In the Presence of the Lord (transcripcion)

Bienvenidos al pódcast de Tribe. Hola. Solo queremos darte las gracias por hacer que este mensaje sea parte de tu semana. Nuestra oración es que estos mensajes te inspiren a hacer famoso el nombre de Jesús en tu vida y hasta los confines de la tierra. Si alguna vez estás en Jackson Hole, nos encantaría que visitaras a nuestra familia de Tribe en persona.

Para conocer más sobre nosotros, puedes encontrarnos en línea o en Facebook buscando tribejh.com. Si recuerdan, mi meta principal para esta serie de conversaciones mientras hemos estado en el libro de Levítico es que ustedes vean la belleza de Levítico y los increíbles esfuerzos que Dios hace para tener relación con nosotros. Cuando miramos el libro de Levítico, o si están haciendo la Biblia en un año, nos empantanamos, nos agotamos, parece repetitivo, parece tan ajeno y desconectado de nosotros. Pero al pasar tiempo en el libro de Levítico, mi meta es que vean cuántas cosas buenas hay para nosotros en el libro de Levítico, aunque fue escrito a un pueblo hace tres mil quinientos años. Fue escrito a ellos, pero es para nosotros hoy.

Y lo diré una vez más. Quiero que puedan ver la belleza del libro de Levítico y los increíbles esfuerzos que Dios hace para tener relación con nosotros. Y como dicen en el Bible Project, la Biblia es una historia unificada que lleva a Jesús. Así es. La semana uno, a manera de repaso rápido, la semana uno vimos que Levítico es un plano divino para la santidad, que le muestra a Israel cómo crear un ambiente sagrado donde Dios pueda habitar en medio de su pueblo.

Y luego hablamos de esta idea de que, y esto no está en la pantalla, pero primero… Sí. Esto no está en la pantalla, pero para una relación con Dios que dé vida, algo tiene que morir. Y si no habías pensado en eso antes, o si te cuesta trabajo, entonces regresa, escucha esos otros mensajes, permítete empaparte de esta serie y luchar con ello. Así es como él estableció la relación. La Biblia dice, y sabemos, que Dios es santo.

Él está completamente apartado, es diferente a nosotros. Hay un gran libro de A. W. Tozer, y el nombre de ese libro es El conocimiento del… ¿ese es el título del libro? Es uno de los… Ah, bien.

El cono… ah, tal vez eras tú quien lo estaba leyendo. El conocimiento del Dios santo. Bien. Es tan bueno. Es tan rico y sustancioso.

Habla de la doctrina central, directa, de la naturaleza y el carácter de Dios. Y entonces, cuando entramos en una relación con Jesús, cuando empezamos a seguirlo, cuando nos acercamos a él, nos damos cuenta de que para que haya relación con Jesús, algo o alguien tiene que morir. Como entrar a la Cúpula del Trueno en esa película, Mad Max. Dos hombres entran, uno sale. Dos hombres entran, uno sale.

La semana dos hablamos de cómo el Dios de la Biblia es un fuego consumidor que nunca comprometerá la santidad por amor. Entonces Dios, dentro de su propio corazón, tiene un gran dilema. ¿Cómo puede un Dios, que es descrito como amor, tener una relación con un hombre pecador sin comprometer el atributo de carácter de la santidad? Es el problema más grande jamás pensado, jamás enfrentado en la historia de la humanidad. ¿La computación cuántica?

Fácil. ¿La inteligencia artificial general? Fácil. ¿Los viajes interestelares? Fácil.

¿Cómo abraza un Dios santo a un hombre pecador sin comprometer su naturaleza y su carácter? De eso hablamos la semana dos. La semana tres hablamos de cómo la sangre nos acerca a Dios. Y creo que tengo esa cita ahí arriba. Entonces, a través de este animal y la entrega de su vida… Bien.

Bien. Se las leo. Entonces, a través de este animal y la entrega de su vida, yo, a través de él, puedo entrar a la presencia del Señor. Y si te quedas con dudas, regresa y escúchalo. Renee habló la semana pasada, y esta semana vamos a tomar una semana para ver un sacrificio específico, y no sé si haremos el otro la próxima semana o la siguiente.

Nunca se habían divertido tanto pasando tanto tiempo en el libro de Levítico, y todos dijeron, ahí lo tienen. Así que vamos a ver uno de dos sacrificios específicos en el libro de Levítico. Y si están tomando notas, en la parte de arriba de sus notas pueden escribir el título de nuestra conversación de esta mañana. En la presencia del Señor. Ese es el título de nuestra conversación de esta mañana.

En la presencia del Señor. Y les dije que abrieran sus Biblias en el libro de Levítico. Vamos al capítulo siete. Y que alguien por favor lea los versículos 11 al 17. Jay tiene el micrófono, y él va a designar como voluntario a alguien que lea.

Ah, ¿vi la mano de Zoey Raizer levantada? Jay va a ser amable. Gracias, Elisha. Esta es la ley del sacrificio de las ofrendas de paz que se ofrecerá al Señor. Si la ofrece en acción de gracias, entonces ofrecerá con el sacrificio de acción de gracias.

Bien. Conozco a Elisha desde hace mucho tiempo, así que le puedo decir esto a Elisha. No lo leas como si estuvieras leyendo el directorio telefónico. Puedo adornarlo bastante si quieres. Sí.

Sí. Sí. Sí. O sea, inténtalo de nuevo. Puedes leer despacio.

Esto no es una hamburguesa de Wendy’s. Esto es un buen corte de carne. Esta es la ley del sacrificio de las ofrendas de paz… me encanta… que se ofrecerá al Señor. Ahí está.

Si la ofrece en acción de gracias, entonces ofrecerá, con el sacrificio de acción de gracias, tortas sin levadura mezcladas con aceite, hojaldres sin levadura untados con aceite, o tortas de flor de harina mezcladas con aceite. Además de las tortas, como sus ofrendas, ofrecerá pan con levadura con el sacrificio de acción de gracias de su ofrenda de paz. Está genial. Y de ello ofrecerá una torta de cada ofrenda como ofrenda elevada al Señor. Será del sacerdote que rocía la sangre de la ofrenda de paz; la de acción de gracias se comerá el mismo día que se ofrece.

No dejará nada de ella hasta la mañana. Pero si el sacrificio de su ofrenda es un voto o una ofrenda voluntaria, se comerá el mismo día que ofrece su sacrificio. Pero al día siguiente, lo que quede también podrá comerse. El resto también podrá comerse. El resto de la carne del sacrificio, al tercer día, debe quemarse con fuego.

Bien. ¿Lo captaron? Sí. Aquí vamos. Me gusta. ¿Sabes de qué traducción estás leyendo?

Nueva King James. Uy, hardcore. No está usando la máquina de pesas. Está yendo directo a las pesas libres. Nada de esas máquinas Nautilus como las que uso yo en la NTV.

Elevará una ofrenda elevada. Elevada. Sí. Elevada. ¿Cuántas de sus traducciones usan la palabra elevada?

Ustedes son hardcore. Claro. Miren, ¿qué es? Regalo. Vamos a buscar qué versículo es ese.

Puede que estés desfasado por una palabra o dos. ¿El quién? Ah, sí. Sí. No.

No. Ese es bueno. ¿Dónde dice… qué versículo leíste? Y veamos… el 14. Versículo 14.

Entonces, Kimberly, mira… Yo justo estaba hablando de la ofrenda de paz versus… Ah, paz, culpa. Sí. Bien. Bien. Sí.

Sí. Sí. Algunas la llaman ofrenda voluntaria. Voluntaria. Sí.

Versículo 14, Elisha dice elevada. Oh. ¿La traducción Passion? Bien. Ah, bien.

Esto… Dios mío. Denme una Biblia. Tú, sal de debajo de la barra. Vas de regreso al tubo de PVC. Ay, amo esta iglesia.

Muy bien. Entonces echemos un vistazo a ese pasaje que leímos. No hay muchísimo ahí, pero me gustaría ver qué observaciones del texto pueden hacer. ¿Qué les llama la atención? Un detalle.

De nuevo, no necesitan clavarse en, como, algún tipo de significado espiritual profundo. Algo que me llama la atención es lo específico que es. Día uno, esto. Día dos, esto. Día tres, esto.

Sin excepción. Oh. Y la especificidad. Muy bien. ¿Me puedes señalar dónde ves eso del día uno, día dos?

Ah, era hacia el final. Sí. Sí. Sí. Estoy captando lo que dices.

¿Diecisiete? Sí. Ah, empezando en el diecisiete. No. Es el tercer… espera.

Dieciséis. Tienes que comerte todo el día uno. Sí. Día uno, todo. Día dos, específico, día tres, quémalo.

Como… Sí. Simplemente específico. Eso fue lo que me llamó la atención. Me encantan los detalles. Especificidades ahí.

Sí. Me encanta. Vamos a volver a eso. ¿Qué más notan del texto? Esto es lo que les ayuda a involucrarse con el texto, ir pensando en los detalles.

Chris Bates. Bueno, menciona la levadura. Bien. Que en Éxodo no usaban… Veamos eso. ¿Dónde, dónde ves eso?

¿En Éxodo? No. No. No. En esto.

Ah, yo estoy en la NTV. Ajá. En el 12 o el 13. Este es sin levadura. El 13 es pan con levadura.

Pan con levadura. Ahí está. Sí. Hecho con levadura. Que se hace lentamente.

Sí. En contraste con cuando salieron al desierto, donde pasaron todo ese tiempo. Yo no vi eso en el versículo 13. Esta ofrenda de paz de acción de gracias debe ir acompañada de panes hechos con levadura. Sí.

Ay, Dios mío. Tenemos pan con levadura. Tenemos pan sin levadura. No hay que confundirlos. Sí.

¿Qué ves? Esto no es mío. Mi Biblia tiene, como, pequeños extractos adicionales al margen. Ajá. Ajá.

Y menciona la levadura, y dice: dado que el pan con levadura mencionado aquí no se quemaba sobre el altar, la prohibición de Levítico y Éxodo no aplicaba. No sé. Bien. Entonces, esto es lo que pasa, y tendríamos que ponernos muy detallistas. Los panes que se hacen con levadura son, o bien, y creo que son ambas cosas, elevados, que es más fácil pensarlo en términos de mecidos, presentados, lo que significa que se presentan al Señor.

Y físicamente lo tomas y haces así. Y luego eso regresa a ti. Parte de eso se les da a los sacerdotes para su comida. Porque si quemas el pan, con levadura o sin levadura, y luego se lo das al sacerdote, él dice, eso lo podría haber quemado yo solo. Gracias, amigo.

Entonces, ¿no es interesante que algunas de las ofrendas requeridas por el Antiguo Testamento literalmente requieren que las muestres, las presentes, las mezas delante del Señor? Miren. Mis primicias de la cosecha de uvas. Mis mejores espigas de grano de la cosecha de otoño. De manera similar, este es mi hijo varón primogénito, que debe ser redimido al octavo día y traído a la comunidad de Israel a través del pacto, entrando al pacto mediante el derramamiento de sangre, a través del proceso de la circuncisión. Esto es en parte, en parte, por lo que hacemos dedicaciones de bebés.

Dedicándolo al Señor, para orar sobre él. Y como comunidad de personas, unimos nuestra fe para que, a la edad más temprana posible, ellos entreguen su vida al Señor. Pero en cierto modo, también estamos presentando a ese bebé al Señor. Este es un regalo que tú me has dado.

Este es tu hijo y quiero criar a este hijo en el temor y la instrucción del Señor. Eso es un… Para el Señor se pone sobre el altar, se consume. Me gusta. Me gustó. Yo diría que todos los sacrificios, todos los rituales, son una manera de que recordemos lo que Dios hizo.

Y por eso nos hace hacerlos: todo es porque olvidamos, somos humanos. Olvidamos todo, y olvidamos cómo obra Dios. ¿Y cuántas veces dice la Biblia, recuerda esto? Hagan esto en memoria de mí. Hagan esto para recordar.

Es porque olvidamos. Y creo que es fácil para nosotros decir, ah, yo creo en este concepto que él está tratando de mostrar. No necesito hacer el ritual. No necesito mostrarlo físicamente. Solo lo pienso en mi mente y lo creo.

Pero creo que los rituales sí tienen un lugar y tienen un propósito, para que veamos visualmente el concepto y cómo funciona y lo que Dios realmente está haciendo. Me encanta. ¿Verdad? Pásalo de vuelta. Al leer Levítico, especialmente hoy, me ha surgido la pregunta… ¿Cuándo fue la última vez que dijiste eso en la iglesia?

Mientras he estado leyendo el libro de Levítico, me encanta, la pregunta me ha saltado a la mente esta mañana. ¿Qué pasa con…? Yo, no sé cómo era la distribución de la riqueza entre esta gente, pero, como, ¿qué pasaba con las personas que no podían ofrecer los requisitos para estas cosas, especialmente en la ofrenda, la ofrenda de, como, comunión o de acción de gracias? Es algo hermoso que, ya saben, todos querrían hacer. Como, ¿qué pasa con esas personas?

Uy. Muy bien. Esto es fantástico. Y vamos a profundizar más en esto, pero déjenme compartirles una provisión en la ley. La ley requiere, por ejemplo, para la ofrenda por el pecado, que se sacrifique un toro o un becerro.

Y luego la ley dice, pero si no puedes pagar un toro o un becerro, entonces una cabra o un carnero. Y luego la ley dice, pero si no puedes pagar eso, entonces una tórtola. ¿Qué llevaron María y José al templo cuando estaban presentando a Jesús? El Nuevo Testamento nos dice… Llevaron un toro. Llevaron un carnero.

Llevaron dos tórtolas. Llevaron dos tórtolas, diciéndole claramente al lector educado su estatus económico. Así que hay provisión en la ley para tu estatus económico. Y tú como que andas rondando por ahí. Pero aguanta esa pregunta.

La vamos a responder más a fondo. Bien. Miren el versículo 12. Versículo 12. Sin importar cómo lo diga tu traducción, esta es… puede que necesite estornudar.

Esta es una ofrenda voluntaria. Una expresión de acción de gracias. Esta ofrenda es voluntaria. Algunas ofrendas son obligatorias, ya sea anuales. Algunas ofrendas son obligatorias como resultado del pecado.

Esta ofrenda es diferente y única. Esto es lo que se conocería como una ofrenda voluntaria. De mi propia voluntad. Ya sea como cumplimiento de un voto o a manera de decir gracias. Y podríamos sentarnos aquí todo el día a pensar en ocasiones para decirle gracias al Señor.

Señor, gracias por este trabajo al que apliqué y me lo dieron. Guau. Ofrenda voluntaria. Señor, gracias por el primer año de preparatoria en la escuela comunitaria. Ofrenda voluntaria.

Gracias porque pasé mi primer año de preparatoria en la escuela comunitaria. Ofrenda voluntaria. ¿Bien? Y con esta ofrenda, hay una variedad de cosas que necesitas traer para presentar tu ofrenda. Tortas, dulcecitos y cositas ricas, como algunas tortas hechas con levadura, otras sin, y luego un sacrificio de algún tipo.

Vemos en capítulos anteriores el tipo de sacrificios, mírenlos en los capítulos anteriores del libro de Levítico. Tu esposa da a luz a un hijo. Al octavo día lo redimes, o a una hija. Lo que sea. Tienes un bebé.

Esa es una gran causa y razón para celebrar. Y escucho a un bebito. Traes un toro para sacrificarlo al Señor, a manera de decirle gracias. Gracias. Gracias.

No uno débil y enclenque. No uno con una pezuñita agrietada y al que le faltan dientes y con el cuero medio raído y parchado, sino lo mejor de lo mejor de tu manada. Se lo traes al Señor. Es de tu corazón. Es sacrificio.

Entonces se mata. El sacerdote toma algo de la sangre, la rocía sobre el altar, luego le entregas las tortas. Una porción muy limitada de ese animal se coloca sobre el altar. Pero hay dos condiciones específicas muy interesantes para este sacrificio que Amanda estaba tocando. Miren el versículo 15 y díganme cuál es la condición específica interesante. ¿Qué ven?

Todo tiene que comerse. ¿Qué pregunta les surge en la mente? Sí. Aparte de por qué. El porqué será respondido.

Bien. Una vaca… tiene que comerse ese mismo día. ¿Qué pregunta te surge en la mente? ¿Quién se lo come? Ahí está.

Dilo en voz alta, Ella. ¿Cómo se supone que me voy a comer todo eso? Dilo una vez más en el micrófono. ¿Cómo se supone que me voy a comer todo eso? ¿Cómo me como una vaca entera en un día?

Entonces esta es la pregunta. ¿Cómo te comes una vaca en un día? Ella, dilo otra vez. Invitas a mucha gente a que te ayude a comértela. Miren esto.

Y te ganas una hebilla grande de cinturón. Bien. Escuchen. Escuchen. Escuchen.

Vayan a Deuteronomio capítulo 12, versículos siete y dieciocho. Estamos entrando en la riqueza de la belleza de esta ofrenda en este pasaje. Esto es tan hermoso. Deuteronomio capítulo 12, versículos siete y dieciocho. Está en la pantalla.

Allí, en la presencia del Señor, ustedes y sus familias comerán y se regocijarán en todo lo que emprendan. Versículo 18. Ah, sí. Perdón. Hay un espacio.

Deben comer esto en la presencia del Señor su Dios, en el lugar que él escoja. Cómanlo. Sus hijos, sus hijas, sus siervos y siervas, los levitas de su pueblo, celebrando en la presencia del Señor su Dios en todo lo que hagan. Ahora, y luego, y luego… ¿Pueden ser esclavos cautivos de otras naciones? ¿Esos esclavos cautivos de otras naciones están circuncidados y son judíos por medio del pacto?

No. Entonces la idea es: invita a tu esposa, a tus hijos, a todos en la comunidad. Ahora, ¿qué tal eso como distribución de la riqueza? Tú tienes un bebé y yo puedo cosechar las recompensas de una gran parrillada de barrio. Todos pueden disfrutar en este sacrificio en particular.

Tenemos que comérnoslo todo, amigos. Sí. Pero, digo, quiero… no. No se contengan. Banqueteen.

Disfruten. Celebren. Suena como una fiesta increíble, y siguiendo un poco con lo que decía Logan, como, pensando en, como, el tipo de ofrendas que traes típicamente reflejan tu estatus social o pueden mostrar, como, dónde estás. Y entonces no puedo evitar que, ya sea que yo esté organizando las fiestas o llegando a las fiestas, como, sé que mi carne quiere estar como, ay, como, solo están tratando de verse como, ay, estoy tan bendecido o lo que sea. Como, mírenme, estoy acá arriba.

O si yo las organizo, siento que estaría acomplejado de, como, ¿qué piensa la gente de mí? Siempre estoy, como, organizando estas fiestas enormes para el Señor. Supongo que batallo con, como, ¿cómo le das la vuelta a eso y como que vives por encima de todo reproche para poder dar estas ofrendas voluntarias e invitar a todos a eso? Vamos a leer profundo, profundo, profundo en el texto usando nuestra imaginación, pero dentro de la comunidad del Señor. ¿Pueden poner la conclusión: la bondad de Dios está destinada a compartirse en el contexto de la comunidad?

El escenario ideal es, ya sea que tú tengas la gran parrillada de la vaca entera y la estés organizando, o que te hayan invitado a la casa de tu sobrino, que solo puede asar una cabra. El propósito no es la calidad o el tipo de carne, sino la celebración dentro del contexto de la comunidad misma. Y si eres un buen judío, como, una buena parrillada es una buena parrillada. ¿Verdad? Y si eres un buen judío, me gustaría pensar que puedes organizar una gran parrillada de vaca una semana, y luego asistir a una parrillada de cabra la siguiente con la misma actitud de celebración.

Esta es la conclusión. La bondad de Dios está destinada a compartirse en la comunidad. En la comunidad. Quien estaba hablando de, como, ejercitarse en aislamiento, creo que tal vez tú, Renee. Está frente a… El mandato es, y si es un animal grande, está bien, puedes tener dos días. Una fiesta de dos días.

Estamos hablando de salchichas para el desayuno. Pongan ese brisket a ahumar. Cómanselo todo al día siguiente. Y luego, muy razonable. Digo, no tenían refrigeradores.

Así que al tercer día ya no sirve. Debe quemarse. Pero piensa en esto, Logan. El mandato es que todo tiene que ser… la parábola que cuenta Jesús. Los nobles tenían cosas que hacer.

El siervo regresa y dice, todos tenían excusas. Y el rey dice, hombre, mi casa estará llena para este banquete. Vayan a los caminos, a las veredas, a los senderos del campo, a los setos, vayan debajo del puente, vayan a los refugios para personas sin hogar, traigan a todos. Eso es lo que Jesús estaba pensando sobre esta ofrenda voluntaria. Todo tiene que consumirse.

Tengo dos versículos más. Salmos ciento siete. Vale la pena ir ahí. Al menos escriban la referencia en sus notas. Salmos ciento siete, versículos uno y dos, y luego versículos veintiuno y veintidós.

Los voy a juntar todos. Salmos ciento siete. Den gracias al Señor porque él es bueno. Su fiel amor perdura. ¿Cuánto tiempo?

Para siempre. ¿El Señor te ha redimido? ¿Dios ha hecho algo bueno en tu vida? Entonces habla. Cuéntales a otros que él te ha redimido de tus enemigos.

Que alaben al Señor por su gran amor. Esto, de hecho, en sus notas pueden escribir Salmos 107, versículos uno y dos, y gritarlo a todo pulmón de la manera que sea apropiada. Versículo 22. Que ellos, estos son los redimidos del Señor, ofrezcan sacrificios de acción de gracias y canten con alegría acerca de sus actos gloriosos.

¿Recuerdan en el cumpleaños ciento y tantos de Bilbo Baggins, o lo que fuera, y justo antes de ponerse el anillo, dijo… y desapareció? Gandalf estaba lanzando fuegos artificiales, y había, como, tarros de cerveza salpicando por todos lados, y todos, todos en la Comarca estaban celebrando. Esa es la idea. Entonces, que ofrezcan sacrificios de acción de gracias y canten con alegría acerca de sus actos gloriosos. ¿Se imaginan venir a la iglesia y cantar fuerte y adorar por obligación?

Por eso el Señor dice lo que dice Jacob. Tu sacrificio es como… yo quiero tu corazón. Si estás haciendo esto por pura obligación mecánica… Pero por eso. Y luego, cuando nos reunimos y lo comunicamos, les mostramos el amor del Señor. Y luego, cuando nos reunimos y lo comunicamos, les mostramos el amor del Señor.

Y luego, cuando nos reunimos en comunidad, realmente podemos banquetear. Imaginen que están trayendo una cabra a la iglesia el domingo. Suena chistoso. Imaginen que traen una cabra que acaba de ser sacrificada. Como, miren qué bueno ha sido el Señor conmigo, y lo están compartiendo con la gente con su voz.

Y tú traes un carnero, y tú traes un toro. Está toda esta carne y todo este canto dentro del contexto de la comunidad. Todos pueden venir y banquetear. Bien. Bien.

Cierto. Yo entraré y compartiremos una comida juntos como amigos. Jesús. El distinguido invitado de honor. Y poder comer contigo y celebrar la bondad de la que él es la fuente.

A él le encanta. ¿Recuerdan cuando sus hijos eran pequeños y decían, mamá, quiero hornear contigo? Y tú haces, como, el noventa y nueve por ciento del trabajo. Y luego lo meten al horno, sale, sacan una galleta de la charola y te la dan, ¿qué haces con esa galleta? ¿Y cómo reaccionas?

Sí. Guau, esta es la mejor galleta que he probado en mi vida. Así de buen papá es él. Yo compartiré, y compartiremos una comida juntos. Último versículo, Filipenses dos, diecisiete.

Pablo está… Pero me regocijaré aun si pierdo la vida. Derramándola como una ofrenda líquida. Y quiero que todos ustedes compartan esa alegría. Esta es la idea. Dos hombres entran.

Él entrega su vida por ti para redimirte. Has sido liberado. Puedes vivir. Por acción de gracias y gratitud. ¿Qué es lo único razonable que puedes hacer por él?

Entregar tu vida por él. Por eso Pablo dice, Jesús derramó su sangre por mí en la cruz para redimirme de la pena del pecado, que es la separación eterna, para siempre. Yo entiendo eso tan profundamente, hasta la médula de mis huesos. La única respuesta razonable es que yo tome mi vida entera y la derrame como una acción de gracias, una ofrenda de bebida al Señor. Él entrega su vida por ti.

Tú entregas tu vida por él. Esta es la bondad de Dios. Oh, cantaré de la bondad de Dios. Tan fiel. Tan fiel, amigos.

Cuando nos reunimos en el contexto de esta comunidad, esta congregación, digo, creo que por eso, como, las comidas compartidas han perdurado tanto en la iglesia. Ya saben, traes tu dip de pollo. Traes tus salchichitas con frijoles en la olla de cocción lenta. Traes ensalada de papa. Ah, me acaba de llegar otro aleluya.

Esa es la respuesta razonable y correcta. Tomemos un momento, y en este momento en particular, expresemos nuestro amor y gratitud hacia él, simplemente en la quietud de nuestro corazón. A veces estamos abiertos. En este momento, en la quietud de nuestro corazón, presentémosle una ofrenda. Por favor, toma estas dos tortolitas de mi pequeña vida. No tengo dinero, no tengo fama, no tengo pedigrí, no tengo un título elegante, no tengo influencia. Ahora, con los ojos de todos cerrados e inclinados, ¿para cuántos de ustedes hubo algo en la conversación de hoy que realmente les traspasó el corazón?

¿Podrían simplemente levantar la mano? Soy el único mirando alrededor. Bien. Muy bien. Muy bien.

Muy bien. Vamos. Que lo digan los redimidos del Señor. Que lo digan los redimidos, los testigos. Señor, déjame decirte gracias.

Por la palabra que se predicó y se discutió hoy. Señor, con gozo esperamos otra manera de expresar nuestra adoración y agradecimiento a ti al entregar una porción de nuestras finanzas. De todos modos, todo es tuyo. Y entonces, Señor, a manera de decirte que te amamos y confiamos en ti, traemos nuestros diezmos y ofrendas como un sacrificio para ti.

Los ponemos sobre tu altar, Señor, y damos un paso atrás. Y te decimos gracias. Dios, te pido que recibas la ofrenda de los diezmos y la adoración de la gente, que sea un aroma agradable a tu olfato, y que uses las finanzas del diezmo y la ofrenda de hoy para hacer famoso tu nombre aquí en Tribe, en Jackson Hole, en la región circundante, incluyendo Foundation for Nations, y hasta tus confines. Oramos con los santos en el nombre de Jesús, y todos dijeron… ustedes saben cómo dar aquí en Tribe. Amo su generosidad como familia de Tribe.

Ya sea un gran toro engordado o una pequeña tórtola, el hecho de que traigan una ofrenda de sus finanzas es lo más importante. Y algunos de ustedes vienen al altar cada semana y luego simplemente se dan la vuelta y se van. No hay nada que poner sobre el altar. Al menos algo sobre el altar; abandonen la mentalidad de, bueno, una vez que pase tal cosa, entonces estaré en posición de dar. Abandonen eso.

La provisión en la ley permite una tórtola. Todos tienen una tórtola que poder dar. ¿Cómo entregas esa tórtola? Bueno, la metes en una cajita justo ahí; pueden meterla en esa caja justo afuera del TMC. Pueden meterla electrónicamente en su teléfono enviando un mensaje de texto al 84321.

También pueden entrar a nuestro sitio web tribejh.com para dar. Señor, bendice el fruto financiero de hoy. ¿Bien? Los anuncios quedan para la próxima semana porque ya me pasé de tiempo. Habrá oración en la sala VIP hoy si la necesitan, allá atrás.

Si no necesitan oración, pueden simplemente hacer así. Lanisha estará en la sala de oración. Si hay algo por lo que necesiten oración, a Lanisha y su equipo les encantaría ponerse de acuerdo con ustedes en oración. También pueden aprovechar esa tarjeta de oración que está justo ahí en su asiento. Pueden llenarla, y puede ser como una ofrenda mecida de acción de gracias o una necesidad que tengan, y mecerla directo a esa cajita de ahí.

Es verdaderamente un deleite para nuestro equipo de trabajo tomar estas tarjetas de oración en serio. El lunes oramos por ellas y las elevamos. ¿Estaría bien si oro por ustedes esta semana? Pónganse de pie. Habríamos terminado tan a tiempo si no me hubieran hecho predicar dos mensajes hoy.

Los perdono. Los perdono. Señor Jesús, declaro una bendición sobre todas y cada una de las personas aquí. Encuentren a alguien junto a ustedes y pongan una mano sobre su hombro, como que todos somos familia. Ahí está.

Señor, entramos en la comunidad física ahora mismo. Y te pido que bendigas a la persona a nuestra izquierda, bendice a la persona a nuestra derecha, Señor. Declaro una bendición, tu bendición, sobre su vida. Danos una gran semana y, Señor, sigue colgando la primavera sobre nuestras cabezas, porque sabemos que ya viene. Nosotros también te amamos, Jesús.

Oramos estas cosas en el nombre de Jesús, el Hijo fuerte de Dios. Y todos dijeron, amén. Los amo muchísimo. Que tengan una gran semana. Y recuerden.