You Can’t Say That About Women, Jesus.

Otro día en el paraíso. Ya sea que vivas aquí o solo estés de paso, es genial ver a todos estos, viajeros de van estacionados regados por aquí. No sé si sepan esto, pero, viajeros de van, despierten, despierten. Tienen una abuela que ora, que está, como, en su pequeño viaje por carretera mientras ellos tratan de descubrirse a sí mismos y encontrar su propósito e identidad. Señor, si ellos no van a llegar a la iglesia, ¿podrías simplemente llevarles la iglesia a ellos?

Así que tienen una abuela orando por ahí, así que más les vale despertar. Vénganse con su sillita de campamento. Aquí tenemos café. Qué gusto que estén aquí. Tenemos este domingo y el próximo domingo para estar aquí en el parque y aprovechar este clima glorioso.

Y de hecho, hombre, yo, no sé. Me siento un poco inspirado aquí. Por favor, siéntanse libres de, seguir el ejemplo si quieren. ¿Cuándo fue la última vez que pudieron hacer esto en la iglesia? Ah. Se siente tan bien. Ah.

Bueno. Y digo, como que… ahí vamos. Eso va mejorando. Eso va mejorando. Digo, no van a poder en un par de semanas.

Todos saben lo que se siente la alfombra. Muy bien. Ahí va Hill. Muy bien. Bien.

Por favor. Un minuto. Ah, sí. Ay, hombre. Así está mejor.

Así está mejor. Me siento tan conectado con la tierra ahora. Déjenme ponérmelos de nuevo. Sí. Cuando Alyssa deje la adoración… vamos, amor.

Deja que los perros respiren un poco. Empieza a remojar. Sí. Ahí está. Se van a secar muy bien.

¿Se imaginan lo que estaban haciendo los ángeles? Están mirando por encima del hombro de Dios, como, durante la creación, y los ángeles están como, ¿qué le estás haciendo a eso? Yo pensé que la tierra era, como, rica. El suelo era rico y oscuro y lleno de nutrientes. Y Dios está como, no.

No. No. Les va a encantar esto. Se van a revolcar en él. Van a dormir sobre él.

Van a sacar una silla y mirarlo y apreciarlo. Van a jugar juegos sobre él. Y algún día van a inventar este juego llamado fútbol, y va a ser simplemente hermoso. Y, y el spikeball. Si tienen una Biblia con ustedes esta mañana, ¿podrían ir a Mateo capítulo 15?

Y si eres completamente nuevo o si no has estado aquí en un tiempo, aquí es donde hemos estado. Pensé que, siendo quien soy y gustándome aprovechar cada oportunidad que puedo, por qué no usar las pocas semanas que estamos haciendo agosto al aire libre y aprovechar nuestro entorno y lugar al aire libre y simplemente pisar unos callos para revelar algo de verdad. Y hay un versículo en Proverbios que dice que a veces Dios ofenderá… no. Esto no está en Proverbios. Es un axioma del Señor.

Es un principio de que a veces Dios ofenderá nuestra mente para revelar nuestro corazón, como una manera de captar nuestra atención. Y entonces estamos aprovechando este servicio al aire libre para hablar de una serie de conversaciones que estoy llamando A Jesús lo cancelarían por eso. Y entonces estamos viendo algunas cosas que Jesús dijo o hizo que, si él dijera o hiciera esas cosas en la cultura de hoy, lo cancelarían inmediatamente por eso. No estás siendo muy sensible. No estás siendo muy inclusivo.

No tienes conciencia cultural. Jesús, te cancelarían por eso. Y luego estamos viendo un poco más profundo lo que él, lo que él quiso decir, a qué le apuntaba, qué hay detrás de lo que está tramando. Y entonces, si recuerdan la primera semana, vimos Lucas capítulo nueve, donde Jesús dice que la manera de encontrar tu vida es deponiéndola por él. En nuestra cultura actual de encontrar tu propio camino y estar en tu propio viaje y tener autoexpresión y autorrealización, a Jesús lo cancelarían por decir que esa no es la manera de encontrar de verdad tu vida.

La manera de encontrar de verdad tu vida es deponer tu vida, agarrarte de mi vida y de la vida que tengo para ofrecer, y ahí es cuando encontrarás la realización y expresión óptimas para tu vida. A Jesús lo cancelarían por eso. Luego, la semana pasada, vimos Juan capítulo 14, donde Jesús dice, yo soy el camino, la verdad y la vida. A Jesús lo cancelarían por no ser muy inclusivo. De hecho, esa declaración es muy exclusiva.

Él dice, yo soy el camino. Yo soy la verdad. No dice, yo soy una opción para la verdad. No dice, quizás agrégame a la verdad que estás identificando y descubriendo y decidiendo por la cual vivir tu vida. Hace una declaración muy exclusiva al decir, yo soy la verdad.

Dice, yo soy el camino, yo soy la verdad y yo soy la vida. Así que a Jesús lo cancelarían por no ser muy inclusivo. Pero luego, cuando miramos un poco más profundo, recuerdan esto de la semana pasada, Jesús es en realidad el tipo más inclusivo que jamás podrías conocer o con quien podrías hablar. Jesús proveyó una manera para que tengamos relación con Dios y para tener una relación correcta con él a través de lo que él ya hizo. Así que Jesús es muy inclusivo.

No dice, bueno, tienes que tener tanto dinero o tienes que tener tal etnia. No dice que tienes que haber nacido en tal lugar. Esa es una de las cosas hermosas del evangelio, y vemos una imagen de ello en el libro de Apocalipsis, que alrededor del trono va a haber un servicio de adoración asombroso. Quizás habrá pasto. Quizás estaremos descalzos, probablemente.

Y dice que de toda tribu, nación, lengua e idioma, la gente estará reunida alrededor del trono. ¿Qué es más inclusivo que cada representante de su propia cultura única y distintiva que ha abrazado a Jesús? Y entonces de eso hablamos la semana pasada. Esta semana vamos a ver otra historia, un instante donde Jesús habla, sus palabras quedan registradas, y simplemente vamos a dejar que él les pise los callos hoy. ¿Está bien?

Entonces, Mateo capítulo 15, y vamos a leer los versículos 21 al 28. Y aunque estamos aquí en el parque… creí haber visto un micrófono. Bueno. ¿Alguien estaría dispuesto a leer Mateo capítulo 15, versículos 21 al 28 para nosotros? Solo levanten la mano y láncense, y les llevamos el… ah, gracias, Nancy.

Claro. Aquí estoy. Espera. ¿Mateo 15 qué? Leamos los versículos 21 al 28.

Bueno. Al salir de aquel lugar, Jesús se retiró a la región de Tiro y Sidón. Una mujer cananea de esa zona vino a él gritando, Señor, hijo de David, ten misericordia de mí. Mi hija está poseída por un demonio y sufre terriblemente. Jesús no le respondió ni una palabra.

Entonces sus discípulos vinieron a él y le insistieron. Despídela, porque viene gritando detrás de nosotros. Él dijo, fui enviado solo a las ovejas perdidas de Israel. La mujer vino y se arrodilló delante de él. Señor, ayúdame, dijo.

Él respondió, no está bien tomar el pan de los hijos y echárselo a los perros. Sí lo está, Señor, dijo ella. Hasta los perros comen de las migajas que caen de la mesa de su amo. Entonces Jesús le dijo, mujer, tu fe es grande. Tu petición, tu petición es concedida.

Y su hija fue sanada en ese momento. Si estás tomando notas esta mañana, puedes escribir el título de la conversación que vamos a tener. Esto es A Jesús lo cancelarían por eso, semana tres. No puedes decir eso de las mujeres, Jesús. Yo, yo estaba… no sé, no sé qué tipo de reacción esperaba de ese título, pero quizás algo un poquito más que el silencio absoluto.

A Jesús lo cancelarían por eso, semana tres. No puedes decir eso de las mujeres, Jesús. Así que veamos esta historia a un nivel superficial. Si recuerdan, estuvimos por varias semanas, quizás hace un par de meses, estábamos hablando de… estábamos teniendo una serie de conversaciones titulada trabaja más inteligentemente y no más duro. ¿Cuántos de ustedes recuerdan esas conversaciones allá en el TMC?

Y estábamos usando una escritura fundamental de Primera o Segunda de Reyes que hablaba de, ah, nadie corta madera como los sidonios. Y entonces aquí, muchos, muchos, muchos, muchos años y generaciones después, Sidón, la misma región, vuelve a aparecer, y Jesús mismo ha viajado desde lo que hoy consideraríamos el Israel moderno. Ha viajado hacia el norte por la costa hasta una zona que hoy podría considerarse el sur del Líbano, y estaba cerca de Sidón y Tiro. Y estando allí, una mujer viene, se le acerca. Ahora, en nuestros días, tenemos gente de todas las culturas y todos los trasfondos como que juntándose en este crisol llamado Estados Unidos.

Y especialmente aquí en Jackson, me encanta cuántos jóvenes adultos con visa J1 pasan por aquí y trabajan en Sidewinders y operan la montaña rusa vaquera en Snow King. Y están aquí haciendo toda clase de cosas, y es muy divertido. No tienes que irte de viaje. Simplemente el mundo viene a ti aquí en Jackson. Así que para nosotros es muy común tener una mezcla de toda clase de culturas y personas.

Tenemos que tener una mentalidad judía si vamos a sacarle el máximo provecho a esta historia. Entonces, número uno, el hecho de que Jesús, de que Jesús hubiera viajado tan al norte, eso es extraordinario. Número dos, es interesante que incluso fuera de Israel su reputación se había expandido y, y crecido. La gente venía a su alrededor y se apretujaba en torno a él. Quizás era un espectáculo.

Quizás era como esta, esta rareza. Como, ¿quién es este tipo que tiene una multitud? Tenía seguidores. Y entonces, entre toda esa gente, esta mujer, una mujer sirofenicia, una mujer cananea, creo, fue la traducción que leíste. Así que esta mujer era de la región a la que Jesús viajó.

Así que, en esencia, ella era local. Jesús era el extranjero. Pero para nosotros que leemos esto, ella era una forastera. No era judía. Era una mujer gentil.

De hecho, algunas de sus traducciones pueden decir eso. Así que era gentil. Y en el pasaje que acabamos de leer, ella tiene esta gran necesidad. Está clamando por él. Jesús la ignora.

Hay una historia paralela. La misma historia se cuenta desde la perspectiva de un biógrafo un poco diferente en Marcos. Así que pueden regresar y, y ver esa historia. Pero en la historia que leímos aquí en Mateo, él la ignora. Su equipo de liderazgo le está diciendo, como, vete.

No molestes a Jesús. Y ella clama aún más. Y entonces él dice algo increíblemente ofensivo. ¿Dónde está esa declaración tan ofensiva? Que alguien me diga.

O léanla o díganme qué versículo es. Él dice algo muy ofensivo. ¿Qué es? No está bien tomar el pan de los hijos y echárselo a los perritos. Bueno.

¿Cómo estaba llamando Jesús a esa mujer? Perra. Ahora, en la cultura de hoy, como, piénsenlo ahora mismo. Digamos que Colson quisiera darle un cumplido a Greta. ¿Diría, guau,

te ves como un perro? No. Eso… sí. Sí. Sí.

I Will Remember You. Eso estaría sonando en tu funeral en los próximos dos segundos. Incluso en la cultura de hoy, no, no es muy buena idea llamar a alguien perro. Digo, quizás si lo dices como en plan de jerga, quizás entonces. Quizás.

Pero en su mayor… todos lo están diciendo en su mente. Ah, sí. Sí. Perro. Sí.

En su mayor parte, incluso hoy, esa palabra sería muy ofensiva. Y entonces Jesús llama perra a esta mujer. Y aquí es donde muchas, muchas, muchas personas deciden bajarse del tren de Jesús, en aquel día y hoy. Y en realidad lo que están haciendo es buscar una salida para no tener que ser confrontados por la verdad que Jesús dice y la verdad que Jesús es. A un nivel superficial, cuando él llama perra a una mujer, ¿tiene razón la gente en ofenderse?

Sí. No está bien y no es verdad. Eso es muy ofensivo. Incluso en aquella época, esa cultura es muy diferente a, a nuestra cultura. Alrededor, en la región que rodea a Israel, por todo el Medio Oriente, e incluso todavía hoy en ciertas partes, las mujeres eran consideradas propiedad. No tenían su propia condición de persona.

No se les permitía, poseer propiedades. No se les permitía, votar. No se les permitía participar en asuntos y temas cívicos. Y de hecho, su testimonio en una corte de justicia solo valía la mitad del de un hombre. Ahora, dentro de la nación de Israel era, era diferente.

Pero en toda la región circundante, llamar perra a una mujer, aunque incorrecto y ofensivo sin importar la época, quizás habría sido un poco menos ofensivo para la gente de esa zona. Pero al leerlo hoy, como, Jesús, no puedes decir eso. Cancelado. A un nivel superficial, Jesús ignora a esta mujer. Jesús no interactúa con ella, y luego Jesús la insulta.

Ahora, para aquellos de ustedes que llevan un tiempo siguiendo a Jesús, ¿qué les surge en la mente o en el corazón? Creo que necesito escarbar un poco más profundo en esta historia. Y si no saben esto de Jesús, es una de las cosas maravillosas de él, que a menudo escondía y ocultaba lo que realmente estaba tramando detrás de cosas que eran o inusuales o fuera de lo común u ofensivas a nivel superficial. ¿Por qué? Porque su estrategia era esta.

No estoy buscando construir un seguimiento de Instagram donde todo lo que digo y hago sea políticamente correcto. Y, y voy a ser como, como un político, decir cosas o, o curar perfectamente mi vida para caerle bien a todos. Jesús no vino a la tierra para un concurso de popularidad. Jesús vino a pelear y ganar una batalla cósmica de larga data. Jesús no estaba jugando cuando vino la primera vez al planeta tierra.

Y él venía por un tipo o grupo particular de persona, y lo vamos a descubrir en un momento. A nivel superficial, si escuchamos a Jesús llamar perra a una mujer, eso no encaja con el Jesús que conocemos. ¿Cuántos de ustedes se sentaron en, como, clases de escuela dominical de la vieja escuela, donde la maestra de escuela dominical tenía el tablero de fieltro y estaba, como, la historia de Noé y ponías el arquita con la jirafa asomándose, o sacaban la, la, la historia de la resurrección de Jesús y estaba, como, la tumbita de fieltro que iba ahí con el circulito que, como, podías quitar? No hay historia de Jesús en tablero de fieltro donde él llama perra a una mujer. Eso… no creo que, no creo que esa historia… digo, seguro podrías contarla con personajes de fieltro, pero, como, esa no viene en el paquete de personajes del tablero de fieltro.

Entonces, ¿qué está pasando? Si en la superficie esa mujer se ofendió, o esa historia suena tan ofensiva que a Jesús lo cancelarían hoy, necesitamos escarbar un poco más profundo. Y cuando escarbamos un poco más profundo, descubrimos la belleza y la verdad y la maravilla de quién es Jesús y qué estaba haciendo. Así que hagamos, hagamos eso. Escarbemos un, un poco más profundo.

Sí, señora. Sí. Me alegra tanto que me interrumpas. Una declaración y una pregunta. Bueno.

Por favor. Antes que nada, creo que la mujer fue bastante audaz al estar en desacuerdo con Jesús. Ah, sí. Y él dijo que ni los perros. Y ella dijo, sí.

Sí lo está, Señor. Pero entonces, ¿hay algún lugar en la escritura que ponga más énfasis en el hombre que en la mujer? Parece que todo tiene base cultural en cuanto a lo que las mujeres podían y no podían hacer. Dime más sobre tu pregunta. No te estoy siguiendo del todo.

La gente pone tanto énfasis… bueno, como decir que las mujeres no podían hacer esto, no podían hacer aquello. ¿Hubo algún lugar en la escritura que dijera que una mujer tiene que quedarse atrás y no ser reconocida para hacer nada? ¿Estás hablando de la vida de Jesús? No, era en general, como, ya sabes, tú estabas diciendo que las mujeres no podían votar. Las mujeres tenían que quedarse atrás.

A las mujeres se les menospreciaba. Después de que tenemos la Biblia en la forma en que la tenemos, ha habido mucha gente a lo largo de las épocas y denominaciones que han usado las palabras de este libro asombroso y las han sacado de contexto y las han torcido y pervertido para oprimir y abusar de las mujeres. Y eso no está bien. Porque incluso Jesús, cuando le dijeron, tu madre está aquí, y él está como, ¿quién es mi madre? ¿Sabes?

Y se pone tanto énfasis en, se pone en María. Ajá. ¿Sabes? Pero la Biblia no hace eso. Digo, sí, ella fue la madre de Jesús y obviamente muy importante en nuestra vida.

Pero ella no fue elevada a una posición en su tiempo. Sí. Al final, hacia el final de nuestra conversación, vamos a ver lo que Jesús pensaba y decía a las mujeres, y cómo en realidad se relacionaba con ellas. A nivel superficial, estamos viendo esta historia donde él llama perra a una mujer. Grosero, ofensivo, inapropiado sin importar la cultura o la época, porque las mujeres no son perras.

Pero al ir un poco más profundo, vamos a ver la belleza de lo que Jesús pensaba y cómo trató y dignificó a esa mujer y a todas las mujeres. ¿Eso ayuda? No sientas que tienes que responder esa pregunta, y lo dejo ahí cortito. Cancelar. Cancelado.

Sí. Ya van dos, ya van dos. ¿Quién más se va a apuntar hoy? Los cuerpos se van apilando. Sí.

Mi pregunta sería, ¿esto tiene algo que ver con las mujeres, o es solo porque ella es gentil? ¿Qué tal capas? Así que, sí, y además. Tu respuesta favorita. Tu respuesta favorita.

Sí. Sí. Y además. Sí. Porque es mujer y porque es gentil.

Creo que la respuesta, lo que Nancy estaba diciendo, es que culturalmente, sí. Como, vemos toda clase de historias. Como, las, las mujeres no pueden ir al pozo a la misma hora que los hombres. Vemos culturalmente esas cosas. Sí.

Pero él va a dar el giro. Correcto. Así que estamos viendo un nivel un poco más profundo. Me encanta la conversación. Vamos.

Aquí viene. Alguien hizo una pregunta, ¿esto tiene algo que ver con las mujeres? Lo primero que me vino a la mente, no. Tiene que ver con la fe. Bueno.

Dejen de adelantarse. Están corriendo. ¿No puedo construir algo? Yo… sí. Sí.

Necesito llegar a eso. Están empezando a predicar mi mensaje por mí. Muy bien. Muy bien. Respuesta a tu pregunta, esa es muy buena.

En, en nuestra cultura, ya saben, las mujeres han peleado muy duro por tener igualdad. Y entonces, ya saben, se ofenden cuando hay cualquier indicio, por mínimo que sea, de que no la tienen. Pero en la Biblia, digo, hubo profetisas, estaba Débora. Estaba Rut. ¿Verdad?

Hubo personas. Dios las levantó en alto y, y las honró con la misma igualdad que a un hombre, y no podemos olvidar eso en Adán y Eva. Ya saben, Eva fue la que le dio la manzana a Adán, y entonces Dios dijo, ya saben, por esto, ya saben, él se enseñoreará de la mujer. Gobernará. ¿Verdad?

¿Verdad? Y entonces, como resultado, vemos que en prácticamente todas las culturas por milenios ese ha sido de hecho el caso, lo cual es como una, ya saben, obviamente, una verdad basada en esa profecía. De hace tanto, tanto tiempo. Así que no es que Dios, ya saben, tenga favoritos aquí. Está, está más o menos todo escrito en la Biblia, y nosotros siempre lo enredamos con nuestra propia cultura y nuestros propios pensamientos.

Me encanta, me encanta el hipervínculo en tu cerebro desde esta historia en Mateo hasta el pronunciamiento de la maldición. Gran hipervínculo. Así que aquí es donde la historia se pone un poco más profunda. Él la había ignorado. La había despachado.

La había menospreciado. Pero miren el versículo 22. Ella había estado… ella dice esto. Versículo 22. Jesús no le dio ninguna respuesta, ni una palabra.

Entonces sus discípulos le insistieron que la despidiera. Dile que se vaya. Ellos, ellos dijeron, nos está molestando con tanto ruego. Pero los discípulos no captaron esto, pero Jesús escuchó esto. Yo creo que Jesús escuchó esto y fue como, okey.

Entonces esto es lo que escucharon los discípulos, pero luego en el versículo 21 dice esto. Esta es una cita de ella. Ten misericordia de mí, oh Señor, hijo de David. Ahora, para nosotros, simplemente leemos estas palabras y seguimos de largo. Es muy fácil simplemente, como, amontonar todo esto como parte de nuestro plan de lectura bíblica diaria, y sabemos que Jesús es el hijo de David, el Mesías.

Sin embargo, qué distintivo y único es que, número uno, una gentil… tres cosas. Número uno, que una gentil hiciera una profesión. Número dos, que fuera una mujer. Y luego número tres, increíblemente significativo, es lo que dijo. Ella dijo esto, una mujer que vivía allí, oh Señor, hijo de David.

Esencialmente, estaba llamando a Jesús por su título reconocido, el Mesías. Tú eres el Mesías. Tú eres el salvador no solo de Israel, sino del mundo entero, y yo reclamo eso. Estoy clamando a ti. Yo veo en ti tu verdadera identidad, mientras las multitudes se amontonan a su alrededor y, y, y quizás solo quieren otra mano.

Quizás solo quieren un milagro rápido. Quién sabe. O, o solo tienen curiosidad. Esta mujer es diferente, y por eso su historia se sigue contando hoy. Esta mujer reconoce que Jesús es divino, que es el Mesías, y sabe que el Mesías, y un aspecto del Mesías, es que él enderezará las cosas torcidas.

¿Está bien? ¿Está mal que un niño esté oprimido demoníacamente? Mal. ¿Con quién, con quién había ido ella antes de esto? ¿Qué había intentado hacer?

Agitando velas de salvia y, y quién sabe cuánto dinero habrá gastado tratando de, como, liberar a su hija. Pero ahora Jesús ha venido a su rincón del mundo, y ella clama, ella clama por su milagro. Y entonces Jesús responde con el terreno que ya cubrimos. No está bien tomar la comida de la mesa. Está hablando de Israel y de los judíos a los que él había venido primero, quitársela a los hijos en la mesa y echársela a los perros.

¿Por qué dijo eso? Ustedes ya van muy adelante de mí en el camino. Jesús estaba buscando algo aquí dentro. ¿De verdad crees, de verdad crees que soy el hijo de David? ¿De verdad crees que soy el profetizado?

¿De verdad crees que soy el Mesías de Israel y del mundo entero? Y la respuesta de ella a la declaración superficialmente ofensiva de Jesús nos dice todo lo que necesitamos saber de esta mujer y le dice a Jesús exactamente lo que él estaba buscando. Sí, Señor. Eso es verdad. Pero hasta los perros, o como dice la traducción de Gretchen, cuando miras esa palabra en el griego, hasta los cachorritos, lo cual suaviza un poco la ofensa porque los cachorritos son lindos.

Pero hasta los cachorritos pueden comer las sobras que caen de la mesa. Ella dice, no te estoy pidiendo que le quites nada a lo que estás llamado a hacer por Israel. Estoy preguntando si simplemente queda alguna cosita sobrante. Así que Jesús presiona un poco con esa declaración. No está bien tomar la comida de la mesa y dársela a los perros, y luego da un paso atrás.

¿Cómo habrías respondido tú? ¿Habrías llorado? ¿Habrías…? Y no puedes decir eso. ¿Habrías contestado de vuelta al instante? Y ella responde, y en mi mente es rápido, ella tiene una, tiene una mente aguda.

Es verdad, Señor. Y está desesperada. Nunca te interpongas entre una mamá desesperada y la ayuda para su bebé. ¿Verdad? I Will Remember.

Esa es una buena manera de que te agreguen allá a los en memoria de… sí. Ya sé. Colson, Clay, cualquiera… ¿alguien más que haya que agregar? Ella contesta de vuelta, y su respuesta le dice a Jesús todo lo que necesita saber. En el ojo de mi mente, lo veo haciendo ese meme de Samuel L Jackson donde está como, bien dicho.

Y luego miren, miren lo que él, miren lo que dice. Querida mujer. Ahora la página se ha volteado. Jesús da el giro. ¿Pensaba él en ella como una querida mujer antes de siquiera abrirle la boca? Sí.

Es Jesús. Él sabía. Él sabía. Versículo 28, él dice esto, querida mujer, le dijo Jesús, tu fe es grande. Eso es decir mucho dentro del territorio de Israel, y eso es decir muchísimo fuera de la re, región y territorio de Israel.

Tu fe, no solo fe en la bondad del universo, no solo fe en el, ya saben, el espíritu de la madre tierra o, o, o el karma. Tu fe en lo que salió de tu boca al llamarme el hijo de David, el Mesías. Esa fe en mí es grande, tremenda, sobresaliente, por encima de lo normal, porque ella está desesperada. Y luego el final de la historia es, y su hija fue sanada al instante. Entonces, ¿cuál es la parte profunda de fondo de esto?

Cuando Jesús dijo esas palabras, Jesús no estaba insultando su identidad al llamarla perra. Estaba creando un momento para demostrar su devoción. Una vez más, Jesús no estaba insultando su identidad al llamarla perra. Estaba creando un momento para demostrar su devoción. Vemos una y otra vez a lo largo de la escritura que Jesús ama y honra y admira e interactúa con y levanta a las mujeres.

Jesús, contracultural para esa época. Él tenía un tremendo respeto y admiración por las mujeres. Pregunta, en la resurrección, ¿de qué género fue la primera persona en proclamar que Jesús había resucitado de los muertos? ¿Niño o niña? Fue una niña, una mujer.

Ahora, él pudo haber arreglado las cosas para que fuera un, un oficial romano, quizás el mismo Pilato. Digo, ¿qué tal su testimonio? ¿No sería muy válido? ¿Qué tal, uno de los discípulos? Ellos llegaron a ver la tumba vacía primero.

Fue una mujer. Una mujer fue la primera persona en compartir la buena noticia de la resurrección de Jesús en toda la historia. La tumba está vacía. Jesús está vivo. Jesús fue como, bueno, ya saben, habría que tomar unas sobras de la mesa y dárselas a los… como, voy, voy, voy a dejar que una mujer haga eso.

Él está como, no. No. No hay nadie mejor. En la cruz, cuando Jesús está muriendo, muy pocas de sus palabras quedan registradas porque está algo ocupado. Pero estando en la cruz, se tomó un momento para mirar a Juan y decir, hombre, he ahí a tu madre, y estaba hablando de su mamá, María, que estaba al pie de la cruz.

Y luego le dijo a su mamá, madre, he ahí a tu hijo. En medio de todo lo que estaba pasando, cargando los pecados del mundo sobre él, experimentando la crucifixión, una agonía y un sufrimiento inimaginables, él piensa en su mamá y está pensando en cuidar a esta mujer. Así que en la superficie, a Jesús lo cancelarían como un cerdo misógino, machista y sexista. Y para la gente que piensa eso de Jesús, ay, si tan solo supieran, si tan solo supieran lo grandioso y maravilloso que él es en realidad. Él ama, atesora, honra a las mujeres. Y si vamos a ser como Jesús, eso significa que nosotros también.

Y me encanta que Tribe sea un lugar donde tenemos una cultura de honrar y respetar a las mujeres. Sigamos, sigamos así, muchachos. Aquí está lo último que quiero decir. ¿Podría ser que hoy te encuentres en un lugar similar donde, en la superficie, se siente como que Dios te está ignorando? Hoy, ¿te puedes identificar con la historia de esta mujer?

Ella estaba clamando por él. Ella estaba clamando por él. Quizás otros han dicho, como, ¿por qué estás tan obsesionado con eso? Como, sigue con tu vida. Supéralo.

Es más o menos lo que los discípulos le dijeron a esa mujer. Quizás te encuentras aquí en el parque hoy en una situación donde se siente como que estás siendo ignorado por Jesús. Quiero, quiero primero, con los últimos minutos que tenemos, quiero primero reconocer que podría ser cualquiera, o quizás más de una persona aquí. Sea lo que sea que estés pasando, has orado al respecto. Has estado viendo opciones.

Has estado haciendo las preguntas. Has estado estresado. Le has estado dando vueltas y vueltas. Has estado clamando, Señor. Y se siente como que quizás estás siendo ignorado.

Bueno, si se siente así, déjame decir esto. Estás más o menos en buena compañía. Estás en buena compañía con esa mujer que se sintió ignorada, pasada por alto, empujada a un lado, marginada, sin respuesta, sin atención, sin cuidado. Y tenemos un ejemplo asombroso. Jesús es fiel, pero miren el ejemplo de esta mujer.

Ella fue persistente. No se rindió. Entendió la misión en ese momento. Sí, Señor. Pero lo sostuvo a su identidad y a su misión, y eso le costó.

Ella no respondió… ella no vino… ella, ella tenía una necesidad. Su falta de atención hacia ella era, en cierto modo, una manera de atenderla. Pero ella no respondió, como, poniéndose de mal humor, como, yéndose molesta, dándole la espalda. Ella, ella respondió con fe.

¿Qué tal si en vez de venir al Señor… sé que estás en un lugar difícil. En vez de venir al Señor con tu, tu, tu problema… claro que puedes venir a él con tu problema. Derrama tu problema. ¿Pero qué tal si vinieras a él diciendo, aquí está mi problema? Y es, es terrible.

Necesito sabiduría. Necesito guía. Necesito sanidad. Necesito ayuda. Necesito liberación, lo que sea.

Y luego, antes de terminar tu oración, dijeras, pero, Señor, yo sé que tú eres fiel. Y yo sé… y luego llenas el espacio con su palabra. ¿Qué tal si vinieras al Señor con la solución bíblica, de la escritura, en vez de solo el problema? ¿No creen que el Señor…? Miren eso. De todos los correos de oración, los miles de millones que recibo cada día, problema, frustración, dolor de corazón, llena el espacio.

Está bien. Todos los tenemos. Está bien. Pero entonces llega un correo que termina con esto, pero Señor, yo sé. Pero Señor, tu palabra dice.

Así que hoy tenemos, tenemos una cosa más que hacer después de esto, pero tomemos un momento, y sea lo que sea que has estado masticando, sea lo que sea con lo que has estado luchando, adelante, díselo una vez más, Señor, tú sabes, y luego derrama tu corazón ante él, sea cual sea esa frustración o soledad o lo que sea. Solo díselo ahora. Agrega, pero, Señor, yo sé, y luego le dices la promesa que él le ha susurrado a tu corazón. Y, o dices, pero, Señor, tu palabra dice. Y si te encuentras en un punto de, no sé qué tiene que decir la palabra de Dios sobre lo que estoy pasando.

Dos cosas. Número uno, no hay nada por lo que puedas pasar para lo que él no tenga esperanza y, y una promesa en su palabra, número uno. Número dos, puedes buscarlo en Google. ¿Qué tiene que decir la palabra de Dios sobre lo que sea que estés pasando? O puedes preguntarle a alguien, y ven a preguntarme a mí.

Así que ahora simplemente visitemos al Señor por un momento, y vamos a hacer una cosa más al final del servicio. Entonces, Señor, ¿nos ayudarás a movernos más allá de simplemente tener la mente ofendida? Invítanos a ir más profundo que, que solo ese nivel superficial. ¿Qué tal si nuestro avance está justo debajo de la superficie y él está mirando a ver, vas a insistir? ¿Vas a acercarte más?

¿Vas a seguir adelante? Invítanos. Sé que nos pisaste los callos al llamarnos perros o al ignorarnos por tanto tiempo o lo que sea. Aun así, Señor, tu palabra dice, y aférrate a eso. Padre, oro por mis amigos reunidos aquí, que, que los invites una vez más.

Digo, ellos están… y, o… y lo digo de la mejor manera posible. Llámalos perros una vez más. Llámalos perros una vez más para provocar esa reacción, para que entonces tengan la oportunidad de responder como respondió esta mujer. Dios, oro por mis amigos, que tu palabra sea como un bálsamo sanador para su corazón y que tu presencia sea milagrosa en su provisión y en su consuelo y en su verdad y en tu provisión. Mira a esta gente.

Están insistiendo. Están listos para las sobras de la mesa, y sabemos que tú eres un Dios bueno que da abundantemente por encima y más allá y más de lo que jamás podríamos esperar, pensar o pedir. Así que no es solo una migaja. Sería suficiente si fuera solo una migaja, pero es mucho más. Así que te decimos que te amamos y te damos gracias.

Pedimos estas cosas en el nombre de Jesús. Amén. Oigan. Cuando, cuando terminemos, si estás como, ay, necesito un versículo de la Biblia para tal cosa, solo voltéate y pregúntale a tu vecino. Puede que tengan un gran versículo justo en el bolsillo que responda a lo que estás hablando.

Dos últimas cosas que vamos a hacer. Cada vez que nos reunimos en Tribe, nosotros, adoramos al Señor con un canto. Adoramos al Señor considerando la palabra que se predica. Nos, nos sometemos y nos rendimos a ella, organizamos nuestra vida de acuerdo a ella, y luego siempre traemos nuestros diezmos y ofrendas al Señor. Y siento que el coeficiente de dar de nuestra familia de Tribe es, es bastante alto, porque conocemos la diferencia entre diezmos y ofrenda.

Piensen en su diezmo como pagar la renta, no, no la renta de un edificio, sino la renta del planeta tierra. ¿Tú hiciste ese oxígeno que estás respirando? ¿Tú inventaste la gravedad que estás disfrutando? ¿Qué tal ese pasto? ¿Tú hiciste verde el pasto?

Así que un diezmo es un porcentaje de nuestras finanzas que le devolvemos al Señor solo para decirle gracias. Gracias por un día más en el planeta tierra. Gracias por mi metabolismo. Gracias por los átomos que se mantienen unidos en mi cuerpo. Y luego está la ofrenda.

Una ofrenda es por encima y más allá del diezmo. Y la semana pasada mencioné esto, y Lisa lo envió en el mensaje de texto, que esta semana vamos a recibir una, una ofrenda especial para una causa, y hablaré de eso en un momento. Mantengámoslos separados y hagamos primero lo primero. Así que voy a orar por el diezmo, y luego hablaremos de la ofrenda especial. Entonces, Señor Jesús, gracias por ser bueno con nosotros.

Gracias por darles a los doctores sabiduría y destreza para lograr la sanidad de nuestro tendón de Aquiles y de nuestro cuerpo. Bueno, podrías simplemente sanarlo con un chasquido si quisieras, pero también puedes elegir obrar a través de la medicina. Así que gracias. No somos exigentes. Gracias por la sanidad.

Te decimos que te amamos y confiamos en ti, y rendimos una porción de nuestras finanzas como diezmo. Señor, recibe estos diezmos, úsalos para hacer tu nombre famoso aquí en este parque, en Jackson Hole, la región circundante y hasta los confines de la tierra. En el nombre de Jesús, amén. El Señor bendiga su entrega del diezmo. Les diré cómo dar en un momento.

Porque va a… es el mismo lugar pero cosas diferentes. Para la ofrenda, la semana pasada, les, les avisamos de una ofrenda especial que íbamos a recibir esta semana, y lo hicimos el año pasado. Un grupo de 12 soldados reservistas de las FDI que vienen. Ahora, si, si saben algo del, del ejército en Israel, es obligatorio. Así que tienes que servir.

No es único. Hay otros países que hacen esto, pero en Israel se te exige servir dos años al salir de la preparatoria. Y después de eso, puedes servir más. Pero después de esos dos años, no es que ya, ya terminaste. Entonces entras a las reservas.

Y entonces este año, el ministerio Risen Hearts, fundado, fundado por Ali y su esposo. Los van a conocer, la próxima semana. Pero ellos han identificado a un grupo de reservistas que acaban de salir de su despliegue, para traerlos a Jackson Hole y dejar que metan los pies en el pasto, dejarlos flotar por el río Snake, darles mucho, mucho, mucho de Jesús y sanidad y, y esperanza y consuelo. Varios miembros de nuestra familia de Tribe están ofreciendo como voluntarios su tiempo y sus habilidades de cocina y, toda clase de cosas para, para ayudar con este ministerio. Pero son 12 reservistas que vienen a Jackson.

Un reservista es alguien que no es un soldado en servicio activo, como un muchacho joven. Estos, los hombres que vienen son como maestros. Son banqueros. Tienen, empresas de jardinería. Trabajan en, en finanzas.

Trabajan en un supermercado. Son tipos normales de todos los días, la mayoría de ellos casados. Muchos tienen hijos. Pero por la amenaza que rodea a su país, han sido llamados de las reservas al servicio activo. Una cosa es cuando, como, ya saben, te alistas y te vas de marine.

Genial. Increíble. Maravilloso. Luego cumples tu tiempo. Sigues siendo siempre un marine, pero te, te has retirado.

Terminaste. Si eres reservista, simplemente estás viviendo tu vida y entonces te llaman. Y eso es lo que estos muchachos han hecho. Tienen a su familia, su esposa, sus hijos, sus rutinas normales, pero han sido llamados. Recientemente sirvieron un periodo, y de camino de regreso a casa con sus familias, vienen a Jackson.

Van a poder conocer a algunos de ellos. Los invitaremos a la iglesia. Vamos a hacer una gran cena de Shabat, uno de esos viernes por la noche. Si quieres venir a eso y experimentar algo de cultura, te invito a esa comida. Solo hagan más comida.

Sí. Los invito. Vengan a buscarme después. Y entonces hay, hay oportunidades. Los invitaremos a la iglesia.

Puede que los conozcan en la iglesia. Y entonces vamos a recibir una ofrenda especial para ayudar a cubrir el costo de todas sus comidas. 12 muchachos hambrientos comiendo mucha comida durante los diez días que estarán aquí. Así que su ofrenda irá a comprar los víveres que alimentarán a estos muchachos mientras están aquí. Ese es nuestro compromiso financiero.

¿Está bien? Y les diré cómo dar para eso cuando les diga cómo dar, su diezmo. Déjenme orar por esto, y luego ya, ya casi nos vamos. Señor Jesús, oramos por estos, estos soldados reservistas que vienen a Jackson, que experimenten tu paz, que experimenten tu consuelo y, lo más importante, que experimenten la presencia de tu maravilloso Espíritu Santo. Y por eso sacrificamos una porción de nuestras finanzas como una ofrenda que irá a ayudar a comprar los víveres que se convertirán en comidas preparadas para alimentar a estos muchachos, y, Señor, que ellos encuentren tu presencia en esto.

Así que rendimos una porción adicional de nuestras finanzas para tu causa digna. Pedimos estas cosas en el nombre de Jesús. Amén. ¿Cómo doy, ya sea un diezmo o una ofrenda especial? Número uno, si, si es efectivo o cheque, pueden simplemente ponerlo en esa cajita de madera, y literalmente dice diezmos u ofrendas.

La manera en que más y más de nuestra familia de Tribe está dando es que justo ahí, detrás de esas deliciosas donas, hay un código QR que pueden escanear y los llevará a este lugar llamado Church Center, Church Center. Y desde ahí hay un menú desplegable, diezmos, y luego verán un fondo que tenemos abierto llamado, proveyendo comidas para los soldados de las FDI. Pueden hacer clic ahí y luego pueden dar como el Señor los guíe. ¿Está bien? Y con todo eso, si estás como, espera, eso fue demasiado rápido.

Solo ven a buscarme después. Te guío paso a paso. ¿Está bien? Si se ponen de pie, oro por ustedes, y luego nos escabullimos de aquí porque tenemos un hermoso domingo que disfrutar. Se ven muy bien hoy.

Y justo antes de orar, saben, nos queda solo un domingo más aquí. Un domingo más aquí, y luego vamos a cambiar al servicio de la tarde, 5 de la tarde en domingo, para que puedan ir a jugar golf o esquiar o quedarse dormidos o dormir, lo que necesiten hacer un domingo por la mañana. Y luego nos reuniremos a las 5 de la tarde en la Primera Iglesia Bautista. Estos muchachos están siendo increíbles al abrirnos sus puertas a nosotros y a todas nuestras pequeñas excentricidades. Así que el primer domingo que nos reuniremos en First B es el domingo 6 de septiembre en First B a las 5 de la tarde, y les mandaremos un mensaje de texto con eso.

También estará en el sitio web. Así que déjenme orar por ustedes. Señor Jesús, muchas gracias por este hermoso día. Muchas gracias por este pasto verde entre nuestros dedos. Gracias, Señor, porque tú eres el Mesías de Israel y del mundo entero.

Y que al insistir y negarnos a ofendernos, ahí es donde te encontramos. Declaro una bendición sobre todas y cada una de las personas aquí en el parque hoy, ya sea que estés en el servicio o pasando el rato allá al fondo. Declaro una bendición sobre ti. Señor, danos una gran semana. Guárdanos.

Ayúdanos a disfrutar estos últimos días de verano. Y oro por todos los estudiantes que están por regresar a la escuela. ¿Cuándo es eso? ¿Mañana? Ah, mañana no.

Ah, les queda una semana más. Muy bien. Me adelanté. Dales una semana más para disfrutar este verano. Pedimos estas cosas en el nombre de Jesús, y todos dijeron, amén.

Los amo muchísimo. Que tengan una gran semana. Y recuerden, Leona, ustedes.