto. Oye. Escribe esto, y volveremos a visitarlo después. Y entonces adoramos al Señor con el canto. Adoramos al Señor honrando la palabra que se predica.

No simplemente, como, que entre por un oído y salga por el otro, sino que la consideramos, meditamos en ella, la estudiamos, y adoramos al Señor con nuestros diezmos y ofrendas. Y escucharán, conforme entremos en la conversación de hoy, escucharán más sobre lo que quiero decir con adorar al Señor con nuestros diezmos y ofrendas. ¿Por qué no nos clavamos en la palabra de Dios esta mañana? Así que si tienes tu Biblia contigo, ¿podrías por favor abrir en Mateo capítulo seis? Hemos estado aquí antes en otras ocasiones y en tu propio estudio personal.

Estoy seguro de que has estado aquí antes, pero Jesús tiene unas palabras increíbles para nosotros. Y quiero orar por nosotros mientras leemos este pasaje en Mateo capítulo seis, porque la tendencia es que digamos: ah, sí. Sí. Sí. Ya he leído eso antes.

Y simplemente lo pasas volando. Así que oremos, oremos juntos. Espíritu Santo, ayúdanos. Ayúdanos. Jesús, tú nos revelaste al Espíritu Santo.

Y precioso, maravilloso Espíritu Santo, a ti te encanta revelarnos a Jesús. Así que pedimos que leamos este pasaje con ojos frescos hoy, que tu palabra logos salte de la página y se convierta en revelación rhema para nosotros. Ayúdanos, Señor. En el nombre de Jesús, todos dijeron: amén. Y mi propia oración es: Señor, ayúdame a leer el pasaje de hoy.

Lo he estado masticando toda la semana. Ayúdame a leer el pasaje de hoy con las palabras de Jesús, no como un gurú. Como, estas son, estas son, como: guau, eso está, eso está muy bueno. Y tiene mucho sentido. Y hemos escuchado estas palabras de muchas voces diferentes a lo largo de los tiempos.

Pero solo quiero que el poder de la palabra viva de Jesús impacte nuestro corazón y no sea como: ah, esa es buena psicología popular. ¿Verdad? Bien. Leámoslo, y luego veremos. Mateo capítulo seis.

¿Alguien podría por favor leer los versos 19 al 21? Me encantaría escuchar leer a alguien cuyo apellido sea Abad, y Maddie es alguien. Estaba tratando de ser ingenioso, pero sí quería que Maddie leyera. No acumulen para ustedes tesoros en la tierra, donde la polilla y el óxido destruyen y donde los ladrones entran y roban. Sino acumulen para ustedes tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el óxido destruyen y donde los ladrones no entran ni roban.

Porque donde esté tu tesoro, ahí estará también tu corazón. ¿Saben? Eso es, lo hiciste muy bien. Y me encanta continuar, como, por qué no, vamos, sigamos leyendo, porque aquí es donde vamos a vivir hoy, pero sus palabras son tan conmovedoras y tan poderosas. ¿Y pueden imaginar a una persona, seguro pueden pensar en alguien ahora mismo, que nunca ha escuchado, como, estas palabras de Jesús en la, en la Biblia?

Nosotros, nosotros hemos pasado tanto tiempo. Estamos tan familiarizados con ellas. Pero hay gente con la que trabajas, gente con la que interactúas todos los días, que nunca ha escuchado estas palabras. Bien. Sigamos leyendo y vayamos hasta el 34, porque como que todo encaja junto. Y está, está bueno.

Tú puedes. El ojo es la lámpara del cuerpo. Si tu ojo está sano, todo tu cuerpo estará lleno de luz. Pero si tu ojo está malo, todo tu cuerpo estará lleno de oscuridad. Entonces, si la luz que hay en ti es oscuridad, ¿qué tan profunda es esa oscuridad?

Nadie puede servir a dos amos, pues o bien odiará a uno y amará al otro, o bien será devoto de uno y despreciará al otro. No pueden servir a Dios y al dinero. Pausa rápida. Jesús nunca, jamás, jamás está diciendo que, que tener dinero o ganar dinero sea malo. El dinero es neutral.

Es como una cuchara. Esta cuchara no te hace engordar. Es lo que tú. Bien. Es neutral. Por lo tanto, les digo: no se preocupen por su vida, qué comerán o qué beberán, ni por su cuerpo, qué vestirán.

¿No es la vida más que la comida y el cuerpo más que la ropa? Consideren las aves del cielo. No siembran ni cosechan ni almacenan en graneros, y sin embargo su Padre celestial las alimenta. ¿No valen ustedes más que ellas? ¿Puede alguno de ustedes añadir un solo momento a su vida por preocuparse?

¿Y por qué se preocupan por la ropa? Observen cómo crecen las flores silvestres del campo. No trabajan ni hilan, y sin embargo les digo que ni siquiera Salomón, con todo su esplendor, se vistió como una de ellas. Y si así viste Dios a la hierba del campo, que hoy está aquí y mañana es echada al horno, ¿no hará mucho más por ustedes? Hombres de poca fe.

Así que no se preocupen diciendo: ¿qué comeremos? ¿O qué beberemos? ¿O qué vestiremos? Porque los gentiles buscan ansiosamente todas estas cosas, y su Padre celestial sabe que las necesitan. Pero busquen primero el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas les serán provistas.

Por lo tanto, no se preocupen por el mañana, porque el mañana se preocupará de sí mismo. Cada día tiene suficiente problema propio. Gracias. Me gustaría limitar principalmente nuestras observaciones a los versos 19 al 21, pero como cubrimos mucho terreno en la lectura, si tienes un detalle o algo que te llame la atención del pasaje más amplio que leímos, me encantaría escucharte. ¿Qué, qué les llama la atención? O me encantaría que usáramos nuestra imaginación santificada.

¿Qué tal si estuvieras escuchando esas primerísimas palabras sentado en la ladera, escuchando enseñar a este rabino hace dos mil años allá en el desierto de Judea? ¿Qué, qué les viene a la mente? ¿En qué piensan? ¿O qué ven aquí en el texto? Sí.

Si yo escuchara esto por primera vez, creo que inmediatamente evaluaría mis deseos personales y los sentimientos de mi corazón, o lo que es importante en mi corazón. Personalmente, amo a Dios. Pero conforme paso por diferentes temporadas de mi vida, quiero cosas diferentes de la vida. Y a veces pueden tratar de anular, anular ese deseo, lo cual dirige mis hábitos, dirige mi adoración, dirige mi enfoque, que siento que es lo que esa persona dijo. Su mensaje es tan contrario a la manera del mundo.

¿Saben? Una de mis, una de mis bandas favoritas al crecer era Rage Against the Machine. Y, ya saben, son inconformistas y se, se rebelan contra, ya saben, el statu quo y lo establecido. Como, no le llegan ni a los talones a Jesús. Jesús fue el original en la rabia contra el statu quo y el camino normal, porque todos somos susceptibles a estas cosas. Qué bueno. Connor y luego Ellen.

Siempre me encanta leer pasajes como este que tienen un montón de, como, uno de mis pastores de jóvenes los llamaba los versos de peso pesado. Sí. Hay tantos. Un montón de esos que, como, salen de, como, se citan como, como, versos individuales y cosas así, y los lees todos en contexto. Y dices: guau.

No me había dado cuenta de que, como, la mitad de estos vienen todos del mismo pasaje. Como, y entonces, para el que está, como, sentado ahí escuchándolo, es simplemente, como, uno tras otro de, como: ¿qué está diciendo este hombre? Como. Sí. Simplemente lo cautivador que sería por lo diferente y lo, como, bien dicho y bien armado que está, lo cual es súper increíble. Y luego también me encanta que siento que, especialmente la segunda mitad, viendo el todo, escuchamos todos esos versos de no te preocupes por el mañana, como, citados todo el tiempo, pero esa, esa sección entera comenzó con el dinero.

Y que fuera de contexto no nos damos cuenta de que, como, Jesús intencionalmente puso eso primero porque sabe lo controlador que eso puede ser con nosotros. Sí. ¿Saben cuántas tazas de café existen que salen solo de este pequeño pasaje? Cuando escuché, como, cuando leí este pasaje por primera vez, el último, como, verso 21, donde esté tu tesoro, ahí estarán también los deseos de tu corazón. Y siento que, como que, lo que tú y lo que Brian, el otro Brian, está diciendo.

¿Otro Brian? ¿Otro Brian? ¿Cuáles? En fin, yo seré el otro Brian. Perfecto.

Pero, como, inherentemente no es malo, como, desear seguridad o, como, desear, como, querer proveer para tu familia. Pero creo que cuando leo esto, si mi corazón está ahí, no estoy, mi corazón no está realmente confiando en que Dios haga eso. Es como que estoy tratando de tomar ese control de, como: yo voy a proveer para mi familia. Yo voy a tener seguridad, y ahí es donde está mi corazón. Pero este verso, creo, desafía eso, donde es como: espera, si el deseo, está tu corazón ahí, pero tu deseo debería ser, como, el Señor va a proveer y el Señor va a, sí, proveer esa seguridad.

¿Tiene sentido? Es muy desafiante. Puedes ir justo aquí. Oh. Bien.

Pensamientos del equipo de adoración en la primera fila. Y luego seguimos. Yo, yo tengo un, un nombre de banda de rock de Jesús, de imitación. Rage Against the Evil One. Oh, imprímelo en una camiseta.

Bam. Bien. Corey está como: hay que pulirlo. Buen punto de partida. Tenemos algo con qué trabajar.

Sí. Y luego, el verso 33 realmente, como decía Connor, es el peso pesado para mí, porque es un montón de: no hagas esto. No hagas esto. Muy contra, contraindicando, ya saben, contrastando lo que el mundo dice que hagas, y él dice: no hagas eso. Y luego dice: busca el reino de Dios por encima de todo lo demás, y vive con rectitud, y él te dará todo lo que necesitas.

Lo cual, para mí, eso, eso tiende a regresar a mí más seguido que algunos de los no. Como que habiendo crecido en un ambiente de haz esto, no hagas aquello, es algo en qué enfocarme y seguir recordándome y revisar mi corazón: buscar el reino de Dios por encima de todo lo demás. Porque muy a menudo tenemos cosas que, como decía Brian número uno, tienden a burbujear por encima de buscar el reino de Dios sobre todo lo demás. Sí. Yo sigo pensando en el Padre Nuestro aquí.

Como, creo que es una buena ilustración de: tu voluntad, como es en el cielo. Ajá. Porque es como que lo que haces aquí debería ser su voluntad como es en el cielo, ¿verdad? Así que acumula tus tesoros aquí, en el cielo. Fija tus ojos en tu amo en el cielo.

Fija tu ojo en las cosas del cielo. Como, entonces estamos aquí, pero estamos llamados a estar constantemente trayendo el cielo hacia abajo. Me gusta. Entonces Jesús está hablando de la preocupación. Está hablando de nuestras posesiones materiales.

Está hablando de la búsqueda de las cosas, ya sea del reino de los cielos o de esta tierra. Y luego dice: escojan las cosas del reino de los cielos. Pagan dividendos eternos. Pero como señaló Connor, todo está atado al dinero. Él lo ata de vuelta al dinero.

Así que aquí está, aquí está el punto central de la conversación de hoy. El dar disciplina nuestra carne y refleja nuestro corazón. Hay muchas cosas diferentes que se pueden hacer para disciplinar nuestro cuerpo, nuestros deseos, forzarlos, a través de la entrega, a conformarse a una vida moldeada por Jesús. Pero una, y Jesús lo sabe, una de las maneras más prácticas es a través de nuestro Apple Pay, a través de nuestras carteras. Yo iré al campo misionero en Ghana.

Me golpearé el pecho y cantaré con todo mi corazón. Esas cosas son geniales. Serviré. Estaré en la iglesia cada semana. Esas son geniales.

Tienen su lugar. ¿Y esta área? Y nos trabamos, nos tensamos, o desviamos, o descartamos. Pero Jesús sabe. La historia que. Ahora hablemos, a partir de este pasaje que acabamos de leer, hablemos de tres aspectos del diezmo.

Tres aspectos del diezmo. Y aquí está el primero: el amor. Vayamos a Lucas capítulo 47. Ay, Lucas siete. Lucas siete.

Lucas siete, verso 47. Jesús está hablando. Recuerden, esta es la mujer que viene y unge los pies de Jesús. En el verso 47, Jesús dice esto: les digo, sus pecados, y son muchos, han sido perdonados. Por eso ella me ha mostrado mucho amor.

Pero una persona a quien se le perdona poco muestra solo un poco de amor. ¿Cuál es la hipérbole de lo que Jesús está diciendo con la última parte de esa frase? Pero una persona a quien se le perdona poco muestra solo un poco de amor. Hay algo ahí, ¿a qué apunta Jesús? Pero, sí, él pagó la deuda legal por los pecados de ella, pero hay un, él está ex, él está, está, está exponiendo una, una falacia en la psique humana.

Una creencia falsa en la psique humana. Mi reciprocidad. Ahí está. Y entonces esta es la idea. Una persona a quien se le perdona poco muestra solo un poco de amor. Ahora, quizá necesiten haber traído, desde su disco duro, el contexto más amplio de todo lo que está pasando aquí.

Pero ¿quién más estaba en compañía de Jesús cuando dijo estas palabras? Estaba esa mujer, estaban algunos discípulos, ¿y quién más? Fariseos. Muy bien. Ahora conectemos algunos puntos.

¿Los fariseos necesitaban, los fariseos mostraron mucho amor? No. ¿Por qué? Porque ellos. Creo que están conectando los puntos. Quizá yo simplemente no estoy haciendo un buen trabajo de, como, como, ayudarlos a conectar los puntos.

Los fariseos mostraron poco amor porque, en sus mentes, ¿qué? Ellos no quebrantaban las leyes. A ellos solo se les había perdonado un poquito, así que solo mostraban un poquito de amor. Entonces, ¿cuál es la, Joy, ayúdanos. ¿Cuál es la, por qué esta frase es hipérbole?

¿Qué está diciendo realmente Jesús aquí, o a qué apunta? Sí, y aquí viene el micrófono para que nos deslumbres con. Sin presión. Sí. Ayuda, ayuda a todo PB aquí. Bueno, cuando, bien.

Solo voy a procesar esto enfrente de todos. Sí. Cuando dijiste eso de los fariseos y que se les perdonó poco así que mostraron poco amor, me hizo pensar, como, que muestran poco amor porque sienten que tienen más el control, y, como: yo estoy bien por mi cuenta, más o menos, sin Dios. ¿Y entonces la hipérbole del amor, es eso lo que me estás preguntando? La hipérbole de esta frase que Jesús está diciendo.

Bien. Es, es la. Sí. Creo que, maestra, no saben qué piensan de la hipérbole. Tengo, tengo hipérbole, pero no tengo idea. Muy bien.

Tengo, muy bien. Muy bien. Connor está a punto de saltar de su asiento. La hipérbole es una exageración extrema. Sí.

Bien. Sí. Sí. ¿Entonces la exageración extrema del amor y el perdón conectados? Sí.

¿Vamos a regresar al diezmo o al dar? Lo haremos, lo haremos en un momento. Lo haremos en un momento. Bien. ¿Pero eso no es parte de esto ahora mismo?

Correcto. Bien. Correcto. Bien. Las otras personas en esa sala que lo escucharon, él probablemente estaba mirando, en mi imaginación, estaba mirándolos directamente a ellos, eran los fariseos.

Bien. Si la hipérbole es una exageración extrema, él, él hizo referencia a ella, en mi imaginación, con un gesto de la mano, y eran muchos. Todos lo sabían, porque los fariseos estaban como: ah, si tan solo Jesús conociera la reputación de esta mujer que está a sus pies ahora mismo. Así que todos en la sala conocían su pasado y su, su, su sórdido pasado. Él la señala a ella, pero les está hablando a los fariseos y a nosotros.

Aquel a quien se le ha perdonado poco solo ama un poquito. Pero cualquiera a quien se le ha perdonado mucho ama muchísimo. La hipérbole estaba dirigida a los fariseos porque, porque ¿cuál es la realidad de la, de la conexión entre los pecados de la mujer y los pecados de los fariseos? Bien. Y, y la ironía de que ellos son los líderes espirituales del grupo, y sin embargo él está señalando que ellos muestran la menor cantidad de amor.

Sí. Así que hay hipérbole, ironía. ¿Qué otras palabras podemos usar? Gracias, Joy. Les digo, sus pecados, y son muchos, han sido perdonados.

Por eso ella ha mostrado mucho amor. Bien. Continúa. Solo iba a decir que, ya saben, todos conocemos esta escritura y he pensado mucho en esta escritura. Lo que se me está enfocando es que: y son muchos, han sido perdonados.

Y han sido perdonados porque ella pidió perdón, porque ella amaba a Jesús. Entonces estoy, como, haciendo esta conexión de que el pecado es pecado es pecado, sin importar qué tan grande o cuántos. Pero es cuánto has pedido perdón por tu pecado a lo que él hace referencia. ¿Tengo sentido, como? Ciertamente. Yo siempre había pensado en este pasaje como que los fariseos en realidad no pecaron tanto como esa mujer.

Honestamente, lo había pensado así. Porque ellos seguían la ley y nunca, ya saben, hicieron las cosas que esta mujer hizo. Y entonces no podían amar tanto ni tan profundamente porque no habían fallado tan feo. Y creo que eso es muy peligroso para las personas que han seguido a Jesús y nunca, en papel, fallaron gravemente. Pero, pero el pacto es que, como, él dice que incluso si miras a alguien con desdén, es lo mismo que el asesinato.

¿Saben? Y entonces estoy teniendo esta revelación de que es la, la profundidad de aquello por lo que has pedido perdón, del pozo profundo de perdón que él ya ha dado. Fantástico. Estás diciendo, estás diciendo que, tienes dos pensamientos en lo que acabas de decir. Uno de los pensamientos tiene que ver con pedir perdón.

Uno de los pensamientos es, tus métodos de contabilidad. Déjame ver si puedo entretejer tus dos pensamientos con una analogía contable. Entonces, Jesús paga el precio por el perdón de los pecados del mundo entero. Su sangre es así de preciosa, porque la Biblia dice que, sin derramamiento de sangre, no hay perdón de pecados. La Biblia dice que Jesús derramó su sangre para el perdón de nuestros pecados.

Entonces es como si, si quebrantar la ley de Dios, cometer un pecado, costara X cantidad de dólares de tu cuenta. Jesús, al ir a la cruz, deposita una gran cantidad de dinero que cubrirá cada pecado que jamás pagues. Entonces el, el saldo está en la cuenta, pero no queda disponible para retiro hasta que pides perdón. Todos en el mundo entero tienen una cuenta enorme de perdón disponible para ellos, pero el, pero está, pero permanece sin acceder hasta que la persona pide perdón. Entonces Jesús dice: lo aplicaré a tu cuenta.

Genial. La otra cosa que estás diciendo en esa frase son los estándares de contabilidad. Lo que a la mayoría de nosotros nos gusta hacer es que, cuando se trata de contabilidad moral, tenemos un estándar de contabilidad diferente al del Señor. Y lo que tendemos a hacer es: bueno, si asesino a alguien, eso está bastante mal. Haz un retiro grande.

Pero si hago, si digo una mentira para librarme de reunirme con alguien a almorzar con quien realmente no quería reunirme, y ando algo ocupado, y entonces, y, ya saben, excusa, excusa, excusa. Pero entonces dices una mentira por no reunirte con esa persona a almorzar, lo cual yo nunca he hecho. Pensamos que eso es una cosa pequeña y que, por lo tanto, solo una pequeña, una pequeña cantidad debe salir. No seremos juzgados cuando estemos ante un Dios santo al final de nuestra vida basándonos en nuestro sistema de contabilidad. No seremos juzgados ni estaremos ante un Dios santo basándonos en un sistema de contabilidad comparativo.

Bueno, sí, he fallado, y sí, la he regado. Lo hice. Pero Señor, Señor, Señor, Señor, Señor, todas las otras chicas de mi clase, y, y, y, y luego estoy yo. El Señor dice: ah, eso es tan peligroso, y es tan fácil que nuestros corazones caigan en ello. Jesús, con esta palabra, con esta frase, está desmantelando el, el falso sistema de contabilidad moral al que tendemos a querer someternos.

Porque la verdad es que todos han pecado y están destituidos de la gloria de Dios. La verdad es que, en el libro de Santiago, la Biblia dice: si una persona guarda toda la ley y tropieza en un solo punto, es culpable de quebrantar todo el cuerpo de la ley. Nadie es, en Isaías, nadie es justo. No, ni uno solo. No importa si creciste, si invitaste a Jesús a tu corazón a los siete años y fuiste al campamento bíblico de la iglesia y has crecido amando a Jesús.

No quiero decir eso de manera diminutiva hacia ti. Eso es maravilloso y es genial, pero debes evitar la trampa de caer en un sistema de contabilidad falso, porque aquí está la verdad, y la realidad es que ninguno de nosotros es diferente de esta mujer. Por lo tanto, parte de la, la otra parte de la ecuación es que deberíamos amar mucho. A veces, a veces me enoja en mi carne, pero si estoy operando en el espíritu, me duele el corazón ver a una persona venir a la iglesia semana tras semana, mes tras mes, año tras año, año tras año. Y pasan por los rituales religiosos. Porque dicen: yo básicamente soy una buena persona.

Ah, no tienes idea. No tienes idea. Vas a, vas a presentar tu libro de cuentas ante un Dios santo, y él va a decir: esta, su matemática está totalmente incorrecta. Ahora, aquí está el libro de cuentas que yo he estado llevando, del cual tendrás que rendir cuentas. Entonces, la idea, para hacer la conexión entre este pasaje y nuestras finanzas con el dar, es que, que esta mujer hizo una expresión extravagante de su amor y devoción a Jesús, porque estaba consciente de cuánto se le había perdonado.

Cuando hablamos de diezmos y ofrendas, y en nuestro chat de equipo decimos: oye, ¿quién hace la ofrenda y los anuncios? Nosotros, nosotros ponemos esas cosas juntas. Y quien dice los anuncios, ya sea yo o Connor o Amanda, a menudo decimos: Señor, al traerte una porción de nuestras finanzas, te decimos que te amamos. Pueden escribir esto. El dar refleja nuestro corazón y es una manera práctica de expresar nuestro amor por Jesús.

Podemos decirle: te amo, y vaya que a él le encanta escucharlo. Podemos servir y ser voluntarios. Podemos llevar una comida. Podemos inscribirnos para ir a Wind River en un viaje misionero. Podemos, podemos amar lo que él ama asistiendo a una reunión en la Plaza del Pueblo, en apoyo a la comunidad judía de aquí que pide la liberación y el regreso de los rehenes que siguen cautivos en Gaza.

Todas esas son geniales y maravillosas y tienen su lugar, pero hay, pero Jesús nos conoce tan bien. Él dice: toquemos ese puntito en tu corazón, con nuestras finanzas. No necesitan responderme en voz alta, pero ¿alguna vez han pensado en. Y simplemente lo diré, porque Jesús lo dice. La cantidad de tu, el grado de tu generosidad se relaciona con, hay una correlación con tu amor por Jesús. Y si quieres discutir conmigo sobre eso, no estoy tratando de manipularte.

Simplemente deberías pasar un tiempo reflexionando sobre este pasaje. El dar refleja nuestro corazón y es una manera práctica de expresar nuestro amor por Jesús. Así que no solo decimos: Señor, te amo, y aquí está una porción de mis finanzas. Ya sea que diezmes aquí en Tribe o en la iglesia local de donde seas. Pero también hay una segunda dimensión del diezmo, otro aspecto, y es nuestra confianza.

Veamos Mateo capítulo seis, que es justo donde estábamos. Y, ah, sí, iba a, iba a hacer que leyéramos del 24 al 34, pero estuvo tan bueno esta mañana que ya lo cubrimos. Así que simplemente, no necesitamos leerlo de nuevo. Tres aspectos del diezmo. Número uno: es una expresión de nuestro amor.

Número dos: es una expresión de confianza. Y Connor tocó esto antes. Él dijo: miren las posesiones materiales. Miren todos estos versos de peso pesado. Tiene que ver con dónde ponemos nuestra confianza.

¿En tu fuerza, o confías en el Señor? Jesús está leyendo la correspondencia de todos los corazones humanos al decir: miren, lo entiendo. Pones tu énfasis en las posesiones materiales. Pones tu énfasis en: yo tengo que, yo tengo que ser el que, el que provee seguridad. Yo tengo que ser el que, y Dios te dio un gran talento y creatividad.

Te dio ideas emprendedoras. Todas esas cosas son increíbles. Son fantásticas. Pero cuando esas, en nuestros propios esfuerzos, superan nuestra confianza en el Señor, ahí es cuando las cosas se desequilibran. Así que pueden, pueden escribir esto.

El dar entrena nuestro corazón para confiarle a Jesús cada aspecto de nuestra vida. ¿Sabían que, alguna vez han, alguna vez han ido a, como, como, yo, yo no he ido, y no hay nada de malo médicamente si no te metes en la parte religiosa. Pero, como, la acupuntura, ¿verdad? Como, puedes, puedes, como, tocar una cosa en tu codo y entonces, como, el dolor de cabeza se va. ¿Como, cómo, cómo está eso conectado o aliviado?

Jesús conoce el corazón humano y la psique, y sabe que lo que está tratando de hacer es lograr que estiremos nuestro músculo de confianza en él. Y él dice: ah, toquemos el área de tus finanzas, que realmente revela cuánto confías en mí. Quizá esas cosas están obvia y abundantemente conectadas en tu mente. Pero para la mayoría de la gente hay o una desconexión o una disonancia cognitiva. Eligen no hacerlo.

No quiero pensar en ello. Vamos a tener un poco más de discusión sobre esto en esta siguiente parte, porque vamos a leer una historia nueva. Pasen a Juan. Tres aspectos del diezmo. Amor: el dar refleja nuestro corazón y es una manera práctica de expresar nuestro amor por Jesús.

Confianza: el dar entrena nuestro corazón para confiarle a Jesús cada aspecto de nuestra vida. Y luego, aquí está la tercera cosa: algo con qué trabajar. Juan capítulo seis. Sé que también han leído esta historia. Jesús y el Lunchable.

¿Qué? Ah, ¿no captan la referencia? ¿Joe? Aquí viene el autobús. Simplemente lanzo a Joe debajo.

¿Joe? Yo solo. Él estaba como, para el, él estaba como: es Joe y no. No le den clic. No le den clic. Pero en la siguiente diapositiva, ¿tengo el punto central? Atrás.

Sí. Regresa. No miren. Pobre Joe. Juan capítulo seis.

Leamos el verso, ¿alguien podría por favor leer los versos cinco al 13? Lo estás haciendo genial. Lo estás haciendo genial. Y tendremos el micrófono en la sala. Pronto Jesús vio a una enorme multitud de gente que venía a buscarlo.

Se volvió hacia Felipe. Le preguntó: ¿dónde podemos comprar pan para alimentar a toda esta gente? Estaba poniendo a prueba a Felipe, porque él ya sabía lo que iba a hacer. Ese pícaro. Él, ya saben, siempre está haciendo eso.

Sí. ¿Verdad? ¿Sabían eso de Jesús? Siempre está tramando algo. Felipe respondió: aunque trabajáramos por meses, no tendríamos suficiente dinero para alimentarlos.

Entonces Andrés, el hermano de Simón Pedro, habló: aquí hay un muchacho con cinco panes de cebada y dos pescados, ¿pero de qué sirve eso para esta enorme multitud? Díganles a todos que se sienten, dijo Jesús. Así que todos se sentaron en las laderas cubiertas de hierba. Solo los hombres sumaban como 5,000.

Entonces Jesús tomó los panes, dio gracias a Dios y los distribuyó a la gente. Después hizo lo mismo con los pescados, y todos comieron cuanto quisieron. ¿Hasta dónde voy? Hasta el 13. Cuando todos quedaron satisfechos, Jesús les dijo a sus discípulos: ahora recojan las sobras, para que no se desperdicie nada.

Así que recogieron los pedazos y llenaron 12 canastas con los restos que dejó la gente que había comido de los cinco panes de cebada. Guau. ¿Con cuánto empezaron los discípulos? Cinco panes, dos pescados. ¿Con qué terminaron?

12 canastas llenas. Después de alimentar a todos. Podrían ser 15,000. Digamos, digamos eso. Sí.

Él es el mismo ayer, hoy y mañana. ¿Por qué? ¿Por qué nos aferramos tan fuerte a las cosas y las posesiones? Resolver esto. Nadie más va a cuidar de mi familia, excepto mi esfuerzo.

Te amo, Jesús, pero mantente fuera de esta área. Yo tengo que resolver esto. ¿Y qué hace Jesús? Oye, hombre. Bien.

Mis hijos odian esa frase en mi casa. Cuando ellos, cuando dicen, y yo solo digo: oye, hombre. Como, eso, eso te toca a ti. Bien. Ah, sí.

Lo odio más cuando me la dicen de vuelta. Oye, hombre. Regresemos hasta Ashlyn aquí, y luego vamos a atar el moño de las cosas. Entonces, cuando dices, como, Jesús es el mismo ayer, hoy y siempre, yo de hecho he visto ese milagro, como, suceder. Y otro elemento que, como, quizá no se toca en eso es que tienes que ir, tú, tú entras dispuesto con un sacrificio propio.

No hay un: estamos haciendo el ministerio. Hay cinco panes, dos pescados. Estoy ministrando a esta gente. Por lo tanto, yo debería comer. El milagro sucede cuando hay, como, el amor y la confianza y también ese elemento de: lo que Dios está haciendo en este lugar es más importante que, que mis necesidades.

Dios cubrirá mis necesidades a largo plazo, además del corto plazo. Y como cuando vimos que esto pasó, trajimos, trajimos pan y, como, caña de azúcar. Y estábamos, como: vamos a alimentar a los niños, y también nos vamos a, como, alimentar nosotros. Y entonces había, como, muchísimos niños. Y yo estaba como: bueno, está bien. Alimentaremos a los niños.

¿Dónde fue esto? Esto fue en Mozambique. Dije: alimentaremos a los niños, y, y nosotros pasaremos hambre. Está, está bien. No pasa nada.

Y, como, el nivel de multiplicación y lo que Dios proveyó fue una locura. Pero vino después de ese: lo que Dios está haciendo aquí es más importante que el que yo coma. Ajá. Sí. Y el, como, el todo, no solo los niños, toda la aldea, todos los trabajadores del ministerio, todos comieron, y sobraron cubetas.

Como, es, es una locura, pero vino después del sacrificio. Increíble. Así que podemos creer que el Señor cuidará de nosotros. Hace años había este, como, temerario que, a través de una parte angosta del Gran Cañón, como, antes de que hubiera toda clase de reglas y regulaciones, y el gobierno cerrara partes del Gran Cañón. Y él tendió una cuerda floja a través de él, y atraía a estas multitudes enormes porque, como, nuestra curiosidad morbosa, la gente estaba como: ¿podrá hacerlo esta vez?

Entonces él iba de un extremo de la cuerda floja, y luego regresaba cruzando la cuerda floja. Y, ya saben, conforme el día se calentaba, las corrientes de aire soplaban y él se balanceaba en el viento. Y luego, como, agarraba una carretilla y ponía una carretilla en la cuerda floja, y estaba balanceado al borde con la carretilla, y le decía a la gran multitud: ¿cuántos de ustedes creen que puedo llevar esta carretilla hasta el otro extremo de la cuerda floja y de regreso? Y todas las manos se levantaban y la gente gritaba y vitoreaba, como: yo creo que puedes hacerlo. Yo creo que puedes hacerlo. Y entonces él señalaba a alguien con la mano levantada y decía: ¿por qué no vienes y te subes a la carretilla?

Hay una diferencia entre creer y confiar. Le damos a Jesús algo con qué trabajar cuando entregamos una porción de nuestras finanzas, y el dar abre la puerta para que el Señor actúe a nuestro favor. El dar abre la puerta para que el Señor actúe a nuestro favor. Entonces, una de las cosas que Tribe colectivamente, todos ustedes, han hecho es que hemos dado nuestro tiempo, hemos dado nuestro talento, como con nuestras manos ayudadoras, y nuestro tesoro, financieramente, a una pequeña comunidad de iglesia en crecimiento en el condado más pobre de todo Wyoming, y está justo cruzando la colina, en Riverton, Wyoming, con el, el trabajo que, que estamos comenzando, con el trabajo que ellos están comenzando. Disculpen.

Nosotros, como familia colectiva, hemos puesto en práctica estos, estos tres aspectos del diezmo. Hemos dado a una iglesia de allá llamada Foundations for Nations, porque amamos a Jesús. Y, guau, ustedes están haciendo un trabajo increíble. Amamos a Jesús. Les daremos, les, les daremos a ustedes.

Hemos dado porque confiamos en el Señor. No solo creemos, sino que confiamos en el Señor. Ponemos nuestro dinero donde están nuestras creencias, y estamos activamente dándole al Señor algo con qué trabajar, no de una manera de máquina tragamonedas, sino: simplemente confiamos en ti, Señor, en que al dar a este otro ministerio en crecimiento que construyó su propia iglesia. ¿Cuántos de ustedes han ido a Wind River con nosotros? Sí. Sí.

Muchos de ustedes. Y volveremos a ir uno de estos días. Pero al estar dando a esta, como, iglesia para que tengan propiedad y construyan un edificio, como, ¿no creen que eso va a regresar a nosotros de alguna forma, de alguna manera? Y entonces, cuando das, le estás dando al Señor algo con qué trabajar. Y muchos de nosotros, como barrera al diezmo, pensamos: bueno, realmente no tengo nada que darte.

No estoy en una posición financiera segura, o alguien más da, o, como, creo que mucha gente piensa: soy, soy demasiado joven. Tenemos estudiantes de primaria que, que diezman. No sé si es su mesada o qué, pero es hermoso de ver. Mamá le da su mesada y luego le pregunta: ¿cuánto quieres diezmar? Y ella dice: diezmemos esta cantidad.

Y luego eso sale de, como, la cuenta de mamá o lo que sea. Pero puedo imaginarme cómo funciona ese intercambio. Cuando damos, damos algo, nosotros, nosotros abrimos la puerta para que el Señor actúe a nuestro favor. ¿Y podrías regresar al punto central una vez más? El dar disciplina nuestra carne y refleja nuestro corazón.

He dicho esto un montón. Lo diré una vez más. Pero ustedes, ustedes, ustedes no pagan mi salario aquí por trabajar en Tribe. Mi identidad no es la de pastor. Es mi asignación.

Mi llamado es ser un pastor de ovejas, guiar, amar y pastorear a la gente de este valle. Estoy cumpliendo ese llamado a través de esta asignación, pero Dios es mi fuente. Quiero decir eso quizá para liberarlos, y quizá de alguna manera, no sé, eso ayude a su corazón o no, pero comparto estas cosas con ustedes porque, escuchen, he aprendido lecciones valiosas a lo largo de los años sobre el diezmo, y las comparto con ustedes para su beneficio, no para mi beneficio ni para el beneficio de Tribe. Dios es nuestra fuente, y Dios es la fuente de Tribe. Si ninguno de ustedes diera ni un centavo de aquí en adelante, Dios seguiría siendo fiel.

No sé cómo se vería eso. No sé, pero él es, él es fiel. Y entonces comparto esto con ustedes para su crecimiento y para su beneficio. Así que tomemos un pequeño, un momento, y quién sabe, el Espíritu Santo quizá te lleve por un sendero de conejos sobre otra cosa. Deja que el Espíritu Santo trate contigo sobre eso.

Quizá tenga que ver con el dar. Simplemente invitemos al Señor a susurrarle a nuestros corazones por un momento, y luego adoraremos al Señor de otra manera más. Ayúdanos a soltar el agarre apretado que tenemos sobre nuestra propia vida. Estoy tratando de escuchar con precisión. Ayúdame a decirlo de manera que refleje con precisión tu corazón, Espíritu Santo.

Pero creo que el Señor diría que algunos de ustedes o han confundido su llamado con su ocupación, o están tratando de manipularme para que esté de acuerdo con la alineación de su llamado y su ocupación. Y él dice: ambas cosas están mal, y necesitas arrepentirte y venir bajo sumisión a mi liderazgo y mi autoridad. Solo estoy bendiciendo tu trayectoria actual en un esfuerzo por tratar de captar tu atención para que te entregues a mi liderazgo. Y el Señor no dice esto de manera cruel ni amenazante, pero dice: tengo muchas otras opciones que podría desplegar para captar tu atención. No es cruel, pero dice: por favor, por favor no desprecies mi paciencia y mi longanimidad y el derramamiento de mi generosidad.

No confundas eso con que estoy de acuerdo con tu trayectoria. Y él dice: tú sabes que te estoy hablando a ti. El Señor diría, el Señor, tú, tú sabes que te estoy hablando a ti si ahora mismo estás como. Y a manera de un ejemplo rápido, Isaac es un gran ejemplo de una alineación entre su llamado y su ocupación. Isaac es un electricista con licencia en el valle, y hace, como, se especializa en cosas de bajo voltaje, como cosas de audio y video. Pero su llamado es ser un ministro del evangelio, vivir y, cuando sea necesario, decir la verdad del evangelio.

Isaac tiene una reputación creciente en este valle de honestidad, integridad, precios justos, trabajo duro. Esas son verdades y principios del evangelio. Ese es su llamado, y su vocación es ser electricista. Él no necesita, como, ponerse un cuello de sacerdote ni, como, usar, como, la estola de ministro y, ya saben, andar por ahí, porque lo vive. Y sé que muchos de ustedes, muchos de ustedes tienen, hay una alineación entre su, su llamado y su ocupación.

Pero el Señor diría: no trates de manipularme. Solo te engañas a ti mismo. Así que, Señor, oro por esa persona o esos corazones aquí donde hay alguna desalineación, que se arrepientan, que crezcan confiando en ti más y más. Y que haya un hermoso recordatorio, para que al entregar sus pescados y panes, tú puedas alimentar a miles. Muy bien, Connor.

Me encanta cómo trabaja el Espíritu Santo, porque él tenía algo preparado en mi mente que se construye justo encima de eso. Leímos Juan seis y, cuando Jesús hizo esa pregunta: ¿dónde podemos comprar pan para alimentar a toda esta gente? Mira a Felipe, y la línea siguiente dice: estaba poniendo a prueba a Felipe, porque él ya sabía lo que iba a hacer. Podía, podía imaginármelo con esta sonrisita en su cara. Es como: oye, oye, Felipe.

¿Qué, qué crees que deberíamos hacer? Y Felipe muy fácilmente pudo haber dicho: muy bien. Los 12 iremos por ahí y veremos quién tiene dinero y juntaremos algo y lo haremos posible. Como, tomándolo en su propia fuerza, y él dice, en cambio dice: Jesús, no tengo idea de qué estamos haciendo. Como, está en tus manos.

Y creo que de esa misma manera, como, tan fácilmente podemos decir: lo haremos posible en nuestra propia fuerza. Y con nuestros trabajos también, como: simplemente voy a hacer esta cosa y correr con ella. Y Jesús dice: lo quiero todo. Como, de la misma manera que el, a quien se le perdona poco, es hipérbole, porque no es posible que se te perdone poco. Como, de la misma manera, todos nosotros, si realmente lo miramos, no tenemos mucho en nuestras manos.

Como, todo lo que tenemos es dinero de Monopoly. ¿Verdad? Como, Jesús tiene la capacidad de tomarlo y usarlo para su reino para hacer cosas increíbles, pero hasta que se lo entreguemos, como, es simplemente algo barato. Me viene la imagen de, como, un niño de ocho años tratando de ir a una dulcería con dinero de Monopoly tratando de comprar algo. Es como: eso no va a funcionar.

Pero Jesús nos invita a entrar. Eso es lo que está haciendo con Felipe en esa imagen: lo está invitando a entrar, a entregarse, a hacer algo milagroso en vez de que él trate de hacerlo en su propia fuerza. Sí. Vamos a orar sobre la ofrenda con eso en mente. Así que inclinen sus cabezas y oren conmigo.

Dios, gracias porque podemos adorarte de tantas maneras diferentes, Dios. Ya sea en la adoración o con tu palabra, Dios, y con la entrega y el dar. Dios, gracias porque podemos practicar esto. Es, es una disciplina espiritual, porque no es fácil. Así que acompáñanos mientras nos comprometemos a practicar la entrega a ti, Dios, y a practicar nuestro dar, nuestra generosidad, y toma estos pequeños panes y pescados que te damos, Dios, y multiplícalos.

Sabemos que puedes, Dios. Sabemos que lo haces, que nos sostienes de maneras que ni siquiera tienen sentido cuando nos entregamos a ti, Dios. Así que te damos todo, y nos asociamos contigo. Queremos entrar, Dios. Queremos decir que sí, justo como Felipe, simplemente volviendo la mirada a ti en vez de encontrar nuestras propias soluciones, Dios.

Te lo damos todo. Así que haz con ello lo que quieras, Dios. Oro esto en el nombre de Jesús. Amén. No pasamos cubetas aquí en Tribe, si eres nuevo, pero sí tenemos una cajita con llave allá al fondo de la sala, y una caja negra afuera para efectivo o cheque.

Puedes dar en línea en nuestro sitio web, tribejh.com, o puedes dar por mensaje de texto, si aún no tienes el contacto. Es súper fácil simplemente guardar ese número como contacto de Tribe, y después es tan fácil como enviarle un mensaje a un amigo. Solo escribes give con cualquier cantidad en dólares, y funciona. En cuanto a los anuncios, había tarjetas de conexión por todos lados. Si eres nuevo, nos encantaría tener un registro de tu visita y poder conectar contigo.

Si no eres nuevo, pero no recibes estos mensajes de texto que enviamos con recordatorios del servicio o de eventos que hacemos, llénala para que podamos mantenerte al tanto de las cosas. Y luego, en el reverso, hay peticiones de oración, y nuestro equipo ora por ellas cada semana. Nos encantaría unirnos a ti en oración. Gracias, Ashlyn. ¿Fue Ashlyn quien trajo las delicias hoy?

Wuu. Gracias a Afton Coffee Company. Ellos lo donaron. Vamos. Eso es increíble.

Vamos. Nos encanta tener delicias aquí. A todos les encanta tener delicias los domingos por la mañana. Pero esas las proveemos nosotros, o, como, diferentes personas. Así que hay una hoja de inscripción en el refrigerador si quieres sumarte a hacer eso.

Y luego, los martes por la noche tenemos un servicio de adultos jóvenes, de veinte y treinta y tantos, que se reúnen aquí. Partimos el pan juntos, y es una gran manera de lograr que un montón de gente hambrienta viviendo en sus autos llegue aquí para venir y hacer la vida juntos y escuchar de la palabra. Y entonces también tenemos una hoja de inscripción para las comidas de ahí, y eso es una bendición enorme para tantas de esas personas. Y luego solo les pedimos que nos acompañen orando, semana tras semana, por el próximo hogar de Tribe. Eso es algo que nuestro equipo hace hasta el cansancio, como, día y noche.

Como, siempre estamos orando por el próximo hogar de Tribe. Y ahora mismo, específicamente, tenemos dos lugares este mes que estamos viendo. Y eso pasa mucho. Siempre hay lugares que estamos viendo, y siempre estamos en oración. Lissa siempre anda mirando por encima de las cercas.

Exactamente. Cada vez que hay un letrero de se vende, como, alguien anda mandando mensajes. Guau. Exactamente. Así que simplemente sigan acompañándonos en oración por eso, tanto por la dirección del Señor y a dónde él quiera que Tribe vaya después, como por la provisión para hacerlo posible financieramente.

¿Brian? ¿Sí? ¿Quieres venir a despedirnos con una oración? Gracias. Pongámonos de pie.

¿Estaría bien si oro por ustedes esta mañana? Jesús, te amamos. Te amamos y te confiamos cada aspecto de nuestra vida. Te pedimos, Espíritu Santo, tú sabes que nuestra, nuestra, nuestra carne es tan fuerte y quiere controlar y estar a cargo. Ayúdanos, Señor.

Ayúdanos a, a ejercitar ese músculo de la confianza. Señor, que del desbordamiento de nuestro corazón, nuestras vidas sean vividas para hacer famoso tu nombre. Declaro una bendición sobre cada persona aquí esta mañana. Gracias por reunirnos. Oramos estas cosas en el nombre de Jesús, el fuerte Hijo de Dios.

Y todos dijeron: amén. Los amo muchísimo. Que tengan una gran semana. Y recuerden, tú puedes.