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Sermon Recap

Three Uses of Worship

Part 1 of 2 in Worship

Parte 1 de 2 de la serie Worship

Brian Hunter · June 8, 2025

Scripture Referenced

Psalm 150, 1 Samuel 16, 1 Samuel 30, 2 Samuel 6

“Let everything that has breath sing praises to the Lord! Praise the Lord!”

Recap

Opening a two-week series on worship, Brian started in Psalm 150, the psalm that piles up nearly every instrument and posture imaginable in its call to praise, ending with “let everything that has breath sing praises to the Lord.” Rather than treating worship as a single-purpose activity reserved for Sunday mornings, Brian laid out three specific uses Scripture models for it, promising there are many more than these three to explore.

The first is worship for combat: in 1 Samuel 16, David’s harp playing drives away the tormenting spirit troubling King Saul, showing worship as an actual weapon in unseen spiritual battles many people don’t realize they’re in. During this section, a member of the congregation shared a personal testimony to illustrate the point: while in Israel on October 7, 2023, the day of the Hamas attack, the speaker and a companion named Jacob spent the first hours of the day terrified, scrambling through escape plans - heading north, trying to cross into Jordan, trying to get a flight out - before spontaneously breaking into the song “Surrounded,” singing “it may look like I’m surrounded, but I’m surrounded by You” over and over, and described a tangible peace settling in as they worshiped in the middle of the crisis.

The second use is worship for calibration: turning to 1 Samuel 30, where David returns from exile among the Philistines to find his own camp raided and his men talking of stoning him, Brian showed David “strengthening himself in the Lord” and inquiring of God for direction rather than reacting out of panic or anger, arguing that a worshipful heart is more calibrated to hear God’s instructions clearly in a crisis. The third is worship for celebration, illustrated by 2 Samuel 6, where David dances before the Lord with abandon as the ark of the covenant is brought into Jerusalem.

Brian closed by reminding the church that this short list barely scratches the surface - worship shows up throughout Scripture in far more situations than combat, calibration, and celebration - and promised the series would continue exploring more of what worship is for the following week.

Touch Points

  1. Brian described worship as a weapon in battles you may not even realize you’re in, illustrated by a testimony of worshiping through real fear during a crisis in Israel. Is there a struggle in your life right now where worship could be a first response instead of a last resort?
  2. Worship for “calibration” means a heart tuned to hear God clearly before reacting, as David did when his own camp turned against him. Where do you tend to react first and seek God’s guidance second?
  3. David danced without restraint in 2 Samuel 6. What holds you back from that kind of uninhibited celebration in worship?
  4. Psalm 150 says “everything that has breath” should praise God. What would it look like for worship to become a daily rhythm rather than a once-a-week event for you?
Resumen en español

Brian Hunter · 8 de junio de 2025

Pasajes: Salmo 150, 1 Samuel 16, 1 Samuel 30, 2 Samuel 6

Abriendo una serie de dos semanas sobre la adoración, Brian comenzó en el Salmo 150, el salmo que amontona casi todos los instrumentos y posturas imaginables en su llamado a la alabanza, terminando con “todo lo que respira alabe al Señor”. En lugar de tratar la adoración como una actividad de un solo propósito reservada para los domingos, Brian expuso tres usos específicos que la Escritura modela, prometiendo que hay muchos más que estos tres.

El primero es la adoración para el combate: en 1 Samuel 16, el arpa de David ahuyenta al espíritu que atormentaba al rey Saúl, mostrando la adoración como arma real en batallas espirituales invisibles. En esta sección, un miembro de la congregación compartió un testimonio personal: estando en Israel el 7 de octubre de 2023, el día del ataque de Hamás, pasó las primeras horas del día aterrorizado, buscando planes de escape, hasta que junto a su compañero rompieron espontáneamente a cantar “Surrounded”, cantando una y otra vez “puede parecer que estoy rodeado, pero estoy rodeado por ti”, y describió una paz tangible instalándose mientras adoraban en medio de la crisis.

El segundo uso es la adoración para la calibración: en 1 Samuel 30, David regresa del exilio para encontrar su campamento saqueado y a sus hombres hablando de apedrearlo; Brian mostró a David “fortaleciéndose en el Señor” y consultando a Dios en busca de dirección en lugar de reaccionar con pánico o ira, argumentando que un corazón que adora está más calibrado para oír con claridad las instrucciones de Dios en una crisis. El tercero es la adoración para la celebración, ilustrada con 2 Samuel 6, donde David danza delante del Señor sin reservas mientras el arca del pacto entra en Jerusalén.

Brian cerró recordando que esta breve lista apenas roza la superficie – la adoración aparece en la Escritura en muchas más situaciones que el combate, la calibración y la celebración – y prometió que la serie seguiría explorando más la semana siguiente.

Read the Full Transcript

Welcome to Tribe’s podcast. Hey. We just wanna say thank you for making this message a part of your week. Our prayer is that these messages will inspire you to make the name of Jesus famous in your life and to the uttermost bounds of the earth. If you’re ever in Jackson Hole, we’d love for you to visit our Tribe fam in person.

To learn more about us, you can find us online or at Facebook by searching tribejh.com. How is everybody this morning? Good. Yes. Lissy worship was amazing.

Woo. So good. Bethany on keys. Amanda getting a break. Amanda getting a break.

She’s so on break. She’s like, I’m just gonna break out of here. Okay. So let’s see. What do I wanna, I mean, I know what I wanna start with, but I haven’t thought of exactly how I’m gonna say it.

It it I think when I say it, you’re gonna be like, oh, yeah. Okay. Cool. Like, not a big deal. And you might even say, like, yeah.

I kinda knew it. I’m sometimes I can be a little bit slow. Okay. But, Liz, you don’t have to be so fast to agree. But I wanna give you I wanna give you a quick update on the on the Israel trip.

So our dear friend, Susan Yeah. That’s great. You can leave that there. Our dear friend Susan, you know, who got married last summer, and if you’re newer to tribe, you may you may not know who she is, but she got married to this, like, amazing caveman guy, Caleb. Right?

And, they are they partner or Susan founded an organization that works in Israel with Israelis to do service projects and, foster relationships between Christians and Israelis, Americans and Israelis, And she said, hey, why doesn’t tribe plan a trip to come to Israel? Will you throw up that that graphic? And so we had been talking about this for some time now. And in my best intentions, I was like, let’s just make this happen. Like, let’s just let’s just do this trip.

Let’s just pick some dates. Like, you’re never gonna, like, do it unless you, like, do it. So let’s just do it. So, I mean, I I put a lot of time into this silly little graphic. And then it we like we like text blasted it, we talked about it, we did sign ups, like gauged the interest, and I will say this from our tribe fam, the interest for this trip was tepid at best.

If not completely like uninterested. Okay. Thank you, Lissy. Some people are very good. Some people, but but very few.

Yep. And a lot of people are like, oh, this sounds really good. Like, oh, this sounds super cool. But then that’s kind of as far as it went. And so I don’t ever gauge my obedience on your reaction because I don’t ever have to stand before you.

But based upon the response, I was like, oh, Lord. Did I miss miss it or something? And so I went back to the Lord in prayer. And he’s like, yeah, you kind of forced it. And I was like, Oh, okay.

So what do you want me to do? And he’s like, Well, just tell him. Like, this might have been this might have been like, you know, like like like 51% PB and 49% like like the Lord. And what I think that means is it’s yes for Israel, but it’s a it’s a question of when. I think that there’s going to be a better when.

Yes. Yeah. Yeah. So so two things. Two things.

Number one, I just wanna it’s not like I need to confess anything to you, but I just wanna share with you like, hey, like like, maybe sometimes I don’t always have the best hearer ring, from the Lord and surprise, I’m human. And then the other thing is I think that the the Lord and Susan and Caleb will have a better time for us to go to Israel. And the third thing is when we do go, I think giving you a longer runway. Like like, announce it, like, in January and then or, like, announce it in the fall, and then we go, like, over spring break or something like that so that you can plan well ahead, have a nice long runway. Because it ain’t cheap to get over there.

So and it ain’t cheap once you’re there. So let’s do I feel like I said what I needed to say. Oh, I No. Okay. So do do you feel like I did, like, did I say it all and right?

I missed it. Yeah. I missed it. Yeah. You’re being gracious to let me off the hook that easy.

But, okay. So can everybody be like, about Israel and, like, let’s just move it to a future date? Okay. And we don’t know why. And I’m not quite sure why.

Yeah. Yeah. Okay. Now, next. Oh.

And let’s go to, the title of the conversation that we’re gonna have today. I know absolutely nothing about music. Whoops. Is that your wooden leg? Yeah.

Strap it on tight. So I know nothing, absolutely nothing about, well, I know about worship, but I know absolutely nothing about music, but you’ll see why I titled the sermon this, later in our conversation. But this is the title of the conversation that we’re gonna have, and it is coming right on the heels of two weeks of conversations that we had about the importance and the power of burying God. Alright. Oh, okay.

There goes the other leg. The conversation that we’re gonna have today comes right on the heels of two weeks of conversations that we’ve been having about the importance and the power of burying God’s word deep into your heart. And somebody made the comment recently about not just wrote disconnected from your heart memorization because the Pharisees all did that and they completely missed Jesus. But when we bury God’s word deep into our heart and the best way for us humans to bury something into our heart is to repeat it, to memorize it, to meditate on it. It stands the best chance of penetrating deep into our heart.

And when God’s word penetrates deep into our heart, that’s what has the power, the capacity to change and transform our lives. So, how are we doing on memorizing some Bible verses? Yeah. Alright. Good.

Good. So when we when we the more word we bury deep into our heart, it’s more resources, more tools that we have to pull from, the more that the Holy Spirit has to, his ability to remind us of, to call to memory so that we can use it for instructions or for guiding us, for helping us. And so I think it goes really, really well that right on the heels of burying God’s word deep into our hearts, that that would partner like a left and a right leg, even if there wouldn’t, to talk about worship. And we’ll talk about worship for two weeks, and then I think like a trifecta. I’m not sure well, I guess we’ll get to it in three weeks, but we’re gonna talk about tithing.

Not just our finances, but but other things in our life. So the word and worship and tithing, that’s kind of where we’ve been, where we are, and where we’re going for the next few weeks. And these messages, conversations are intended to be very manageable. Some of the conversations that we have are are are deep and challenging and stretching and introduction of concepts or material maybe that that the Lord wants you to be exposed to, but you don’t have any experience with and you’re like, what is this? And some conversations that we have are intended to be more foundational.

Foundational. And so that’s what we’re that’s what we’re looking at. Memorizing God’s word, meditating on it is foundational. If you follow Jesus, you spend time in His word and you memorize it. If you follow Jesus, you spend time interacting with Him through worship.

So if you have your Bibles with you today, would you open up to Psalms 150? Psalms one fifty. And I’m gonna turn there as well. Today, as with every Sunday that we’ve gathered together for the last couple of years, we engage in a model of conversation in the format for digging into the word and coming to church together. When it comes to digging into God’s word together, I would like this to be less of a monologue and more of a dialogue.

And so I want us to have a conversation about the things that we’re gonna talk about today. And so we welcome your questions, your comments, your connections. As you are as we’re going through what we’re gonna talk about today, if there’s a question that pops up, let’s just talk about it. Okay? And we also have a mic in the room so that all of our families that are watching the livestream or traveling or away for the summer get to be a part of the service today.

With that, Kat has a mic. And would you voluntell somebody to read I’ll I bet one person could tackle all of Psalms one fifty in its entirety. It’s true. Amazing. He volunteered.

Oh, he volunteered. Alright. Alright. Okay. Praise the Lord.

Praise God in his sanctuary. Praise him in his mighty heaven. Praise him for his mighty works. Praise him in his unequaled greatness. Praise him with a blast of the ram’s horn.

Mhmm. Praise him Oh, and sound effects sometimes are allowed. Yes. Sorry. I threw you off, Joe.

Dang it. Praise him with the, Liar. Liar and harp. Praise him with the tambourine and dancing. Praise him with strings and flutes.

Praise him with a clash of cymbals. Praise him with loud clinging cymbals. Let everything that breathes sing praises to the Lord. Praise the Lord. I love that.

Look at the end of verse six. Let everything that has breath sing praises to the Lord. And then the writer was like, And how do I finish this? Praise the Lord. Praise the Lord.

One more time as if he just absolutely couldn’t resist. We’re just going to be talking about worship for two weeks. And I often feel this way whenever the Lord would like me to to launch into like a new series of conversations that we’re having. But I feel like, especially with worship, I feel like it’s like handing you a thimble of water and trying to use that to describe the ocean. Like, there’s so much that we could talk about with worship.

And I know that each of you who have walked with the Lord for any length of time or have encountered the presence of the Lord in worship that you’re like, oh, I could just go on and on and on and on. And so I wanna I wanna say that right upfront. When we’re done with today, if you’re like, yeah, but you didn’t talk about this and you forgot to mention this and how about I know. I know. The best that I can do is just give you a little thimble of water as we’re trying to talk about the vast ocean.

And so, in terms of worship, there are lots of ways to worship the Lord. We’re going to primarily just today we’ll see where the conversation goes. But today, we’re primarily just going to talk about worshiping the Lord through song. Worshiping the Lord through song. And we need to have a quick getting on the same page in terms of defining worship.

So if I were to ask you, how would you define worship? Or if I were to ask you, what do you worship? You may, like, here you are sitting in church like, how do I answer that? And like, we always wanna give these like like Sunday school answers. So in order to promote a little more honesty in you, let’s answer this question in terms of think of somebody that you do life with.

And if they were asked the question, how do you define worship? Or what is worship? Or what does worship mean to you? How might they, people that you like live with or work with, or or play with in the mountains, how do you think somebody not in this room would answer that question? Think about it.

What do you got? If they if you are asking them, which is probably a conversation that you have on the deck at the bird all the time. Hey, man. What are your thoughts on worship? You probably have that all the time.

But if you were to ask a coworker or somebody that you went to school with or something, what do you think they would think about this idea or concept of worship? Yeah. Foreign. Okay. Say say it one more time in the mic.

Very foreign. It’s very foreign. Tell us, like, elaborate. Friend that mentioned that same, I had a friend that mentioned that same word. He said worship, like, he he was, like, perplexed.

And, like, yeah, it was interesting. I because he doesn’t it’s formed because he doesn’t know the Lord. So it’s a entity that’s, I don’t know, undefined or, Totally unknown to him. Unknown. It was it was almost it kinda like it grabbed him and he just his his reaction it was interesting to see.

So Wow. Yeah. That’s okay. There we go. Was by chance, was that conversation at the bird?

And I one of my dear friends grew up very structured Methodist, all about the pomp and circumstance of, you know, just very ceremonial. And when she would come to church with us, she was like, Yeah. I don’t get into that raising your hands and all that stuff. Now, and she’s been here to tribe as well. Now she lives in Park City and goes to a church called The Well.

I’ve never been there. All she talks about is lifting her hands and praising and how she feels in the presence of Jesus. And she had never experienced that before in the church she grew up in. Interesting. And was very hesitant to even think about raising her hands or singing praise to the Lord.

So it’s a it’s a release that I hope more people get to experience. Certainly. But so many people around here, you know, well you don’t see the Catholic church doing it, you know? Mhmm. And you don’t see First B doing it.

Some people do it in first b. Sure. But I just wish people could feel the freedom Sure. Of worship. Sure.

And to be fair, I know that that’s not where you were going to comment, different strokes for different folks. Yeah. I had a youth leader, one like back before the civil war when I was doing youth ministry. Mhmm. Some things still hang on.

And no, no, no. You can’t high five at side jokes in church. Hard after God. But every time we would do worship, he would just like sit and bow his head and fold his eyes. And I was like, bro, come on.

You’re a youth leader. Like, help us model. And he’s like, well, this is how I worship. I love like, I love worshiping and getting into worship, and this is how I do it. And I was like alright, bro.

I think for me worship is what you give your heart and your time and your attention and your resources to. Okay. So this is really interesting because part of the way that we are wired as humans is to worship and give our allegiance to something bigger or more grand than us. And we do that in the same way that we metabolize food. Like, we just do it.

But to but you could talk to people about metabolizing food and they’re like, you know, they may or may not have any kind of scientific understanding of that process, but they know that they do it. But worship is something that is like like like you said earlier with that comment, like if you were to ask them like consciously, they would be like, what? What an interesting paradox. Everybody does it. Few people know that they do it.

Oh oh oh. Yeah. Yeah. While she had the mic, I thought I would jump in. Yeah.

I think, like was touched on earlier that in society and around the world when there’s a call to worship, it may be different than what I think worship is. And for me, it’s it’s admiration and love and everything my heart can pour out for the God that created life itself. Right? And the call to worship around the world can be very stoic, very religious, very I don’t know. Just totally different than the way non non denominational or charismatic churches.

We we tend to not necessarily follow those religious orthodox type, of, methods of worship. So I think it’s a freedom is, I guess, my point. It’s a freedom that I feel personally to worship God, to express with Him my love. I love that. Anybody ever been to a church where they, around the perimeter of the inside of like the room.

They have arrows on the floor to run so everybody runs in the right direction. Different different strokes for different folks. Oh, yeah. Alyssa. Yeah, please.

I was just thinking in my own life before it was surrendered to the Lord. And I think that the world might not wanna acknowledge, like, I worship that. But your actions, if you’ve traced your actions, you know what you worship. By your time spent, your attitude towards things, and I know this sounds silly, but this is an honest, true story. Like I worshiped Bob Dylan before I knew the Lord.

I really truly did. I wanted to know every facet of his life. I wanted to know every song, why he wrote it, where he went. I traveled everywhere he was, and I also would defend him with my life. I mean, I lost so many friends similar to when you, like, come to know Jesus because if someone would like, oh, what are you listening to?

And I’d be like, here we go. I wouldn’t even wanna tell people because I was like, if they imitate him when I say Bob Dylan, I can’t talk to him anymore. And I know that sounds funny, but it’s absolutely true. Like, I mean, dark deep obsession where I had my headphones in for about two years, never taking them out except a shower. And it was because I was made to worship and the enemy was like, here you go.

Here’s something, and I’ll give you books, and I’ll give you and you can pour all of your stuff. And guess what? It’s gonna be empty. Mhmm. But if I can just keep you on this long enough to keep you And so, I think that if you The world If someone had said, do you worship Bob Dylan?

I think I’d be like, that’s that’s an interesting word for that. But I would have said, yeah. Like define worship for me, and then I would have been like, oh, a 100%. Like it’s where I spent my time and my money and my energy and my thoughts. Mhmm.

So my point is I think that the world does fully understand worship. I just don’t think that because that word is so holy that they would say that word. There’s a lot of power to that word. Yeah. Yes.

A lot. And to quote Bob Dylan, And listen, well, help me correct this if I get it wrong. It may be the devil or it may be the Lord, but you but you gotta serve some It may be the devil or it may be the Lord, but you gotta serve somebody. You gotta stand for something. So worship to all get us on the same page just before we, like, like, move on with our conversation.

Every single human in within the sound of my voice and that will watch the live stream and that will listen to the podcast, we all worship something or multiple things because we are created and designed to worship. God, when he was building man, added a mechanism in our being that innately will devote allegiance and affection, protect, invest in something bigger or greater or higher than us. Even if that is, and I’ll need to explain it after I say it, yourself. Many, most would worship themselves. For the marriage or the kid.

Let’s talk about self worship for just a moment. I would say that’s probably the default before a person meets Jesus. What they worship themselves. They are the priority. Their own desires and ambitions, likes, dislikes are the highest source of truth and knowledge.

And they will defend and protect, they will promote themselves. And with everyone around them worshiping their own god of themselves as well. Everybody has their focus so turned inside that that in a group of, like, lost newonies here in this town, you’re worshiping yourself and you’re worshiping yourself and you’re worshiping yourself and then you just interact with one another and you’re on the river together and you’re hiking together and you’re skiing together and you’re working together. And there seems to be a level of camaraderie and cohesion and friendship. But number one, there is a a a lack of genuine connection because you’re really only worried about or focused on connecting with yourself.

Number one. And number two, there’s a lack of being known by others because you’re so focused on yourself. And it doesn’t matter if you like volunteer for like parks and rec and you like, like work at wherever you volunteer and work at. Those things are great and wonderful. They have their place.

Great, wonderful, volunteer. But, but ultimately, if you were to be really, really honest with yourself, worship. You are your own God. And that’s partly why people who worship themselves as their own God, place themselves as the highest priority, their ambitions, their desires, they protect their wounds, they they mask their flaws and their faults because if you’re gonna worship a God, it better be perfect. That’s why a lot of them don’t like to come into this room.

Because they are confronted, number one, with their selfishness. Number two, they’re confronted with a different God. And they see and they’re in a room of people that are praising, worshiping. The word that you used was adore. A bigger, a different God than them.

Instinctively, most of us do not want to step into the Thunderdome. Two men enter, one man leaves. So they don’t even step into it. But to worship the Lord requires an acknowledging that you aren’t, what is that quote, I’ll mess it up, master of my fate, captain of my own destiny. But if you can drop your pride long enough To draw close to him, to consider him, to have an open mind, to have an open heart, to have him reveal himself to you, something a lot like worship naturally begins to happen.

Jen Green. I think along those lines on the on the flip side is that some people tend to have the opposite worship in the form of negative, where they’re obsessed with their failures and obsessed with I can’t do it. As a coach, I’ve seen that, and I think it’s important to examine your heart and say, what? Am I elevating myself or am I tearing myself down? But either way, it’s still self.

Imagine worshiping a God that loathes you. Right? I mean, that’s people do it because we have to worship something. There is no such thing. And if you are sitting in this room under the sound of my voice this morning, and you’re like, I don’t worship anything.

You are in the most grave danger. You are up to your eyeballs in deception. And I love you enough to tell you. And the God that you probably worship is most certainly probably yourself. Okay.

Thanksgiving, praise, and worship. We’ll define these terms and then we’ll and then we’ll talk about Brian’s three C’s of worship. This is not this is not up there. This is just kind of coming to me. Okay.

Praise is the natural human response when we encounter the deeds of God. Excuse me. Don’t write that down. I caught myself. Yes.

Delete. Backspace backspace backspace. Highlight delete. Thanksgiving is the natural human response when we encounter the deeds of God. Like you can’t find your car keys.

And you’re like, Lord, I know that nothing is hidden from you. Help me to find my car keys. And you’re like, Okay, check this jacket pocket. Let me check the other jacket pocket. There are your car keys.

Lord, thank you for helping me find my lost car keys. We have encountered his deeds. Lord, thank you for that good report from the doctor. Lord, thank you for getting me that job, whatever. When we encounter the deeds of God, the norm like, and you don’t even have to be safe.

Thank the Lord, I had a day off and it’s a powder day. You know, Thanksgiving. Praise is the natural, normal human response when we encounter the character of God. Praise. And we sing about a lot of praise and worship is praise.

When we have encountered the attributes of God, His mercy, it may still come out of our mouth as thank you, but it’s praise. Oh, thank you for your great mercy. Thank you. I praise you that you are a God of the future. I praise you.

I praise you, Lord, for your great kindness and patience. Natural, normal human response when we encounter the character, the attributes of the Lord. And then there’s worship. Worship is the natural, normal human response to encountering the presence of the Lord. You can look all throughout the Bible, stories in the Old Testament, and sneezing is a natural response to a tickling of the optic nerve behind our eye.

It this proves true, true all throughout the Bible. So Naaman the leper, he goes to the prophet in the Old Testament. He was he was a not from Israel, but he had this condition of skin disease, couldn’t get it cured, goes to a prophet in Israel. God tells him, hey, or through the prophet, like, hey, go dip in the Jordan River seven times. On the seventh time, he comes up out of the river and his skin is fresh and clean.

He’s been healed better than a shower with ivory the Irish Spring body soap. And then he’s like, wow, thank you. He wants to give a gift. The prophet’s like, yeah, keep your keep your money. And then he says, can I just take some of the dirt back with me from the land of Israel back to my hometown so that he can stand on this dirt and thank the Lord for what he did and praise the Lord for presence of the Lord?

It can be exuberant. Your hands can be a person. And of the Lord. It can be exuberant. Your hands can be raised.

Maybe you need to take a lap, or maybe you fall to your knees. Most often, when people encounter the Lord, the Lord’s presence, it is a very humbling and dare I say terrifying or in an old testament biblical way a terrible experience. Because in in some way or measure, the Lord pulls back the curtain of what you whatever you think of him. He pulls back the curtain of that and allows you to see him for who and how he is. And you’re like, oh.

What examples come to your mind of a Bible character encountering the presence of the Lord and their reaction? I can think of a couple, but I’d love to hear what you’re thinking. Moses, alright, tell us a little bit more. Oh, okay. Yeah.

Yeah. Gotta get the mic. Thank you, Kat. Well, when he first sees the burning bush Oh, I hadn’t thought of that one. He, like, wants to hide, but then takes his shoes off because he’s on holy I mean, he’s told to take his shoes off because he’s on holy ground.

Yeah. And then when he’s on Mount Sinai and he’s in the presence of the Lord, he falls on his face. Yes. And there’s multiple I mean, I can’t think of all of them, but, like, every time someone encounters the Lord in the Bible, I feel like they fall on their face. Yeah.

It was like a cold call. Oh, yes, a bright light on the road to Damascus. Yes, Saul falls and he says, who are you? Oh, God. I ask that you would encounter young adults in this valley, on the river, on the trails, in their drift boats, in their kayaks, as they’re racking up at the base of a climb, even mid route, Lord, on the single track wherever it is at their job, that you would just more and more just cold call, reveal yourself to people.

That they would fall to their knees and be like, who are you, Lord? That they would be confronted with the idolatry of worshiping the God of themselves and they would see how pathetic and pitiful and broken and fallible and vastly insuperior the God that they’ve been worshiping is compared to the one true living God Yahweh. Lord, there’s a verse that says, Oh, Lord, that you would rend the heavens and come down. And God, we ask you go after the most hard hearted, God mocking, idol worshiping, last person that you would ever think to get saved. Go after them.

Conquer their heart, Lord. Reveal yourself to them that they would worship you. And anybody in here that would agree would say, Three reasons for worship. And I’m primarily talking about worshiping with song, by singing, whether it’s in a congregational setting or in your earbuds when you’re out and about or in your car or on the bus out to the village. I’m primarily talking about singing.

Air moving over your vocal cords and making a sound even if it’s as bad as a clanging cymbal like my voice. Worship for combat. A lot of people experience the blows and the attacks of combat. Few people realize that they are in a battle. Can you imagine being in a battle and not even knowing it?

Worship can be used as a weapon in combat. Let’s read this passage really quickly in first Samuel chapter 16. Let’s go to the, worship warfare guru in first Samuel. First Samuel 16. Okay.

I’ll read this. Verse 14 through 23. Hey. Has anybody seen it was it was on the it doesn’t seem like there was a lot of fanfare about this, but there was a a series, I don’t even know on what platform it was, but it’s called the life of David. Did anybody raise your hand if you saw one or more of those.

House of David. Okay. Amazon Prime? Yeah. You you all got a subscription to Amazon Prime?

Don’t be saying that you don’t. Or you got your buddy’s password. It’s it’s interesting. HouseOfDavid. Okay.

HouseOfDavid. It’s it’s worth, watching. And, eat the meat, spit out the bones. So first Samuel chapter 16. Saul and sent a tormenting spirit that filled him with depression and fear.

Raise your hand if you are afflicted Yeah. Or or if you want to be set free, do it and we will pray for you. Lisa will come to your house with the liar and sing over you and you will be set free. And, Gretchen’s got the tambourine. I’ll bring the clanging symbols.

Some of Saul’s servants said to him, a tormenting spirit from God is troubling you. We could dive deep into the theology of that. But there the old testament understanding of the supernatural realm was was somewhat limited. So they attributed great and wonderful and amazing and mighty things to the lord and all of the bad stuff. They just put it all in one box, acts of God.

That is not the correct New Testament, fuller revelation of the nature and character of God that we have today. Okay. Let us find a good musician to play the harp whenever the tormenting spirit troubles you. He will play soothing music and you will be well and you will soon be well again. Alright, Saul said.

Find me someone who plays well and bring him to you. One of the servants said to Saul, one of Jesse’s sons of Bethlehem is a talented harp player. Not only that, he’s a brave warrior, a man of war, and has good judgment. I love that you can be a musician and a warrior. Those two words could be synonymous.

He is also a fine looking young man and the Lord is with him. So Saul sent messengers to Jesse and said, send me your son David, the shepherd. Jesse responded by sending David to Saul along with a young goat, a donkey loaded with bread, and a wineskin full of wine. So David went to Saul and began serving him. Saul loved David very much and David became his armor bearer.

Then Saul sent word to Jesse asking, please let David remain in my service for I’m very pleased with him. Verse 23. Look at this. And whenever the tormenting spirit from God troubled Saul, David would play the harp and then Saul would feel better and the tormenting spirit would go away. Do you ever you probably would not identify it in your own life or heart as a tormenting spirit.

Because you’re not spiritually mature enough to name it. I’m not dissing you, I’m just being real with you. You acknowledge that something’s dogging your heels, mindset patterns or a frustration or acknowledge a feeling of depression. Did you know that drawing close into his presence through worship can be like a weapon of war the Lord there is no darkness whatsoever nor shadow of shadow of turning. That God is pure light.

There can be no darkness in his presence. Oh, come to the altar. That’s what that song is. Now, it’s about confession of sin, which is great and wonderful. But why not run to him like it says in Psalms 91 and hide underneath the shadow of his wings through worship?

Yeah. Just, gonna back you up with some testimony or whatever. Please. But on October 7, when Jacob and I were in Israel, and they were like we spent probably the first half of the day being terrified and changing our plan, like, 17,000,000 times. We’re gonna go to the North with Susan.

We’re gonna try to go into Jordan. We’re gonna try and get a plane out. Like, we just we’re freaking out. And then Jacob and I just kind of spontaneously started singing the song that we sing today. It may look like I’m surrounded, but I’m surrounded by you.

And we were singing that over and over again. And the piece that came over us, like, it didn’t matter what was going on. It didn’t matter that, like, reports were coming out of exactly what Hamas was doing, that Hasbullah was starting to gear up to attack the North. Like, we were so filled with his peace just from singing that song over and over again. Yeah.

It works. It works. It just works. It just works. So, I have had the incredible privilege of working with members of the Navy Seal community, and every single young man that goes into BUDS training has not been born with the habit or pattern of running towards danger.

Now they may have some inclination towards it, but through BUDS training and afterwards in the forging of a warrior, they have to be trained to run towards danger. And in a similar way, when we experience, just in this specific example alone, was it fear and depression, our instinct is to anesthetize. Our instinct is to avoid. Our our instinct is to try to like distract ourselves. Boss ourselves around and train ourselves when we encounter these things to press into the presence of the Lord through worship because worship can be used in combat.

You’re in a war. What weapons will you fight with? So one c of worship is that of combat. The next c of worship is that of calibration. Worship can be used for calibration.

I love using David for this. Hang a right and let’s go to first Samuel chapter 30. So a little bit of background before I I read this. David is being chased by Saul. Oh, how the story has turned.

He was brought into his courts now. He’s being Saul is breathing murderous threats over David’s life. David is running for his life. In fact, things are so bad that David hides in enemy territory with the Philistines, who are Israel’s sworn enemy. And David, with his men, go to fight a particular battle while they are gone out of the town of Ziklag, another tribe, people group, kingdom of people come and raid the town of Ziklag, and they take off they take everything.

That’s where we pick up this story. Chapter 30 verse one through eight. Three days later, when David and his men arrived at home in their town of Ziklag, they found that the Amalekites, everybody go, oh, had Had made a raid into the Negev and Ziklag. They had crushed Ziklag and burned it to the ground. They had carried off all the women and children and everything else, but without killing anyone.

Imagine coming like you’ve been down in Rock Springs, you’ve been over in Du Bois or whatever. You come up through the canyon or you come up over Toe Pass and you you know where the town of Jackson is, and all you see is just this pillar of ash and smoke and fire coming up like, oh, no. This is bad. That’s what’s happening here. When David and his men saw the ruins and realized what had happened to their families, they wept until they could weep no more.

David’s two wives, Ahinoam from Jezreel and Abigail, the widow of Nabal from Carmel, were were among those captured. David was now in great danger because all of his men were very bitter about losing their sons and daughters. And they began to talk of stoning him. And this is probably underlined in your Bible already. But David found strength in the Lord his God.

Then he said to Abathar the priest, bring me the ephod. So Abathar brought it to him. And then David asked the Lord, should I chase after the band of raiders? Will I catch them? And the Lord told him, yes, go after them.

You will surely recover everything that was taken from you. Worship is a perfect calibration tool. Do you find yourself out of whack, out of balance, off centered, off kilter? Are you are you being besought by challenges, obstacles, hurdles? Do you keep knocking your head against something that you can’t make any progress with, any headway with?

You you might need to get recalibrated. We talk about that a lot here at Tribe. Worship can be used as a tool for calibration. Look at the situation that David found himself in. The fit had hit the shan.

You can say that in church. Can’t say it the other way, but that’s okay. What does David do? He could defend himself. He could run.

He could fight back. I’ll take all of y’all on. He could start swinging. He could defend. He could cower.

He could hide. What does David do? But David strengthened himself, and you can underline that word put out in your margin, calibrated himself in the Lord. How do we do that? Worship.

The world is coming at me. The boss has made false accusations against me. My friends, they’re on this really weird thing right now where I’m on the outside and they think that I’ve done this or said this, but it’s not really true. Law. And then watch what happens.

After this, think that’s a good idea? But he had to get calibrated first. He had to get his mind right first. Only after you get your mind right first reasonable head where the where your priorities and your emotions have come back into center, back into balance, are you able to say, Okay, Lord. Lord, strike them all, David.

He could have said, Lord, open up the ground and swallow them. Like, break the legs of my enemies. Because he does say that in Psalms from time to time. But then he says, bring me the ephod, which is this, without going too deep into that. And then he inquires of the Lord.

When his heart is calibrated, it lubricates, greases the wheels of being able to hear the instructions of the Lord. Start with worship. Ready for the last one? You can use worship for celebration, combat, calibration, oh, and celebration. We think that worship of the Lord is only good for or useful for celebration.

That’s just one of and remember, all I’m bringing is a little thimble. You could probably come up with a dozen, two dozen, five dozen other things for occasions for worship. These are just little three that we’re talking about this week and we’ll we’ll talk about more next week. Last passage, second Samuel chapter six verse four through 14, for celebration. And David danced before the Lord.

Oh, did I tell you the address? Second Samuel chapter six verse 14 and Oh, there it is. Okay. Thank you, Ella. And David danced before the Lord with all of his might, wearing a priestly garment.

So David and all of the people of Israel brought up the ark of the Lord with shouts of joy in the blowing of ram’s horns. It’s a little more instinctive, especially if you follow the Lord, to to go to him for celebration. Great. Wonderful. Good job.

That celebration of coming into his presence when you feel like it, that’s great. We have to train ourselves through pattern and repetition and encountering his presence to come into his presence through worship in these other times for combat, for calibration. But if you need to start with celebration, great. The only tricky thing is if you only worship the Lord when you feel like things are going your way, that’s rough. Imagine if you only worked out when you felt motivated.

Imagine if you only went to work when you felt motivated to go into work. But you go into work every day because it’s not about motivation, it’s about discipline. And you’ve built discipline into your lives about going to work, being a good student, committing to a sport. You understand about discipline. In some ways, it’s just like that with worship.

You build in that muscle memory. It may not come natural to you, but in the same way that seals are trained to when they hear, when they encounter danger like the rest of us would run from it, they’re trained through discipline to run towards it in a similar way when we encounter all different kinds of circumstances in life that we would train ourselves to turn to worship. That’s powerful and that will get the attention of the world around us. Bad guys that are trying to chase us, It gets the attention of heaven. Look at that.

Let’s practice. And then you have all week to continue to practice. We’ll talk about more next week, and then we’re gonna talk about one or two more aspects of worship. But this is far as we’ll go this week. Let’s let’s do one more thing before we worship the Lord in one other way this morning with our tithes and offerings.

I want you right now to think about a difficult situation in your life. Maybe it has to do with like a current work situation. Maybe it has to do with, I have no idea what’s gonna happen at the end of this summer season with, like, my job or my housing or or maybe it’s a health thing. Maybe it’s a finance thing, maybe it’s a relational thing. How am I ever going to recover from this thing that has happened in my relationship?

And up until this moment, when you’ve thought about it, there’s so much uncertainty, there’s so much ambiguity, there’s so much like like darkness or or or fear or unknown or just or or pain, let’s do in a a a quick mental exercise where picture yourself in that darkest moment. How am I gonna, like, pay all of my employees this next pay period? Something. And now picture yourself singing this song in that situation. And let’s just do an imaginative exercise of how this song singing praise and worship can alter that circumstance.

Let’s just try it. Picture that scary thing. Now let’s sing this song. It feels hard sometimes to leave, a situation where you’re worshiping the Lord and you want to serve in his presence. But good news, you don’t just have to be at church on Sunday morning to do so.

You can do it twenty fourseven, three sixty five. So as we kind of switch orders of the service, we will just stay in this attitude of worship like we’ve been talking about today. And every time we get together corporately, we bring our time and our offering to him. And what a perfect example of worship to the Lord that requires discipline. So as we bring our tithe and our offering, it’s a way that we do say, Lord, we thank you for who you are.

We trust you. Our finances that, yes, we worked hard for in the natural, given to you, who can do a supernatural thing with them, is an act of worship and an act of trust. So we say thank you when we bring our tithe. So we’re gonna bring our tithe and our offering. I’m gonna pray over it.

We have just a few announcements, and then we’ll get you guys out of here. So close your eyes for just a moment. Heavenly Father, thank you so very much for who you are and how your ways and methods sometimes change with how we’re being obedient, but your character and your nature never change. And you are a God who provides. You are a God who loves.

You are a God full of mercy and grace and peace. And we just thank you that our identity found in you never changes either because of what Jesus did on the cross. And as we bring our tithe and our offering today to you, we say thank you. Thank you for hands that can work. Thank you for a body that can function.

Thank you for breath and our lungs. We have endless things to be thankful for, for you, even when circumstances don’t line up. Thank you that we can worship. It’s kind of a stick it to the enemy. It’s the easiest way to stick it to the enemy.

He sticks it to us all the time. And so we worship and we say in defiance, we see you. We call you out enemy. And we say, we worship because our God is good. And so we just thank you for that as we bring our tithe today.

And Lord, I just pray practically speaking as this local church called Tribe that every penny that comes in will just go to do the work of the ministry, go to do things that will bring people to you. We thank you that we get to partner with you in that area. In Jesus’ name, amen. Practically speaking, the way we give at TRIBE, there’s a few different ways. Our website, tribejh.com, has a giving link.

There’s a wooden bucket with our tribe logo right here at the door, and then there’s a black deposit box outside the door. But we have a new number, which is how you text to give, which is the easiest way. It’s not as fun as our 84321, but it’s, it’s what we’re doing. So you might take a screenshot or take a moment to just, Ella, let’s just leave that up for a few minutes and, you can put it like a new contact in your phone. My my typing has a name.

He’s on my favorites list. Yeah. With my family and Tide. That’s not very creative. I have to do better.

Tidey. Mr. Tidey. Just a few announcements. So you’ve seen these little sheets.

They’re down by the coffee. They’re up by the door. Praying here at Tribe. This is intent Lanisha, our prayer leader here at Tribe, she’s on staff. She’s just leading some intentional prayers.

So if you have there’s four different dates. And if you have the time, it’s just an hour from six to seven here at the TMC. You just come and pray. And it’s not an event where you have to be here at six. Just pop in and there’s just I think she has about three or four things each time, very intentional for our city, for our you know, just that we’re gonna pray for.

So come in if you can do that. Grab one of these to help you remember. And then on the fridge as you’re leaving, there’s a couple ways that you can serve this local church slash family slash living room that we are in called Tribe. And if you want to bring a meal on Tuesday evening, it’s when the young adults meet here in this very room. You don’t have to stay.

You don’t have to whatever. You just have to bring drop food and go. And that’s a way that you can I I was gonna say worship in time today, but you’re not only worshiping by bringing food, but you are honoring the Lord and being in obedience to those who are worshiping? So, bringing a food is a way to serve. Also, these Sunday goodies is delicious donuts that you were eating today through service.

Somebody has to bring those. And today, it was Nancy. So we thank you for that. But if you wanna get on that list, you can sign up for both meals and Sunday treats, on the fridge. That would be very helpful.

You know, like, we’re a family whether you know someone well or not. We’re a tribe family. We’re all in the body of Christ, and we serve each other in the ways that we can. Good question. Type give and then once you put this number in, yes, type give and then the number that you wanna that you wanna give.

And it’ll give you some instructions back just like the old one did. Nancy, Okay. The other thing is you get a text blast that we sold this place somewhere in a barn. Yeah. Whoever needs that.

That’s how you spell it. Today is the first Sunday of the month. So we’re doing what Tribe has been doing, partnering with our local Jewish community who we’ve become good friends with. And just as a way to say, we love you. We support you.

You are chosen by God, and we are your brothers and sisters in Christ. We go to the Town Square at 05:00, not picketing, not rioting, not doing what we saw in Colorado last week. We just go with our friends, and we just say we see you, and we love you, and it blesses them immensely. So if you wanna go to Town Square at 05:00 today, that’s happening. And then right after that, at 06:00 at the warts, you can just walk a clock or less down to the Wart.

They’re showing a film. Do we have a slight editor? The film is called October 8, so it’s not in theaters. It’s just something that’ll be shown. I don’t may why not.

And appropriately named, it’s the day after October 7. What happened and why? And so you would think just as a human if something as horrific as what happened on October 7 happened, no matter if you’re an atheist or a believer or this or that or whatever, you would just think as a human people would react in a way of compassion and aid and, like, the Red Cross, you know, jumping to tornadoes and stuff like but it was very, very interesting how the world responded the day after October 7. No matter who you are, what you believe. Instead of aid, it was, generally speaking, met with hate and then all the things that happened on the college campuses and all of that.

So it’s a film about that. It does say an RSVP is required. So if you will leave this up, and you can confirm your attendance. Info@wyomingforisrael, thenumber4.org. So come check that out.

So if you’re interested in that, it might be an intense film. You might it it’ll be intense and in a good way. So would you like to pray us up? Seat. If there’s, if you don’t receive that text blast and you’d like to stay in touch with what we’re doing at Tribe, you can fill that out.

Leave it in that wooden box or on your seat. There’s also opportunity to fill out a prayer request. We tackle those on Mondays at staff meeting. We take them very seriously so you can avail yourself to the backside of that card. I went ahead and RSVP’d for all of you, for this so, like, you don’t need to to send an email there.

I would really, really encourage, those of you, like, under the 35 year old demographic. All of you can come. But but especially 35, if you’re in college or just out of college, this is so eye opening and so revealing what we the narrative that has been spun on college campuses and in this country and around the world. It is provocative. And so I would encourage you to attend this film.

On the town square, how many of you are familiar what happened in Boulder last week? Gathering not too unsimilar to ours was firebombed by an Islamic Jihadist. And so join us on the town square today. And keep your head on a swivel. Stand up.

Let me pray for you. I’m running to that battle, not away from it. Because I love Jesus. Lord Jesus, help us expand our desire and capacity to worship you. And when we press in to worshiping you through song, Lord, would you just do something amazing in our hearts?

That’s my prayer. I command a blessing over each and every person here today. Give us a great week, Lord. Help us to enjoy this incredible weather, the sunshine, and delight in your presence. We pray these things in Jesus name, the strong son of God.

And everybody said, amen. I love you so much. Have a great week. And Brandon, you got this.

Leer la transcripción completa

Bienvenidos al podcast de Tribe. Hola. Solo queremos darte las gracias por hacer de este mensaje parte de tu semana. Nuestra oración es que estos mensajes te inspiren a hacer famoso el nombre de Jesús en tu vida y hasta los confines de la tierra. Si alguna vez estás en Jackson Hole, nos encantaría que visitaras a nuestra familia de Tribe en persona.

Para conocer más sobre nosotros, puedes encontrarnos en línea o en Facebook buscando tribejh.com. ¿Cómo están todos esta mañana? Bien. Sí. Lissy, la adoración estuvo increíble.

Uy. Qué buena. Bethany en los teclados. Amanda tomándose un descanso. Amanda tomándose un descanso.

Está tan de descanso. Es como: me voy a escapar de aquí. Bien. A ver. Qué quiero… o sea, sé con qué quiero empezar, pero no he pensado exactamente cómo lo voy a decir.

Creo que cuando lo diga, van a decir: ah, sí. Bien. Genial. Como que no es gran cosa. Y hasta podrían decir: sí.

Ya medio lo sabía. A veces puedo ser un poquito lento. Bien. Pero, Liz, no tienes que apurarte tanto en estar de acuerdo. Pero quiero darles una actualización rápida sobre el viaje a Israel.

Entonces, nuestra querida amiga Susan… Sí. Eso está bien. Puedes dejarlo ahí. Nuestra querida amiga Susan, ya saben, que se casó el verano pasado, y si eres nuevo en Tribe tal vez no sepas quién es, pero se casó con este tipo increíble, un cavernícola encantador, Caleb. ¿Cierto?

Y ellos… Susan fundó una organización que trabaja en Israel con israelíes para hacer proyectos de servicio y fomentar relaciones entre cristianos e israelíes, estadounidenses e israelíes. Y ella dijo: oye, ¿por qué no planea Tribe un viaje para venir a Israel? ¿Pueden subir ese gráfico? Y entonces habíamos estado hablando de esto por un buen tiempo. Y con mis mejores intenciones, dije: hagamos que esto suceda. Como: simplemente hagamos este viaje.

Elijamos unas fechas. Como: nunca lo vas a hacer a menos que lo hagas. Así que hagámoslo. O sea, le metí bastante tiempo a este grafiquito tonto. Y luego lo enviamos por mensaje de texto, hablamos de ello, hicimos inscripciones, medimos el interés, y les diré esto de nuestra familia de Tribe: el interés por este viaje fue tibio, en el mejor de los casos.

Si no es que completamente desinteresado. Bien. Gracias, Lissy. Algunas personas son muy buenas. Algunas personas, pero muy pocas.

Sip. Y mucha gente decía: ay, esto suena muy bien. Como: ay, suena súper genial. Pero hasta ahí llegaba la cosa. Y yo nunca mido mi obediencia según la reacción de ustedes, porque nunca tendré que presentarme delante de ustedes.

Pero con base en la respuesta, dije: ay, Señor. ¿Me equivoqué o algo? Y entonces volví al Señor en oración. Y él dijo: sí, como que lo forzaste. Y yo: ah, bien.

Entonces, ¿qué quieres que haga? Y él: pues solo diles. Como que esto puede haber sido, ya saben, como cincuenta y uno por ciento PB y cuarenta y nueve por ciento el Señor. Y lo que creo que eso significa es que es un sí para Israel, pero es una cuestión de cuándo. Creo que va a haber un mejor cuándo.

Sí. Sí. Sí. Entonces, dos cosas. Dos cosas.

Número uno, no es que necesite confesarles nada, pero solo quiero compartirles: oye, tal vez a veces no siempre tengo el mejor oído para escuchar al Señor y, sorpresa, soy humano. Y la otra cosa es que creo que el Señor y Susan y Caleb tendrán un mejor momento para que vayamos a Israel. Y la tercera cosa es que, cuando sí vayamos, creo que hay que darles una pista más larga. Como anunciarlo en enero y luego… o anunciarlo en el otoño y luego ir durante las vacaciones de primavera o algo así, para que puedan planear con mucha anticipación, con una pista larga y agradable. Porque no es barato llegar hasta allá.

Y no es barato una vez que estás allá. Entonces… siento que dije lo que necesitaba decir. Ah, yo… No. Bien. Entonces, ¿sienten que lo dije todo y bien?

Lo perdí. Sí. Me equivoqué. Sí. Están siendo amables al dejarme salir tan fácil del apuro.

Pero, bien. Entonces, ¿pueden todos quedar así con lo de Israel y simplemente moverlo a una fecha futura? Bien. Y no sabemos por qué. Y no estoy muy seguro de por qué.

Sí. Sí. Bien. Ahora, lo siguiente. Ah.

Y vamos al título de la conversación que vamos a tener hoy. No sé absolutamente nada de música. Ups. ¿Esa es tu pierna de palo? Sí.

Amárrala bien. Entonces, no sé nada, absolutamente nada de… bueno, de adoración sí sé, pero no sé absolutamente nada de música, aunque verán por qué titulé así el sermón más adelante en nuestra conversación. Pero este es el título de la conversación que vamos a tener, y viene justo después de dos semanas de conversaciones que tuvimos sobre la importancia y el poder de enterrar la palabra de Dios. Muy bien. Ah, bien.

Ahí va la otra pierna. La conversación que vamos a tener hoy viene justo después de dos semanas de conversaciones sobre la importancia y el poder de enterrar la palabra de Dios profundo en tu corazón. Y alguien hizo el comentario recientemente de que no se trata de una memorización mecánica desconectada del corazón, porque los fariseos hacían todo eso y se perdieron por completo a Jesús. Pero cuando enterramos la palabra de Dios profundo en nuestro corazón, y la mejor manera para nosotros los humanos de enterrar algo en el corazón es repetirlo, memorizarlo, meditarlo, tiene la mejor oportunidad de penetrar profundo en nuestro corazón.

Y cuando la palabra de Dios penetra profundo en nuestro corazón, eso es lo que tiene el poder, la capacidad de cambiar y transformar nuestras vidas. Entonces, ¿cómo vamos con la memorización de algunos versículos bíblicos? Sí. Muy bien. Bien.

Bien. Entonces, cuanta más palabra enterramos profundo en nuestro corazón, más recursos, más herramientas tenemos de dónde sacar, y más tiene el Espíritu Santo para recordarnos, para traer a la memoria, para que podamos usarla como instrucción o para guiarnos, para ayudarnos. Y creo que va muy, muy bien que, justo después de enterrar la palabra de Dios profundo en nuestros corazones, eso se acompañe, como una pierna izquierda y una derecha, con hablar de la adoración. Y hablaremos de adoración por dos semanas, y luego creo que como una trifecta. No estoy seguro… bueno, supongo que llegaremos a eso en tres semanas, pero vamos a hablar del diezmo.

No solo de nuestras finanzas, sino de otras cosas en nuestra vida. Así que la palabra, la adoración y el diezmo: ahí es donde hemos estado, donde estamos y hacia dónde vamos las próximas semanas. Y estos mensajes, conversaciones, están pensados para ser muy manejables. Algunas de las conversaciones que tenemos son profundas y desafiantes y estiran, e introducen conceptos o material al que tal vez el Señor quiere que estés expuesto, pero con el que no tienes experiencia, y dices: ¿qué es esto? Y algunas conversaciones que tenemos están pensadas para ser más fundamentales.

Fundamentales. Y eso es lo que estamos viendo. Memorizar la palabra de Dios, meditar en ella, es fundamental. Si sigues a Jesús, pasas tiempo en su palabra y la memorizas. Si sigues a Jesús, pasas tiempo interactuando con él a través de la adoración.

Así que, si tienen sus Biblias con ustedes hoy, ¿podrían abrir en Salmos ciento cincuenta? Salmos ciento cincuenta. Y yo también voy a ir allí. Hoy, como en cada domingo que nos hemos reunido durante los últimos dos años, seguimos un modelo de conversación en el formato para profundizar en la palabra y venir juntos a la iglesia. Cuando se trata de profundizar juntos en la palabra de Dios, me gustaría que esto fuera menos un monólogo y más un diálogo.

Y entonces quiero que tengamos una conversación sobre las cosas de las que vamos a hablar hoy. Y por eso damos la bienvenida a sus preguntas, sus comentarios, sus conexiones. Mientras vamos avanzando en lo que vamos a hablar hoy, si surge una pregunta, simplemente hablémosla. ¿De acuerdo? Y también tenemos un micrófono en la sala para que todas nuestras familias que están viendo la transmisión en vivo o de viaje o fuera por el verano puedan ser parte del servicio hoy.

Con eso, Kat tiene un micrófono. ¿Y podrías ofrecer voluntariamente a alguien para leer? Apuesto a que una sola persona podría con todo Salmos ciento cincuenta completo. Es cierto. Increíble. Se ofreció.

Ah, se ofreció. Muy bien. Muy bien. Bien. Alabado sea el Señor.

Alaben a Dios en su santuario. Alábenlo en su poderoso cielo. Alábenlo por sus obras poderosas. Alábenlo en su grandeza sin igual. Alábenlo con el sonido del cuerno de carnero.

Ajá. Alábenlo… Ah, y los efectos de sonido a veces están permitidos. Sí. Perdón. Te desconcentré, Joe.

Rayos. Alábenlo con la… la lira. Lira y arpa. Alábenlo con pandereta y danza. Alábenlo con cuerdas y flautas.

Alábenlo con el estruendo de los címbalos. Alábenlo con címbalos resonantes. Que todo lo que respira cante alabanzas al Señor. Alabado sea el Señor. Me encanta eso.

Miren el final del versículo seis. Que todo lo que tiene aliento cante alabanzas al Señor. Y luego el escritor pensó: ¿y cómo termino esto? Alabado sea el Señor. Alabado sea el Señor.

Una vez más, como si simplemente no pudiera resistirse. Vamos a estar hablando de adoración por dos semanas. Y a menudo me siento así cada vez que el Señor quiere que arranque una nueva serie de conversaciones. Pero siento que, especialmente con la adoración, es como entregarles un dedal de agua y tratar de usar eso para describir el océano. O sea, hay tanto de lo que podríamos hablar sobre la adoración.

Y sé que cada uno de ustedes que ha caminado con el Señor por cualquier cantidad de tiempo, o que ha encontrado la presencia del Señor en la adoración, dice: ay, podría seguir y seguir y seguir. Así que quiero decir eso desde el principio. Cuando terminemos hoy, si dicen: sí, pero no hablaste de esto y se te olvidó mencionar aquello y qué tal… Lo sé. Lo sé. Lo mejor que puedo hacer es darles un dedalito de agua mientras tratamos de hablar del vasto océano.

Y entonces, en cuanto a la adoración, hay muchas maneras de adorar al Señor. Hoy principalmente… veremos hacia dónde va la conversación. Pero hoy principalmente vamos a hablar de adorar al Señor a través del canto. Adorar al Señor a través del canto. Y necesitamos ponernos rápidamente en la misma página en cuanto a definir la adoración.

Entonces, si yo les preguntara: ¿cómo definirían la adoración? O si les preguntara: ¿qué adoran ustedes? Puede que, estando aquí sentados en la iglesia, piensen: ¿cómo respondo eso? Y como siempre queremos dar esas respuestas de escuela dominical, para promover un poco más de honestidad en ustedes, respondamos esta pregunta pensando en alguien con quien hacen vida.

Y si a esa persona le preguntaran: ¿cómo defines la adoración? ¿O qué es la adoración? ¿O qué significa la adoración para ti? ¿Cómo creen que ellos, personas con las que viven o trabajan o juegan en las montañas, cómo creen que alguien que no está en esta sala respondería esa pregunta? Piénsenlo.

¿Qué tienen? Si les preguntaran, que probablemente es una conversación que tienen en la terraza del Bird todo el tiempo. Oye, amigo. ¿Qué opinas de la adoración? Seguro la tienen todo el tiempo.

Pero si le preguntaras a un compañero de trabajo o a alguien con quien fuiste a la escuela, ¿qué crees que pensarían de esta idea o concepto de la adoración? Sí. Ajeno. Bien. Dilo una vez más en el micrófono.

Muy ajeno. Es muy ajeno. Cuéntanos, elabora. Un amigo mencionó esa misma… tuve un amigo que mencionó esa misma palabra. Dijo adoración y estaba como perplejo.

Y sí, fue interesante. Porque él no… es ajeno porque no conoce al Señor. Así que es una entidad, no sé, indefinida o… Totalmente desconocida para él. Desconocida. Fue casi como que lo agarró, y su reacción… fue interesante de ver.

Entonces… Guau. Sí. Está bien. Ahí vamos. ¿Por casualidad esa conversación fue en el Bird?

Y una de mis queridas amigas creció muy estructurada, metodista, todo sobre la pompa y la ceremonia, ya saben, muy ceremonial. Y cuando venía a la iglesia con nosotros, decía: no, yo no le entro a eso de levantar las manos y todo eso. Ahora, y ella también ha estado aquí en Tribe, ahora vive en Park City y va a una iglesia llamada The Well.

Nunca he estado ahí. De lo único que habla es de levantar las manos y alabar y de cómo se siente en la presencia de Jesús. Y nunca había experimentado eso en la iglesia en la que creció. Interesante. Y era muy reacia siquiera a pensar en levantar las manos o cantar alabanza al Señor.

Así que es una liberación que espero que más personas puedan experimentar. Ciertamente. Pero tanta gente por aquí, ya saben… bueno, no ves a la iglesia católica haciéndolo, ¿verdad? Ajá. Y no ves a la Primera Bautista haciéndolo.

Algunas personas sí lo hacen en la Primera Bautista. Claro. Pero solo quisiera que la gente pudiera sentir la libertad… Claro. De la adoración. Claro.

Y para ser justos, sé que no era hacia allá donde ibas con tu comentario: cada quien con su estilo. Sí. Yo tuve un líder de jóvenes, allá antes de la guerra civil, cuando yo hacía ministerio juvenil. Ajá. Algunas cosas todavía perduran.

Y no, no, no. No se puede chocar los cinco por chistes internos en la iglesia. Apasionado por Dios. Pero cada vez que hacíamos adoración, él solo se sentaba y agachaba la cabeza y cerraba los ojos. Y yo: hermano, vamos.

Eres líder de jóvenes. Ayúdanos a modelar. Y él: bueno, así es como yo adoro. Me encanta adorar y meterme en la adoración, y así es como lo hago. Y yo: está bien, hermano.

Creo que para mí la adoración es aquello a lo que le das tu corazón y tu tiempo y tu atención y tus recursos. Bien. Esto es muy interesante, porque parte de la manera en que estamos diseñados como humanos es adorar y dar nuestra lealtad a algo más grande o más grandioso que nosotros. Y lo hacemos de la misma manera en que metabolizamos la comida. O sea, simplemente lo hacemos.

Pero podrías hablar con la gente sobre metabolizar la comida y, ya saben, puede que tengan o no algún entendimiento científico de ese proceso, pero saben que lo hacen. Pero la adoración es algo que, como dijiste antes con ese comentario, si les preguntaras conscientemente, dirían: ¿qué? Qué paradoja tan interesante. Todos lo hacen. Pocos saben que lo hacen.

Oh, oh, oh. Sí. Sí. Mientras ella tenía el micrófono, pensé en meterme. Sí.

Creo que, como se tocó antes, en la sociedad y alrededor del mundo, cuando hay un llamado a adorar, puede ser diferente de lo que yo creo que es la adoración. Y para mí es admiración y amor y todo lo que mi corazón puede derramar por el Dios que creó la vida misma. ¿Cierto? Y el llamado a la adoración alrededor del mundo puede ser muy estoico, muy religioso, muy… no sé. Simplemente totalmente diferente a la manera de las iglesias no denominacionales o carismáticas.

Nosotros tendemos a no seguir necesariamente esos métodos religiosos de tipo ortodoxo de adoración. Así que creo que es una libertad, supongo que ese es mi punto. Es una libertad que siento personalmente para adorar a Dios, para expresarle mi amor. Me encanta eso. ¿Alguien ha estado en una iglesia donde, alrededor del perímetro del interior de la sala, tienen flechas en el piso para correr, para que todos corran en la dirección correcta?

Cada quien con su estilo. Ah, sí. Alyssa. Sí, por favor.

Estaba pensando en mi propia vida antes de que estuviera rendida al Señor. Y creo que el mundo tal vez no quiera reconocer: yo adoro eso. Pero tus acciones, si rastreas tus acciones, sabes qué adoras. Por tu tiempo invertido, tu actitud hacia las cosas, y sé que esto suena tonto, pero es una historia honesta y verdadera. Yo adoraba a Bob Dylan antes de conocer al Señor.

De verdad que sí. Quería conocer cada faceta de su vida. Quería conocer cada canción, por qué la escribió, adónde fue. Viajé a todos los lugares donde él estuvo, y también lo defendía con mi vida. O sea, perdí tantos amigos, parecido a cuando llegas a conocer a Jesús, porque si alguien decía: ay, ¿qué estás escuchando?

Y yo: aquí vamos. Ni siquiera quería contarle a la gente, porque pensaba: si lo imitan cuando digo Bob Dylan, ya no puedo hablarles. Y sé que suena gracioso, pero es absolutamente cierto. O sea, una obsesión oscura y profunda en la que tuve los audífonos puestos como dos años, sin quitármelos excepto para bañarme. Y era porque fui hecha para adorar, y el enemigo dijo: aquí tienes.

Aquí hay algo, y te daré libros, y te daré… y puedes derramar todo lo tuyo. ¿Y adivina qué? Va a estar vacío. Ajá. Pero si puedo mantenerte en esto el tiempo suficiente para mantenerte… Y entonces, creo que si tú… el mundo… si alguien hubiera dicho: ¿tú adoras a Bob Dylan?

Creo que habría dicho: esa es una palabra interesante para eso. Pero habría dicho: sí. Como: defíneme adoración, y entonces habría dicho: ah, cien por ciento. Es donde gastaba mi tiempo y mi dinero y mi energía y mis pensamientos. Ajá.

Entonces mi punto es que creo que el mundo sí entiende plenamente la adoración. Solo que no creo que, como esa palabra es tan santa, la dirían. Hay mucho poder en esa palabra. Sí. Sí.

Mucho. Y para citar a Bob Dylan, y escucha, ayúdame a corregirlo si me equivoco: puede ser el diablo o puede ser el Señor, pero tienes que servir a… puede ser el diablo o puede ser el Señor, pero tienes que servir a alguien. Tienes que defender algo. Entonces, la adoración, para ponernos todos en la misma página antes de seguir con nuestra conversación.

Cada ser humano al alcance de mi voz, y que verá la transmisión en vivo, y que escuchará el podcast: todos adoramos algo o varias cosas, porque fuimos creados y diseñados para adorar. Dios, cuando estaba formando al hombre, añadió un mecanismo en nuestro ser que de manera innata dedicará lealtad y afecto, protegerá, invertirá en algo más grande o mayor o más alto que nosotros. Aun si eso es, y tendré que explicarlo después de decirlo, tú mismo. Muchos, la mayoría, se adoran a sí mismos. O al matrimonio o a los hijos.

Hablemos de la autoadoración por un momento. Yo diría que probablemente es lo predeterminado antes de que una persona conozca a Jesús. Lo que adoran: a sí mismos. Ellos son la prioridad. Sus propios deseos y ambiciones, gustos y disgustos son la fuente más alta de verdad y conocimiento.

Y se defenderán y protegerán, se promoverán a sí mismos. Y con todos a su alrededor adorando también a su propio dios de sí mismos. Todos tienen su enfoque tan volcado hacia adentro que, en un grupo de gente perdida aquí en este pueblo, tú te adoras a ti mismo y tú te adoras a ti mismo y tú te adoras a ti mismo, y luego simplemente interactúan unos con otros y están en el río juntos y van de caminata juntos y esquían juntos y trabajan juntos. Y parece haber un nivel de camaradería y cohesión y amistad. Pero, número uno, hay una falta de conexión genuina, porque en realidad solo te preocupa o te enfocas en conectar contigo mismo.

Número uno. Y número dos, hay una falta de ser conocido por otros, porque estás tan enfocado en ti mismo. Y no importa si eres voluntario en parques y recreación y trabajas donde sea que seas voluntario y trabajes. Esas cosas son grandiosas y maravillosas. Tienen su lugar.

Genial, maravilloso, sé voluntario. Pero, en última instancia, si fueras muy, muy honesto contigo mismo: adoración. Tú eres tu propio dios. Y en parte por eso las personas que se adoran a sí mismas como su propio dios, que se colocan como la prioridad más alta, sus ambiciones, sus deseos, protegen sus heridas, enmascaran sus defectos y sus faltas, porque si vas a adorar a un dios, más vale que sea perfecto. Por eso a muchos de ellos no les gusta entrar a esta sala.

Porque son confrontados, número uno, con su egoísmo. Número dos, son confrontados con un Dios diferente. Y ven, y están en una sala de personas que están alabando, adorando. La palabra que usaste fue adorar con admiración. Un Dios más grande, un Dios diferente a ellos.

Instintivamente, la mayoría de nosotros no quiere entrar al domo del trueno. Entran dos hombres, sale uno. Así que ni siquiera entran. Pero adorar al Señor requiere reconocer que tú no eres, ¿cómo es esa cita?, la voy a arruinar: amo de mi destino, capitán de mi propio destino. Pero si puedes soltar tu orgullo el tiempo suficiente para acercarte a él, para considerarlo, para tener una mente abierta, para tener un corazón abierto, para que él se te revele, algo muy parecido a la adoración comienza a suceder naturalmente.

Jen Green. Creo que, en esa misma línea, del otro lado está que algunas personas tienden a tener la adoración opuesta, en forma negativa, donde están obsesionadas con sus fracasos y obsesionadas con el no puedo. Como entrenadora, lo he visto, y creo que es importante examinar tu corazón y decir: ¿qué? ¿Me estoy elevando a mí mismo o me estoy derribando a mí mismo? Pero de cualquier manera, sigue siendo el yo.

Imagínate adorar a un dios que te aborrece. ¿Cierto? O sea, la gente lo hace, porque tenemos que adorar algo. No existe tal cosa. Y si estás sentado en esta sala bajo el sonido de mi voz esta mañana y dices: yo no adoro nada.

Estás en el peligro más grave. Estás hasta el cuello de engaño. Y te amo lo suficiente como para decírtelo. Y el dios que probablemente adoras es, con toda certeza, probablemente tú mismo. Bien.

Acción de gracias, alabanza y adoración. Definiremos estos términos y luego hablaremos de las tres C de la adoración de Brian. Esto no está allá arriba. Esto simplemente me está viniendo. Bien.

La alabanza es la respuesta humana natural cuando encontramos las obras de Dios. Perdón. No escriban eso. Me di cuenta. Sí.

Borrar. Retroceso, retroceso, retroceso. Seleccionar, borrar. La acción de gracias es la respuesta humana natural cuando encontramos las obras de Dios. Como cuando no encuentras las llaves de tu auto.

Y dices: Señor, sé que nada está escondido de ti. Ayúdame a encontrar las llaves de mi auto. Y es como: bien, revisa este bolsillo de la chamarra. Déjame revisar el otro bolsillo. Ahí están tus llaves.

Señor, gracias por ayudarme a encontrar mis llaves perdidas. Hemos encontrado sus obras. Señor, gracias por ese buen reporte del médico. Señor, gracias por conseguirme ese trabajo, lo que sea. Cuando encontramos las obras de Dios, lo normal… y ni siquiera tienes que ser salvo.

Gracias al Señor, tuve un día libre y es día de nieve fresca. Ya saben, acción de gracias. La alabanza es la respuesta humana natural y normal cuando encontramos el carácter de Dios. Alabanza. Y cantamos mucho sobre… la alabanza y la adoración es alabanza.

Cuando hemos encontrado los atributos de Dios, su misericordia, puede que todavía salga de nuestra boca como un gracias, pero es alabanza. Ah, gracias por tu gran misericordia. Gracias. Te alabo porque eres un Dios del futuro. Te alabo.

Te alabo, Señor, por tu gran bondad y paciencia. Respuesta humana natural y normal cuando encontramos el carácter, los atributos del Señor. Y luego está la adoración. La adoración es la respuesta humana natural y normal al encontrar la presencia del Señor. Pueden mirar por toda la Biblia, historias en el Antiguo Testamento… y estornudar es una respuesta natural a un cosquilleo del nervio detrás de nuestro ojo.

Esto se demuestra cierto a lo largo de toda la Biblia. Entonces, Naamán el leproso: él va al profeta en el Antiguo Testamento. Él no era de Israel, pero tenía esta condición de enfermedad de la piel, no podía curarse, va a un profeta en Israel. Dios le dice, a través del profeta: ve y sumérgete en el río Jordán siete veces. A la séptima vez, sale del río y su piel está fresca y limpia.

Ha sido sanado, mejor que una ducha con jabón Irish Spring. Y entonces él dice: guau, gracias. Quiere dar un regalo. El profeta dice: sí, quédate con tu dinero. Y luego dice: ¿puedo llevarme un poco de la tierra de la tierra de Israel de vuelta a mi ciudad natal, para poder pararse sobre esta tierra y agradecer al Señor por lo que hizo y alabar al Señor por la presencia del Señor?

Puede ser exuberante. Tus manos pueden… una persona. Y del Señor. Puede ser exuberante. Tus manos pueden estar levantadas.

Tal vez necesitas dar una vuelta, o tal vez caes de rodillas. La mayoría de las veces, cuando las personas encuentran al Señor, la presencia del Señor, es una experiencia muy humillante y, me atrevo a decir, aterradora o, en un sentido bíblico del Antiguo Testamento, terrible. Porque de alguna manera o medida, el Señor descorre la cortina de lo que sea que pienses de él. Descorre la cortina de eso y te permite verlo por quién es y cómo es. Y dices: oh.

¿Qué ejemplos les vienen a la mente de un personaje bíblico encontrando la presencia del Señor y su reacción? Se me ocurren un par, pero me encantaría escuchar lo que están pensando. Moisés. Muy bien, cuéntanos un poco más. Ah, bien. Sí.

Sí. Hay que agarrar el micrófono. Gracias, Kat. Bueno, cuando ve por primera vez la zarza ardiente… Ah, no había pensado en esa. Él quiere esconderse, pero luego se quita las sandalias porque está en tierra santa… quiero decir, le dicen que se quite las sandalias porque está en tierra santa.

Sí. Y luego, cuando está en el monte Sinaí y está en la presencia del Señor, cae sobre su rostro. Sí. Y hay múltiples… o sea, no puedo pensar en todos, pero cada vez que alguien encuentra al Señor en la Biblia, siento que cae sobre su rostro. Sí.

Fue como una llamada sin aviso. Ah, sí, una luz brillante en el camino a Damasco. Sí, Saulo cae y dice: ¿quién eres? Oh, Dios. Te pido que salgas al encuentro de los adultos jóvenes en este valle, en el río, en los senderos, en sus botes, en sus kayaks, mientras se preparan al pie de una escalada, incluso a mitad de ruta, Señor, en el sendero, dondequiera que sea, en su trabajo, que más y más simplemente los llames sin aviso, te reveles a la gente.

Que caigan de rodillas y digan: ¿quién eres, Señor? Que sean confrontados con la idolatría de adorar al dios de sí mismos, y que vean lo patético y lastimero y quebrado y falible y vastamente inferior que es el dios que han estado adorando comparado con el único Dios vivo y verdadero, Yahweh. Señor, hay un versículo que dice: oh, Señor, que rasgaras los cielos y descendieras. Y Dios, te pedimos que vayas tras el más duro de corazón, el que se burla de Dios, el que adora ídolos, la última persona que pensarías que se salvaría. Ve tras ellos.

Conquista su corazón, Señor. Revélate a ellos para que te adoren. Y cualquiera aquí que esté de acuerdo diga… Tres razones para adorar. Y estoy hablando principalmente de adorar con canto, cantando, ya sea en un entorno congregacional o con tus audífonos cuando andas por ahí o en tu auto o en el bus hacia el pueblo. Estoy hablando principalmente de cantar.

Aire moviéndose sobre tus cuerdas vocales y haciendo un sonido, aunque sea tan malo como un címbalo que resuena, como mi voz. Adoración para el combate. Mucha gente experimenta los golpes y los ataques del combate. Pocos se dan cuenta de que están en una batalla. ¿Se imaginan estar en una batalla y ni siquiera saberlo?

La adoración puede usarse como arma en el combate. Leamos este pasaje muy rápido en Primera de Samuel capítulo dieciséis. Vayamos al gurú de la guerra de adoración en Primera de Samuel. Primera de Samuel dieciséis. Bien.

Yo leeré esto. Versículos catorce al veintitrés. Oigan, ¿alguien ha visto…? Estaba en… no parece que hubo mucha fanfarria sobre esto, pero hubo una serie, ni siquiera sé en qué plataforma, pero se llama la vida de David. Levanten la mano si vieron uno o más de esos episodios.

House of David. Bien. ¿Amazon Prime? Sí. ¿Todos tienen suscripción a Amazon Prime?

No digan que no. O tienen la contraseña de su amigo. Es interesante. House of David. Bien.

House of David. Vale la pena verla. Y coman la carne, escupan los huesos. Entonces, Primera de Samuel capítulo dieciséis. A Saúl se le envió un espíritu atormentador que lo llenó de depresión y miedo.

Levanten la mano si están afligidos… Sí. O si quieren ser liberados, háganlo y oraremos por ustedes. Lisa irá a tu casa con la lira y cantará sobre ti y serás liberado. Y Gretchen tiene la pandereta. Yo llevo los címbalos resonantes.

Algunos de los siervos de Saúl le dijeron: un espíritu atormentador de parte de Dios te está perturbando. Podríamos profundizar en la teología de eso. Pero el entendimiento del Antiguo Testamento sobre el ámbito sobrenatural era algo limitado. Así que atribuían las cosas grandes y maravillosas y asombrosas y poderosas al Señor, y todo lo malo también. Simplemente lo ponían todo en una sola caja: actos de Dios.

Esa no es la revelación correcta, neotestamentaria y más completa, de la naturaleza y el carácter de Dios que tenemos hoy. Bien. Busquemos un buen músico que toque el arpa cada vez que el espíritu atormentador te perturbe. Él tocará música suave y estarás bien, y pronto estarás bien otra vez. Muy bien, dijo Saúl.

Encuéntrenme a alguien que toque bien y tráiganmelo. Uno de los siervos le dijo a Saúl: uno de los hijos de Isaí de Belén es un talentoso arpista. No solo eso, es un guerrero valiente, un hombre de guerra, y tiene buen juicio. Me encanta que puedas ser músico y guerrero. Esas dos palabras podrían ser sinónimas.

También es un joven de buen parecer, y el Señor está con él. Así que Saúl envió mensajeros a Isaí y dijo: envíame a tu hijo David, el pastor. Isaí respondió enviando a David a Saúl junto con un cabrito, un burro cargado de pan y un odre lleno de vino. Así que David fue con Saúl y comenzó a servirle. Saúl amó mucho a David, y David se convirtió en su escudero.

Entonces Saúl envió palabra a Isaí pidiendo: por favor deja que David permanezca a mi servicio, porque estoy muy complacido con él. Versículo veintitrés. Miren esto. Y cada vez que el espíritu atormentador de parte de Dios perturbaba a Saúl, David tocaba el arpa, y entonces Saúl se sentía mejor y el espíritu atormentador se iba. ¿Alguna vez…? Probablemente no lo identificarías en tu propia vida o corazón como un espíritu atormentador.

Porque no eres lo suficientemente maduro espiritualmente para nombrarlo. No los estoy menospreciando, solo estoy siendo real con ustedes. Reconoces que algo te viene pisando los talones, patrones de pensamiento o una frustración, o reconoces un sentimiento de depresión. ¿Sabías que acercarte a su presencia a través de la adoración puede ser como un arma de guerra? En el Señor no hay oscuridad alguna, ni sombra de variación. Dios es luz pura.

No puede haber oscuridad en su presencia. Oh, ven al altar. De eso trata esa canción. Ahora, es sobre la confesión de pecado, lo cual es grandioso y maravilloso. Pero ¿por qué no correr hacia él, como dice en Salmos noventa y uno, y esconderte bajo la sombra de sus alas a través de la adoración?

Sí. Solo voy a respaldarte con un testimonio o algo así. Por favor. Pero el siete de octubre, cuando Jacob y yo estábamos en Israel, pasamos probablemente la primera mitad del día aterrados y cambiando nuestro plan como diecisiete millones de veces. Vamos a ir al norte con Susan.

Vamos a intentar entrar a Jordania. Vamos a intentar conseguir un avión para salir. O sea, estábamos en pánico. Y entonces Jacob y yo, medio espontáneamente, empezamos a cantar la canción que cantamos hoy. Puede parecer que estoy rodeado, pero estoy rodeado por ti.

Y la cantábamos una y otra vez. Y la paz que vino sobre nosotros… no importaba lo que estuviera pasando. No importaba que salieran reportes de exactamente lo que Hamás estaba haciendo, de que Hezbolá se estaba preparando para atacar el norte. Estábamos tan llenos de su paz solo por cantar esa canción una y otra vez. Sí.

Funciona. Funciona. Simplemente funciona. Simplemente funciona. Entonces, yo he tenido el increíble privilegio de trabajar con miembros de la comunidad de los Navy Seals, y ningún joven que entra al entrenamiento BUDS ha nacido con el hábito o el patrón de correr hacia el peligro.

Puede que tengan cierta inclinación, pero a través del entrenamiento BUDS, y después, en la forja de un guerrero, tienen que ser entrenados para correr hacia el peligro. Y de manera similar, cuando experimentamos, solo en este ejemplo específico, ¿qué era?, miedo y depresión, nuestro instinto es anestesiarnos. Nuestro instinto es evitar. Nuestro instinto es tratar de distraernos. Mandarnos a nosotros mismos y entrenarnos para que, cuando encontremos estas cosas, presionemos hacia la presencia del Señor a través de la adoración, porque la adoración puede usarse en combate.

Estás en una guerra. ¿Con qué armas pelearás? Entonces, una C de la adoración es la del combate. La siguiente C de la adoración es la de la calibración. La adoración puede usarse para la calibración.

Me encanta usar a David para esto. Den vuelta a la derecha y vayamos a Primera de Samuel capítulo treinta. Un poco de contexto antes de leer esto. David está siendo perseguido por Saúl. Ay, cómo ha girado la historia.

Fue traído a su corte, y ahora Saúl respira amenazas de muerte sobre la vida de David. David corre por su vida. De hecho, las cosas están tan mal que David se esconde en territorio enemigo con los filisteos, que son los enemigos jurados de Israel. Y David, con sus hombres, va a pelear una batalla en particular, y mientras están fuera del pueblo de Siclag, otra tribu, otro grupo de gente, otro reino, viene y asalta el pueblo de Siclag, y se llevan todo.

Ahí es donde retomamos esta historia. Capítulo treinta, versículos uno al ocho. Tres días después, cuando David y sus hombres llegaron a casa, a su pueblo de Siclag, encontraron que los amalecitas, todos digan: oh, habían hecho una incursión en el Néguev y en Siclag. Habían arrasado Siclag y lo habían quemado hasta los cimientos. Se habían llevado a todas las mujeres y niños y todo lo demás, pero sin matar a nadie.

Imagínense venir… como si hubieran estado en Rock Springs, o en Dubois o donde sea. Subes por el cañón o vienes por el paso Teton y sabes dónde está el pueblo de Jackson, y todo lo que ves es esta columna de ceniza y humo y fuego subiendo, y dices: ay, no. Esto está mal. Eso es lo que está pasando aquí. Cuando David y sus hombres vieron las ruinas y se dieron cuenta de lo que les había pasado a sus familias, lloraron hasta que no pudieron llorar más.

Las dos esposas de David, Ahinoam de Jezreel y Abigail, la viuda de Nabal de Carmel, estaban entre las capturadas. David estaba ahora en gran peligro, porque todos sus hombres estaban muy amargados por haber perdido a sus hijos e hijas. Y comenzaron a hablar de apedrearlo. Y esto probablemente ya está subrayado en tu Biblia. Pero David halló fortaleza en el Señor su Dios.

Entonces le dijo a Abiatar el sacerdote: tráeme el efod. Así que Abiatar se lo trajo. Y entonces David le preguntó al Señor: ¿debo perseguir a esta banda de asaltantes? ¿Los alcanzaré? Y el Señor le dijo: sí, ve tras ellos.

Ciertamente recuperarás todo lo que te fue quitado. La adoración es una herramienta perfecta de calibración. ¿Te encuentras desajustado, fuera de balance, descentrado, desequilibrado? ¿Te asedian desafíos, obstáculos, barreras? ¿Sigues golpeándote la cabeza contra algo con lo que no puedes avanzar, con lo que no logras progreso?

Puede que necesites recalibrarte. Hablamos mucho de eso aquí en Tribe. La adoración puede usarse como herramienta de calibración. Miren la situación en la que se encontraba David. Todo se había ido al demonio.

Eso se puede decir en la iglesia. No se puede decir de la otra manera, pero está bien. ¿Qué hace David? Podría defenderse. Podría correr.

Podría contraatacar. Me los llevo a todos por delante. Podría empezar a repartir golpes. Podría defenderse. Podría acobardarse.

Podría esconderse. ¿Qué hace David? Pero David se fortaleció, y pueden subrayar esa palabra y escribir en su margen: se calibró, en el Señor. ¿Cómo hacemos eso? Adoración.

El mundo se me viene encima. El jefe ha hecho acusaciones falsas contra mí. Mis amigos están en esta cosa muy rara ahora mismo donde yo estoy afuera, y creen que hice esto o dije aquello, pero no es realmente cierto. La ley. Y luego miren lo que pasa.

Después de esto… ¿creen que esa es una buena idea? Pero primero tuvo que calibrarse. Primero tuvo que poner su mente en orden. Solo después de poner tu mente en orden, con una cabeza razonable, donde tus prioridades y tus emociones han vuelto al centro, al balance, puedes decir: bien, Señor. Podría haber dicho: Señor, fulmínalos a todos, David.

Podría haber dicho: Señor, abre la tierra y trágatelos. Como: rómpeles las piernas a mis enemigos. Porque él sí dice eso en los Salmos de vez en cuando. Pero entonces dice: tráiganme el efod, que es esto, sin profundizar demasiado en eso. Y luego consulta al Señor.

Cuando su corazón está calibrado, eso lubrica, engrasa las ruedas para poder escuchar las instrucciones del Señor. Empieza con adoración. ¿Listos para la última? Pueden usar la adoración para la celebración: combate, calibración, ah, y celebración. Pensamos que la adoración al Señor solo es buena o útil para la celebración.

Esa es solo una de… y recuerden, todo lo que traigo es un pequeño dedal. Probablemente ustedes podrían pensar en una docena, dos docenas, cinco docenas de otras ocasiones para la adoración. Estas son solo las tres pequeñas de las que hablamos esta semana, y hablaremos de más la próxima semana. Último pasaje, Segunda de Samuel capítulo seis, para la celebración. Y David danzó delante del Señor.

Ah, ¿les dije la dirección? Segunda de Samuel capítulo seis, versículo catorce y… Ah, ahí está. Bien. Gracias, Ella. Y David danzó delante del Señor con todas sus fuerzas, vistiendo una vestidura sacerdotal.

Así que David y todo el pueblo de Israel subieron el arca del Señor con gritos de alegría y el sonar de cuernos de carnero. Es un poco más instintivo, especialmente si sigues al Señor, ir a él para la celebración. Genial. Maravilloso. Buen trabajo.

Esa celebración de entrar a su presencia cuando tienes ganas, eso es genial. Tenemos que entrenarnos, mediante patrón y repetición y el encuentro con su presencia, para entrar a su presencia a través de la adoración en esos otros momentos: para el combate, para la calibración. Pero si necesitas empezar con la celebración, genial. Lo único delicado es que, si solo adoras al Señor cuando sientes que las cosas van a tu manera, eso está difícil. Imagínate si solo hicieras ejercicio cuando te sintieras motivado.

Imagínate si solo fueras al trabajo cuando te sintieras motivado para ir al trabajo. Pero vas al trabajo todos los días porque no se trata de motivación, se trata de disciplina. Y han construido disciplina en sus vidas para ir al trabajo, ser un buen estudiante, comprometerse con un deporte. Entienden la disciplina. En cierto modo, con la adoración es igual.

Construyes esa memoria muscular. Puede que no te salga natural, pero de la misma manera en que los Seals son entrenados para que, cuando encuentran el peligro del que el resto de nosotros correría, ellos, mediante la disciplina, corran hacia él, de manera similar, cuando encontramos todo tipo de circunstancias en la vida, entrenémonos para volvernos a la adoración. Eso es poderoso, y eso captará la atención del mundo a nuestro alrededor. De los malos que intentan perseguirnos. Capta la atención del cielo. Miren eso.

Practiquemos. Y luego tienen toda la semana para seguir practicando. Hablaremos de más la próxima semana, y luego hablaremos de uno o dos aspectos más de la adoración. Pero hasta aquí llegaremos esta semana. Hagamos una cosa más antes de adorar al Señor de otra manera esta mañana con nuestros diezmos y ofrendas.

Quiero que ahora mismo piensen en una situación difícil en su vida. Tal vez tiene que ver con una situación actual de trabajo. Tal vez tiene que ver con: no tengo idea de qué va a pasar al final de esta temporada de verano con mi trabajo o mi vivienda. O tal vez es un tema de salud. Tal vez es un tema de finanzas, tal vez es un tema relacional. ¿Cómo voy a recuperarme de esto que ha pasado en mi relación?

Y hasta este momento, cuando lo has pensado, hay tanta incertidumbre, hay tanta ambigüedad, hay tanta oscuridad o miedo o desconocimiento o dolor… hagamos un ejercicio mental rápido: imagínate en ese momento más oscuro. ¿Cómo voy a pagarles a todos mis empleados el próximo periodo de pago? Algo así. Y ahora imagínate cantando esta canción en esa situación. Y hagamos un ejercicio imaginativo de cómo esta canción, cantar alabanza y adoración, puede alterar esa circunstancia.

Intentémoslo. Imagina esa cosa que da miedo. Ahora cantemos esta canción. A veces se siente difícil salir de una situación en la que estás adorando al Señor y quieres quedarte en su presencia. Pero buenas noticias: no solo tienes que estar en la iglesia el domingo por la mañana para hacerlo.

Puedes hacerlo veinticuatro siete, trescientos sesenta y cinco días al año. Así que, mientras cambiamos un poco el orden del servicio, nos quedaremos en esta actitud de adoración de la que hemos estado hablando hoy. Y cada vez que nos reunimos corporativamente, le traemos nuestro diezmo y nuestra ofrenda. Y qué ejemplo tan perfecto de adoración al Señor que requiere disciplina. Así que, al traer nuestro diezmo y nuestra ofrenda, es una manera en que decimos: Señor, te damos gracias por quien eres.

Confiamos en ti. Nuestras finanzas, por las que sí trabajamos duro en lo natural, entregadas a ti, que puedes hacer algo sobrenatural con ellas, son un acto de adoración y un acto de confianza. Así que decimos gracias cuando traemos nuestro diezmo. Entonces vamos a traer nuestro diezmo y nuestra ofrenda. Voy a orar por ello.

Tenemos solo unos pocos anuncios, y luego los dejamos ir. Así que cierren los ojos por un momento. Padre celestial, muchísimas gracias por quien eres y porque tus maneras y métodos a veces cambian según cómo estamos siendo obedientes, pero tu carácter y tu naturaleza nunca cambian. Y tú eres un Dios que provee. Eres un Dios que ama.

Eres un Dios lleno de misericordia y gracia y paz. Y te damos gracias porque nuestra identidad encontrada en ti tampoco cambia nunca, por lo que Jesús hizo en la cruz. Y al traerte hoy nuestro diezmo y nuestra ofrenda, te decimos gracias. Gracias por manos que pueden trabajar. Gracias por un cuerpo que puede funcionar.

Gracias por el aliento y nuestros pulmones. Tenemos infinitas cosas por las cuales agradecerte, incluso cuando las circunstancias no cuadran. Gracias porque podemos adorar. Es como restregárselo al enemigo. Es la manera más fácil de restregárselo al enemigo.

Él nos lo restriega todo el tiempo. Y entonces adoramos y decimos en desafío: te vemos. Te señalamos, enemigo. Y decimos: adoramos porque nuestro Dios es bueno. Y te damos gracias por eso al traer hoy nuestro diezmo.

Y Señor, oro, hablando en lo práctico, que como esta iglesia local llamada Tribe, cada centavo que entre vaya a hacer la obra del ministerio, vaya a hacer cosas que traigan personas a ti. Te damos gracias porque podemos asociarnos contigo en esa área. En el nombre de Jesús, amén. Hablando en lo práctico, la manera en que damos en Tribe: hay varias formas. Nuestro sitio web, tribejh.com, tiene un enlace de donaciones.

Hay un balde de madera con nuestro logo de Tribe aquí junto a la puerta, y luego hay una caja de depósito negra afuera de la puerta. Pero tenemos un número nuevo, que es como das por mensaje de texto, que es la manera más fácil. No es tan divertido como nuestro 84321, pero es lo que estamos haciendo. Así que pueden tomar una captura de pantalla o tomarse un momento… Ella, dejemos eso arriba unos minutos, y pueden ponerlo como un contacto nuevo en su teléfono. Mi… mi contacto del diezmo tiene nombre.

Está en mi lista de favoritos. Sí. Con mi familia y Diezmo. No es muy creativo. Tengo que mejorar.

Diezmito. Señor Diezmito. Solo unos anuncios. Ya vieron estas hojitas.

Están abajo junto al café. Están arriba junto a la puerta. Orando aquí en Tribe. Esto es intencional… Lanisha, nuestra líder de oración aquí en Tribe, está en el equipo. Ella está guiando algunas oraciones intencionales.

Entonces, hay cuatro fechas diferentes. Y si tienen el tiempo, es solo una hora, de seis a siete, aquí en el TMC. Simplemente vienes y oras. Y no es un evento donde tengas que estar aquí a las seis. Solo pasa, y creo que ella tiene como tres o cuatro cosas cada vez, muy intencionales, por nuestra ciudad, por lo que vamos a orar.

Así que vengan si pueden. Tomen una de estas para ayudarles a recordar. Y luego, en el refrigerador, al salir, hay un par de maneras en que pueden servir a esta iglesia local, familia, sala de estar en la que estamos, llamada Tribe. Y si quieren traer una comida el martes por la noche, es cuando los adultos jóvenes se reúnen aquí en esta misma sala. No tienen que quedarse.

No tienen que nada. Solo tienen que traer la comida, dejarla e irse. Y esa es una manera en que pueden… iba a decir adorar con su tiempo hoy, pero no solo están adorando al traer comida, sino que están honrando al Señor y siendo obedientes hacia los que están adorando. Así que traer comida es una manera de servir. También, estas delicias dominicales: las donas deliciosas que estaban comiendo hoy durante el servicio.

Alguien tiene que traerlas. Y hoy fue Nancy. Así que te damos las gracias por eso. Pero si quieren entrar en esa lista, pueden inscribirse tanto para comidas como para las delicias del domingo, en el refrigerador. Eso sería de mucha ayuda.

Ya saben, somos una familia, conozcas bien a alguien o no. Somos una familia de Tribe. Todos estamos en el cuerpo de Cristo, y nos servimos unos a otros en las maneras que podemos. Buena pregunta. Escribes dar, y luego, una vez que pones este número, sí, escribes dar y luego la cantidad que quieras dar.

Y te devolverá algunas instrucciones, igual que el número anterior. Nancy. Bien. La otra cosa es que reciben un mensaje de texto de que vendimos este lugar en algún granero. Sí. Para quien lo necesite.

Así se escribe. Hoy es el primer domingo del mes. Así que estamos haciendo lo que Tribe ha estado haciendo: asociarnos con nuestra comunidad judía local, con quienes nos hemos hecho buenos amigos. Y solo como una manera de decir: los amamos. Los apoyamos.

Ustedes son escogidos por Dios, y somos sus hermanos y hermanas en Cristo. Vamos a la Plaza del Pueblo a las cinco, no a hacer piquetes, no a hacer disturbios, no a hacer lo que vimos en Colorado la semana pasada. Solo vamos con nuestros amigos y decimos: los vemos y los amamos, y eso los bendice inmensamente. Así que, si quieren ir a la Plaza del Pueblo hoy a las cinco, eso está pasando. Y luego, justo después, a las seis en el Wort, pueden simplemente caminar una cuadra o menos hasta el Wort.

Van a proyectar una película. ¿Tenemos el gráfico? La película se llama October 8, así que no está en cines. Es solo algo que se va a proyectar. No sé por qué no.

Y apropiadamente nombrada, es el día después del siete de octubre. ¿Qué pasó y por qué? Y uno pensaría, simplemente como ser humano, que si algo tan horrendo como lo que pasó el siete de octubre sucediera, sin importar si eres ateo o creyente o esto o aquello o lo que sea, uno pensaría que como humanos la gente reaccionaría con compasión y ayuda, como la Cruz Roja, ya saben, acudiendo a los tornados y esas cosas. Pero fue muy, muy interesante cómo respondió el mundo el día después del siete de octubre. Sin importar quién seas, qué creas. En lugar de ayuda, en términos generales, fue recibido con odio, y luego todo lo que pasó en los campus universitarios y todo eso.

Así que es una película sobre eso. Dice que se requiere confirmar asistencia. Así que, si dejan eso arriba, pueden confirmar su asistencia. Info arroba wyomingforisrael, el número cuatro, punto org. Así que vayan a verla.

Entonces, si les interesa, puede que sea una película intensa. Será intensa, y en un buen sentido. ¿Quieres orar para despedirnos? Asiento. Si no reciben ese mensaje de texto y quieren mantenerse al tanto de lo que estamos haciendo en Tribe, pueden llenar eso.

Déjenlo en esa caja de madera o en su asiento. También hay oportunidad de llenar una petición de oración. Las atendemos los lunes en la reunión del personal. Las tomamos muy en serio, así que pueden aprovechar el reverso de esa tarjeta. Yo ya confirmé la asistencia por todos ustedes, así que no necesitan enviar un correo allí.

De verdad, de verdad animaría a aquellos de ustedes, como, del grupo demográfico de menos de treinta y cinco años. Todos pueden venir. Pero especialmente los de treinta y cinco, si estás en la universidad o recién saliste de la universidad, esto es tan revelador, tan esclarecedor de la narrativa que se ha tejido en los campus universitarios y en este país y alrededor del mundo. Es provocadora. Así que los animaría a asistir a esta película.

Sobre la Plaza del Pueblo: ¿cuántos de ustedes saben lo que pasó en Boulder la semana pasada? Una reunión no muy distinta a la nuestra fue atacada con bombas incendiarias por un yihadista islámico. Así que únanse a nosotros hoy en la Plaza del Pueblo. Y mantengan la cabeza alerta. Pónganse de pie.

Déjenme orar por ustedes. Yo corro hacia esa batalla, no lejos de ella. Porque amo a Jesús. Señor Jesús, ayúdanos a expandir nuestro deseo y capacidad de adorarte. Y cuando presionemos hacia adorarte a través del canto, Señor, ¿harías algo asombroso en nuestros corazones?

Esa es mi oración. Ordeno una bendición sobre cada persona aquí hoy. Danos una gran semana, Señor. Ayúdanos a disfrutar este clima increíble, el sol, y a deleitarnos en tu presencia. Oramos estas cosas en el nombre de Jesús, el fuerte hijo de Dios.

Y todos dijeron: amén. Los amo muchísimo. Tengan una gran semana. Y Brandon, tú puedes.

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