The Olah Offering (transcripcion)

Bienvenidos al pódcast de Tribe. Hola. Solo queremos darte las gracias por hacer que este mensaje sea parte de tu semana. Nuestra oración es que estos mensajes te inspiren a hacer famoso el nombre de Jesús en tu vida y hasta los confines de la tierra. Si alguna vez estás en Jackson Hole, nos encantaría que visitaras a nuestra familia de Tribe en persona.

Para conocer más sobre nosotros, puedes encontrarnos en línea o en Facebook buscando tribejh.com. Dependiendo de cómo estén contando, esta es la semana cinco o siete de una serie de conversaciones. ¿Alguna vez habían pasado tanto tiempo en el libro de Levítico? No. ¿Alguna vez habían disfrutado tanto el libro de Levítico?

No. No. ¿Quieren que sigamos con esta serie? No. Entonces, cuando planeo series de conversaciones para tener, algo me llama la atención, y digo, ah, eso está bueno.

Y a veces, mientras lo desarrollo, es como lo que llamaríamos un mensaje único. Se sostiene solo, es un mensaje, y bien. Genial. Excelente. Conversamos.

Otras veces, mientras estoy desarrollando la conversación, rápido me doy cuenta, como, ah, esto necesita dividirse en dos conversaciones. Y a veces dos conversaciones se convierten en cuatro conversaciones. Bien. Cuatro semanas. Y a veces llego al… y hago lo que llamo notas de la serie, y en un documento pongo los puntos grandes en los que siento que el Señor quiere que nos detengamos para desempacar y desarrollar.

Bien. Y luego regreso y desarrollo esos puntos, y sé hacia dónde va la serie, a diferencia de la serie de televisión Lost, donde, como, para la temporada cinco, como… O algún miércoles. O Severance algún miércoles. A tu yo interno realmente le gusta esta serie de conversaciones que estamos teniendo en el libro de Levítico. Y cada semana pienso, como, bien.

Creo que ya hemos extraído todo el oro de esta serie de conversaciones que tenemos, y siempre le pregunto al Espíritu Santo, ¿tienes algo más? Y durante las últimas tres semanas, él ha dicho, ah, sí. Tengo una cosa más. Muy bien. Desarrollemos eso.

Y luego llego al final de eso. Digo, bien. Creo que ya estamos. ¿Tienes algo más? Y él dice, sí.

¿Pero has visto esto? Y digo, ay, eso está tan bueno. Tenemos que hablar de eso. Y entonces, en esta serie de conversaciones en particular, hemos estado en el libro de Levítico la mayor parte del invierno ya. Una buena porción del invierno.

Digo, si solo cuentan mis conversaciones, vamos en la semana cinco. Si cuentan la increíble conversación que facilitó Renee, vamos en la semana seis. Si cuentan la increíble conversación que facilitó Justin apenas la semana pasada, estamos en la semana siete. Así que, semana cinco o siete, dependiendo de cómo estén contando. La última vez que estuve aquí, dije que íbamos a ver específicamente dos tipos diferentes de ofrendas específicas.

Y la última semana que estuve aquí, cubrimos un tipo de ofrenda específica. Y esta semana vamos a ver otra ofrenda. Así que hagamos un repaso rápido para que puedan entrar. Si recuerdan, la semana uno hablamos de cómo Levítico es un plano divino para la santidad, que le muestra a Israel cómo crear un ambiente sagrado donde Dios pueda habitar en medio de su pueblo. Y espero que, conforme hemos avanzado en esta serie de conversaciones, hayan podido superar el atorarse con esta idea de por qué estamos pasando tanto tiempo en Levítico.

Como, estamos bajo el nuevo pacto. Estamos en el Nuevo Testamento. ¿Por qué pasan tanto tiempo en el libro de Levítico? Como, ¿para qué necesitamos siquiera ese libro? Bueno, ojalá esta serie de conversaciones esté ayudando a responder esa pregunta para ustedes.

Hay tanta belleza en el libro de Levítico; como que tienes que mirar más allá o mirar a través de toda la sangre y la grasa en el altar y el moho en las paredes y todo tipo de fluidos varios sobre los que Dios tiene pensamientos e ideas y todas esas cosas. Pero hay una belleza real en los grandes esfuerzos que Dios hace para que tengamos una relación correcta con él. La semana dos hablamos de cómo el Dios de la Biblia es un fuego consumidor que nunca comprometerá la santidad por amor. La semana tres hablamos de cómo la sangre nos acerca a Dios. El sacrificio de un animal, el rociado de sangre sobre el altar, no es solo para comprarnos un poquito de tiempo con un Dios enojado. Como que siempre está enojado con nosotros, siempre está decepcionado, siempre está molesto, siempre está, como, listo para lanzar un rayo desde el cielo y fulminarnos por nuestro océano de iniquidad.

Pero si se mata un animal, él dice, te salvaste. Tuviste suerte esta vez. Ya saben, como que el cinturón estaba desabrochado y estaba a punto de sacárselo, sacrificas un animal. Bien. Tuviste suerte.

No te toca el cinturón. Así no es para nada como Dios opera. Si tienes esa mentalidad, y es una mentalidad humana de tener, te estás perdiendo el libro de Levítico, que es probablemente por lo que el Señor nos tiene en esta serie de conversaciones tanto tiempo, para que realmente cale y penetre. Es la sangre: cuando la esencia de nuestra vida se transmite a este animal, este animal entrega su vida, y luego, a través de la sangre, podemos entrar a la presencia del Señor. Y si te quedas como, espera, ¿qué? Entonces deberías escuchar la semana tres.

La sangre nos acerca al Señor. Y luego, la semana cuatro, según mi cuenta, hablamos de cómo, cuando cierto tipo de sacrificio se trae al Señor, la idea es que algunas de las partes del animal se ponen sobre el altar, y mientras se quema, el humo sube y asciende al Señor. Pero en este sacrificio en particular, una ofrenda de comunión, la idea era que te llevas la mayor parte de la carne a casa. ¿Pero cuál era esa condición única sobre llevarte la mayor parte de la carne a casa? Tienes que… no dice que tienes que hacer una fiesta.

¿Qué dice? No dice eso. Te estás adelantando demasiado. Tienes que ¿qué? Tienes que comértelo todo ¿cuándo?

Ese día. Sí. Al tercer día ya está malo. Tienes que comértelo todo el primer día, pero si no, puedes comer algo el segundo día. Pero al tercer día ya no sirve.

Y el propósito de eso, Chris, ahí está: tienes que hacer una fiesta. Y esa fue una de las ofrendas específicas de las que hablamos la última vez que estuve aquí. Esta semana vamos a hablar de un tipo diferente de ofrenda, y para ayudar a complementar lo que hemos estado hablando y recorriendo, Lissa, en el mensaje de texto, envió un enlace a una serie de pódcast sobre este tema. ¿Cuántos de ustedes recibieron el pódcast? No me atrevo a preguntar cuántos lo abrieron y empezaron a escuchar, porque eso simplemente me rompe el corazón.

¿Cuántos recibieron el mensaje? Bien. Muy bien. Bien, bien, bien, bien. Entonces, aquí está esa serie de pódcast.

La hace Bible Project, y como con todo, hay que comerse la carne y escupir los huesos. Mientras van recorriendo el rollo, ellos son, no sé si de Seattle o Bend o Portland o algo así, y, como, algo de esa onda súper costa oeste como que se cuela, y dices… pero es fácil. Solo sacas ese hueso y lo escupes. También fue justo, creo, tal vez durante la época del COVID. Así que algo de eso se mete ahí, pero es bastante fácil.

Como, saca esos huesos, escúpelos, porque hay muchísima carne buena, buena, de la que ellos hablan. Por casualidad, ¿alguien le dio clic a ese enlace y empezó uno de esos pódcast? Sí. Claro. Bien.

Ay, mi corazón está tan feliz. Sí. Sí. Mi corazón está feliz. Mi corazón está feliz.

Así que realmente los animo. No estoy diciendo así dice el Señor, pero sí diré esto. Esto, esto y esto es lo que el Dios de la Biblia, a quien ustedes dicen seguir y a quien juran lealtad, tiene para nosotros como familia de Tribe. No estoy diciendo que el Señor dice más te vale escuchar el pódcast, porque, como, si tengo que hacer eso, como, puaj, a nadie le gusta eso. Pero él nos tiene en esta serie por mucho tiempo por una razón.

Esto no soy yo. Yo no ando pensando, ¿qué sería realmente bueno y divertido? Ya sé. Hagamos que la gente tumbe las puertas de la iglesia pasando siete semanas en el libro de Levítico. Eso sí que los va a atraer. No, no, no.

Cuando se trata de ministrar al Señor, la verdad me importa muy poco su aprobación de mi serie. Siempre estoy abierto a comentarios, comentarios amables, dulces, amorosos. Pero no estamos teniendo estas conversaciones por mí. No estamos teniendo estas conversaciones por ustedes, como, ¿qué quieren escuchar?

Estas series de conversaciones son por obediencia a lo que el Señor quiere hacer en su iglesia. ¿Tiene sentido? Y para complementar la serie de conversaciones que estamos teniendo, esta serie de pódcast es muy buena. Con eso en mente, gracias. Con eso en mente, pueden escribir el título de la conversación de esta mañana.

Vamos a hablar específicamente de la ofrenda olá. Y si tienen su Biblia con ustedes esta mañana, ¿podrían ir al libro de Levítico y abrir el capítulo uno? ¿Qué tal? Estamos de vuelta en el capítulo uno. Lo recorreremos una vez más.

O la sexta, aparentemente. Muy bien. Levítico capítulo uno. Y curiosamente, vamos a empezar en el versículo uno, y este es el primer tipo específico de ofrenda descrito en el libro de Levítico. Adam tiene el micrófono en la sala.

Un saludo rápido a Connor. Cuando yo no estuve la semana pasada y Justin estaba hablando, el micrófono iba circulando por la sala. El audio de la transmisión en vivo se captó hermosamente, y así pude ser una de esas personas de las que hablamos cada semana. Si no estás aquí, tenemos mucha familia y gente que anda de viaje, y aun así pueden conectarse y participar en la conversación a través de la transmisión en vivo y el pódcast. Así que, Connor, gran trabajo con el audio y con captar esto.

Adam, gran trabajo llevando ese micrófono por la sala. Es importante que, cada vez que tengamos algo que aportar, usemos el micrófono para que todos recibamos lo bueno. Levítico capítulo uno. ¿Podría alguien por favor leer los versículos uno al nueve? Y pueden echarse todo, o pueden leer una parte y pasarlo.

Versículos uno al nueve. Entonces el Señor llamó a Moisés y le habló desde el tabernáculo de reunión, diciendo: habla a los hijos de Israel y diles: cuando alguno de ustedes traiga una ofrenda al Señor, traerán su ofrenda del ganado, de la manada o del rebaño. Si su ofrenda es un holocausto de la manada, que ofrezca un macho sin defecto. Lo ofrecerá de su propia voluntad a la puerta del tabernáculo de reunión, delante del Señor. Luego pondrá su mano sobre la cabeza del holocausto, y será aceptado a su favor para hacer expiación por él.

Matará el novillo delante… pensé que me lo habías dado a mí. Matará el novillo delante del Señor, y los sacerdotes, hijos de Aarón, traerán la sangre y la rociarán por todos los lados sobre el altar que está a la puerta del tabernáculo de reunión. Me voy a aventar todo. Y desollarán el holocausto y lo cortarán en sus piezas. Los hijos de Aarón, el sacerdote, pondrán las partes, la cabeza y la grasa, en orden sobre la leña que está en el fuego sobre el altar.

Pero lavará las entrañas y las patas con agua, y el sacerdote lo quemará todo sobre el altar como holocausto, una ofrenda hecha por fuego, un aroma dulce al Señor. Guau. Bien. Pregunta rápida. Al mirar este pasaje, ¿dirían, con nuestro conocimiento creciente del sistema sacrificial sacerdotal aarónico, que esta es una ofrenda por el pecado o una ofrenda voluntaria, de amor?

Sacrificio. ¿Dirían que este es un sacrificio por el pecado o un sacrificio voluntario? ¿Igual? Se siente, sin defecto, el lavado, la manera en que los acomodaban. Ya saben, hemos aprendido del sacerdote poniendo su mano sobre la cabeza del toro, y eso quita los pecados del pueblo una vez al año.

Así que en eso pensé. Excelente. Entonces, esto es algo común entre todos los sacrificios. Tiene que ser macho, y tiene que ser perfecto y sin defecto. Lo mejor de lo mejor del rebaño o de la manada.

Eso pasa siempre. En esta instancia en particular que estás notando, el que da el sacrificio pone su mano sobre la cabeza del animal. Bien. Entonces, sí, eso como que suena a una ofrenda por el pecado, pero hay algunas pistas que podrían darte una idea contradictoria. ¿Qué ves, Gretchen? Y ahí va el micrófono. Miren, yo tengo versiones diferentes y la de ella no dice esto, pero en el capítulo tres, la mía dice… Ah, capítulo tres.

Digo, perdón. Versículo tres. Bien. Uf. Todavía no me termino el café.

¿Dónde está? Sí. Ah, sí. Dice: si su ofrenda es un holocausto de la manada, que ofrezca un macho sin defecto. Lo ofrecerá de su propia voluntad.

Ahí. Ahí. Pero la de Lizzie no dice eso. Con razón no lo dice. ¿Qué dice la tuya?

Me encanta que los ojos de todos están o en su teléfono o en su Biblia. Esto hace al pastor Brian tan… Ella tiene la Nueva King James y yo tengo la NTV. El versículo tres dice: si el animal que presentas como holocausto es de la manada, debe ser un macho. Sin defectos. Tráelo a la entrada del tabernáculo para que seas aceptado por el Señor.

Correcto. Entonces, en este versículo en particular, tu traducción resalta con un poco más de claridad o vivacidad el tipo de ofrenda que es esta. Entonces, Amanda, sí, tienes razón, hay algunas características de una ofrenda por el pecado, la imposición de manos, interesante. Bien. Pero vemos, leyendo con sencillez, que esta es una ofrenda, una ofrenda voluntaria, de tu propia voluntad, por conversaciones anteriores que hemos tenido.

¿Pueden pensar en el tipo de ocasión o escenario que llevaría a una persona a traer una ofrenda voluntaria al Señor? ¿Cuál podría ser la ocasión? ¿Qué piensan? Para traer una ofrenda voluntaria. Este tipo de ofrenda.

Sí. Bien. El nacimiento de un bebé, eso es. Ofrenda voluntaria. Pum.

¿Qué más? ¿Qué? El ayuno. Al final, el cumplimiento de un voto. Ofrenda voluntaria, pum, a la parrilla.

¿Qué más? Y todo esto se puede resumir. Ahí está. Ahí está. Celebraciones de gratitud al Señor.

De tu propia voluntad, quiero traer este sacrificio al Señor. De tu propia voluntad. Ahora, veamos algunos de los detalles específicos de este tipo de ofrenda. Y no necesitamos sacar conclusiones espirituales todavía. No necesitamos clavarnos súper profundo, pero me gustaría que tomáramos nota de algunos de los detalles específicos de esta ofrenda.

¿Cuáles son algunos de los pasos o detalles específicos de esta ofrenda? Y solo les diré esto. La razón por la que quiero que miren y descubran estas cosas por ustedes mismos es para que, cuando conectemos algunos puntos, cuando extraigamos un significado espiritual más profundo de esto, mi meta es que digan, guau, eso es asombroso. Y estuvo aquí en el texto todo el tiempo. Y si el viejo PB pudo sacar esto del texto, ¿qué podría haber en el capítulo dos que el Espíritu Santo me mostraría a mí?

Si le puede mostrar eso a ese grandulón tonto, ¿qué me podría mostrar a mí? Y entonces rascas un poquito más profundo en el capítulo tres, rascas un poquito más profundo en el capítulo cuatro. Y primero empezamos mirando el nivel superficial. ¿Cuáles son algunos detalles o aspectos específicos que notan sobre esta ofrenda en particular? Pueden decirlo.

Tiene que ser macho. Sí. Sin defectos. Entonces, sin defectos; pueden sustituirlo en el margen de su Biblia, pueden hacer una nota, o simplemente tener en mente: tiene que ser lo mejor de lo mejor. Tu mejor par de esquís, tu mejor atuendo, tu mejor herramienta o recurso que uses para trabajar, tu cosa más favorita.

Lo mejor de lo mejor. ¿Bien? ¿Qué más ven? Todo está en orden. Las partes del animal están en orden.

La leña está acomodada en orden. Esto es interesante. Tal vez es porque apenas estamos entrando al libro de Levítico, pero solo hay otro lugar, del que vamos a hablar la próxima semana, donde se habla específicamente del ordenamiento de la leña. La mayor parte del tiempo, el sacrificio tiene que ver solo con el animal. Qué hacer con el animal, cómo traer el animal, cómo preparar el animal, qué se pone sobre el altar, qué se lleva fuera del campamento.

Pero en esta instancia en particular, y creo que tiene que ver con que está en el primer capítulo, tenemos algunas instrucciones sobre la leña. La leña. La próxima semana vamos a hablar más de la leña en el fuego. No puedo esperar. Sí.

Usemos el micrófono. Necesito una aclaración antes de seguir. ¿Estás diciendo que una ofrenda voluntaria no puede ser una que expíe el pecado? ¿Estás pensando que son mutuamente excluyentes? ¿O…? No necesariamente.

No necesariamente. Entonces, de nuevo, yo soy un estudiante bebé en estas ofrendas, y esta serie de pódcast ayuda muchísimo. Claro. Esto es solo una oración, si puedo leerla. Esto es de la Blue Letter Bible.

Dice que la Septuaginta tradujo el adjetivo sin defecto en ese versículo con la palabra amomos, y Pedro empleó el mismo adjetivo griego para referirse a la muerte de Jesús como una ofrenda del cordero para expiar nuestro pecado, en Primera de Pedro. Bueno, hacia allá íbamos con el mensaje de hoy. Así que si pudieras cerrar tu Biblia mientras… Solo aclarando. Puedes continuar, pero en mi cabeza tengo que saberlo.

Creo que significa ambas cosas. Digo, puedes traer una ofrenda voluntaria, perdón, para expiar tu pecado. Yo no creo que estén separadas. Sí. No tienen que estarlo.

Entonces, hay algunos sacrificios que son obligatorios; hay ciertas ocasiones que desencadenan un sacrificio obligatorio. Pasó esto, así que ahora esto debe pasar en lo sacrificial. Pecado, culpa, el sumo sacerdote entrando al lugar santísimo, ambas cosas. Pero lo que desencadena esta ofrenda es, como mencionó Brian hace un momento, el cumplimiento de un voto, una celebración, un gracias. Y entonces, en esta instancia en particular, el texto parece indicar que es una ofrenda voluntaria, de la propia voluntad de tu corazón, como una manera de decir gracias y te amo, y como bono adicional, nos purifica y devuelve a esa persona a una posición correcta con Dios.

Entonces, ¿estarías satisfecha con mi respuesta de ambas cosas a la vez? Mi mente saltó a Lucas 17 cuando Amanda hizo esa pregunta, cuando Jesús sanó a los diez leprosos. Es el versículo 17, y Jesús preguntó, ¿no sané a diez hombres? ¿Dónde están los otros nueve? ¿Nadie ha regresado a darle gloria a Dios excepto este extranjero?

Y Jesús le dijo al hombre, levántate y vete. Tu fe te ha sanado. Y él ya había sanado a los otros nueve. Y aun así, otra vez, le dijo, tu fe te ha sanado. Y entonces él trajo eso volitivo.

Tuvo que caminar de regreso a Jesús y darle las gracias, y trajo de vuelta esa ofrenda de no solo haber ido al sacerdote y ser sanado, sino que eligió regresar a Dios y ofrecer, de su propia voluntad, gratitud. ¿Eso fue una nota al pie en tu Biblia o un hipervínculo? Hipervínculo. Bien. Necesito una pluma porque voy a escribir eso en mi Biblia como hipervínculo.

¿Dónde era eso? Lucas 17. Guau. 17 al 19. Lucas. Sí.

Eso no significaba que los otros nueve estuvieran en pecado. ¿Verdad? Guau. Guau. Sí.

Qué bueno. Bien. Otros detalles sobre esta ofrenda. ¿Qué notan? Similar a lo que dijo Gretchen, hay un orden en esto, y la razón por la que dedicamos tiempo a realmente mirar y considerar los detalles es porque, cuando notamos los detalles, eso es lo que crea la oportunidad en nuestros corazones de morder ese centro jugoso y lleno de fruta. Lo bueno está en los detalles.

¿Cuáles son otros detalles que notan sobre esta ofrenda? Me encanta que estén mirando y considerando. Bien. Lo que me llama la atención es el hecho de que es a la entrada de la tienda. La ofrenda se ofrece a la entrada, antes de que alguien entre.

Y en el episodio que escuché hoy del Bible Project, hablan de la transferencia por la imposición de la mano. Entonces, por un acto de voluntad, alguien pone sus manos sobre un animal. Por un acto de voluntad, alguien incluso trae el animal en primer lugar. Y siento que Jesús es el cordero puro y sin mancha que murió para quitar los pecados del mundo. Sin embargo, requiere algo de nosotros para recibirlo.

Y he estado debatiendo si siquiera mencionarlo, porque entonces estamos hablando de arminianismo, y estamos hablando de calvinismo, y estamos hablando de universalismo. Como, Jesús murió una vez por todos, por los pecados de todos. Ajá. Pero no significa que todos entren automáticamente a la tienda. De acuerdo.

Eso es lo que yo veo. Un detalle que yo noto es: miren el final del versículo dos. ¿De la manada o rebaño de quién viene el sacrificio? ¿De la manada o rebaño de quién viene el sacrificio? Del tuyo.

No del de tu mamá, no del de tu papá, no del de tu pastor de jóvenes, no del de tu pastor, no del de tu esposo, no del de tu esposa: de tu rebaño. Tiene que costarte algo. ¿Cuántos esposos estarán delante de Dios en el juicio diciendo, mi esposa y yo leíamos la Biblia juntos cada mañana. Mi esposa nos llevaba a la iglesia cada semana. Y así sin parar.

Y el Señor dice, sí, ¿pero qué trajiste tú de tu manada, de tu rebaño? ¿Qué otros detalles les llaman la atención? Veamos el versículo ocho, específicamente. Jay, tal vez tengas algo no relacionado con el versículo ocho, y luego veamos el versículo ocho, específicamente. Realmente me llamó la atención lo de poner tu mano sobre la cabeza.

Eso simplemente parece algo tan, como, íntimo. Como, sé que algunos de nosotros tenemos, como, mascotas en casa y las tocamos todo el tiempo, pero, como, para mí, poner mi mano sobre la cabeza de mi esposa o, como, de un niño, o, como, pienso en acercarme a, como, un animal grande. Como, si cazas, como, después de dispararle a algo, cuando te acercas, estás, como… o, como, incluso, como, un caballo. Como, recuerdo tocar un caballo. Simplemente dices, guau.

Como, es algo muy, como, íntimo de hacer. Y veo que eso es, como, una parte integral de los sacrificios. Es, como, algo realmente íntimo y tal vez hasta, como, aterrador de hacer a veces. Guau. Eso está muy bueno.

Muy bien. En lugar de que yo conecte ese punto con un significado espiritual, Jay, conecta tú esos puntos para un significado espiritual más profundo. Tenemos las instrucciones: pon tu mano sobre la cabeza del animal. Bien. Estás viendo ese detalle, y vas en camino a extraer el punto espiritual realmente bueno y sustancioso que el Señor tiene para nosotros.

Así que cuéntanos un poco más. Conecta esos puntos para nosotros. Sí. Solo pienso que, sea lo que sea que estemos ofreciendo, necesita, como, tener un poco de ese temor o, como, de esa intimidad. Como, recuerdo que mis papás siempre me, como, obligaban a, como, disculparme con mis hermanos después de que hacíamos algo, y, como, tu reacción instintiva es, como, lo siento.

Como, estás, como, lo que sea. Como, y tu corazón realmente no está en ello. Y yo, específicamente, muchas veces necesitaba, como, un poquito de tiempo para, como, realmente estar arrepentido y, como, realmente sentir mi disculpa. Y entonces, lo mismo, como, con el Señor. ¿Verdad?

Como, creo que es tan importante que sea esta cosa íntima, que sea algo que nos cueste hacer. Puede ser, de nuevo, aterrador o, como, sí, difícil de hacer, pero tenemos que sentirlo de verdad. Tenemos que sentirlo de verdad. Brian, ¿imaginas mirar a los ojos al animal que está a punto de morir, que tú seleccionaste y trajiste al frente? Creo que cuando dices eso, me hace pensar en Jesús en el huerto cuando estaba tan… no quiero decir estresado, pero estaba sudando sangre.

Y esa parecía una situación muy aterradora o algo por lo que no querrías pasar voluntariamente. Pero luego, también, cuando hablamos de la transmisión del pecado, me hace pensar también en el otro huerto, el huerto del Edén, cuando el hombre fue maldecido. Y una de sus maldiciones fue que tendría que trabajar con fatiga y sudor. Y tú hablaste hace unas semanas de que la vida está en la sangre, y Jesús sudó sangre en un huerto diferente. Y no creo haber desarrollado del todo esa idea, pero simplemente siento que Dios fue intencional en esa demostración o en ese… Sí.

Huerto, fatiga, algo tiene que morir. Jesús se hizo maldición por nosotros cuando nosotros fuimos maldecidos. Y aquí, en este tiempo, estamos dando ofrendas y transfiriendo estos pecados, y eso nos pone a cuentas con Dios. Y Jesús, la maldición que cayó sobre nosotros, Jesús dio su sangre, pero empezó en el huerto cuando goteó la sangre de su frente. Perdón.

Todo esto es nuevo para mí. Solo dije… Muy bien. Esto está bueno. Esto está bueno. La Biblia dice en el Antiguo Testamento: maldito todo el que es colgado de un madero.

La Biblia dice que en el huerto, como resultado del pecado de Adán y Eva, parte de la maldición que se pronunció fue que la tierra produciría espinos. Jesús, en la cruz, tomó el símbolo de esa maldición y se lo incrustaron en la frente. Lo que el enemigo pensó que sería burla y triunfo, coronar la cabeza del rey del universo con la inmundicia y la iniquidad del pecado del hombre encarnadas en espinas y abrojos. Y si alguna vez has corrido descalzo en el pasto, como volviendo a ser niño, y luego pisas una espina o un abrojo… y el enemigo quería que eso fuera burla y vergüenza. Y cuanto más fuerte presionaba el enemigo esa maldición sobre Jesús, el resultado era sangre fluyendo que purificaba al hombre de su pecado.

Pierdes, diablo sucio. Versículo ocho. ¿Qué parte del cuerpo se menciona específicamente? Sí. Versículo ocho. ¿Qué dije?

Versículo ocho. ¿Qué parte se menciona específicamente en el versículo ocho? La cabeza. ¿Alguna vez han quemado la cabeza de un animal? Yo no, pero no puede ser agradable.

¿Por qué la cabeza? Representa el centro, el trono del que elige. Mi capacidad de elegir existe en mi cabeza. ¿Verdad? Mira, esto parece una buena idea de negocio.

Bueno, creo que quiero hacer esto. Bueno, he visto esto y quiero ir allá. Quiero hacer aquello. Quiero eso. Si pones la cabeza en el fuego y se quema, todo lo demás la seguirá.

Empieza con lo que es más desafiante y difícil de entregar. Recuerdo que después de ser salvo, fui cristiano por varios años, y luego fui a un evento de jóvenes donde escuché al predicador hablar de entregarlo todo. Y en ese evento, dejé de ser cristiano y me convertí en discípulo. Y yo decía, puedes tenerlo todo. Puedes tenerlo todo.

Puedes tenerlo todo. Y, ya saben, lágrimas, fue increíble, y la música y todo. Y luego llego a casa, y ya no era un adolescente en ese momento. Como, ya era un adulto joven. Estaba casado.

Y, como, a la mañana siguiente, él dice, ¿puedo tenerlo todo? Y yo dije, sí. Sí. Sí. Sí. Claro.

Sí. Sí. Y él dice, empecemos con todos tus discos de los Beastie Boys. Y yo dije… En fin, discos compactos en ese entonces. Y para hacer el cuento corto, una gran pila de discos y un mazo después.

Fueron muchos pedazos de plástico que limpiar de la entrada de la casa. Pero, como, empieza ahí, con ese centro, ese núcleo de lo que estaba ocupando un lugar en mi corazón que no debía, y al altar. Es una imagen de rendición. Luego, en el versículo nueve, si leemos algunas de estas cosas juntas, ¿qué más se pone sobre el altar? Con eso, la cabeza, lava las entrañas, las patas, y luego ponlo encima.

Déjenme preguntarles esto. Según el texto, ¿qué partes del animal no se ponen sobre el altar? De lo que pueden leer del texto, ¿qué partes del sacrificio no se ponen sobre el altar? Bien. Sí dice que hay que desollarlo.

Dice que hay que lavar los órganos. Ahora estamos jugando a la anatomía. ¿Sí o no? Eso le pertenece a los sacerdotes, hermano. Muy bien.

El final del versículo nueve les da la respuesta. Otras partes del animal mencionadas específicamente. El versículo nueve es concluyente sobre qué partes del animal van sobre el altar. ¿Qué ven? Ahí está.

Dilo otra vez, Chris. El animal entero va sobre el altar. Varias partes del animal se dan para diferentes tipos de sacrificio. La última semana que estuve aquí, hablamos de cómo solo una parte del animal se ponía sobre el altar y su sangre se rociaba para una cosa, y luego te llevas el animal entero y tienes que comértelo todo en un día. Y si no, bueno, tienes un segundo día.

Pero la idea es que hagas un banquete. En esta instancia en particular, con la ofrenda olá, ¿cuánto del animal está destinado a ser consumido por las llamas? Todo. El animal entero. ¿Cuál es el calibre o la condición del animal que se debe traer?

Lo mejor de lo mejor. Lo mejor de lo mejor. El semental reproductor. El que ganaría el premio Eukanuba, el gran campeón del club 4-H, al fuego. El animal entero está destinado a ser consumido por las llamas.

Ahora, espero que algunos de ustedes piensen que eso parece un poco exorbitante. Parece un poco innecesario. Como, ese no parece ser el uso más sabio de lo mejor de lo mejor. No se castiguen por pensar así. Eso en realidad es buena economía razonable.

Es buen razonamiento. ¿Por qué no vender lo mejor como semental reproductor? ¿Por qué no esperar y hacer el sacrificio de la parrillada de barrio? Pero hay un tipo de sacrificio que el Señor encuentra particularmente agradable: cuando tomamos lo mejor de lo mejor de, llena el espacio, tu tiempo, tu talento, tu tesoro, lo que sea, y permitimos que sea consumido sobre el altar, que se queme. Y si eso te suena como, no sé si ese sea realmente el mejor uso.

No eres una mala persona. Estás pensando, y me gusta que estés pensando. Pero vimos a Jesús abordar esta mentalidad. No necesitan ir ahí, pero recuerden en Juan capítulo 12, cuando la mujer rompe el frasco de alabastro y lo derrama sobre los pies de Jesús. Y entonces Judas, que estaba a cargo del dinero y las finanzas, dijo, podrías haber hecho diez cosas mejores con ese frasco tan caro de perfume.

Pero Jesús no la reprendió. De hecho, se voltea hacia Judas y le dice, no has entendido el punto. El punto es que esta mujer lo dio todo. Lo puso todo a mis pies. He recibido esta ofrenda, y es un aroma agradable.

Y sabemos cómo se desarrolla esta historia. La Biblia literalmente dice que la fragancia llenó la casa. Aquí está el último versículo. Lo pondré en la pantalla. Para realmente aterrizar esto.

Romanos doce, uno. Pablo está hablando y dice: así que, amigos, amados, queridos, personas en las que estoy invirtiendo mi vida, personas para las que quiero lo mejor, queridos, atesorados, preciosos, honrados. Hermanos y hermanas, les ruego que entreguen sus cuerpos a Dios por todo lo que él ha hecho por ustedes. Y que sean un sacrificio vivo y santo, del tipo que él encontrará aceptable. Esta es verdaderamente la manera de adorarlo.

En ese huerto que Brian mencionó, él dijo, Señor, si es posible saltarnos esta copa de sufrimiento, ¿podemos encontrar otro camino? Pero ahí estaba siendo humano, reconociendo que esto iba a costar mucho. Y luego dijo, sin embargo, no se haga mi voluntad, sino la tuya. Y entregó su vida en ese acto de rendición, de modo que el caminarlo, y en Jerusalén pueden ir y ver que existe lo que llaman la Vía Dolorosa, el camino a la cruz, el caminarlo fue la parte fácil.

El trabajo duro ya se había hecho en su corazón, en el huerto. Hoy, la invitación es para que piensen y consideren. ¿Estará el Señor invitándote a hacer una ofrenda olá de tu vida? Sí. Sí.

Sí. Eres cristiano. Genial. Estos eran israelitas. Sí, ya se lo has dicho antes.

¿Pero qué tal hoy? Traer una ofrenda de nuestra vida, poner nuestros cuerpos sobre el altar y entregar nuestros cuerpos a Dios. ¿Y cuál es la razón? Por todo lo que él ha hecho. Él no te escatimó nada.

Así que aquí está la invitación, y está bien, la cámara de la transmisión puede quedarse justo ahí. Pero la invitación es que tomes un momento, consideres, y casi les doy una salida fácil diciendo, si hay un área o un aspecto de tu vida que estás siendo llamado a rendir al Señor… por favor, no. Simplemente echa todo al fuego. Mis decisiones, el liderazgo de mi vida, mis miedos. Esta es la invitación a echar todo el paquete completo, mi dolor, mi sanidad, sobre el altar.

Señor, te doy todo. Y puede que estés diciendo, te doy todo otra vez hoy. Está bien. Pero así es como me gustaría que respondieran a la invitación del Señor de poner todo como un sacrificio vivo. Cuando estén listos, simplemente deslícense de su asiento justo donde están, pónganse de rodillas y conviertan su silla en un altar donde puedan encontrarse con el Señor, justo donde están, ¿bien?

Así que escuchen, consideren, cuenten el costo. Como dijo Jay antes, miren a ese animal a los ojos y luego pónganlo sobre el altar. ¿Se pondrían de pie y podría orar por ustedes? Señor, que el sacrificio de nuestras vidas sea un aroma agradable a tu olfato. Y no se enojen, les estoy hablando a ustedes, no al Señor, por un segundo.

Y no se enojen cuando el lunes por la mañana él les recuerde: no metas la mano a la parrilla. Eso ya lo entregaste. Ayúdanos, Señor. Ayúdanos.

Ayúdanos. Ayúdanos a dejar lo que pusimos en la parrilla. Ayúdanos a dejarlo ahí. Declaro una bendición sobre todos y cada uno de los miembros de nuestra familia de Tribe aquí hoy. Oramos estas cosas en el nombre de Jesús, el Hijo fuerte de Dios.

Y todos dijeron, amén. Los amo muchísimo. Que tengan una gran semana. Aguanten. El invierno no puede durar para siempre.

Y recuerden, ustedes pueden.