Rising Lion

Bienvenidos al podcast de Tribe. Hola. Solo queremos darte las gracias por hacer de este mensaje parte de tu semana. Nuestra oración es que estos mensajes te inspiren a hacer famoso el nombre de Jesús en tu vida y hasta los confines de la tierra. Si alguna vez estás en Jackson Hole, nos encantaría que visitaras a nuestra familia de Tribe en persona.

Para conocer más sobre nosotros, puedes encontrarnos en línea o en Facebook buscando tribejh.com. Bien. Esto… mencionaste un punto muy interesante. No sé si hemos visto tal intersección de palabras y eventos tan cargados en mucho, mucho tiempo. Ayer hubo protestas de No Kings, sin reyes, por todo el país.

Sin importar tus creencias políticas al respecto, la palabra rey estaba ampliamente en la conversación en los Estados Unidos. Entonces, tenemos reyes. Tenemos ejércitos marchando. Tenemos guerra sucediendo. Tenemos a Israel.

Tenemos el nombre de los ataques preventivos sobre Irán, que se llama Operación Rising Lion, el león que se levanta. Así que piensen en lo interesante, solo por un momento, esto se me está ocurriendo ahora, el preámbulo de nuestra conversación de hoy. Piensen en todas estas palabras y temas cruzándose esta semana. Guerra, rey, león, Israel, ejércitos. ¿Dije…? Si veo un caballo blanco en las noticias, más les vale venir corriendo a nuestra casa de inmediato.

Sí. Cierto. Cierto. Bien. Esperen.

Un momento. Deberíamos hablar de esto en algún momento. Pausen la transmisión en vivo. Es broma. Pero ¿no es interesante?

Entonces, yo les sugeriría que la mayor parte del mundo ve todas estas cosas pasando en sus noticias, o en redes sociales, o participando, o sintiendo los efectos de lo que sea, o celebrando lo que sea, y está completamente ajena a la oportunidad que Dios orquestó para que nosotros nos sintonicemos con los tiempos en que vivimos. No estoy diciendo que él orquestó todas esas cosas. En su presciencia, él las conocía. Sí. Pero miren todos estos temas y palabras y acontecimientos que están sucediendo ahora.

Yo creo, y estas palabras están saliendo de mi boca mientras las pienso, creo que hay una oportunidad o una invitación del Señor a prestar atención a estas cosas y usarlas como una oportunidad para presionar hacia él y decir: Señor, ¿cuál debería ser la actitud y la postura de mi corazón en medio de este desarrollo creciente? ¿Sí? ¿Están captando lo que estoy transmitiendo? Estén de acuerdo o no, lo vean o no, ¿pueden al menos escuchar las palabras que salen de mi boca sobre la intersección de todos estos temas o palabras clave?

Bien. Dolores de parto. Muy posiblemente. Muy posiblemente. Nos da una oportunidad aquí.

Nos da una oportunidad de dialogar con alguien sobre, ya saben, si queremos hablar de reyes, el único y verdadero rey es Jesús. Todo lo demás es hecho por el hombre. Creo que no hemos visto lo último de esos carteles. Los carteles de no a los reyes. No hemos visto lo último de esos carteles.

Y creo que algún día, con toda certeza, serán usados en protesta contra el regreso del Rey de reyes. Yo crecí con una teología de que, cuando muero, me voy al cielo y simplemente vivo en el cielo. No estaba muy seguro de qué hacía allá arriba: flotar en las nubes, tocar un arpa. Al crecer, pensé: bien, estaré adorando a Dios en el cielo para siempre, y nunca me cansaré de eso.

Y habrá una revelación interminable de su naturaleza y carácter, y yo estaré como: guau. Esperen. Guau. Esperen. Guau.

Y adorar y adorar y adorar en el cielo para siempre. Y luego crecí más, y pensé: espera un minuto. No me quedo en el cielo, dondequiera que eso esté geográficamente, para siempre. Jesús va a regresar, y yo regreso con él. Espera, ¿vamos a regresar a este planeta?

Entonces, si no llegué a esquiar en Chamonix antes de morir, tal vez haya una oportunidad… no sé. No sé. No sé. Pero… Entonces simplemente regresa y dice: soy yo. Y el mundo entero… parte del mundo dice: ¡sí! Y otras partes del mundo dicen: ay, rayos.

De verdad todo era cierto. Y como: bueno, está bien. Eres el Rey de reyes y Señor de señores. Como: toda rodilla se doblará y toda lengua confesará. Y luego, puf, todo queda arreglado.

A medida que sigo creciendo en madurez y entendimiento de, para usar una palabra de iglesia, la escatología de los tiempos, incluido el regreso de Jesús, más conflicto y controversia y remolino veo alrededor… que habrá números enormes dentro de lo que hoy llamaríamos la iglesia que dirán: no. Ese no es él. Hemos estado en una serie de conversaciones… dejen que eso se asiente, y se conectará con nuestra conversación más amplia en un momento. Lo diré una vez más. Creo que habrá millones en la iglesia alrededor del mundo, lo que yo llamaría la iglesia, que asisten a una iglesia o son parte de una iglesia, que creen que tienen lealtad hacia el Dios de la Biblia y su hijo Jesús, que al regreso de Jesús dirán: no, ese no es él.

Y lo rechazarán y protestarán contra él. Y simplemente no será tan limpio y claro como a nuestras imaginaciones desinfectadas les gusta retratar las cosas. Sí. Puedes hacer una pregunta. Esto es un mensaje.

Lo sé. Pero lo sé. Lo sé. Solo voy a hacer una pregunta que seguro algunos estamos pensando. Pero ¿entonces qué de esa escritura que dice que toda rodilla se doblará y toda lengua confesará?

Sí. Siempre pensé que eso se refería a cuando él regrese. Cierto. Cierto. Deberíamos buscar ese versículo y ponerlo en contexto, y luego con mayor entendimiento del consejo completo de la Escritura.

Que alguien busque dónde se encuentra ese versículo. ¿Quién dijo eso? Sí. Sí. Sí.

Sí. Eso es genial. Crecimos pensando que será obvio. Que el mundo entero lo verá regresar, cabalgando sobre las nubes, que no habrá espacio alguno para la duda o la confusión. Yo les sugeriría que, si examinan la Escritura con cuidado, verán caos y confusión.

Caos y confusión masivos rodeando su regreso. ¿Tenías la mano levantada? O sea, ya lo dijiste. Viene en las nubes. Va a venir.

Va a haber una trompeta fuerte que sonará. Cierto. Gabriel, toca la trompeta. Podría ser una pregunta. Como… Exacto.

Va a ser como este momento divino donde él se va a estar demostrando, y mucha gente estará diciendo: te lo dije. Cierto. Te lo dije. Uno pensaría, uno pensaría que habría cero ambigüedad sobre los eventos. Chris Bates y luego Connor aquí atrás.

Me gustaría intentar conectar dos puntos que Lisa y Dan han puesto sobre el lienzo. Dan. En esta velocidad y era creciente de lo digital, lo opuesto de la autenticidad… El engaño. Y la complejidad de los tiempos en que vivimos: probablemente no se va a volver más simple ni menos engañoso. Sí.

Sí. Entonces va a ser más fácil ver el engaño en imágenes digitales, videos, etcétera. ¿Entonces por qué creerías un video de, ya saben, lo que sea de lo que estemos hablando en escatología… Cierto. Si no lo estás viendo con tus propios ojos? Jamie tiene algo y luego pasamos a Connor.

Ah, todos queremos reírnos, Jamie. Esa nota que estabas pasando, ¿la leo delante de toda la clase? Creo que, para mí, pienso en que no hay nada nuevo bajo el sol. O sea, miren a Israel: tenían promesas sobre promesas sobre promesas del Mesías, pero el Mesías que esperaban se veía de cierta manera. Sí.

Hacía cierta cosa, vendría con puño de hierro, y destruiría y derrocaría a Roma. Y esa expectativa los nubló tanto que no lo reconocieron cuando estuvo ahí. Sí. ¿Quiénes somos nosotros para creer que seríamos mejores? Sí.

¿Cierto? Como, la iglesia moderna ya… podemos señalar tantas cosas de la iglesia estadounidense específicamente, y las diferencias de expectativa y las maneras en que vemos a Jesús que no son bíblicas. Sí. Y solo imaginen eso continuando con la complejidad y todo… sí, igual que los israelitas. No me sorprendería que muchos no lo reconocieran.

Sí. Ella, ¿me pasas ese micrófono? Ese es un punto muy bueno. Bien. Bueno.

Estoy usando el micrófono y voy a invitarnos a todos, justo ahora, en este momento: levántense de su asiento, pónganse de rodillas, y vamos a suplicar, vamos a inclinarnos ante el Rey Jesús y pedirle que nos ayude, justo como dijo Connor. Así que lo oraré mientras lo digo. Jesús, hay cosas que leemos sobre ti y tu regreso, y tenemos nuestras impresiones, nuestras interpretaciones de la Escritura, pero las sometemos todas a tu liderazgo. E invitamos a la persona del Espíritu Santo y al ministerio del Espíritu de verdad a penetrar nuestros corazones. Abre los ojos de nuestro corazón para que te veamos, en la medida en que quieras revelarnos las cosas con exactitud.

Y Dios, te pedimos con humildad que no nos dejes encasillarnos como fariseos intelectuales, que no seamos como los fariseos que no reconocieron tu primera venida. Mantén nuestros corazones blandos y moldeables para quien tú eres. Y Dios, te pido que nos des hambre por tu regreso. Te pido que nos des humildad, y te pido que nos des un anhelo y un ardor en nuestros corazones por tu regreso. Como tú quieras hacerlo, en el nombre de Jesús, y todos nosotros de acuerdo decimos: amén.

Entonces, esta oración que acabamos de orar, en cierto modo, es un acto de adoración. Ah, aquí tienes, Ella. En cierto modo, la oración que acabamos de orar es un acto de adoración, y la postura de nuestro cuerpo fue una de humildad, inclinándonos ante él; eso es un elemento y un aspecto de la adoración. Estamos en una conversación de dos semanas sobre la adoración, y la semana pasada hablé de que, cuando entramos en una serie de conversaciones sobre un tema, es como si yo llenara un dedal de agua, se los entregara y tratara de describir el océano entero. Es imposible.

Hay tantos elementos y aspectos y razones y beneficios de la adoración, y mandatos, y hay tanto de qué hablar. Pero la semana pasada solo hablamos de las tres C de la adoración, y de cómo, cuando adoramos al Señor… y he sido intencional en no llenar los espacios de exactamente, de forma prescriptiva, cómo adorar, porque la adoración puede verse como, si es para el Señor, ser creativo y hacer algo; la adoración puede verse como cantar en voz alta. Hay muchas maneras diferentes en que la adoración puede manifestarse hacia el Señor. Pero, para el propósito de nuestra conversación, nos hemos quedado en esta idea de adorar al Señor. Y esta semana yo tenía una dirección hacia donde iba a ir con la adoración, pero no estaba exactamente seguro de qué decir y adónde ir.

Y entonces, el viernes trece de junio, si vieron algo en las noticias o los medios, vieron que Israel lanzó un ataque preventivo contra Irán para eliminar su capacidad de armas nucleares, porque tenían inteligencia, y las Naciones Unidas tenían inteligencia, de que Irán estaba muy, muy cerca de poder desarrollar un arma nuclear, la cual han declarado que sería usada inmediatamente contra Israel y luego contra el otro gran Satán, que serían los Estados Unidos o el ejército u objetivos militares de los Estados Unidos. El nombre de esa operación fue Operación Rising Lion, y viene de un versículo de la Biblia, de un pasaje de la Biblia. Se los leeré muy rápido. Ahora, estas son las palabras de la Biblia. Pueden ofenderse con la Biblia.

Entonces, Israel está en el desierto. Estas tribus, estos pueblos de alrededor, estaban como: guau, tienes como un millón de israelitas atravesando el desierto. Van camino a cruzar el Jordán hacia una tierra al oeste del río Jordán, que había sido prometida a sus ancestros. Estos otros pueblos estaban como: ah, no queremos esto. Esto no es bueno.

Y entonces había un rey llamado Balac que contrató a un tipo para maldecir a Israel. Y así, Israel tiene su propia agitación sucediendo abajo en el campamento de Israel, pero este tipo, Balac, trae a este hombre, un hombre de Dios, no estamos muy seguros de cuál era el asunto con este tipo, lo sube a una colina alta con vista, piensen en la cima del Snow King o del High School Butte o del paso, mirando hacia el valle, para maldecir a Israel. Y Balaam dice: solo puedo decir lo que el Señor dice. O sea, me pueden pagar mucho dinero y vendré… lo que él me diga que diga.

Y Balac dice: bueno, está bien. Pero, hombre, te estamos pagando mucho dinero. Solo maldice. Solo maldice a Israel. ¿Qué tan difícil es, hermano?

Y el tipo dice: está bien, vamos. Así que sube y empieza a abrir la boca para pronunciar maldiciones sobre Israel, y de su boca no salen más que promesas y amor de pacto y bendición de parte del Señor sobre Israel. Estas son algunas de las palabras que quedaron registradas de ese evento. Esto salió de la boca de Balaam. Estoy en Números capítulo veintitrés.

Números capítulo veintitrés. Bien pueden ir allí. Esto salió de la boca de Balaam, inspirado por Dios para hablar sobre Israel. Así que, si quieren que se les retuerza el nudo, al menos retuérzanselo en la dirección correcta de a quién dirigirlo. ¿De acuerdo?

Entonces, en Números capítulo veintitrés, versículo veinticuatro, Balaam está hablando, inspirado por Dios para decir esto sobre Israel. Este pueblo, Israel, se levanta como un león, como un león majestuoso que se despierta. No descansan hasta haberse saciado de su presa, bebiendo la sangre de los masacrados. Qué buen versículo para el Día del Padre. Versículo.

Entonces, esta es la inspiración detrás del nombre de la campaña militar llevada a cabo por las FDI contra Irán. Y vemos que el viernes trece de junio hubo más de doscientas aeronaves involucradas haciendo misiones de bombardeo sobre más de cien objetivos militares. Y no solo eliminaron esos objetivos militares, incluidas las capacidades de Irán, sino también a varios líderes. Estos son altos comandantes y funcionarios y científicos nucleares que estaban creando esto activamente. Imagínense, este tipo de aquí, no puedo pronunciar su nombre.

Pueden volver a la diapositiva del león que se levanta. Él es el comandante de todo el ejército de Irán. Lo alcanzaron en su casa, donde dormía. Ataques simultáneos contra todos estos líderes. Y nosotros no celebramos la violencia ni el derramamiento de sangre.

Lamentamos y lloramos la pérdida de cualquier vida humana. Porque eso es lo que nuestra relación con Jesús nos instruye. Y no por deber religioso, sino por el desborde de nuestro corazón. Como: Jesús murió no solo por mi pecado y por tu pecado, sino por los pecados del mundo entero, lo cual incluye a estos tipos. Pero la brillantez, la magnitud de complejidad de lo que sucedió el viernes trece, se escribirá en los libros de texto militares hasta que regrese el brillante comandante de comandantes, Jesús.

Y entonces tenemos esta idea de un león, Israel, guerra, combinada con la intersección de otros eventos. Tenemos ejércitos que marchan. Tenemos el no a los reyes. Y creo que es una invitación del Señor para que comencemos a sintonizarnos… ¿prepararnos para los días que vienen? Y si tuviera que resumir una respuesta a todas esas preguntas, sería esta idea de la adoración.

El título de nuestra conversación esta mañana es León que se Levanta. Y en un momento vamos a leer del libro de Apocalipsis. Pero vamos a mirar la intersección de estas cosas y hablar de cómo respondo, qué se supone que debo hacer. Y la respuesta es la adoración. Y les mostraré esto mientras nos sumergimos hoy en el libro de Apocalipsis.

Así que, si tienen su Biblia con ustedes, ¿podrían ir a Apocalipsis capítulo cinco? Vamos a leer todo Apocalipsis capítulo cinco. Completo. El libro de Apocalipsis puede ser confuso. El libro de Apocalipsis puede sentirse intimidante.

El libro de Apocalipsis puede parecer incluso irrelevante, pero no es ninguna de esas cosas. Y cuanto más tiempo pasas con él, cuantas más preguntas haces, cuanto más oras y buscas entendimiento, más cómodo te vuelves. Así que leamos juntos Apocalipsis capítulo cinco. E incluso en este solo capítulo puede haber cosas que lean o encuentren que, a, nunca antes habían oído o leído, o, b, ni siquiera habían pensado o considerado. Y es… lo sé.

Sí. Cierto. Sí. Esos son los dos de los que hay que alejarse. Entonces, probablemente hay muchas cosas a lo largo de no sé cuántos mensajes he dado durante el ministerio pastoral: pastor de jóvenes, adultos jóvenes, pastor de niños, esta asignación como pastor principal.

Pero recuerdo cuando era pastor de primaria, y pasaba tiempo cada semana con mis alumnos de quinto grado, justo antes de que estuvieran a punto de pasar, en Oklahoma, a la secundaria, al sexto grado. Y les pregunté: ¿en qué quieren meterse? ¿Qué quieren aprender? Todos, sin excepción, gritaron rotundamente: Apocalipsis. Y yo dije: muy bien.

Suena bien. Vamos a Romanos. Sí. Empieza con erre. Y sí.

Entonces, yo diría que el libro de Apocalipsis puede dar miedo si lo evitas. Pero no lo estamos evitando. Nos estamos inclinando hacia él. Sí. La manera en que yo lo pienso es, especialmente como Tribe, cuando lo recorrimos hace tanto, y también nuestro camino personal: lo pienso como una revelación de quién es Jesús.

Y eso le quita algo del miedo o disipa algo del misterio para mí, porque está revelando a Jesús. Eso es lo que significa revelación: revelación de quién es nuestro salvador. Y cuanto más te acercas al Espíritu Santo, como siempre hablamos de cultivar una relación con él, cuanto más lees Apocalipsis una y otra vez con ojos diferentes, encontrarás que cada vez que lo lees, si te estás acercando al Espíritu Santo, es como un bálsamo, un bálsamo calmante para mí. Sé que suena raro, pero encuentro consuelo en el libro de Apocalipsis.

Sé que suena raro en la superficie, pero es porque estoy recibiendo la primicia, o porque digo: este es a quien servimos y esto es lo que está pasando. Entonces siento que estoy recibiendo inteligencia militar o algo así. Así que cuanto más lo leo, digo: ah, bien. Esto me es muy útil. No sé.

Ahí es donde estoy hoy. Pero… También es como la revelación completa de este libro. Sí. El final de la historia. Sí.

No deberíamos tener miedo. Lo que da miedo es no saber lo que contiene. Sí. Amanda, quédate con el micrófono. Te vamos a pedir que empieces a leer.

Pero… Entonces, Dan, dijiste algo hace un momento: la Biblia literalmente nos dice que habrá un fuerte sonido de trompeta al regreso de Jesús. Y lo vemos no solo en Apocalipsis; también Jesús habla de ello. Pablo habla de ello. Así que, aunque no leyeras Apocalipsis, deberías tener cierta familiaridad con ello. Pero imagínense no haberse familiarizado con la incomodidad del libro de Apocalipsis, y de repente, en sus oídos, escuchan el sonido de lo que suena como la trompeta. ¿Escuchas eso?

Yo escucho eso. ¿Escuchas eso? Yo escucho eso. ¿Son las sirenas antiaéreas? No, no lo son.

Eso es diferente. ¿Qué es? Les diré algo: eso sí da miedo. No tener ni idea. Busquemos la guía del Espíritu Santo para que nos guíe a toda verdad, y vamos a inclinarnos hacia las verdades increíbles contenidas en este libro y en otros libros y pasajes que parecen zonas prohibidas.

Ya saben, como Daniel nueve, diez, once, Ezequiel, la mayor parte de Isaías… Pero cuando pasamos tiempo juntos, corporativamente, leyendo esto, nos ayuda. Apocalipsis capítulo cinco. ¿Podrías leer unos versículos y luego pasárselo a alguien más para que lea? Sí. Este es: el cordero abre el rollo, capítulo cinco.

Entonces vi un rollo en la mano derecha del que está sentado en el trono. Había escritura por dentro y por fuera del rollo, y estaba sellado con siete sellos. Y vi a un ángel fuerte que gritaba a gran voz: ¿quién es digno de romper los sellos de este rollo y abrirlo? Pero nadie en el cielo ni en la tierra ni debajo de la tierra podía abrir el rollo y leerlo. Me pregunto si eso significa que lo intentaron.

Nadie pudo. ¿Debajo de la tierra? Entonces comencé a llorar amargamente, porque nadie fue hallado digno de abrir el rollo y leerlo. Pero uno de los veinticuatro ancianos me dijo: deja de llorar. Mira, el león de la tribu de Judá.

El heredero del trono de David ha ganado la victoria. Él es digno de abrir el rollo y sus siete sellos. Entonces vi un cordero que parecía haber sido sacrificado, pero que ahora estaba de pie entre el trono y los cuatro seres vivientes y entre los veinticuatro ancianos. Pausa rápida. ¿Quién es el cordero que aparece como si hubiera sido inmolado?

Jesús. Jesús. Quitemos cualquier ambigüedad o incertidumbre. Este es Jesús. Tenía siete cuernos y siete ojos, que representan el séptuple espíritu de Dios que es enviado a cada parte de la tierra.

Él se adelantó y tomó el rollo de la mano derecha del que estaba sentado en el trono. Me encanta imaginar esto. Y cuando tomó el rollo, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del cordero. Cada uno tenía un arpa, y tenían copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones del pueblo de Dios. Y cantaban un cántico nuevo con estas palabras.

¿Quieres cantarlo? Sí. Sí. Sí quiero. En fa sostenido.

Tú eres digno de tomar este rollo y romper sus sellos y abrirlo. Porque fuiste inmolado, y tu sangre ha rescatado para Dios gente de toda tribu y de toda lengua y pueblo y nación. Y has hecho que ellos, lo cual significa judío y gentil, se conviertan en un reino de sacerdotes para nuestro Dios, y reinarán sobre la tierra. Entonces miré de nuevo, y escuché las voces de miles y millones de ángeles alrededor del trono. Solo imagínenlo.

Miles y millones. Es una manera curiosa de decirlo, pero alrededor del trono y de los seres vivientes y de los ancianos. Y cantaban en un coro poderoso: digno es el cordero que fue inmolado de recibir el poder y las riquezas y la sabiduría y la fuerza y el honor y la gloria y la bendición. Y luego… pertenecen al que está sentado en el trono y al cordero por siempre y para siempre. Y los cuatro seres vivientes dijeron: amén.

Y los veinticuatro ancianos se postraron y adoraron al cordero. Guau. Qué escena tan increíble desplegándose ante el autor del libro de Apocalipsis, Juan, el apóstol Juan, que era el mejor amigo de Jesús, como se describe en el evangelio de Juan que leemos antes en la Biblia. Es una de dos cosas. O un lugar geográfico potencialmente muy real, el lugar de los muertos, el Seol, el seno de Abraham.

Podría ser. Necesitamos leer el texto para obtener la imagen más precisa, con la mentalidad que ellos tenían en ese tiempo. ¿Cuál era el entendimiento de Juan sobre el infierno? Él creció como judío, y los judíos entendían este lugar de los muertos, libros deuterocanónicos, canónicos, libros que no eran parte del canon de la Escritura, o libros llamados los pseudoepígrafos. Esas son dos palabras muy, muy de iglesia.

Pseudoepígrafo significa que la autoría de un libro se atribuye a alguien famoso que podríamos conocer para darle credibilidad al libro. Por ejemplo, Enoc. No sabemos si el libro de Enoc fue realmente escrito por Enoc. No lo sabemos con certeza. En cambio, podemos saber que el evangelio de Juan fue escrito por la mano de Juan, un discípulo de Jesús.

Entonces, número uno, donde dice debajo de la tierra, podría significar un lugar o ámbito geográfico real. La otra opción es que es un recurso literario usado para incluir, como una hipérbole o exageración, todo lo que existe bajo el sol. Y es una de esas dos. Y eso valdría un estudio bíblico en otro momento. En un espíritu similar, la pregunta que tengo que plantear es: entendiendo cómo fluye el tiempo, el lente con el cual poner esta escritura en contexto, cuándo sería que toda lengua confesará y toda rodilla se doblará ante Jesús como Señor, con él experimentando el tiempo de manera diferente a nosotros, que lo vivimos de forma lineal.

Me gusta cómo traes esa consideración al texto, y es válida. Eventos que suceden fuera del tiempo y del espacio, ¿cómo encajan con nosotros y nuestra experiencia? El libro de la Biblia que es el cancionero designado de Israel y de los cristianos, ¿cuál libro de la Biblia es? Salmos. ¿Cierto? Esa palabra significa cantos.

Bien. ¿Qué libro de la Biblia contiene la segunda mayor cantidad de cantos registrados en todo el conjunto? El libro de Apocalipsis. Dave. Una estrella para tu tabla del Día del Padre.

De verdad están acumulando puntos hoy. Sí. Entonces, de todos los cantos registrados en toda la Biblia, el libro con la segunda mayor cantidad de cantos registrados, además del libro de Salmos, es el libro de Apocalipsis. El libro al que se supone que la gente no debe ir, el libro que es confuso, el libro que da miedo, el libro del que decimos: de eso no hablamos. Se trata todo de adoración.

Adoración en el cielo, adoración de los santos, seres, otras entidades creadas en el ámbito de Dios, adorando a Yahweh Dios. Y en Apocalipsis capítulo cinco vemos una escena de adoración desplegándose en el cielo. Y entonces, sobre este tema de la adoración, yo no había planeado ir al libro de Apocalipsis. Estaba dando vueltas entre un par de opciones y direcciones distintas. Y luego, cuando las FDI lanzaron esta operación, y mientras oraba y leía y consideraba, aquí es donde el Señor nos llevó.

Y entonces, para continuar, quiero tratar de entretejer varios temas y tópicos. Israel, la adoración y el regreso de Jesús al final de los tiempos. Y si no escuchan nada más, aquí está la conclusión, lo que quiero que se lleven de hoy. En la generación del regreso del Señor, la iglesia estará marcada por la adoración. Oye, eso lo escribí.

En la generación del regreso del Señor, la iglesia estará marcada por la adoración. Adoración. Podrían pensar… o sea, estará marcada por ventas de libros, estará marcada por likes y clics y vistas en redes sociales, estará marcada por salud perfecta, estará marcada por prosperidad, mental, física, material, lo que sea, estará marcada por un movimiento de plantación de iglesias, estará marcada por, ya saben, un presidente cristiano en la Casa Blanca. No sé. Llenen el espacio.

No sé. Pero qué palabra tan inusual para llenar el espacio. Pero si escuchan nuestra conversación de hoy y consideran y hacen su propio clavado en la Escritura, creo que llegarán a una conclusión similar. En la generación del regreso del Señor, la iglesia estará marcada por la adoración. Y hay tres arenas y áreas en las que quiero que hablemos de esta idea de la iglesia marcada por la adoración.

Así que aquí va la primera. La iglesia estará marcada por la adoración en una revelación más profunda de Jesús. Lyssa ya medio telegrafió este punto. El libro de Apocalipsis revela a Jesús. Miremos Apocalipsis capítulo uno, versículos doce al dieciocho.

Déjenme leerles esto. Cuando me volví para ver quién hablaba… ¿quién es el yo en ese pasaje? Juan. Exactamente. ¿Y quién es Juan?

El discípulo de Jesús y el autor de este libro. ¿De acuerdo? Cuando me volví para ver quién me hablaba, vi siete candelabros de oro. Y de pie, en medio de los candelabros, había alguien semejante al Hijo del Hombre. Esa frase, el Hijo del Hombre, es citada y usada con mayor frecuencia en el libro de Enoc.

Hagan con eso lo que quieran. Vestía una túnica larga con una banda de oro cruzada sobre el pecho. Su cabeza y su cabello eran blancos como la lana, tan blancos como la nieve. Y sus ojos eran como llamas de fuego. Sus pies eran como bronce pulido refinado en un horno.

Y su voz tronaba como las poderosas olas del océano. Oh. ¿Quieren hacer un estudio de palabras divertido? Solo busquen esa frase, la voz que truena como poderosas olas del océano, cuántas veces se repite en el libro de Apocalipsis, y de quién es la voz que suena como poderosas olas del océano. Y harán una conexión genial y dirán: ah, y entonces aparecen los corazones en los ojos. Sostenía siete estrellas en su mano derecha, y una espada aguda de dos filos salía de su boca.

Y su rostro era como el sol en todo su esplendor. Cuando lo vi… ¿quién está hablando? ¿Y quién es Juan otra vez? El discípulo de Jesús, el mejor amigo de Jesús. El autor de este libro.

Cuando lo vi, caí a sus pies como muerto. Pero él puso su mano derecha sobre mí y dijo: no tengas miedo, para cualquiera que se atreva a leer este libro. Yo soy el primero y el último. Yo soy el que vive. Morí, pero mira, estoy vivo.

Estoy vivo por siempre y para siempre. Y tengo las llaves de la muerte y del sepulcro. Juan conocía a Jesús como hijo de María, hijo adoptivo o hijastro de José, un muchacho de Nazaret que creció en Galilea, carpintero, un orador audaz, un desafiante del statu quo, un hacedor de milagros, un sanador, profeta, incluso como el ungido, el Cristo. Juan conocía a Jesús como su mejor amigo. Tenemos esto evidenciado en el evangelio de Juan por las acciones de Juan que quedaron registradas.

Este es el Juan que recostó su cabeza sobre el hombro de su mejor amigo, Jesús, como ahora lo ejemplifica Huxley con su hermano mayor, Christian. O sea, ¿qué tan bien tienes que conocer a alguien para un gesto o una demostración así? Bastante bien. Pero ahora miren. Juan dice: vi a alguien que parecía el hijo del hombre, pero con este atributo y este atributo y este atributo.

¿Y cuál fue el resultado en Juan? Me rindo. Ni siquiera puedo con esto. Es demasiado. Adoración, veneración; aunque el texto no diga implícitamente adoración, es muy fácil para nosotros concluir una postura de súplica absoluta y de sumisión.

Caí a sus pies como muerto. En la generación del regreso del Señor, la iglesia estará marcada por la adoración. ¿Por qué y cómo? Una de las razones es que recibiremos y excavaremos y descubriremos una revelación más profunda de Jesús, distinta a la de cualquiera de las generaciones del pasado. Y el desborde natural, el subproducto, el resultado, será la adoración.

No arrogancia, no cronologías, no videos de YouTube de aquí está el cómo y aquí está la fecha. Solo adoración. Esta revelación más profunda de Jesús también nos ceñirá y fortalecerá para el caos y la confusión crecientes antes de su regreso. No estoy exactamente seguro de cómo se va a desarrollar, pero sé que, porque he cultivado, como Amanda acaba de decir hace un momento, intimidad con el Señor, lo reconoceré aunque vea facetas nuevas de él. Y por eso eso resulta en adoración.

Y por eso nos metemos en el libro de Apocalipsis. Aun con todas nuestras preguntas y dudas y nociones preconcebidas y, no sé bien, teología atea. Y traigan su mala teología para probarla contra la Escritura y someterse a la ortodoxia, a la teología bíblica correcta. Y toda la idea es que, al recibir una revelación más profunda de Jesús, caeremos rostro en tierra delante de él en adoración. Déjenme mostrarles otro lugar.

Hemos hablado de esto. Lo hemos tocado aquí y allá. Pero vayan a Apocalipsis capítulo seis, una revelación más profunda de Jesús, versículos dieciséis y diecisiete. ¿Tengo ese versículo completo? Bien.

Es medio largo. Bueno, son solo dos versículos. Dieciséis y diecisiete. Entonces todos, los reyes de la tierra, los gobernantes, los generales, los ricos, los poderosos, y todo esclavo y persona libre… no sé si los cristianos están incluidos en este pasaje. No estoy seguro.

¿El seis? Muchas gracias. Ahí vamos. Todos se escondieron en cuevas y entre las rocas de las montañas, y clamaban a las montañas y a las rocas: caigan sobre nosotros y escóndannos del rostro del que está sentado en el trono, ¿y de qué?

De la ira del Cordero. Porque el gran día de su ira ha llegado, ¿y quién podrá sobrevivir? Escóndenos de la ira del Cordero. Maestro. Levanten la mano si tienen esa historia.

Ellos no tenían ese Jesús de fieltro. ¿Cuál es el Jesús del franelógrafo que todos aprendimos en la escuela dominical? El cordero sobre sus hombros, tal vez saliendo de la tumba. Cristo me ama. Dejen que los niños vengan a mí.

Todas facetas hermosas y maravillosas de los atributos de Jesús. Pero en la generación del regreso de Jesús, a la iglesia se le dará una revelación más profunda de su naturaleza y carácter completos, que ha estado en esta Biblia todo el tiempo. No estoy hablando de algo adicional o extra o por fuera. Eso no estaría bien. Pero esto ha estado en nuestra Biblia todo el tiempo.

La ira del cordero. ¿Cómo es eso? No sé. Pero ¿cuál será el resultado final? Adoración.

Adoración. Adoración. ¿Tienes una relación con Jesús y una teología que permita que Jesús, tu Jesús, sea airado? Si no, todavía tienes tiempo. Número dos. Si eso los estiró, vamos a llevar el estiramiento un poco más profundo.

Adoración en los juicios. Ahora, escuché a una persona… si queremos definir términos: juicio, el juicio de Dios. Me gusta esta definición de la palabra juicio, si no está en la pantalla. Los juicios de Dios están diseñados para remover cualquier obstáculo o barrera que estorbe el amor. No es solo sacar el cinturón y desquitarse.

Ya está. Me harté. Juicio. Es diferente. Los juicios de Dios tienen la intención de remover barreras y obstáculos que estorban el amor.

Y creo que la misma persona dijo esto: que los juicios de Dios siempre involucran la mínima cantidad de calamidad para traer al mayor número de personas a la relación más profunda posible con el Señor. ¿Cómo podría un humano hacer eso? Es imposible, pero Dios sabe. Entonces, la iglesia en la generación del regreso del Señor estará marcada por la adoración. Estará marcada por la adoración ante una revelación más profunda de Dios, cuando el mundo y muchos en la iglesia digan: no, no, no, no, no.

Ese no es Jesús. Nosotros diremos: ese sí es Jesús. Y te adoro y te oro a ti. Y el mundo dirá: estás loco. La iglesia en la generación del regreso del Señor también estará marcada por la adoración cuando veamos los juicios de Dios desplegándose contra un pueblo malvado y rebelde.

Lo adoraremos, no con sed de sangre, no con un vamos por ellos, sino diferente. Déjenme mostrarles esto. Déjenme mostrárselos. Lo acabamos de leer en Apocalipsis capítulo cinco. Vayamos a los versículos trece y catorce.

Creo que ese sí lo tengo en la pantalla. Bien. Lo diré otra vez. Adoraremos a Dios mientras los juicios de Dios se despliegan sobre la tierra. Lo acabamos de leer.

Entonces escuché a toda criatura en el cielo y en la tierra y debajo de la tierra y en el mar, diciendo: la bendición y la honra y la gloria y el poder pertenecen al que está sentado en el trono y al cordero por siempre. Los cuatro seres vivientes dijeron: amén. Y los veinticuatro ancianos se postraron y adoraron al cordero. Hay adoración sucediendo en el cielo y para los santos en la tierra. ¿Y cuál fue el evento que fue el catalizador de su adoración?

Lo acabamos de leer en Apocalipsis capítulo cinco. Miren un poco. ¿Qué evento sucedió que catalizó su adoración, que los hizo comenzar a adorar? Abrieron el sello. El primer sello del rollo fue roto y abierto.

Y entonces Juan… tienen que leer un poquito más adelante. Entonces Juan ve. Y entonces vi cabalgando, saliendo del cielo, ¿qué? Chris, tú lo dijiste antes. El caballo blanco.

¿Quién es el jinete del caballo blanco? Ahora, hay algo de… no controversia. Hay varias opciones de quién sería el jinete del caballo blanco. Una de ellas podría ser… ¿cuál es una respuesta segura de escuela dominical? ¡Jesús!

Podría ser Jesús. Podría ser. Al pie de tu Biblia dice algo como: ah, Jesús cabalgando hacia la victoria. Pero no se fijaron en que vemos a otros cuatro jinetes cabalgando en el libro de Ezequiel. Y ese primer jinete no es Jesús.

El jinete del caballo blanco es el Anticristo avanzando. Entonces, espera un minuto. Espera un minuto. Esperen. Juntemos esto.

La iglesia en la generación del regreso del Señor está adorando a Dios, adorando ante una revelación más profunda de Jesús. La ruptura del primer sello, el caballo blanco: un caballo blanco sale cabalgando, la revelación del Anticristo y su actividad en la tierra en la generación del regreso del Señor. Y los seguidores de Jesús adoran a Jesús en medio de la llegada de la actividad del Anticristo en la tierra. Esa es una gran respuesta. ¿Tienes la capacidad o la teología que permita la adoración de Jesús en medio de la revelación del Anticristo y su actividad en la tierra?

Sí. Mejor desarrollar esa teología, ese hábito y ese patrón ahora mismo. Y si esto no los ha estirado suficiente, una más. En la generación del regreso del Señor, la iglesia estará marcada por la adoración en medio de la persecución. ¿Tienes una teología?

¿Tienes una relación con Jesús que permita que la adoración se derrame de tu corazón en medio de la tribulación y persecución personal por la que podrías pasar, por la que podrías estar pasando ahora mismo, practicando estas pequeñas cosas ahora mismo? ¿Tienes una teología? ¿Tienes un patrón? ¿Tienes la memoria muscular? ¿Tienes establecida, profundo en tu corazón, la adoración de Jesús en medio de la persecución global, cuando el cristianismo podría ser ilegalizado?

¿Cuando el gobierno federal remueva el estatus 501c3 de todas las organizaciones caritativas, incluida esta? En las últimas generaciones, la iglesia en los Estados Unidos se ha puesto bastante blanda. Ahora, espera un minuto. Espera un minuto. Espera un minuto.

¿Adoración en medio de la persecución? Bueno, déjenme mostrarles. Apocalipsis capítulo doce. Y quiero pasar por estos versículos, no rápido, pero sí con eficiencia. Apocalipsis capítulo doce, versículos diez y once.

Y ellos, estos son seguidores de Jesús, han vencido… no amaron sus vidas tanto como para tener miedo de morir. ¿Cómo vencemos al enemigo? Entregando nuestras vidas. ¿Fue Martín Lutero quien, justo antes… dijo: aquí estoy. No puedo hacer otra cosa. Fueron uno o más de los once apóstoles originales los que, mientras eran martirizados, tenían gozo en el rostro por estar en el umbral de encontrarse con su salvador cara a cara.

Resplandecía, como un ángel. ¿Y qué hacen los ángeles? Están rodeando el trono, adorando al Señor. Y el trono, adorando al Señor. Adoración en medio de la persecución.

¿Tienes una teología? ¿Tienes un hábito? ¿Has desarrollado esa memoria muscular? Apocalipsis capítulo doce. Este es el último versículo que vamos a leer.

Perdón. Apocalipsis capítulo quince, versículos dos y cuatro. Vi delante de mí lo que parecía un mar de vidrio mezclado con fuego, y sobre él estaban de pie todos los que habían salido victoriosos sobre la bestia y su estatua y el número que representa su nombre. ¿Cómo fueron victoriosos? Muchos de ellos, entregando sus vidas.

Todos sostenían arpas que Dios les había dado, y cantaban el cántico de Moisés, el siervo de Dios, y el cántico del cordero. Conocemos el cántico de Moisés. No sé si conocemos ya el cántico del Cordero, o tal vez son dos nombres diferentes para el mismo cántico. Grandes… ah, bueno, aquí está el cántico del Cordero. Grandes y maravillosas son tus obras, oh Señor Dios Todopoderoso.

Justos y verdaderos son tus caminos, oh Rey de las naciones. ¿Quién no te temerá, Señor, y glorificará tu nombre? Porque solo tú eres santo. Todas las naciones vendrán y adorarán delante de ti, porque tus obras justas han sido reveladas. ¿Qué significan los eventos que se están desarrollando en Israel con Irán?

¿Dónde encajan en el calendario profético de Dios? No sé. No sé. Pero lo que sí sé con súper claridad es que, en la generación del regreso del Señor, la iglesia triunfante será como un león que se levanta y se alzará, marcada, entre otros atributos, marcada por la adoración. Mastiquemos eso por un momento antes de adorar al Señor de otra manera esta mañana.

Listo para ti. Encuéntrame listo. Esperándote… El amor ha… Esperándote en ese día en que regreses. Encuéntrame ardiendo y listo para ti. Recuerden que tuvimos una conversación sobre esto, porque estamos declarando esto en fe.

No es una garantía. Ya saben: sí, el amor ha encendido este fuego en mi corazón. Como: amamos al Señor y vivimos para él porque él nos amó primero. Ya saben, él incluso fue quien nos cortejó y nos atrajo hacia él, no con nuestra propia fuerza. Y el amor ha encendido este fuego en mi corazón y nunca morirá.

Nunca morirá si nos mantenemos cerca de él, porque la Biblia dice que el amor de muchos se enfriará. Así que no es una garantía. Es una garantía si nos mantenemos cerca de él. Y arderé a través de cada tormenta para ver tu nombre en alto. Estamos proclamando eso. Esa es la gente que queremos ser.

Y lo único que tenemos que hacer es mantenernos cerca de él. Agradecerle que podemos aferrarnos a esa verdad. Y nuestra parte es presionar hacia él y conocerlo y estar cerca de él. Canten: este amor ha encendido… Tú.

Esa es nuestra oración. Que estemos listos para ti, para verte cara a cara, Dios. Si te estás preparando para una carrera o un examen, si se acerca, haces cosas para prepararte. ¿Cierto? Y así como… ya saben, sales a correr unas cuantas veces si vas a hacer una carrera.

Estudias capítulos de tu libro de ciencias si tienes un examen de ciencias. ¿Cierto? Haces cosas para prepararte. Entonces, de la manera más simple pero profunda, ya saben, cantamos: Jesús, encuéntrame listo. Necesitamos formar hábitos.

Lo hemos tocado hoy: hábitos que nos preparen. Así que pasar tiempo leyendo tu Biblia, pasar tiempo simplemente poniendo música de adoración y adorándolo. O no pongas música. Solo deja que salga un canto de tu corazón. Eso es tan precioso y dulce para él.

Ya saben, estudien las cosas que hemos estado estudiando. Hagan estudios de palabras. Hay tanto. Y cuando traemos nuestro diezmo y nuestra ofrenda al Señor, es un hábito que estamos formando. Es una forma de adoración, porque le muestra que lo amamos y que confiamos en él con algo que se requiere para vivir en este mundo.

Ya saben, es un intercambio. Ahora mismo cambiamos dinero por cosas. Así funciona nuestra economía. Así que darle algo que usamos tanto es un acto de confianza y un acto de adoración. Entonces, al traer nuestro diezmo y nuestra ofrenda, piénsenlo no solo como su postura del corazón, porque le preguntaste al Señor: ¿qué quieres que dé?

Porque él conoce tu corazón. Sino que también es como estudiar para un examen o entrenar para una carrera. Traer nuestro diezmo y nuestra ofrenda es como formar un hábito, prepararnos para él, para quien él es, mientras se nos revela más y más. Así que es ese lazo del corazón. Es una cosa más, de muchas, que ayuda a que nuestro corazón se ate a él mientras lo hacemos.

Entonces, antes de orar, hablando en lo práctico: si tienen efectivo o cheque, pueden dejarlo en la caja aquí con nuestro pequeño logo o afuera en la caja negra de depósito. En tribejh.com hay una pestaña de donaciones, y luego tenemos un número nuevo. Hablando de hábitos, necesitamos romper el hábito del 84321, al que le agarramos cariño. No sé por qué. Pero este es el número nuevo.

Así que lo dejaremos allá arriba para que puedan escribirlo en su teléfono como si tuvieran un contacto de un amigo nuevo, o pueden simplemente tomarle una foto. Pero escriban este número: (833) 369-7847. Y luego envían el texto. ¿Le agregaste ese emoji, creo? Yo estaba haciendo esto para las fotos de Christian cuando estaba tomando una foto.

Pero luego… ya no solo pones, como antes, un 100 y punto; tienes que escribir la palabra dar y un signo de dólar, y luego escribir la cantidad. Así que inténtenlo. Si tienen problemas, solo avísennos. Pero oremos juntos. Ya sea que estés dando ahora o en otro momento, simplemente creamos juntos a Dios como familia de Tribe.

Oremos. Señor, te damos gracias por la oportunidad de traerte una porción de nuestras finanzas, Dios, para decir que te amamos y confiamos en ti, y que de todos modos todo es tuyo. Tenemos el privilegio de ser buenos administradores. Ayúdanos a desarrollarnos en esa área más y más, a ser buenos administradores, no solo del dinero, sino de las otras cosas que nos has dado, Padre. Ayúdanos a cuidar esas cosas de la manera que te agrada y que te trae gloria y honra.

Y Señor, al traer nuestro diezmo, y más allá de eso, nuestra ofrenda, aquí en esta iglesia local llamada Tribe, oro bendición sobre estas familias que están dando, ya sea que se sienta difícil o que sea facilísimo o cualquier punto intermedio. Padre, tú nos encuentras donde estamos. Háblanos, Señor, cada vez que damos. Pon en nuestro corazón lo que quieres que demos, porque nadie sino tú nos conoce tan íntimamente.

Una cantidad que te traiga gloria y que tal vez nos desafíe de la manera que necesitamos, o lo que sea, Padre. Eso te corresponde a ti. Nosotros solo decimos sí, y gracias por cada centavo que entra a esta iglesia local, Señor, para que sea usado y administrado bien para traer personas a tu reino. Podemos ser tus manos y tus pies al asociarnos contigo en estas cosas. Te damos gracias por ello.

Gracias por ser un proveedor bueno y fiel como nuestro Padre celestial. En el nombre de Jesús, amén. Solo un par de cosas rápidas al salir hoy. Número uno, si no estás en nuestra lista de correos, por favor llena esto y podrás estar. Además, en la parte de atrás hay unas líneas vacías para que escribas una oración.

Si hay algo en tu corazón hoy que te pesa y solo necesitas que alguien esté de acuerdo contigo en oración, oramos por estas cada lunes como personal de Tribe, y de verdad pasamos tiempo y las tomamos en serio. Así que escribe una oración. También podemos orar contigo en persona hoy, en lo que llamamos nuestro cuarto VIP, justo después. Y ya recibieron este mensaje de texto, pero este miércoles es una noche de adoración de toda la comunidad. No aquí, sino calle abajo, en Rafter J, en la iglesia Gateway.

El texto decía a las seis, porque eso fue lo que alguien más puso, pero es a las seis y media. ¿Seis y media? Así que no a las seis, pero pueden venir a las seis. Sí. Pueden.

Adelante. Es mejor que llegar tarde, pero… Nosotros estaremos ahí a las seis. Estaremos ahí a las seis. Sí. Representantes de Tribe, de la Primera Bautista y de Gateway estarán ahí.

Y estas noches de adoración que hemos tenido en el pasado son realmente hermosas. La palabra de iglesia es ecuménica. Odias esa palabra. La odio, sí. También odio la comida de picar.

Para que todos lo sepan. Nunca lo verán… Y las ollas compartidas. En Tribe nunca nos oirán decir comida, diversión, comunión y bocadillos. Somos diferentes.

En fin. En fin. Así que vengan a las seis y media a Gateway esta semana. Hay una más. Perdón.

Ah, sí. Feliz Día del Padre a todos los papás. Démosles un gran aplauso. Además de ustedes, futuros papás, ustedes papás actuales, ustedes figuras paternas: ¿qué mejor manera de decir feliz Día del Padre que una escritura sobre sangre y carne seca? Así es.

Así que por favor recojan su paquete de carne seca al salir hoy. Con pimienta y sin pimienta. Con pimienta y sin pimienta. Uy, picante. Los amamos muchísimo, papás.

Ustedes proveen para nosotros. Nos protegen. Nos aman de maneras que solo los papás pueden. Así que les decimos gracias. Y me abstuve de tocar Good Good Father hoy, cuando cada iglesia en Estados Unidos iba a tocar Good Good Father.

Me rebelé, para que lo sepan, pero sí dije las palabras. ¿Se ponen de pie? ¿Puedo orar por ustedes en este Día del Padre? Señor Jesús, gracias por ser un gran padre para nosotros. Gracias porque parte de ser un buen padre es equiparnos para darnos confianza y paz sobre los días que vienen.

Ayúdanos a ejercitar esa adoración, a amarte. Padre, ordeno una bendición sobre cada persona reunida aquí hoy. Danos una gran semana. Ayúdanos a ejercitar ese músculo de la adoración. Oramos estas cosas en el nombre de Jesús, el fuerte hijo de Dios.

Y todos dijeron: amén. Amén. Feliz Día del Padre. Y recuerden, todos nosotros: tú puedes. Tú puedes.