Your Reward Is Coming (transcripcion)

Bienvenidos al pódcast de Tribe. Hola. Solo queremos darte las gracias por hacer de este mensaje una parte de tu semana. Nuestra oración es que estos mensajes te inspiren a hacer famoso el nombre de Jesús en tu vida y hasta los confines de la tierra. Si alguna vez estás en Jackson Hole, nos encantaría que visitaras a nuestra familia de Tribe en persona.

Para conocer más sobre nosotros, puedes encontrarnos en línea o en Facebook buscando tribejh.com. Vamos a esforzarnos mucho por aterrizar el avión hoy, y el título de la conversación que vamos a tener esta mañana es Digno. Una sola palabra, digno. ¿Dónde hemos estado comenzando todas y cada una de las semanas con estas conversaciones? Si tienen su Biblia con ustedes esta mañana, ¿podrían ir a? ¿Y dónde hemos estado? Interminablemente en Segunda de Juan.

Hemos estado acampados en Segunda de Juan. Si tienen una Biblia con ustedes esta mañana, no vayan a Segunda de Juan. No. Sí. Es como, sí.

Hagámoslo. Si tienen una Biblia con ustedes esta mañana, vayan al libro de Apocalipsis. Ay, ni siquiera he empezado, gente. Apocalipsis capítulo veintidós, versículo doce. ¿Alguien podría leerlo, por favor?

Esta mañana Huxley tiene el micrófono y lo estará llevando por la sala. Obviamente no necesitamos el micrófono en este lugar tan pequeño, pero el micrófono es para todos nuestros amigos y familias que están de viaje y viendo la transmisión en vivo. Y por eso tenemos el micrófono en la sala. Pero tenemos un versículo, y pueden leerlo de su traducción o de la pantalla, pero ¿alguien podría leer Apocalipsis capítulo veintidós, versículo doce? He aquí, yo vengo pronto, y mi recompensa está conmigo, para dar a cada uno según su obra.

Okay. Siempre es importante sacarle el mayor provecho al pasaje, especialmente si solo vamos a leer un versículo. Hay varias ocasiones hoy en las que solo vamos a leer un versículo. Hay que tener cuidado cuando el predicador se lanza así, a partir de un solo versículo, porque no siempre tienes el beneficio del contexto de los versículos anteriores o los versículos posteriores. Así que estén atentos, sean listos.

Sean ovejas listas. ¿Quién escribió el libro de Apocalipsis? Juan. ¿Y quién es Juan? Aquel a quien Jesús más amaba, autoproclamado.

Y eso es cierto de él. ¿Qué más sobre Juan? Corrió más rápido que Pedro hacia la tumba. Sí. Sí.

Sí. Y tuvo que incluir eso ahí. ¿Qué más sobre Juan? Juan fue exiliado durante varios años en la isla de Patmos. Finalmente fue liberado y luego regresó a amar y ayudar a pastorear las iglesias que había plantado en lo que hoy se conoce como la Turquía moderna, pero estuvo exiliado en la isla de Patmos por un tiempo.

Lo principal, sé que dirán, bueno, sí, justo iba a decir eso, es que Juan, el autor del libro de Apocalipsis, fue discípulo de Jesús y fue un apóstol, un enviado. Y escribió el evangelio de Juan, Primera, Segunda y Tercera de Juan, y el libro de Apocalipsis. Eso nos da algo de contexto sobre. Ah, exiliado. Bueno, fue arrestado porque el sistema político de la época no sabía qué hacer con este hombre. Intentaron matarlo hirviéndolo en aceite y él quedó como, van a tener que esforzarse más que eso.

Mi trabajo no ha terminado. Y dijeron, no sé. Exiliémoslo a una isla remota. Mientras estaba en esta isla remota, él registra que estaba en el espíritu en el día del Señor y tiene este encuentro increíble con el Señor. Lo escribe.

Lo escribe, y eso es lo que tenemos como el libro de Apocalipsis. Ese sí que es un buen tiempo devocional, si de tu tiempo a solas sale el libro de Apocalipsis. Así que ese es el contexto del autor y de cuándo fue escrito. Ahora veamos este versículo específicamente. Miren, yo vengo pronto.

En este versículo, ¿quién está hablando? Jesús. Ahora, lo que no podemos cubrir con los versículos anteriores y los posteriores, aún podemos poner un poco de fundamento dándoles un poquito de contexto sobre Juan y la escritura de este libro. Así que están en lo correcto. Jesús está hablando y dice esto: miren, que significa consideren, tomen nota, no lo traten a la ligera, detengan lo que están haciendo porque estoy a punto de arruinar las imágenes.

Olvídenlo. No. No. No. No.

No. Miren, yo vengo pronto, y traigo mi recompensa conmigo para pagarle a todas las personas según, Gretchen, ¿tu traducción dijo obras? Okay. Ahora, si separaran las últimas cinco semanas en las que hemos estado en esto, podrían interpretar este versículo rascándose la cabeza, o sin estar muy seguros, o podrían malinterpretar este versículo. Pero quiero que se pongan por un momento sus lentes de recompensa completa, considerando Segunda de Juan uno ocho, donde hemos estado.

Y me gustaría escuchar de ustedes, ¿qué quiere decir Jesús con este pasaje a la luz de lo que hemos estado hablando? Díganme ustedes. ¿Tiene sentido mi pregunta? Sí, la tiene. Sí.

A la luz de la recompensa completa. Esto es lo que este pasaje, esto es a lo que Jesús apunta con este pasaje. Un par de cosas. No necesariamente tienen que escribir esto. Número uno, su regreso, dice él, es pronto.

Número dos, él trae lo que llama mi recompensa. Pero cuando dice mi recompensa, ¿esa recompensa es para él? No. ¿Para quién es la recompensa? Para nosotros.

¿Es un regalo que no merecemos? Correcto. Es, piénsenlo en términos de un salario ganado por trabajo realizado. Y pagaré a todas las personas según sus hechos, o una vez más, Gretchen, ¿obras? Obras.

Su obra. Ah, sí. La obra de cada persona. Ahora, debería haber un hipervínculo, y pueden hacer esta anotación real en su Biblia con la pluma que está en su asiento junto a la tarjeta de conexión, de qué pasaje en Salmos. Todos mis hechos han quedado registrados en tu libro.

Salmos ciento treinta y nueve, ¿es el versículo dieciséis? Solo hemos estado ahí unas cien veces. No está en mis notas ahora mismo. Pero la idea es que cuando Jesús regrese, va a traer nuestra recompensa con él. Aquí hay una pregunta que tengo.

¿Qué es exactamente esa recompensa? ¿Qué es exactamente? ¿Es material? ¿Es física? ¿Podemos tocarla?

¿Podemos ponerla en una repisa? ¿Exactamente qué es? Entonces, ¿la recompensa es cercanía y unidad con Jesús? Yo diría que sí, sí, sí. Creo que eso es parte del paquete.

Okay. De alguna manera es algo encima de eso. Sí. No es la salvación. No es la salvación.

Correcto. O algo distinto de la salvación. Okay. Entonces escuchen. En Primera de Corintios, me encanta ver sus manitas levantándose.

Ya llego a ustedes. En Primera de Corintios, Pablo habla de nuestra recompensa y usa una metáfora del oro. Que se refina, las cosas que construimos con oro, plata y joyas, esas se refinan. Nuestras obras o hechos hechos en la carne, madera, heno y paja, consumidos por el fuego. Así que Pablo habla del oro como oro de verdad.

Luego Pedro, y ya hemos cubierto todos estos versículos, dice que la recompensa es nuestra fe, que es más preciosa que el oro. ¿Es cercanía? ¿Es oro de verdad? ¿Es nuestra fe? ¿Cuál es la recompensa real?

Ahora vayamos a otro pasaje para confundirnos aún más por un momento. Lucas diecinueve. Jesús está contando una parábola. Y parábola es una palabra que solo se usa en la iglesia. Y todos pasamos más, bueno, digo, yo paso mucho tiempo en la iglesia, pero este edificio no es la iglesia. Pero la palabra parábola no se usa en tu, digo, ¿cuándo fue la última vez que escuchaste la palabra parábola en el trabajo, o en la cancha de fútbol, o en el bar vaquero? No, no la usamos. ¿Una parábola es qué?

Es una pequeña historia con un gran significado. Una parábola es una pequeña historia con un gran significado. Jesús está contando una parábola, y en Lucas capítulo diecinueve versículo diecisiete llegamos hacia el final de la parábola y Jesús está hablando, y dice esto, hablando en la voz del rey. Bien hecho, exclamó el rey. Eres un buen siervo.

Has sido fiel con lo poco que te confié. Así que serás gobernador de diez ciudades como tu ¿qué? Recompensa. Ya lo conté, este pasaje se mencionó aquí en la iglesia hace un par de años cuando hablábamos del regreso de Jesús y de esperar en la línea de meta. Y Nancy dijo, ay, Señor.

Apenas puedo administrar mi propia casa. No necesito diez ciudades como recompensa. Sí. Cierto. Sí.

Sí. Cierto. Cierto. Lo entiendo. Lo entiendo.

Pero miren, Pablo habla de oro en Primera de Corintios. Pedro habla de una fe más preciosa que el oro. Jesús cuenta una parábola donde esta recompensa es el honor de mayor responsabilidad y prestigio. Entonces, ¿qué es? Escribí esto en mis notas.

Para ser honesto, la recompensa es algo poco clara. Se habla de ella de muchas maneras distintas, desde muchos ángulos distintos. Digo, ¿es oro o es gobernar ciudades? Como que cuesta conectar esas dos cosas con un hilo. Entonces, ¿qué es?

Pero todas estas cosas representan honor, victoria, logro, mayor responsabilidad en el reinado milenial de Jesús. Y todas pueden simbolizarse con una corona. Fue un buen punto a donde ir. Este símbolo de una corona se menciona de varias maneras distintas. Y de hecho, recuerdo que cuando Joy servía en el equipo, habíamos hablado de hacer una serie sobre todas las diferentes coronas mencionadas en la Biblia, y vamos a ver solo algunas de ellas, pero en un diagrama de Venn todas caben más o menos dentro del mismo círculo. Pero den vuelta a la derecha hacia el libro de Santiago, cerca de Apocalipsis.

Un verdadero recorrido hoy. A veces acampamos en un solo lugar, a veces andamos en movimiento. Santiago capítulo uno. Lo pongo allá arriba. Versículo doce.

Santiago capítulo uno versículo doce. Dios bendice a los que soportan con paciencia las pruebas y las tentaciones. Después, ¿cuándo llega la recompensa? Después. Después.

¿Después de qué? De soportar con paciencia las pruebas y la tentación. Después recibirán la corona de la vida que Dios ha prometido a quienes lo aman. Y esta expresión de amarlo, ¿qué dijo Jesús de eso en Juan? Si me aman, me obedecerán.

Obediencia conforme al plan que él tiene para nosotros cada día y para nuestra vida. La recompensa está ligada a la obediencia, y se simboliza, Santiago usa el lenguaje de una corona. Vamos a otro lugar que habla de una corona. Apocalipsis, de regreso a Apocalipsis. Sí, hoy andamos en movimiento.

Apocalipsis capítulo dos versículo diez. Entonces, esta es mi meta. Cuando predicamos, cuando hacemos esto juntos, mi esperanza es que al ir recorriendo este material, recorriendo estos versículos, se lleven lo más destacado, los puntos clave, que es la palabra de Dios, y de vez en cuando una frase memorable, como: cada momento importa cuando la eternidad es tu medida. Eso lo tengo. Pero que estén tomando notas y anotando estas direcciones para que puedan regresar después, ver el contexto más amplio, masticarlo, considerarlo, y ver si el Espíritu Santo no crearía un hipervínculo en su corazón para un gran tiempo devocional mientras desempacan esto ustedes mismos.

¿Alguien puede recordar la primera dirección a la que fuimos esta mañana? Muy bien. Bien. Les preguntaré de nuevo mañana, y podrán usar sus notas si las están tomando. Santiago capítulo uno versículo doce, acabamos de leerlo.

Ahora, Apocalipsis capítulo dos versículo diez. Jesús le está hablando a una iglesia en el Nuevo Testamento. Y dice esto: no tengas miedo de lo que estás a punto de sufrir. El diablo echará a algunos de ustedes en la cárcel para ponerlos a prueba. Sufrirán durante diez días, pero si permaneces fiel aun frente a la muerte, y la clara implicación es que algunos de ustedes morirán por su fe, yo te daré la corona de la vida.

Déjenme leerlo una vez más, y luego tengo una pregunta para ustedes. No tengas miedo de lo que estás a punto de sufrir. El diablo echará a algunos de ustedes en una cárcel para ponerlos a prueba. Sufrirán durante diez días. Pero si permaneces fiel, aun frente a la muerte, yo te daré la corona de la vida.

Aquí está la pregunta. ¿Cómo creen que este pasaje se aplica a Charlie Kirk? Esperaré la discusión. Según el fruto de su vida, que todavía estamos viendo el fruto, que es lo que debería ser para todo creyente. Que su ministerio y su fruto sigan produciendo, estén aquí o no.

Él ha recibido la corona de la vida, que para mí es la eternidad en el cielo. Y su fruto sigue produciendo aunque él ya no sea quien lo dice. Me gusta cómo enfatizas el fruto de su vida. Abrazos por acá. Creo que él sabía que tenía la posibilidad de enfrentar la muerte por lo franco y directo que era.

Esto habla más de su esposa y sus hijos ahora. Y oro para que ellos se encuentren con estos versículos. Porque seguro que cuando pierdes a tu esposo así, se siente como la muerte. Sí. Sí.

No lo había pensado. Obviamente hay controversia alrededor de esto. Pero creo que si puedes hacer a un lado, igual que con todos nosotros, tenemos diferentes puntos de vista y opiniones. Y si puedes hacer a un lado sus posturas políticas y todo eso, sobre lo cual, ya saben, como país libre, todos podemos tener opiniones distintas. Y si solo miraras, ¿se paró él sobre la palabra de Dios lo mejor que pudo, y fue a una generación que parece estar alejándose más y más y más de las verdades bíblicas?

El hecho de que siguió haciendo lo que hacía, sin importar si te gustaba cómo lo hacía o su personalidad, totalmente, todos podemos tener nuestras propias opiniones. Pero si todos fuéramos al fondo del asunto, ¿predicó a Jesús? La respuesta es sí. Y entonces creo que esa parte de permanecer fiel, es como, creo que para todos nosotros es comerse la carne y escupir los huesos, como, ¿permaneció fiel a lo que leía en la Escritura sin importar ser popular o enfrentar la muerte? Digo, recibió millones de amenazas de muerte, y aun así salió y lo hizo.

Así que se paró sobre una verdad en la que creía, y así es como yo veo esto, esa capacidad. Pienso para mí, ¿yo lo habría hecho? Si hubiera recibido amenazas de muerte, ¿seguiría saliendo en público, sin importar la plataforma o cómo lo hiciera o cuáles fueran mis otras opiniones? Así que sí, creo que su vida para mí es un desafío. ¿Sobre qué me paro yo? ¿En qué creo?

¿Y saldría yo, aun así, a seguir haciendo lo que sentí que Dios me llamó a hacer? ¿Cuál es la escritura a la que seguimos regresando? La dijiste desde el principio, y era Juan algo. Segunda de Juan uno ocho. Y el versículo que sigue habla de que la obra se define como permanecer en mí.

Como la obra. Y siento que si un hombre como Charlie Kirk, o cualquiera de nosotros, está permaneciendo verdaderamente en Dios, entonces el miedo a la muerte, el miedo al hombre, el miedo a que te disparen, el miedo a que se burlen de ti. Y escuchar tu llamado y entender tu llamado va a ser más claro y más, simplemente tienes que hacerlo porque estás permaneciendo en él. Así que eso para mí se siente como el corazón de la corona de la vida, es ese versículo al que sigues regresando, y el versículo siguiente dice, ya saben, ¿permaneciste en mí? ¿Estás permaneciendo en mí?

Sí. Permanecer. Permanecer. Siempre pensamos en permanecer en Jesús como algo maravilloso y dulce y, ya saben, sentados, como dice en el Cantar de los Cantares, sentados bajo la sombra del árbol, alimentándome con manzanas. Está en Cantar de los Cantares, el permanecer.

A mucha gente no le gusta pensar que permanecer con Jesús te puede costar la vida. Igual que a él. Y a los santos antes que él. Ahora, habría quienes dirían, a Charlie Kirk lo mataron por sus posturas políticas. Bueno, yo preguntaría de vuelta.

¿De dónde sacó esas posturas políticas? El fundamento de roca de su plataforma política era la Biblia. Él hablaba frecuente y regularmente de haber tenido un encuentro radical con Jesús, creo que en segundo año de preparatoria, y de haberse salvado, y de comenzar a permanecer con Jesús. Ahora, quizás pensarían, ¿en serio estamos hablando de él otra vez en la iglesia esta semana? La respuesta es sí, así es. Kirk significa iglesia.

¿En alemán, quizás? Escocés. Vaya, qué tal. Estoy en un hilo de grupo con otros pastores del valle. Y la semana pasada, después de su asesinato, pregunté, ¿ustedes van a decir algo?

Una iglesia dijo, sí. Le dedicaron un sermón entero. Otra iglesia dijo, ah, el mensaje ya estaba pregrabado, eso es lo que va a salir. Otra iglesia con la que me comuniqué dijo que hicieron una mención mínima. Yo diría que la semana pasada mencionamos a Charlie Kirk.

Esta semana estamos hablando de él otra vez. En mi hilo de mensajes con pastores de iglesias esta semana, me comuniqué con ellos. Y ninguno de ellos está hablando de él esta semana. Es solo una observación. Yo sí.

Yo sí. ¿Cómo estaban los discípulos, consternados? Exacto. Estaban quebrantados. Estaban quebrantados.

Tenían miedo. Muchos de ellos estaban escondidos. Estaban escondidos. Pero estaban buscando en su corazón. ¿Por qué?

¿Por qué pasó esto? ¿Por qué le pasó esto a aquel que solo hablaba el evangelio? Sí. Cat, ¿qué ibas a decir? Tenías el micrófono.

¿Cierto? Antes de que avancemos demasiado, adelante. Claro. Este versículo parece bastante abrumador, pero lo que me encanta de la primera oración: no tengas miedo de lo que estás a punto de sufrir. Lo número uno de Charlie era ser un guerrero feliz.

Así que, si quieren llevarse algo de esto, él entraba bailando a esos campus universitarios con puro gozo, a potencialmente sufrir, a enfrentarse con gente que no estaba de acuerdo con él, pero lo asumía con puro gozo. Así que verdaderamente era un guerrero feliz. Así que esto no es para parecer aplastante con, ay, va a ser simplemente terrible. Digo, Esteban, antes de que lo apedrearan hasta la muerte, su rostro brillaba más que el de un ángel. ¿Cierto?

Así era Charlie. Así que si quieren llevarse algo de esto, sean guerreros felices. ¿Cuándo? Bueno, está bien. Me encantan los hipervínculos que estamos haciendo.

¿Creen que cuando Esteban, el primer mártir cristiano, cuando la multitud simplemente se hartó y estalló y lo apedreó hasta la muerte, creen que la iglesia habló de su asesinato durante más de una reunión? ¿Y cuando Santiago, a quien acabamos de leer y que era el pastor principal de la iglesia en Jerusalén, cuando fue decapitado, creen que hablaron de los efectos y las implicaciones de su muerte durante más de un domingo? Sí, sí, claro, claro que lo hicieron. Para las personas a las que les está costando mucho que la iglesia, o que yo, hablemos de Charlie Kirk en la iglesia, yo diría, ah, esto lo escribí. Vale la pena leerlo.

Esto es lo que escribí en mis notas. No estoy tratando, no estoy tratando de elevar a Charlie a una especie de santidad. Lo que estoy diciendo es que él ardió como una antorcha encendida para Jesús, impactando a millones de estudiantes universitarios por toda América. Y si la luz de su vida te hace retroceder, quizás necesites examinar tu corazón, el porqué, y reconsiderar la narrativa que te han dado de comer sobre él.

Y quiero tratar de sacarle un poco de aire al globo de la resistencia o del enojo diciendo: ¿sabías que puedes llorar la pérdida de su vida y estar en desacuerdo con su política? Puedes hacerlo. ¿Sabías que pueden no gustarte sus tácticas y aun así llamarlo un hermano en Cristo que fue martirizado por su fe? ¿Y sabías que puedes ser demócrata y compartir los mismos valores bíblicos que él tenía? Se sorprenderían de cuántas personas en la iglesia, en Tribe y en Jackson.

Fíjense en eso. Vale la pena leerlo una vez más. ¿Sabías que puedes ser demócrata y compartir los mismos valores bíblicos que él tenía? Puedes. Hoy están teniendo un servicio conmemorativo para él en Phoenix, en un estadio de fútbol americano con capacidad para sesenta y seis mil personas.

Anoche, y a las dos de la madrugada, había miles de personas reunidas esperando entrar al servicio. Hasta rentaron la arena de hockey de al lado como espacio adicional para su servicio conmemorativo. Y esto probablemente, lo que se está desarrollando ahora mismo y se desarrollará hoy, será probablemente, con toda probabilidad, la proclamación del evangelio ante la audiencia más grande de la historia humana. Y hay millones en la iglesia que se han distraído con una narrativa que los lleva a rechazarlo a él y a los valores bíblicos que él defendía en la proclamación de su salvador Jesús. Y eso me rompe el corazón.

Una cosa, una cosa más que decir sobre esto y luego seguimos. Por esto mi corazón está tan atribulado y afligido personalmente por esto. Pero luego tengo el deber y la responsabilidad, cuando me siento aquí, de hacer eso a un lado, lo personal a un lado. Pero en este asiento, mi corazón se aflige porque la historia se repite. Veo la historia repitiéndose.

Cuando Jesús vino la primera vez, el mundo, la nación de Israel, esperaba que fuera un libertador, un conquistador, un redentor, un salvador, y él era todas esas cosas, pero el regalo vino envuelto en un paquete de pobreza y humildad y no venía de la nobleza. Se sentaba con pecadores notorios. Comía con prostitutas, y la gente lo rechazó, al regalo, por el papel de envoltura. Eso es exactamente como el carácter, la naturaleza y el carácter de Dios. Y yo les sugeriría que lo mismo está pasando hoy.

No escuchen lo que no estoy diciendo. No estoy diciendo que Charlie sea Jesús. Lo que estoy diciendo es que millones en la iglesia que proclaman amar y seguir a Jesús han rechazado el regalo de Charlie Kirk porque no están de acuerdo con el papel de envoltura de su activismo político. Eso estuvo muy bueno. Gracias, Espíritu Santo.

Wow. Eso estuvo muy bueno. Y mi corazón se aflige porque en los días venideros, esto pasará más y más y más y más. No hablo necesariamente de mártires cristianos, pero lo que digo es que Jesús va a dejar caer más y más regalos tratando de preparar los corazones para su regreso. Y más y más personas rechazarán el regalo porque no están de acuerdo o están confundidas por el papel de envoltura.

Hablemos de eso. No tengo una transición elocuente. Siguiente versículo. Segunda de Timoteo. Segunda de Timoteo cuatro ocho.

Ahora el premio me espera. Pablo, quien escribió el libro de Timoteo, le está hablando a uno de sus protegidos, líderes de ministerio. Y dice esto. Es una carta a Timoteo. Usualmente lo llama mi querido hijo, o mi hijo en la fe, Timoteo.

Pablo está hablando. Ahora el premio me espera. La corona de justicia, ahí está esa corona otra vez. La corona de la vida, la corona de victoria, la corona de justicia, que el Señor, el juez justo, me dará ¿cuándo? El día de su regreso.

Y el premio no es solo para mí, sino para todos los que con anhelo esperan, esperando en la línea de meta, si esa frase resuena con ustedes. Gracias, Chris. Esperan con anhelo su aparición. Primera de Pedro, esta, déjenme solo leérselas. La pondremos aquí.

Primera de Pedro cinco cuatro. Y cuando aparezca el gran Pastor, recibirán una corona de gloria y honor que nunca se acaba. Estos pasajes de los que hemos hablado, una corona, ¿qué imagen mental les viene a la mente cuando escuchan esta palabra, corona? Realeza, llena de brillos, como los bolsillos traseros de Brad Wolf. No.

No. No le digan. Te queremos, Brad Wolf. Le encanta su queso Bethesda. Ay, amigo.

Okay. Regresemos. Regresemos. Tomamos en serio nuestra fe, pero no a nosotros mismos. Mucha gente se hace la idea en su mente, cuando escucha esta palabra corona, de realeza.

Ya saben, cosas puntiagudas y joyas grandes y ostentosas, ¿y alguno de ustedes ha ido a la Torre de Londres y ha visto las joyas de la corona? El cetro y la corona y la cosa y la otra cosa, y vale, ya saben, cuatrillones de dólares. Y no puedes detenerte, tienes que caminar, tienes que seguir caminando, pero puedes como mirar, y luego tienes que seguir avanzando. Esa es la imagen que pensamos cuando pensamos en corona, pero esa no es la imagen que Jesús tenía en mente, ni los escritores de los pasajes que estábamos viendo. La imagen más precisa de una corona se parecía más a esta imagen de aquí, Joe.

Quizás la siguiente diapositiva. No. No. Es solo una imagen. Ahí está.

Perdón, quizás las tenía fuera de orden. Un laurel de hojas de olivo entretejidas y colocado sobre la cabeza de una persona. Ahora, cuando ven un laurel de hojas de olivo, ¿qué hipervínculo tienen en la mente? Los Juegos Olímpicos. Eso es exactamente lo que se busca.

Los Juegos Olímpicos estaban sucediendo en los días de Jesús. Increíble. ¿Y adivinen cómo competían en sus eventos? Desnudos. Sí, es una nota al margen.

Tenía que mantener su atención. Bueno, entonces, después, cuando se anunciaba al ganador, este recibía una corona. Pero no era una cosa dorada llena de brillos que se pone sobre la cabeza. Era un laurel de hojas de olivo. Esta es la corona en la que Jesús está pensando.

Esta es la corona en la que piensan los escritores del Nuevo Testamento. No de realeza, sino de victoria y de logro. Ese es otro buen lugar a donde ir. Oh. Sí.

Vamos, bueno, vayamos ahí. ¿No? ¿No? Está bien. Amanda dice, okay.

Pero lo diré de todos modos. El enemigo solo puede falsificar. ¿Cierto? Nunca puede crear. Y entonces, cuando la Biblia habla de los cuatro jinetes que vienen, uno de ellos lleva un laurel.

No sé cuál es la palabra ahí. El primer caballo, el caballo blanco que sale. Sí. Y será una falsificación tal del regreso de Jesús. Montando un caballo blanco, llevando uno de estos.

Ajá. Y al principio dices, ah, es Jesús. Pero si de verdad lees, dices, no, no lo es. Ese es el anticristo. Y la gente caerá en eso, ya saben, porque se va a ver igual.

Es solo una versión falsificada. Sí. Por eso Jesús constantemente dice, advertencia, cuidado, estén alerta, velen, ya saben. Sí. Y según ese pasaje de Apocalipsis, ¿cómo es liberado el anticristo?

¿Quién o qué mecanismo libera al anticristo? El rollo siendo abierto, ¿por quién? Es liberado cuando Jesús abre el rollo. Él es el único que puede. Jesús rompe los sellos, abre el rollo, y con esa acción de Jesús, el anticristo es liberado, lo cual nos da gran esperanza y paz y confianza de que incluso el anticristo y su agenda destructiva están bajo el control del Rey Jesús.

Él es el único, ¿cuál es la palabra? Okay. Hemos tocado muchos temas. Apretemos un botón más, ya que estamos en racha. ¿Cierto?

Ojalá estuviera Jay aquí, porque sus cejas estarían moviéndose. Hazlo. Hazlo. Recibimos nuestra recompensa, según la Escritura, cuando Jesús regresa. Ahora, hay mucho revuelo circulando de que en la fiesta judía, o la tradición familiar de Dios, de Rosh Hashaná, que es esta semana que viene, podría ocurrir el rapto de la iglesia.

Sacar a la iglesia de la tierra antes de que comience la tribulación. No les pregunto si lo creen. Les pregunto, ¿han oído de esto? Levanten la mano. Esta semana.

Esta semana. Todos conocemos a Jacob. Sí. Todos conocemos a Jacob. Escuchen.

Si el cuerpo global de Cristo desaparece, puf, la próxima semana, debe significar que habremos terminado. Pero una contribución. Qué lindo. Y con cada cabeza inclinada y cada, eso estuvo muy bueno. En nuestro concilio de pastores, su única contribución en dieciséis meses, bien jugado, bien jugado. Este año, este año, este año, esta vez sí va a pasar. Sí.

Este año, esta vez sí va a pasar. Sí. Sí. Aquí estamos otra vez. Aquí estamos otra vez.

Entonces yo diría, yo diría esto: bueno, aquí estamos este año. Este año es, esto es único. Esto es único. Hay una cantidad de, digamos, digamos que invento un número arbitrario de diez casillas que deben marcarse para que Jesús regrese.

A lo largo de la historia, digamos que ha habido tres casillas marcadas, y de vez en cuando llegamos a cuatro, quizás cinco casillas. Y cinco casillas marcadas está mucho más cerca de su regreso que dos casillas marcadas. ¿Y cuáles son esas casillas? Esa es toda otra serie que quizás no tenga que empezar la próxima semana. Yo diría que quizás hay seis o siete casillas marcadas esta vez, pero no diez.

Él no regresa con siete casillas marcadas, ocho casillas marcadas, nueve casillas marcadas, nueve y media casillas marcadas. Él regresa cuando las diez casillas estén marcadas. ¿Okay? Así que déjenme decir esto: si el cuerpo global de Cristo desaparece la próxima semana, debe significar que Jesús ha regresado en el segundo advenimiento. Bíblicamente, no puedes separar el regreso de Jesús y el rapto de los santos.

Cuando él regrese, cuando Jesús regrese, regresará físicamente. La Biblia nos dice que pondrá pie en el Monte de los Olivos. Puede que no sea donde aterrice en el planeta Tierra, pero pondrá pie, no puedes poner pie, okay. Pondrá pie en el Monte de los Olivos. Rescatará a Israel, que habrá huido de la ciudad de Jerusalén en medio de una persecución sin precedentes, en la forma de un holocausto de mayor magnitud.

Él será el comandante de la fuerza terrestre de la fuerza de defensa israelí, gracias, la Fuerza de Defensa de Israel, para retomar la ciudad de Jerusalén de los ejércitos del anticristo. Limpiará un tercer templo que habrá sido construido. Y el corazón del judío se dará cuenta de que Jesús es el Mesías y mirará a él para salvación. Estas son algunas de las cosas que se encuentran en la Escritura que sucederán cuando Jesús regrese.

No puedes separar el rapto de la iglesia de la segunda venida de Jesús. Así que si todos desaparecemos la próxima semana, hay mucho que se va a desarrollar y suceder en siete días. En dos días. Dos días. Dos días.

Okay. Entonces aterricemos el avión con la parte favorita: el hermoso lazo de seda de toda esta serie. ¿Qué vamos a hacer con la recompensa que recibamos? La hemos ganado. Es nuestra.

Jesús regresa para darnos la recompensa que hemos ganado. Todo lo que construimos con madera, heno y paja se quemó. Pero no estamos desconsolados por eso. No andamos por ahí desanimados, porque recibimos la recompensa. Jesús la tiene en sus manos cuando regresa. Esto es tuyo.

Bien hecho, siervo bueno y fiel. Apocalipsis cuatro, diez al once. Esta corona, ¿qué hacemos con esta corona? Los veinticuatro ancianos se postran. La gramática es intencional, significando que es continuo, que existe fuera del tiempo lineal.

Así que supongo que gramaticalmente podrían llamarlo presente progresivo. Okay. Me están asintiendo. Los veinticuatro ancianos se postran. Está sucediendo ahora mismo.

Y adoran al que está sentado en el trono, al que vive por siempre y para siempre. Y ponen sus ¿qué? Coronas delante del trono y dicen: eres digno, oh Señor nuestro Dios, de recibir la gloria y el poder y la honra. Porque tú creaste todas las cosas, y existen porque creaste lo que te agradó. Apocalipsis capítulo diecinueve versículo doce, descripción de Jesús.

Sus ojos eran como llamas de fuego, y sobre su cabeza había muchas, ¿qué? Coronas. Y llevaba escrito un nombre que nadie entendía excepto él mismo. Escuchen, escuchen. Recibimos una corona, y luego, por agradecimiento, gratitud y adoración, tomaremos la corona que hemos recibido, que hemos ganado, y la pondremos a sus pies.

A mí como que me gustaría quedarme con la mía. Mía. ¿Por qué, por qué, por qué las multitudes ponen sus coronas a sus pies? ¿Por qué? Porque él es digno.

Último versículo, Apocalipsis cinco, doce al trece. Digno. Digo, podríamos detenernos ahí mismo. Digno es el cordero que fue inmolado, de recibir el poder, las riquezas, la sabiduría, la fuerza, la honra, la gloria, la bendición. Y siento que habría seguido, pero simplemente se le acabaron los adjetivos y los superlativos.

Y la respuesta de toda la creación: la bendición y la honra y la gloria y el poder pertenecen al que está sentado en el trono y al cordero por siempre y para siempre. ¿Por qué trabajamos por la recompensa? Porque eso nos permite devolverle más a él. Cuando somos salvos, le damos nuestro pecado y nuestra vergüenza y nuestro fracaso. Y él toma todo eso, como quedó representado, pronunciado en la maldición del huerto, que él llevó puesta a la vista del mundo en la cruz.

¿Y qué era eso? Una corona de espinas. Él lleva la corona de espinas. Nosotros recibimos la corona de victoria y honor. Y tomamos la corona que recibimos y estamos tan contentos de ponerla a sus pies. ¿Por qué?

Porque tenemos una revelación y un entendimiento completos de que él es digno. Quiero que reciban una recompensa completa para que tengan más que poner de vuelta a sus pies. Escuchen, cada momento importa cuando la eternidad es tu medida. Espíritu Santo, háblanos. Cantemos eso otra vez.

Solo piénsenlo. Pongámonos de pie y adorémoslo. (La congregación canta un canto de adoración.) Gracias.

Gracias. Estamos cantando eso solo, digo, solo mantengan el corazón abierto. Siento que veo esta imagen, sin importar el ser humano que murió y que causó la reunión de hoy, sin importar si fue Charlie Kirk u otra persona. ¿Podemos tomar un segundo como iglesia? Que si la palabra de Dios es predicada hoy, su palabra, eso es lo que importa. Que haya una gran, gran cosecha.

Que haya una gran cosecha hoy gracias a la palabra de Dios y a la verdad de su evangelio siendo predicada hoy. ¿Podemos tomar un minuto? ¿Podemos interceder? Sé que eso empieza en unos treinta minutos, y he oído que van a hacer un llamado a la salvación. Así que solo oren hoy, Dios, ahora mismo.

Intercedemos para que haya una gran cosecha para ti, para tu reino. Toda una cosecha de jóvenes hoy, Dios, a quienes estás llamando. Te lo pedimos por Jesús. Solo intercedan. Solo eleven su oración, por quién es Dios.

Gracias. Y él es fiel. Jesús. Te pedimos conforme al Salmo dos: solo pide, y te daré las naciones como tu herencia. Dios, te pedimos por la nación de los estudiantes universitarios en los campus de toda América.

Señor, que la verdad del evangelio penetre sus corazones, corte a través de las mentiras y el engaño y la desinformación, y penetre su corazón con la verdad y el amor de Jesús por los que Charlie Kirk vivió su vida y que proclamó con valentía. Dios, pedimos corazones blandos hoy, que haya una gran, gran, gran cosecha de almas. Que entren a tu reino hoy. Dios, te lo pedimos. Tú mereces la gloria.

Tú mereces la gloria. Nadie, nadie más. Una vez más. Sigan de pie. Mírenme, O’Vourmelon.

Ya vamos, ya vamos saliendo de aquí. Adoramos al Señor con el canto. Adoramos al Señor honrando y considerando la palabra que se predicó hoy. Vamos a adorar al Señor de una manera más, con nuestros diezmos y ofrendas. Ustedes ya saben cómo dar en Tribe, así que saben qué hacer.

Voy a orar por la ofrenda, y luego oraré por ustedes y quedaremos despedidos. ¿Okay? Jesús, toda buena y perfecta dádiva desciende del Padre de las luces celestiales. Gracias por un día más en Jackson Hole. Gracias por los trabajos que tenemos.

Gracias por las posiciones en las que nos has puesto. Aunque sea difícil, desafiante ahora en esta temporada, te damos gracias. Gracias por nuestra salud. Gracias por el trabajo que tenemos. Gracias por nuestras finanzas.

Y, Señor, como una expresión de decirte que te amamos y confiamos en ti, entregamos una porción de tus, de nuestras finanzas. Dios, te pido que recibas estas finanzas en forma de diezmos y ofrendas para hacer famoso tu nombre aquí en Tribe, en Jackson Hole, la región circundante, y hasta los confines de la tierra. Pedimos estas cosas en el nombre de Jesús, y todos dijeron, amén. Antes de bendecirlos para que se vayan, necesito hacerle una pregunta a mi esposa. Tenía que consultarlo con mamá antes de invitar amigos a la casa.

Pero la transmisión en vivo del servicio va a comenzar. Aquí en Tribe tenemos un servicio más por hacer. Y luego Lissa y yo vamos a correr a nuestra casa, y nos vamos a sentar en el sofá. Tenemos muchas mascotas, así que alérgicos, cuidado. Pero si quieren acompañarnos a ver el servicio conmemorativo, lo regresaremos desde el principio, y lo pondremos en nuestra casa.

Y entonces, en cuanto terminemos, pueden responder al número del TextBlast. Esos mensajes nos llegan a nosotros, y podemos darles indicaciones, o pueden acercarse a nosotros. Les diré las indicaciones o nuestra dirección, donde vivimos justo al sur del pueblo, y son bienvenidos a venir a ver el servicio con nuestra familia. ¿Okay? Pero será como la una de la tarde para cuando regresemos a nuestra casa.

¿Okay? Así que son bienvenidos. Solo búsquennos. ¿Puedo orar por ustedes? Señor Jesús.

Oh, acabo de ver, en cuanto dije puedo orar por ustedes, acabo de ver el collar que trae puesto Andy Abad, ¿y es de una cruz? ¿Saben que el día en que Charlie Kirk fue asesinado, simplemente costó un poco más seguir a Jesús? Costó un poco más que tú uses ese collar en público. Padre, declaro una bendición sobre cada miembro de nuestra familia de Tribe, y oro para que los fortalezcas para pagar cualquier costo, para seguirte, y para ser valientes en su arena particular, con la nación a la que son llamados. Oro valentía sobre ellos y bendición, y protección sobre ellos.

Señor, danos una gran semana. Te amamos. Pedimos estas cosas en el nombre de Jesús, el Hijo fuerte de Dios. Y todos dijeron, amén. Los amo.

Que tengan una gran semana. Ustedes pueden.